Forwarded from تنوير الحوالك
مجالس فركوس صارت قبلة أصحاب الفكر الخارجي والتكفيري ...!
لما تجد رجلا في كفة واحدة مع العلوان والطريفي ويذكر معهم فاعلم أنه قد انخرم دينه ومنهجه ...!
دعوات أصحاب الأهواء من التكفيريين وأصحاب الفكر الثوري والمناوئ لولاة الأمور للالتفاف حول فركوس ولزوم حلقته لهي دليل واضح أن الرجل أظهر من موافقتهم ما يجعل قلوب أهل الأهواء تهوي إليه...
وهذا الحاصل فما ترك فركوس اصلا من أصول السنة في التعامل مع الولاة إلا أتى عليه بالتحريف والتلبيس والبتر والتدليس ...
منذ متى رأيتم الخوارج راضين عن شخص لو كان يخالفهم ... أبدا .
وقد وجدوا بغيتهم في القبي بل حتى إنه صار حامل لواء مشايخ الضلالة المسجونين ..
وكما قال الشيخ سليمان الرحيلي:" إذا رضي عنك أهل البدع ففتش في نفسك ..."
وليت رضاهم وإقبالهم على فتاوى فركوس كان لسبب خفي بكنه سبب ظاهر وهو آراؤه الشاذة عن السنة المائلة إلى اابدعة في باب معاملة الحاكم ...
وهو وإن لم يسعفه سنه ولا علمه لمواجهة قوية مع أهل السنة فقد انفضح إلا أنه استطاع تجميع الجهال والخوارج حوله فالنفوس الغوية ميالة لدعاة الثورات والغضبيين على الحكام ..
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
لما تجد رجلا في كفة واحدة مع العلوان والطريفي ويذكر معهم فاعلم أنه قد انخرم دينه ومنهجه ...!
دعوات أصحاب الأهواء من التكفيريين وأصحاب الفكر الثوري والمناوئ لولاة الأمور للالتفاف حول فركوس ولزوم حلقته لهي دليل واضح أن الرجل أظهر من موافقتهم ما يجعل قلوب أهل الأهواء تهوي إليه...
وهذا الحاصل فما ترك فركوس اصلا من أصول السنة في التعامل مع الولاة إلا أتى عليه بالتحريف والتلبيس والبتر والتدليس ...
منذ متى رأيتم الخوارج راضين عن شخص لو كان يخالفهم ... أبدا .
وقد وجدوا بغيتهم في القبي بل حتى إنه صار حامل لواء مشايخ الضلالة المسجونين ..
وكما قال الشيخ سليمان الرحيلي:" إذا رضي عنك أهل البدع ففتش في نفسك ..."
وليت رضاهم وإقبالهم على فتاوى فركوس كان لسبب خفي بكنه سبب ظاهر وهو آراؤه الشاذة عن السنة المائلة إلى اابدعة في باب معاملة الحاكم ...
وهو وإن لم يسعفه سنه ولا علمه لمواجهة قوية مع أهل السنة فقد انفضح إلا أنه استطاع تجميع الجهال والخوارج حوله فالنفوس الغوية ميالة لدعاة الثورات والغضبيين على الحكام ..
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
#سلسلة_غربة_الإسلام (المقدمة):
🍂الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،أما بعد
🔹فإن الحديث عن غربة الإسلام يتكون من مقدمة وخمسة عناصر وخاتمة :
⬇️وعناصر الموضوع هي:
✅1- حديث الغربة ومن هم الغرباء
✅2-أنواع الغربة
✅3-غربة الصحابة ، أسبابها ومظاهرها وكيف واجهوها
✅4- مقارنة بين غربة الصحابة وغربة اليوم
✅5-وسائل مواجهة الغربة في كل زمان
🔹مقدمــة :
تتضمن أقوالاً لثلاثة من العلماء حول الغربة وصفات الغرباء وكيف يتصرفون :
1️⃣❐ قال ابن القيِّم رحمه الله في مدارج السالكين في باب الغربة:
(أهل الإسلام في الناس غرباء ، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء ، وأهل السنة الذين يميزونها من البدع والأهواء فيهم غرباء ، والداعون إليها ، الصابرون على أذى المخالفين أشد هؤلاء غربة وهم الغرباء من الله ورسوله ودينه ، وغربتهم هي الغربة الموحشة ، فإنهم لم يأووا إلى غير الله تعالى ، ولم ينتسبوا إلى غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدعو إلى غير ما جاء به .
👈فهذه الغربة لا وحشة على صاحبها، فوَلِيهُ الله ورسوله و الذين آمنوا،وإنْ عاداه أكثر الناس وجفوه .
📌ومن صفات هؤلاء الغرباء التمسك بالسنة إذا رغب الناس عنها ،
📌وترك ما أحدثوه وإن كان هو المعروف عندهم ،
📌وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس ، 📌وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله ، لا شيخٍ ولا طريقةٍ ولا مذهبٍ ولا طائفةٍ ،
⤴️وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاًّ ، وأكثر الناس لائم لهم ،
👈فلغربتهم بين هذا الخلق يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم وكان الإسلام في أوَّل ظهوره غريباً بين عُبّـاد أوثان وصلبان ونيران ، ويهودَ وصابئة وفلاسفة ، وكان من أسلم واستجاب لله ولرسوله غريباً في حيِّه وقبيلته وأهله وعشيرته ، حتى ظهر الإسلام وانتشرت دعوته ودخل الناس فيه أفواجاً ، فزالت تلك الغربة عنهم ، ثم أخذ الإسلام في الاغتراب حتى عاد غريباً كما بدأ .
👈بل الإسلام الحق الذي كان عليه رسول لله وأصحابه هو اليـوم أشد غربة منه في أول ظهوره ، فالإسلام الحقيقي غريب جداً وأهله غرباء بين الناس فإذا أراد المؤمن الذي رزقه الله بصيرة في دينه أن يسلك الصراط المستقيم ، فليوطن نفسه على قدح الجهال وأهل البدع فيه ، وطعنهم عليه وإزرائهم ، وتنفير الناس عنه وتحذيرهم منه ،
👈فأما إن دعاهم إلى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم وينصبون له الحبائل ،
💧فهو غريبٌ في دِينه لفسادِ أديانهم،
💧غريبٌ في تمسُّكه بالسُّنَّة لِتَمسُّكِهم بالبِدَع، 💧غريبٌ في اعتقادِه لفسادِ عقائدهم،
💧غريبٌ في صلاته لسُوءِ صلاتهم،
💧غريبٌ في طريقه لضلالِ وفسادِ طُرُقهم،
💧غريبٌ في نِسبَتِه لمخالفةِ نِسَبِهم،
💧غريبٌ في مُعاشَرتِه لهم لأنه يُعاشِرُهم على ما لا تهوى أَنْفُسُهم،
⤴️وبالجملة فهو غريب في أمور دنياه وآخرته، لا يجد من العامة مساعداً و لا معيناً،
⬅️فهو عالمٌ بين جهال،
⬅️صاحب سنةٍ بين أهل بدع ،
⬅️داعٍ إلى الله و رسوله بين دعاة إلى الأهواء والبدع،
⬅️آمر بالمعروف ناهٍ عن المنكر بين قومٍ المعروف لديهم منكر و المنكر لديهم معروفٌ…)[1]انتهى كلامه من كتاب مدارج السالكين –باب الغربة .
#يتبع_بإذن_الله
🔻المصدر:
رسالة غربة الإسلام للشيخ الفاضل إبراهيم المزروعي، نقلا عن شبكة بينونة.
🍂الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،أما بعد
🔹فإن الحديث عن غربة الإسلام يتكون من مقدمة وخمسة عناصر وخاتمة :
⬇️وعناصر الموضوع هي:
✅1- حديث الغربة ومن هم الغرباء
✅2-أنواع الغربة
✅3-غربة الصحابة ، أسبابها ومظاهرها وكيف واجهوها
✅4- مقارنة بين غربة الصحابة وغربة اليوم
✅5-وسائل مواجهة الغربة في كل زمان
🔹مقدمــة :
تتضمن أقوالاً لثلاثة من العلماء حول الغربة وصفات الغرباء وكيف يتصرفون :
1️⃣❐ قال ابن القيِّم رحمه الله في مدارج السالكين في باب الغربة:
(أهل الإسلام في الناس غرباء ، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء ، وأهل السنة الذين يميزونها من البدع والأهواء فيهم غرباء ، والداعون إليها ، الصابرون على أذى المخالفين أشد هؤلاء غربة وهم الغرباء من الله ورسوله ودينه ، وغربتهم هي الغربة الموحشة ، فإنهم لم يأووا إلى غير الله تعالى ، ولم ينتسبوا إلى غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدعو إلى غير ما جاء به .
👈فهذه الغربة لا وحشة على صاحبها، فوَلِيهُ الله ورسوله و الذين آمنوا،وإنْ عاداه أكثر الناس وجفوه .
📌ومن صفات هؤلاء الغرباء التمسك بالسنة إذا رغب الناس عنها ،
📌وترك ما أحدثوه وإن كان هو المعروف عندهم ،
📌وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس ، 📌وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله ، لا شيخٍ ولا طريقةٍ ولا مذهبٍ ولا طائفةٍ ،
⤴️وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاًّ ، وأكثر الناس لائم لهم ،
👈فلغربتهم بين هذا الخلق يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم وكان الإسلام في أوَّل ظهوره غريباً بين عُبّـاد أوثان وصلبان ونيران ، ويهودَ وصابئة وفلاسفة ، وكان من أسلم واستجاب لله ولرسوله غريباً في حيِّه وقبيلته وأهله وعشيرته ، حتى ظهر الإسلام وانتشرت دعوته ودخل الناس فيه أفواجاً ، فزالت تلك الغربة عنهم ، ثم أخذ الإسلام في الاغتراب حتى عاد غريباً كما بدأ .
👈بل الإسلام الحق الذي كان عليه رسول لله وأصحابه هو اليـوم أشد غربة منه في أول ظهوره ، فالإسلام الحقيقي غريب جداً وأهله غرباء بين الناس فإذا أراد المؤمن الذي رزقه الله بصيرة في دينه أن يسلك الصراط المستقيم ، فليوطن نفسه على قدح الجهال وأهل البدع فيه ، وطعنهم عليه وإزرائهم ، وتنفير الناس عنه وتحذيرهم منه ،
👈فأما إن دعاهم إلى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم وينصبون له الحبائل ،
💧فهو غريبٌ في دِينه لفسادِ أديانهم،
💧غريبٌ في تمسُّكه بالسُّنَّة لِتَمسُّكِهم بالبِدَع، 💧غريبٌ في اعتقادِه لفسادِ عقائدهم،
💧غريبٌ في صلاته لسُوءِ صلاتهم،
💧غريبٌ في طريقه لضلالِ وفسادِ طُرُقهم،
💧غريبٌ في نِسبَتِه لمخالفةِ نِسَبِهم،
💧غريبٌ في مُعاشَرتِه لهم لأنه يُعاشِرُهم على ما لا تهوى أَنْفُسُهم،
⤴️وبالجملة فهو غريب في أمور دنياه وآخرته، لا يجد من العامة مساعداً و لا معيناً،
⬅️فهو عالمٌ بين جهال،
⬅️صاحب سنةٍ بين أهل بدع ،
⬅️داعٍ إلى الله و رسوله بين دعاة إلى الأهواء والبدع،
⬅️آمر بالمعروف ناهٍ عن المنكر بين قومٍ المعروف لديهم منكر و المنكر لديهم معروفٌ…)[1]انتهى كلامه من كتاب مدارج السالكين –باب الغربة .
#يتبع_بإذن_الله
🔻المصدر:
رسالة غربة الإسلام للشيخ الفاضل إبراهيم المزروعي، نقلا عن شبكة بينونة.
#سلسلة_غربة_الإسلام (تتمة المقدمة):
🔹تعريف شيخ الإسلام و الإمام الشاطبي للغرباء.
❐ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (18/297)
👈( بدأ الإسلام غريبا ، ولم يزل يقوى حتى انتشر فهكذا يتغرب في كثير من الأمكنة و الأزمنة ثم يظهر حتى يقيمه الله عز وجل،وفي السنن( إن الله يبعث لهذه الأمة في رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) والتجديد إنما يكون بعد الدُرُوسِ ، وذاك هو غربة الإسلام، وهذا الحديث يفيد المسلم أنه لا يغتَّم بقلَّة من يعرف حقيقة الإسلام ولا يضيق صدره بذلك ولا يكون في شك من دينه وقد تكون الغربة في بعض شرائعه ما يصير به غريبا بينهم ، ولا يعرف منهم إلا الواحد بعد الواحد ، ومع هذا فطوبى لمن تمسك بتلك الشريعة كما أمر الله ورسوله )[2] انتهى كلامه .
❐ قال الشاطِبيُّ رحمه الله في كتابه الاعتصام في المقدمة
👈 ( أما بعد : فإني أُذكِّرك بمعنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "" بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ""
▪️وجملة المعنى فيه من جهة وصف الغربة ، ما ظهر بالعيان والمشاهدة في أول الإسلام وآخره ،
▪️وذلك أن رسول الله بعثه الله تعالى في جاهليةِ جهلاءَ لا تعرفُ من الحق رسماً ، بل كانت تنتحل ما وجدت عليه آباءها من الآراء المنحرفة والمذاهب المبتدعة فحين قام فيهم رسول الله بشيرا ونذيرا ، رموه بأنواع البهتان ، ▪️فتارةً يرمونه بالكذب وآونةً يتهمونه بالسحر ، وكرة يقولون أنه مجنون ، ونصبوا له حربَ العداوة ، حتى أقاربه كانوا أقسى قلوبا عليه .
❓ فأي غُربة توازي هذه الغربة ،
✅ومازال عليه الصلاة والسلام يدعوهم ، فيؤوب إليه الواحد بعد الواحد على حكم الاختفاء ،
📌فمن أهل الإسلام من لجأ إلى قبيلة فحموه دفاعا للعار ،
📌ومنهم من فر من الإذاية هجرةً إلى الله وحبا في الإسلام ،
📌ومنهم من لم يكن له وِزر يحميه ، فلقي منهم من الشدة والعذاب والقتل ما هو معلوم ، حتى زلَّ منهم من زلَّ ، وبقى منهم من بقي صابرا محتسبا ، وهذه غربة أيضا ظاهرة ،
▪️ثم استمر مزيدُ الإسلام واستقام طريقه إلى أن نبغت فيهم نوابغ الخروج عن السُّنّة ، ثم لم تزل الفِرَق تكثر ، فتكالبت على سواد السُّنة البدع والأهواء ،
✅ولابد أن تثبت جماعة أهل السنة حتى يأتي أمر الله ، غير أنهم لكثرة ما تناوشهم الفرق الضالة وتُناصبهم العداوة والبغضاء ، لا يزالون في جهاد ونزاع ومدافعة ، وبذلك يُضاعف الله لهم الأجر والمثوبة ،
⤴️وإنما قدّمتُ هذه المقدمة لأني علمت أن الدين قد كمُل ، فابتدأت بأصول الدين عملا واعتقادا ثم بفروعه وفي خلال ذلك أتبيَّن ما هو من السنن أو من البدع ثم أطلب نفسي بالمشي مع الجماعة التي سمّاها رسول الله بالسواد الأعظم وهي ما كان عليه هو وأصحابه وترك البدع ،
👈فلما أردت الاستقامة على الطريق وجدت نفسي غريبا في جمهور أهل الوقت ، فإذا اتبعتُهم خالفت السنة والسلف الصالح ، فرأيتُ أن الهلاك في اتّباع السّنة هو النجاة وأنّ الناس لن يُغنوا عني من الله شيئا … )[3] انتهى كلامه .
❐ المصدر: رسالة غربة لإسلام للشيخ عبد الله المزروعي حفظه الله تعالى.
🔹تعريف شيخ الإسلام و الإمام الشاطبي للغرباء.
❐ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (18/297)
👈( بدأ الإسلام غريبا ، ولم يزل يقوى حتى انتشر فهكذا يتغرب في كثير من الأمكنة و الأزمنة ثم يظهر حتى يقيمه الله عز وجل،وفي السنن( إن الله يبعث لهذه الأمة في رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) والتجديد إنما يكون بعد الدُرُوسِ ، وذاك هو غربة الإسلام، وهذا الحديث يفيد المسلم أنه لا يغتَّم بقلَّة من يعرف حقيقة الإسلام ولا يضيق صدره بذلك ولا يكون في شك من دينه وقد تكون الغربة في بعض شرائعه ما يصير به غريبا بينهم ، ولا يعرف منهم إلا الواحد بعد الواحد ، ومع هذا فطوبى لمن تمسك بتلك الشريعة كما أمر الله ورسوله )[2] انتهى كلامه .
❐ قال الشاطِبيُّ رحمه الله في كتابه الاعتصام في المقدمة
👈 ( أما بعد : فإني أُذكِّرك بمعنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "" بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ""
▪️وجملة المعنى فيه من جهة وصف الغربة ، ما ظهر بالعيان والمشاهدة في أول الإسلام وآخره ،
▪️وذلك أن رسول الله بعثه الله تعالى في جاهليةِ جهلاءَ لا تعرفُ من الحق رسماً ، بل كانت تنتحل ما وجدت عليه آباءها من الآراء المنحرفة والمذاهب المبتدعة فحين قام فيهم رسول الله بشيرا ونذيرا ، رموه بأنواع البهتان ، ▪️فتارةً يرمونه بالكذب وآونةً يتهمونه بالسحر ، وكرة يقولون أنه مجنون ، ونصبوا له حربَ العداوة ، حتى أقاربه كانوا أقسى قلوبا عليه .
❓ فأي غُربة توازي هذه الغربة ،
✅ومازال عليه الصلاة والسلام يدعوهم ، فيؤوب إليه الواحد بعد الواحد على حكم الاختفاء ،
📌فمن أهل الإسلام من لجأ إلى قبيلة فحموه دفاعا للعار ،
📌ومنهم من فر من الإذاية هجرةً إلى الله وحبا في الإسلام ،
📌ومنهم من لم يكن له وِزر يحميه ، فلقي منهم من الشدة والعذاب والقتل ما هو معلوم ، حتى زلَّ منهم من زلَّ ، وبقى منهم من بقي صابرا محتسبا ، وهذه غربة أيضا ظاهرة ،
▪️ثم استمر مزيدُ الإسلام واستقام طريقه إلى أن نبغت فيهم نوابغ الخروج عن السُّنّة ، ثم لم تزل الفِرَق تكثر ، فتكالبت على سواد السُّنة البدع والأهواء ،
✅ولابد أن تثبت جماعة أهل السنة حتى يأتي أمر الله ، غير أنهم لكثرة ما تناوشهم الفرق الضالة وتُناصبهم العداوة والبغضاء ، لا يزالون في جهاد ونزاع ومدافعة ، وبذلك يُضاعف الله لهم الأجر والمثوبة ،
⤴️وإنما قدّمتُ هذه المقدمة لأني علمت أن الدين قد كمُل ، فابتدأت بأصول الدين عملا واعتقادا ثم بفروعه وفي خلال ذلك أتبيَّن ما هو من السنن أو من البدع ثم أطلب نفسي بالمشي مع الجماعة التي سمّاها رسول الله بالسواد الأعظم وهي ما كان عليه هو وأصحابه وترك البدع ،
👈فلما أردت الاستقامة على الطريق وجدت نفسي غريبا في جمهور أهل الوقت ، فإذا اتبعتُهم خالفت السنة والسلف الصالح ، فرأيتُ أن الهلاك في اتّباع السّنة هو النجاة وأنّ الناس لن يُغنوا عني من الله شيئا … )[3] انتهى كلامه .
❐ المصدر: رسالة غربة لإسلام للشيخ عبد الله المزروعي حفظه الله تعالى.
#سلسلة_غربة_الإسلام (1)
❐ (شرح حديث الغربة برواياته المختلفة)
🔹1-حديث الغربة ومَن هُم الغرباء :
💎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء )[4],
🔹وقد وردت زيادات في روايات الحديث وهي مُفسَّرة للغرباء ، وثبت منها ثلاث زيادات هي :
✅أ- (الذين يُصلحون إذا فسد الناس ) وهي من رواية ابن مسعود رضي الله عنه( قيل ومن هم يا رسول الله؟ قال ....)[5]
✅ب- ( أناس صالحون في أناسِ سوءٍ كثيرين ، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم ) وهي من رواية عبد الله بن عمرو رضي الله عنه بلفظ ( قال رسول الله ذات يوم ونحن عنده ( طوبى للغرباء ) فقيل: من الغرباء يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال ....)[6]
✅ج-( النُزاعُ من القبائل ) وفي رواية ( نَوازِع الناس) وهي من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ( قيل : من الغرباء ؟ قال ...)[7]
✒️أما شرح الحديث فهو:
☜▪️ قوله ( بدأ ) ضبط بهمزة في آخره من الابتداء كما قال النووي رحمه الله في شرح مسلم ( 2/176 ) ويجوز أن تكون بالألف من قولهم : بدأ الشيء أي ظهر .
☜▪️ قوله ( غريبا ) من الغُرب والغُربة وهو التنحي عن الوطن أو الأهل . فشبّه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلامَ في أول أمره كالوحيد يكون في القوم ولقلة أتباعه بين أهل الباطل .
☜▪️ قوله ( وسيعود غريبا كما بدأ ) قال الأجريُّ رحمه الله: معناه إن الأهواء المُضلة تكثر ،فيضل بها كثير من الناس،ويبقى أهل للحق غرباء في الناس .
☜ ▪️قوله : ( فطوبى للغرباء ) أي شجرةً في الجنة،و هو أقوى التفاسير وأصحِّها لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (طوبى شجرةٌ في الجنة ، مسيرةُ مائة عام ، ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها )[8].
☜ ▪️أما شرح الزيادة في حديث ابن مسعود رضي الله عنه رفعه ( النزاع من القبائل ): جمع نزيعٍ وهو الغريب الذي نُزِع من أهله وعشيرته ، وهذه الصفة هي التي كان عليها أتباع النبي صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام ، كان أحدُهم يُنزع من الأهل والعشيرة والوطن ليلحق برسول الله،وهذه الصفة ذاتها التي يكون عليها أهل الحق في آخر الزمان حين تكثر الفتن،فيهجرونها وأهلها، مفارقين الأقارب والأباعد حين لا يجدون على الحق نصيرا ولا معينا.
❐ (شرح حديث الغربة برواياته المختلفة)
🔹1-حديث الغربة ومَن هُم الغرباء :
💎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء )[4],
🔹وقد وردت زيادات في روايات الحديث وهي مُفسَّرة للغرباء ، وثبت منها ثلاث زيادات هي :
✅أ- (الذين يُصلحون إذا فسد الناس ) وهي من رواية ابن مسعود رضي الله عنه( قيل ومن هم يا رسول الله؟ قال ....)[5]
✅ب- ( أناس صالحون في أناسِ سوءٍ كثيرين ، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم ) وهي من رواية عبد الله بن عمرو رضي الله عنه بلفظ ( قال رسول الله ذات يوم ونحن عنده ( طوبى للغرباء ) فقيل: من الغرباء يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال ....)[6]
✅ج-( النُزاعُ من القبائل ) وفي رواية ( نَوازِع الناس) وهي من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ( قيل : من الغرباء ؟ قال ...)[7]
✒️أما شرح الحديث فهو:
☜▪️ قوله ( بدأ ) ضبط بهمزة في آخره من الابتداء كما قال النووي رحمه الله في شرح مسلم ( 2/176 ) ويجوز أن تكون بالألف من قولهم : بدأ الشيء أي ظهر .
☜▪️ قوله ( غريبا ) من الغُرب والغُربة وهو التنحي عن الوطن أو الأهل . فشبّه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلامَ في أول أمره كالوحيد يكون في القوم ولقلة أتباعه بين أهل الباطل .
☜▪️ قوله ( وسيعود غريبا كما بدأ ) قال الأجريُّ رحمه الله: معناه إن الأهواء المُضلة تكثر ،فيضل بها كثير من الناس،ويبقى أهل للحق غرباء في الناس .
☜ ▪️قوله : ( فطوبى للغرباء ) أي شجرةً في الجنة،و هو أقوى التفاسير وأصحِّها لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (طوبى شجرةٌ في الجنة ، مسيرةُ مائة عام ، ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها )[8].
☜ ▪️أما شرح الزيادة في حديث ابن مسعود رضي الله عنه رفعه ( النزاع من القبائل ): جمع نزيعٍ وهو الغريب الذي نُزِع من أهله وعشيرته ، وهذه الصفة هي التي كان عليها أتباع النبي صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام ، كان أحدُهم يُنزع من الأهل والعشيرة والوطن ليلحق برسول الله،وهذه الصفة ذاتها التي يكون عليها أهل الحق في آخر الزمان حين تكثر الفتن،فيهجرونها وأهلها، مفارقين الأقارب والأباعد حين لا يجدون على الحق نصيرا ولا معينا.
#سلسلة_غربة_الإسلام (2)
❐ أنـواع الغربـة :
🔹قال ابن القيم رحمه الله :
▪️الغربة ثلاثُ أنواع :
أ- 💧غربة أهل الله وأهل سنة رسوله بين الخلق، وهي الغربة التي مدح الرسول صلى الله عليه وسلم أهلها وأخبر عن الدين الذي جاء به أنه بدأ غريبا وأنه سيعود غريبا كما بدأ ، وأن أهله يصيرون غرباء ،
▪️وهذه الغربة قد تكون في مكان دون مكان ، ووقت دون وقت ، وبين قوم دون قوم ، وأهلُ هذه الغربة هم أهل الله حقا ، فإنهم لم يأووا إلى غير الله ، ولم ينتسبوا إلى غير رسول الله ، ▪️فهذه الغربة لا وحشة على صاحبها ، فوليُه الله ورسوله والذين آمنوا ، وإن عاداه أكثر الناس وجفَوه ،
▪️قال الحسن ( المؤمن في الدنيا كالغريب ، لا يجزع من ذُلِّها ، ولا ينافِس في عزها ، للناس حال وله حال ، الناس منه في راحة وهو من نفسه في تعب).
ب-💧 النوع الثاني من الغربة : غربة مذمومة وهي غربة أهل الباطل ، وأهلِ الفجور بين أهل الحق ، فهم غرباء على كثرة أصحابهم وأشياعهم .
ج- 💧النوع الثالث من الغربة : غربة مشتركة لا تُحمد ولا تُذم : وهي الغربة عن الوطن ، فإن الناس كلهم في هذه الدار غرباء ، فإنها ليست لهم بدار مقام ، ولا هي الدار التي خُلقوا لها ، 💎فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن عمر (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابرُ سبيل)[9]
☜ ثم قال ابن القيم رحمه الله ( وكيف لا يكون العبد في هذه الدار غريبا وهو على جناح سفر، لا يحل على راحلته إلا بين أهل القبور فهو مسافر في صورة قاعد…) [10]
❐ المصدر: رسالة غربة لإسلام للشيخ عبد الله المزروعي حفظه الله تعالى.
❐ أنـواع الغربـة :
🔹قال ابن القيم رحمه الله :
▪️الغربة ثلاثُ أنواع :
أ- 💧غربة أهل الله وأهل سنة رسوله بين الخلق، وهي الغربة التي مدح الرسول صلى الله عليه وسلم أهلها وأخبر عن الدين الذي جاء به أنه بدأ غريبا وأنه سيعود غريبا كما بدأ ، وأن أهله يصيرون غرباء ،
▪️وهذه الغربة قد تكون في مكان دون مكان ، ووقت دون وقت ، وبين قوم دون قوم ، وأهلُ هذه الغربة هم أهل الله حقا ، فإنهم لم يأووا إلى غير الله ، ولم ينتسبوا إلى غير رسول الله ، ▪️فهذه الغربة لا وحشة على صاحبها ، فوليُه الله ورسوله والذين آمنوا ، وإن عاداه أكثر الناس وجفَوه ،
▪️قال الحسن ( المؤمن في الدنيا كالغريب ، لا يجزع من ذُلِّها ، ولا ينافِس في عزها ، للناس حال وله حال ، الناس منه في راحة وهو من نفسه في تعب).
ب-💧 النوع الثاني من الغربة : غربة مذمومة وهي غربة أهل الباطل ، وأهلِ الفجور بين أهل الحق ، فهم غرباء على كثرة أصحابهم وأشياعهم .
ج- 💧النوع الثالث من الغربة : غربة مشتركة لا تُحمد ولا تُذم : وهي الغربة عن الوطن ، فإن الناس كلهم في هذه الدار غرباء ، فإنها ليست لهم بدار مقام ، ولا هي الدار التي خُلقوا لها ، 💎فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن عمر (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابرُ سبيل)[9]
☜ ثم قال ابن القيم رحمه الله ( وكيف لا يكون العبد في هذه الدار غريبا وهو على جناح سفر، لا يحل على راحلته إلا بين أهل القبور فهو مسافر في صورة قاعد…) [10]
❐ المصدر: رسالة غربة لإسلام للشيخ عبد الله المزروعي حفظه الله تعالى.
#سلسلة_غربة_الإسلام (3)
#الجزء_الثاني
❐أنواع الغربة التي واجهت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تصدى لها وعالجها.
☜ لهذه الأسباب وغيرها واجه رسول الله وأصحابه غُربةً شديدةً تمثّلت في مظاهر شتّى منها :
▪️1- الاستمرار بالدعوة [سرا] : وبدأت من نزول الوحي ولمدة ثلاث سنوات ، حيث كانوا يجتمعون في دار الأرقم بن أبي أرقم رضي الله عنه .
▪️2- ومن مظاهر هذه الغربة : قلة الأتباع فهم أفراد معدودون حتى قال عمار بن ياسر رضي الله عنه ( رأيت رسول الله وما معه إلا خمسةُ أَعبُدٍ وامرأتان وأبو بكر ).[12]
▪️3- ومن مظاهرها : الاضطهاد والتعذيب بل القتل ومحاولة القتل .
▪️4- ومن مظاهرها : الحصار والتضييق : فقد حاصرت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في شعب أبي طالب سنتين أو ثلاث حتى أكل المؤمنون ورق الشجر ، بل حوصرت الدعوة في مكة فقط حتى أسلم الأنصار في المدينة .
☜ فكيف واجه رسول الله وأصحابه هذه الغربة الأولى :
✅1- الجهر بالدعوة بعد أن كانت سرية .
✅2- نقل الدعوة إلى خارج مكة فأذن رسول الله بالهجرة إلى الحبشة مرتين ، ثم خرج إلى الطائف ثم عرض الدعوة على القبائل وفي مواسم الحج .
✅3- فرض الدعوة باعتبارها أمرا واقعا : فأعلن رسول الله دعوته وجهر المؤمنون بصَلاتهم وقراءتهم للقرآن ، بل يقف المؤمن عند الكعبة يعلن التوحيد حتى قال أبو ذر رضي الله عنه ( والذي نفسي بيده لأصرخنَّ بها بين ظهرانيهم ) [13]، وأعلن عمر رضي الله عنه إسلامه حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه ( ما زلنا أعِزَّة منذ أسلم عمر ) [14]، فاستسلمت قريش للأمر الواقع ولم تكف عن أذاهم .
✅4- ثم بيعة الأنصار والهجرة إلى المدينة و إعلان الدولة الإسلامية الأولى .
✅5- ثم القتال في سبيل الله تعالى: فبعث رسول الله السرايا والبعوث ، وشارك في الغزوات حتى انتشر الإسلام ثم فُتحت مكة في السنة الثامنة للهجرة وزالت غُربة الإسلام الأولى.
❐ المصدر: رسالة غربة لإسلام للشيخ عبد الله المزروعي حفظه الله تعالى.
#الجزء_الثاني
❐أنواع الغربة التي واجهت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تصدى لها وعالجها.
☜ لهذه الأسباب وغيرها واجه رسول الله وأصحابه غُربةً شديدةً تمثّلت في مظاهر شتّى منها :
▪️1- الاستمرار بالدعوة [سرا] : وبدأت من نزول الوحي ولمدة ثلاث سنوات ، حيث كانوا يجتمعون في دار الأرقم بن أبي أرقم رضي الله عنه .
▪️2- ومن مظاهر هذه الغربة : قلة الأتباع فهم أفراد معدودون حتى قال عمار بن ياسر رضي الله عنه ( رأيت رسول الله وما معه إلا خمسةُ أَعبُدٍ وامرأتان وأبو بكر ).[12]
▪️3- ومن مظاهرها : الاضطهاد والتعذيب بل القتل ومحاولة القتل .
▪️4- ومن مظاهرها : الحصار والتضييق : فقد حاصرت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في شعب أبي طالب سنتين أو ثلاث حتى أكل المؤمنون ورق الشجر ، بل حوصرت الدعوة في مكة فقط حتى أسلم الأنصار في المدينة .
☜ فكيف واجه رسول الله وأصحابه هذه الغربة الأولى :
✅1- الجهر بالدعوة بعد أن كانت سرية .
✅2- نقل الدعوة إلى خارج مكة فأذن رسول الله بالهجرة إلى الحبشة مرتين ، ثم خرج إلى الطائف ثم عرض الدعوة على القبائل وفي مواسم الحج .
✅3- فرض الدعوة باعتبارها أمرا واقعا : فأعلن رسول الله دعوته وجهر المؤمنون بصَلاتهم وقراءتهم للقرآن ، بل يقف المؤمن عند الكعبة يعلن التوحيد حتى قال أبو ذر رضي الله عنه ( والذي نفسي بيده لأصرخنَّ بها بين ظهرانيهم ) [13]، وأعلن عمر رضي الله عنه إسلامه حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه ( ما زلنا أعِزَّة منذ أسلم عمر ) [14]، فاستسلمت قريش للأمر الواقع ولم تكف عن أذاهم .
✅4- ثم بيعة الأنصار والهجرة إلى المدينة و إعلان الدولة الإسلامية الأولى .
✅5- ثم القتال في سبيل الله تعالى: فبعث رسول الله السرايا والبعوث ، وشارك في الغزوات حتى انتشر الإسلام ثم فُتحت مكة في السنة الثامنة للهجرة وزالت غُربة الإسلام الأولى.
❐ المصدر: رسالة غربة لإسلام للشيخ عبد الله المزروعي حفظه الله تعالى.
Forwarded from تنوير الحوالك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"ما توجيهكم بفعل بعض الصحابة أنهم أنكروا على ولي الأمر بحضوره أمام الناس..."
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ...
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ...
https://www.tgoop.com/httpstmetenwirelhawalik
قال شيخنا أزهر سنيقرة حفظه الله:
متحدثا عن جماعة المجلة..
"...هجرنا منهجهم فهجروا أشخاصنا
طالبناهم بالتحاكم لكتب السلف أبوا والكل يدعي أنَّه سلفي ولكن أين التطبيق هل السلفية تجالس أهل البدع وتثني على من يجالس رؤوس أهل البدع، والآن أصبحنا نحن مطالبون بالتوبة!!
أنا مستعد أتوب ولكن من ماذا هات أخطائي !!
هل ستتوبون أنتم من أخطائكم !! ."
[مجلس ببيت الله الحرام]
متحدثا عن جماعة المجلة..
"...هجرنا منهجهم فهجروا أشخاصنا
طالبناهم بالتحاكم لكتب السلف أبوا والكل يدعي أنَّه سلفي ولكن أين التطبيق هل السلفية تجالس أهل البدع وتثني على من يجالس رؤوس أهل البدع، والآن أصبحنا نحن مطالبون بالتوبة!!
أنا مستعد أتوب ولكن من ماذا هات أخطائي !!
هل ستتوبون أنتم من أخطائكم !! ."
[مجلس ببيت الله الحرام]
Forwarded from القناة الرسمية للشيخ أ.د عبد المجيد جمعة الجزائري حفظه الله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM