💢 *الإكثار من صيام النافلة في شهر الله المحرّم.. سنة نبويّة مهجورة .!* 💢
شهر محرّم هو أول شهور السنة الهجرية وأحد الأشهر الحرم
ومن أفضل ما يتقرب به المسلم صيام كامل أو معظم شهر الله المحرّم
فمن لم يستطع فليحرص على صيام الاثنين والخميس وتاسوعاء وعاشوراء والأيام البيض
ورد في صحيح مسلم وغيره:
أن رسول الله ﷺ قال:
((أفضل الصيام بعد رمضان: شهر الله *المحرّم*، وأفضل الصلاة بعد الفريضة: صلاة الليل)).
✦ ✦ ✦
👋ندعوكم لصيام هذه الأيام المباركات في شهر الله المحرّم لعام ١٤٤٧ هـ
💥 *الجمعة* ٩/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٤/ ٧/ ٢٠٢٥م *تاسوعاء*
يوم قبل عاشوراء
💥 *السبت* ١٠/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٥/ ٧/ ٢٠٢٥ م *عاشوراء*
تكفر سنة قبلها بإذن الله
💥 *الأحد* ١١/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٦/ ٧/ ٢٠٢٥م يوم بعد عاشوراء
💥 *الاثنين* ١٢/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٧/ ٧/ ٢٠٢٥م ترفع فيه الأعمال
✦ ✦ ✦
✨ *الأيام البيض*✨
🌙 *الثلاثاء* ١٣/محرم / ١٤٤٧هـ
٨/ ٧/ ٢٠٢٥م
🌙 *الأربعاء* ١٤/ محرم/ ١٤٤٧هـ
٩/ ٧/ ٢٠٢٥م
🌙 *الخميس* ١٥/ محرم/ ١٤٤٧هـ
١٠/ ٧/ ٢٠٢٥م
✦ ✦ ✦
🌾روى الترمذي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - :
« صِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ أحتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أن يُكَفرَ السَّنَةَ التِي قَبلَهُ ».
🌾ويستحبُّ صيامُ يومِ تاسوعاءَ معَ صيامِ عاشوراءَ، لمَا روَى ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ تعالَى عنهمَا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ بعدَ أنْ صامَ عاشوراءَ: (( لئنْ بقيتُ إلى قابلٍ ـ يعنِي يومَ عاشوراءَ ـ لأصومنَّ التَّاسعَ )). رواهُ الإمام مسلمُ رحمهُ اللهُ تعالَى.
🍃فإنْ لمْ يصمِ اليومَ التَّاسعَ معَ عاشوراءَ؛ استُحِبَّ أنْ يصومَ اليومَ الحادِي عشرَ، وذلكَ لِحِكَمٍ كثيرةٍ؛ منهَا: مخالفةُ اليهودِ في اقتصارهمْ على صومِ العاشرِ، لمَا روَى ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ تعالَى عنهمَا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((صومُوا يومَ عاشوراءَ، وخالفُوا اليهودَ، وصومُوا قبلهُ يوماً وبعدهُ يوماً)). رواهُ الإمامُ أحمدُ رحمهُ اللهُ تعالَى.
✦ ✦ ✦
🎐روي عن النبي ﷺ أنه قال: من وسّع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته.
رواه البيهقي والطبراني.
وقال الإمام المناوي: عن جابر رضي الله عنه: جربناه فوجدناه صحيحاً.
وقال سفيان ين عيينة:
جربناه خمسين سنة فما وجدناه إلا خيراً.
🎐 *واتفق المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على العيال في يوم عاشوراء،* وذلك عملا بالحديث الضعيف، ولأن يوم عاشوراء له فضيلة ثابتة بالحديث الصحيح، فيسنّ صيامه وقيامه والصدقة يضاعف أجرها في أيام الفضيلة كما في رمضان.
✦ ✦ ✦
🔻 تعب الطاعة يذهب ويبقى أجرُها.. سارع وذكّر غيرك لتنال أجرَها..
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃
شهر محرّم هو أول شهور السنة الهجرية وأحد الأشهر الحرم
ومن أفضل ما يتقرب به المسلم صيام كامل أو معظم شهر الله المحرّم
فمن لم يستطع فليحرص على صيام الاثنين والخميس وتاسوعاء وعاشوراء والأيام البيض
ورد في صحيح مسلم وغيره:
أن رسول الله ﷺ قال:
((أفضل الصيام بعد رمضان: شهر الله *المحرّم*، وأفضل الصلاة بعد الفريضة: صلاة الليل)).
✦ ✦ ✦
👋ندعوكم لصيام هذه الأيام المباركات في شهر الله المحرّم لعام ١٤٤٧ هـ
💥 *الجمعة* ٩/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٤/ ٧/ ٢٠٢٥م *تاسوعاء*
يوم قبل عاشوراء
💥 *السبت* ١٠/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٥/ ٧/ ٢٠٢٥ م *عاشوراء*
تكفر سنة قبلها بإذن الله
💥 *الأحد* ١١/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٦/ ٧/ ٢٠٢٥م يوم بعد عاشوراء
💥 *الاثنين* ١٢/ محرم/ ١٤٤٧ هـ
٧/ ٧/ ٢٠٢٥م ترفع فيه الأعمال
✦ ✦ ✦
✨ *الأيام البيض*✨
🌙 *الثلاثاء* ١٣/محرم / ١٤٤٧هـ
٨/ ٧/ ٢٠٢٥م
🌙 *الأربعاء* ١٤/ محرم/ ١٤٤٧هـ
٩/ ٧/ ٢٠٢٥م
🌙 *الخميس* ١٥/ محرم/ ١٤٤٧هـ
١٠/ ٧/ ٢٠٢٥م
✦ ✦ ✦
🌾روى الترمذي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - :
« صِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ أحتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أن يُكَفرَ السَّنَةَ التِي قَبلَهُ ».
🌾ويستحبُّ صيامُ يومِ تاسوعاءَ معَ صيامِ عاشوراءَ، لمَا روَى ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ تعالَى عنهمَا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ بعدَ أنْ صامَ عاشوراءَ: (( لئنْ بقيتُ إلى قابلٍ ـ يعنِي يومَ عاشوراءَ ـ لأصومنَّ التَّاسعَ )). رواهُ الإمام مسلمُ رحمهُ اللهُ تعالَى.
🍃فإنْ لمْ يصمِ اليومَ التَّاسعَ معَ عاشوراءَ؛ استُحِبَّ أنْ يصومَ اليومَ الحادِي عشرَ، وذلكَ لِحِكَمٍ كثيرةٍ؛ منهَا: مخالفةُ اليهودِ في اقتصارهمْ على صومِ العاشرِ، لمَا روَى ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ تعالَى عنهمَا قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((صومُوا يومَ عاشوراءَ، وخالفُوا اليهودَ، وصومُوا قبلهُ يوماً وبعدهُ يوماً)). رواهُ الإمامُ أحمدُ رحمهُ اللهُ تعالَى.
✦ ✦ ✦
🎐روي عن النبي ﷺ أنه قال: من وسّع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته.
رواه البيهقي والطبراني.
وقال الإمام المناوي: عن جابر رضي الله عنه: جربناه فوجدناه صحيحاً.
وقال سفيان ين عيينة:
جربناه خمسين سنة فما وجدناه إلا خيراً.
🎐 *واتفق المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على العيال في يوم عاشوراء،* وذلك عملا بالحديث الضعيف، ولأن يوم عاشوراء له فضيلة ثابتة بالحديث الصحيح، فيسنّ صيامه وقيامه والصدقة يضاعف أجرها في أيام الفضيلة كما في رمضان.
✦ ✦ ✦
🔻 تعب الطاعة يذهب ويبقى أجرُها.. سارع وذكّر غيرك لتنال أجرَها..
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃
Forwarded from يستفتونك ـ الفقهية ـ
#يستفتونك
تحدث لنا عن صوم عاشوراء
1- صوم عاشوراء يكفر ذنوب السنة الماضية، أي: صغائرها.
2- الحكمة من استحباب صيامه: شكر الله تعالى الذي نجّى موسى -عليه السلام- وقومَه من فرعون وقومِه.
3- مراتب الصيام في عاشوراء ثلاث، أفضلها: أن يصوم يومًا قبله وبعده، والثانية: أن يصوم يومًا قبله أو بعده، والثالثة: أن يصومه وحده.
4- الحكمة من استحباب صوم يومٍ معه: مخالفة اليهود.
5- لم يصح في يوم عاشوراء من الأعمال الخاصة إلا الصوم، وورد حديث في استحباب التوسعة على العيال، أخذ به جماهير الفقهاء، أما أحاديث الغسل والتطيب والاكتحال فيه فموضوعةٌ.
6- أفضل ألأشهر للصوم بعد رمضان: الأشهر الحرم، وأفضلها: المحرم، ثم رجب، ثم ذو الحجة، ثم ذو القعدة، وبعد الأشهر الحرم: شعبان.
7- لو صام شخص في عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء حصل له الثوابان: ثواب الفرض (القضاء) وثواب النفل (عاشوراء).
8- يصح صوم عاشوراء بنيّة من أثناء النهار قبل الزوال؛ لأنَّه صوم نفلٍ.
9- من فاته صوم يوم عاشوراء سنُّ له قضاؤه، فقد نصَّ فقهاء الشافعية -رحمهم الله تعالى- على استحباب قضاء الصوم الراتب.
10- الأصل أنَّ المرأة لا تصوم التطوع وزوجها حاضرٌ إلا بإذنه، لكن فيما يتكرر كل عام كعاشوراء يكفي عدم منعه لها، ولا يشترط إذنه.
11- لا كراهة في إفراد الجمعة أو السبت بصيام إذا وافق عاشوراء أو غيره من الأيام المستحبة أو نحو ذلك.
- د. لبيب نجيب
🌷🌷🌷📖📖📖📖🌷🌷🌷
تحدث لنا عن صوم عاشوراء
1- صوم عاشوراء يكفر ذنوب السنة الماضية، أي: صغائرها.
2- الحكمة من استحباب صيامه: شكر الله تعالى الذي نجّى موسى -عليه السلام- وقومَه من فرعون وقومِه.
3- مراتب الصيام في عاشوراء ثلاث، أفضلها: أن يصوم يومًا قبله وبعده، والثانية: أن يصوم يومًا قبله أو بعده، والثالثة: أن يصومه وحده.
4- الحكمة من استحباب صوم يومٍ معه: مخالفة اليهود.
5- لم يصح في يوم عاشوراء من الأعمال الخاصة إلا الصوم، وورد حديث في استحباب التوسعة على العيال، أخذ به جماهير الفقهاء، أما أحاديث الغسل والتطيب والاكتحال فيه فموضوعةٌ.
6- أفضل ألأشهر للصوم بعد رمضان: الأشهر الحرم، وأفضلها: المحرم، ثم رجب، ثم ذو الحجة، ثم ذو القعدة، وبعد الأشهر الحرم: شعبان.
7- لو صام شخص في عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء حصل له الثوابان: ثواب الفرض (القضاء) وثواب النفل (عاشوراء).
8- يصح صوم عاشوراء بنيّة من أثناء النهار قبل الزوال؛ لأنَّه صوم نفلٍ.
9- من فاته صوم يوم عاشوراء سنُّ له قضاؤه، فقد نصَّ فقهاء الشافعية -رحمهم الله تعالى- على استحباب قضاء الصوم الراتب.
10- الأصل أنَّ المرأة لا تصوم التطوع وزوجها حاضرٌ إلا بإذنه، لكن فيما يتكرر كل عام كعاشوراء يكفي عدم منعه لها، ولا يشترط إذنه.
11- لا كراهة في إفراد الجمعة أو السبت بصيام إذا وافق عاشوراء أو غيره من الأيام المستحبة أو نحو ذلك.
- د. لبيب نجيب
🌷🌷🌷📖📖📖📖🌷🌷🌷
Forwarded from مقاطع دعوية
Forwarded from قناة تفسير القرآن الكريم للنابلسي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مقاطع دعوية
Forwarded from مقاطع دعوية
Forwarded from مقاطع دعوية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*صيام يوم عاشوراء..*
Forwarded from يستفتونك ـ الفقهية ـ
#يستفتونك
السؤال :
هَلْ يَجُوزُ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَطْ،
الإجابة :
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولًا: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مَسْنُونٌ،
لِأَنَّ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ،
روى الإمام أحمد عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ.
وَيَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» رواه الإمام مسلم
ثانيًا: يُسْتَحَبُّ صِيَامُ يَوْمٍ قَبْلَهُ، لِمَا جَاءَ في صَحِيحِ الإِمَامِ مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ».
قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ صِيَامُ يَوْمٍ بَعْدَهُ،
لِمَا روى البيهقي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا وَبَعْدَهُ يَوْمًا» وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ.
ثالثا: ذَكَرَ الفُقَهَاءُ أَنَّ الصَّوْمَ المَنْدُوبَ إِلَيْهِ شَرْعًا لَا يُتْرَكُ لِمُوَافَقَتِهِ يَوْمًا يُكْرَهُ أَنْ يُفْرَدَ بِالصِّيَامِ،
وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ» رواه الإمام مسلم
فَدَلَّ الحَدِيثُ الشَّرِيفُ عَلَى أَنَّ مَنِ اعْتَادَ صِيَامًا ثَابِتًا ثُمَّ وَافَقَ ذَلِكَ اليَوْمُ يَوْمًا يُكْرَهُ فِيهِ الصِّيَامُ مُنْفَرِدًا، فَإِنَّهُ يَصُومُهُ وَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ في ذَلِكَ.
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
الحُكْمُ لِمَنْ صَادَفَ عَادَتَهُ، كَالذي يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَصَادَفَ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَصَوْمُهُ يَوْمَ السَّبْتِ وَفِطْرُهُ يَوْمَ الأَحَدِ.
وَفي الخِتَامِ: مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لِوَحْدِهِ فَصِيَامُهُ صَحِيحٌ، وَلَو صَادَفَ يَوْمَ الجمعة، لِأَنَّ الصَّائِمَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهُوَ سُنَّةٌ، وَلَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ صِيَامَ يَوْمِ الجمعة.
والله تعالى أعلم
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
السؤال :
هَلْ يَجُوزُ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَطْ،
الإجابة :
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولًا: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مَسْنُونٌ،
لِأَنَّ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ،
روى الإمام أحمد عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ.
وَيَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» رواه الإمام مسلم
ثانيًا: يُسْتَحَبُّ صِيَامُ يَوْمٍ قَبْلَهُ، لِمَا جَاءَ في صَحِيحِ الإِمَامِ مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ».
قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ صِيَامُ يَوْمٍ بَعْدَهُ،
لِمَا روى البيهقي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا وَبَعْدَهُ يَوْمًا» وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ.
ثالثا: ذَكَرَ الفُقَهَاءُ أَنَّ الصَّوْمَ المَنْدُوبَ إِلَيْهِ شَرْعًا لَا يُتْرَكُ لِمُوَافَقَتِهِ يَوْمًا يُكْرَهُ أَنْ يُفْرَدَ بِالصِّيَامِ،
وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ» رواه الإمام مسلم
فَدَلَّ الحَدِيثُ الشَّرِيفُ عَلَى أَنَّ مَنِ اعْتَادَ صِيَامًا ثَابِتًا ثُمَّ وَافَقَ ذَلِكَ اليَوْمُ يَوْمًا يُكْرَهُ فِيهِ الصِّيَامُ مُنْفَرِدًا، فَإِنَّهُ يَصُومُهُ وَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ في ذَلِكَ.
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
الحُكْمُ لِمَنْ صَادَفَ عَادَتَهُ، كَالذي يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَصَادَفَ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَصَوْمُهُ يَوْمَ السَّبْتِ وَفِطْرُهُ يَوْمَ الأَحَدِ.
وَفي الخِتَامِ: مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لِوَحْدِهِ فَصِيَامُهُ صَحِيحٌ، وَلَو صَادَفَ يَوْمَ الجمعة، لِأَنَّ الصَّائِمَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهُوَ سُنَّةٌ، وَلَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ صِيَامَ يَوْمِ الجمعة.
والله تعالى أعلم
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
Forwarded from يستفتونك ـ الفقهية ـ
👳♂ يستفتونك
السؤال:
✨ ما حكم التوسعة على العيال في يوم عاشوراء؟ ✨
الجواب:
🔸 معنى التوسعة على العيال:
هو بسط الإنفاق وتكثيره على الزوجة والأولاد وغيرهم ممن تجب نفقتهم في مأكل ومشرب وملبس وغيرها.
حديث التوسعة على العيال:
🔹روى حديثَ التوسعة على العيال يوم عاشوراء بنحو هذا اللفظ: (( مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ)) . عددٌ من الصحابة الكرام.
🔹فروي مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: عن أبي هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وعبدالله بن عمر، رضي الله تعالى عنهم أجمعين,
🔹 وروي موقوفًا: على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، وبلاغًا من قول التابعي إبراهيم بن محمد بن المنتشر رضي الله تعالى عنه.
🔹 أقوال المحدثين في درجة الحديث:
الحديث ضعفه عدد من المحدثين كأحمد بن حنبل والعقيلي وابن عدي والدارقطني والذهبي وغيرهم.
🔹 وحسَّنه أيضًا عدد المحدثين كالبيهقي وابن القطان والزين العراقي وابن حجر العسقلاني والسيوطي وغيرهم.
🔹 واتفق متأخرو فقهاء المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على العيال يوم عاشورا.
💠 حكم التوسعة على العيال في يوم العاشر من محرم في المذاهب الأربعة:
🔹 أولًا- مذهب السادة الشافعية:
جاء في حاشية الجمل على شرح المنهج (ج2:ص347):
"ويستحب فيه [أي: يوم عاشوراء] التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف، فإن لم يجد شيئا فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه".
🔹 ثانيًا- مذهب السادة الحنفية:
جاء في حاشية ابن عابدين (ج2:ص418-419):
"وَأَمَّا حَدِيثُ التَّوْسِعَةِ فَرَوَاهُ الثِّقَاتُ، وَقَدْ أَفْرَدَهُ ابْنُ الْقَرَافِيِّ فِي جُزْءٍ خَرَّجَهُ فِيهِ اهـ مَا فِي النَّهْرِ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْحَوَاشِي السَّعْدِيَّةِ .. ثم قال: نَعَمْ حَدِيثُ التَّوْسِعَةِ ثَابِتٌ صَحِيحٌ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ السُّيُوطِيّ فِي الدُّرَرِ".
🔹 ثالثًا- مذهب السادة المالكية:
جاء في حاشية الصاوي على الشرح الصغير للدردير(ج1:ص691):
"وَيُنْدَبُ فِي عَاشُورَاءَ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْأَهْلِ وَالْأَقَارِبِ".
🔹رابعًا- مذهب السادة الحنابلة:
جاء في الروض المربع للبهوتي (ج1:ص293):
"وصوم عاشوراء كفارة سنة، ويسن فيه التوسعة على العيال".
💖وصلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً 💖
السؤال:
✨ ما حكم التوسعة على العيال في يوم عاشوراء؟ ✨
الجواب:
🔸 معنى التوسعة على العيال:
هو بسط الإنفاق وتكثيره على الزوجة والأولاد وغيرهم ممن تجب نفقتهم في مأكل ومشرب وملبس وغيرها.
حديث التوسعة على العيال:
🔹روى حديثَ التوسعة على العيال يوم عاشوراء بنحو هذا اللفظ: (( مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ)) . عددٌ من الصحابة الكرام.
🔹فروي مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: عن أبي هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وعبدالله بن عمر، رضي الله تعالى عنهم أجمعين,
🔹 وروي موقوفًا: على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، وبلاغًا من قول التابعي إبراهيم بن محمد بن المنتشر رضي الله تعالى عنه.
🔹 أقوال المحدثين في درجة الحديث:
الحديث ضعفه عدد من المحدثين كأحمد بن حنبل والعقيلي وابن عدي والدارقطني والذهبي وغيرهم.
🔹 وحسَّنه أيضًا عدد المحدثين كالبيهقي وابن القطان والزين العراقي وابن حجر العسقلاني والسيوطي وغيرهم.
🔹 واتفق متأخرو فقهاء المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على العيال يوم عاشورا.
💠 حكم التوسعة على العيال في يوم العاشر من محرم في المذاهب الأربعة:
🔹 أولًا- مذهب السادة الشافعية:
جاء في حاشية الجمل على شرح المنهج (ج2:ص347):
"ويستحب فيه [أي: يوم عاشوراء] التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف، فإن لم يجد شيئا فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه".
🔹 ثانيًا- مذهب السادة الحنفية:
جاء في حاشية ابن عابدين (ج2:ص418-419):
"وَأَمَّا حَدِيثُ التَّوْسِعَةِ فَرَوَاهُ الثِّقَاتُ، وَقَدْ أَفْرَدَهُ ابْنُ الْقَرَافِيِّ فِي جُزْءٍ خَرَّجَهُ فِيهِ اهـ مَا فِي النَّهْرِ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْحَوَاشِي السَّعْدِيَّةِ .. ثم قال: نَعَمْ حَدِيثُ التَّوْسِعَةِ ثَابِتٌ صَحِيحٌ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ السُّيُوطِيّ فِي الدُّرَرِ".
🔹 ثالثًا- مذهب السادة المالكية:
جاء في حاشية الصاوي على الشرح الصغير للدردير(ج1:ص691):
"وَيُنْدَبُ فِي عَاشُورَاءَ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْأَهْلِ وَالْأَقَارِبِ".
🔹رابعًا- مذهب السادة الحنابلة:
جاء في الروض المربع للبهوتي (ج1:ص293):
"وصوم عاشوراء كفارة سنة، ويسن فيه التوسعة على العيال".
💖وصلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً 💖
نذكركم أحبابنا بصيام عاشوراء وهو يوم غد السبت
فصيامه سنّة مؤكدة ويكفر ذنوب السنة التي قبله كلها (في يوم عاشوراء نجى الله سيدنا موسى عليه السلام من فرعون لذا هو يوم عظيم كانت تصومه اليهود)
والسّنّة صيام يوم قبله أو يوم بعده لمخالفة اليهود
لكن يجوز صيامه لوحده فقط ولو صادف يوم السبت
كما يستحب في هذا اليوم أن يوسّع المسلم على زوجته وأولاده وأبويه ومن تجب نفقته عليه من مأكل ومشرب وملبس أي أن يكثر النفقة عليهم
فمن وسّع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر سنته.
فصيامه سنّة مؤكدة ويكفر ذنوب السنة التي قبله كلها (في يوم عاشوراء نجى الله سيدنا موسى عليه السلام من فرعون لذا هو يوم عظيم كانت تصومه اليهود)
والسّنّة صيام يوم قبله أو يوم بعده لمخالفة اليهود
لكن يجوز صيامه لوحده فقط ولو صادف يوم السبت
كما يستحب في هذا اليوم أن يوسّع المسلم على زوجته وأولاده وأبويه ومن تجب نفقته عليه من مأكل ومشرب وملبس أي أن يكثر النفقة عليهم
فمن وسّع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر سنته.