Сегодня, 25 декабря 2024 года, по поручению Главы Республики Дагестан С.А. Меликова руководитель Дагнаследия Махач Мусаев провел выездной прием граждан в г.Дербенте.
В приеме граждан принял участие председатель Общественного совета при Дагнаследии Руслан Абакаров.
❔В ходе приема граждане подняли волнующие их вопросы, касающиеся материального и нематериального культурного наследия, памятников поэту Сулейману Стальскому, памятника борцам за революцию, деятельности Дербентского музея-заповедника, благоустройства общественных пространств в центре города, а также вопросы увековечивания выдающихся деятелей.
Вопросы, выходящие за рамки полномочий Дагнаследия, будут направлены в соответствующие ведомства.
В приеме граждан принял участие председатель Общественного совета при Дагнаследии Руслан Абакаров.
❔В ходе приема граждане подняли волнующие их вопросы, касающиеся материального и нематериального культурного наследия, памятников поэту Сулейману Стальскому, памятника борцам за революцию, деятельности Дербентского музея-заповедника, благоустройства общественных пространств в центре города, а также вопросы увековечивания выдающихся деятелей.
Вопросы, выходящие за рамки полномочий Дагнаследия, будут направлены в соответствующие ведомства.
В Дагнаследии прошло итоговое заседание Общественного совета
Сегодня, 26 декабря, в Дагнаследии состоялось четвертое итоговое заседание Общественного Совета.
На заседании рассматривались вопросы о включении объектов, обладающих признаками объекта культурного наследия, в Перечень выявленных объектов культурного наследия, расположенных на территории Республики Дагестан.
Кроме того, были обсуждены меры по снижению рисков негативного общественного резонанса при проведении работ по сохранению объектов культурного наследия.
Также были подняты обращения граждан, поступившие в ходе приема граждан в городах и районах Дагестана в 2024 г.
#Общественныйсовет@dagnasledie
Сегодня, 26 декабря, в Дагнаследии состоялось четвертое итоговое заседание Общественного Совета.
На заседании рассматривались вопросы о включении объектов, обладающих признаками объекта культурного наследия, в Перечень выявленных объектов культурного наследия, расположенных на территории Республики Дагестан.
Кроме того, были обсуждены меры по снижению рисков негативного общественного резонанса при проведении работ по сохранению объектов культурного наследия.
Также были подняты обращения граждан, поступившие в ходе приема граждан в городах и районах Дагестана в 2024 г.
#Общественныйсовет@dagnasledie
Башня боевая, XVII-XVIII вв.
с. Гента.
Исторические сведения:
Башня представляет собою сооружение, имевшее повсеместное распространение в XVI-XVIII вв. в Аварии. Входила сравнительно недавно (40-е гг.) в комплекс жилых домов, в настоящее время разрушенных. Башня принадлежала семьям Абдулаевых и Алиевых. Строитель - Амачов Али.
с. Гента.
Исторические сведения:
Башня представляет собою сооружение, имевшее повсеместное распространение в XVI-XVIII вв. в Аварии. Входила сравнительно недавно (40-е гг.) в комплекс жилых домов, в настоящее время разрушенных. Башня принадлежала семьям Абдулаевых и Алиевых. Строитель - Амачов Али.
Минарет, XVII в., с. Мачада. Фото 1978 г.
Мечеть с минаретом представляет интерес как памятник культовой архитектуры XVII века.
Минарет стоит на главной площади селения. Вход в него идет из мечети. Узкий дверной проем, заложенный с 1,1 м до 73 см, ведет внутрь мечети. Винтовая лестница очень интересной конструкции - внутренняя часть ступени имеет отверстие, через которое ступень одевается на центральный столб. Ствол минарета имеет энтазис и небольшое утонение к венчающей короне. Купол - традиционной формы сахарной головы довольно удлиненных пропорций.
Исторические сведения:
Селение Тлях и расположенные в непосредственной близости селения Гента, Урада, Хотода, Тидиб, Мачада составляли в прошлом сильный союз городов, известный под названием Гидерил-Бо, или Гидатль.
Гидатлинское вольное общество объединяло до 7 тыс. человек. Оно возникло из необходимости общей борьбы с хунзахскими ханами.
В горные районы Дагестана ислам проник сравнительно поздно - около XIV века. Привнесение извне религии породило очень интересное явление - культовые здания приняли форму аварского жилища. Многие из них не имеют даже минарета, так, только две мечети селений Гидатлинского вольного общества имеют минареты-двойники - мечеть в с.Мачада и в с.Тлях.
Мечеть с минаретом представляет интерес как памятник культовой архитектуры XVII века.
Минарет стоит на главной площади селения. Вход в него идет из мечети. Узкий дверной проем, заложенный с 1,1 м до 73 см, ведет внутрь мечети. Винтовая лестница очень интересной конструкции - внутренняя часть ступени имеет отверстие, через которое ступень одевается на центральный столб. Ствол минарета имеет энтазис и небольшое утонение к венчающей короне. Купол - традиционной формы сахарной головы довольно удлиненных пропорций.
Исторические сведения:
Селение Тлях и расположенные в непосредственной близости селения Гента, Урада, Хотода, Тидиб, Мачада составляли в прошлом сильный союз городов, известный под названием Гидерил-Бо, или Гидатль.
Гидатлинское вольное общество объединяло до 7 тыс. человек. Оно возникло из необходимости общей борьбы с хунзахскими ханами.
В горные районы Дагестана ислам проник сравнительно поздно - около XIV века. Привнесение извне религии породило очень интересное явление - культовые здания приняли форму аварского жилища. Многие из них не имеют даже минарета, так, только две мечети селений Гидатлинского вольного общества имеют минареты-двойники - мечеть в с.Мачада и в с.Тлях.
Надгробие. XVIII в., с. В. Урада
Надгробие находится в восточной части кладбища. Представляет собою подобие мавзолея. Такие надгробия устраивались над могилами самых почетных граждан, в том числе ученых-арабистов. Надгробие сдвоенное, здесь имеются два захоронения. “Помещения” мавзолея очень маленькие - 1,5 1,2 м. В заднюю стену вмонтированы стелы с арабскими надписями. Стелы раскрашены. Справа от входов имеются две маленькие ниши для Коранов. Входы в мавзолей арочные, перекрытия плоские увенчанные двумя небольшими куполками.
Исторические сведения:
При сопоставлении с описанными С.О. Хан-Магомедовым мавзолеями и пирами Южного Дагестана данное надгробие может быть отнесено к концу XVIII в. Такого рода прямоугольные сооружения, увенчанные куполами, встречаются в с. Кураг, Гельхен. Они представляют собой миниатюрные мавзолеи с очень маленькими камерами. Подобного рода захоронения весьма редко встречаются в Аварии.
Надгробие находится в восточной части кладбища. Представляет собою подобие мавзолея. Такие надгробия устраивались над могилами самых почетных граждан, в том числе ученых-арабистов. Надгробие сдвоенное, здесь имеются два захоронения. “Помещения” мавзолея очень маленькие - 1,5 1,2 м. В заднюю стену вмонтированы стелы с арабскими надписями. Стелы раскрашены. Справа от входов имеются две маленькие ниши для Коранов. Входы в мавзолей арочные, перекрытия плоские увенчанные двумя небольшими куполками.
Исторические сведения:
При сопоставлении с описанными С.О. Хан-Магомедовым мавзолеями и пирами Южного Дагестана данное надгробие может быть отнесено к концу XVIII в. Такого рода прямоугольные сооружения, увенчанные куполами, встречаются в с. Кураг, Гельхен. Они представляют собой миниатюрные мавзолеи с очень маленькими камерами. Подобного рода захоронения весьма редко встречаются в Аварии.
Селение Старый Кахиб.
Архивные фото Дагнаследия. Селение-памятник имеет большое научно-познавательное значение как крупный сохранившийся комплекс построек XVII века.
На 1979 год селение Старый Кахиб было сильно разрушено, в нем проживало 5-7 семей.
#дагнаследие #Кахиб
#архивДагнаследия
Архивные фото Дагнаследия. Селение-памятник имеет большое научно-познавательное значение как крупный сохранившийся комплекс построек XVII века.
На 1979 год селение Старый Кахиб было сильно разрушено, в нем проживало 5-7 семей.
#дагнаследие #Кахиб
#архивДагнаследия