قال العلامة فضيلة الشيخ عبدالله البخاري حفظه الله تعالى:

جاء في ترجمة زيد ابن ثابت رضي الله تعالى عنه من تهذيب الكمال أن ابن المسيب قال: شهدت جنازة زيد ابن ثابت. فلما وُلِّي قبره قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: من سره أن يعلم كيف ذهاب العلم فهكذا ذهاب العلم - يعني بقبر العلماء وموتهم. قال: والله - يقول ابن عباس - والله لقد دفن اليوم علم كثير. لقد دفن اليوم ماذا؟ علم كثير.

أما لما مات الامام الألباني رحمه الله دفن معه علم كثير. لما مات أئمة الاسلام العثيمين وابن باز وغيرهم والنجمي وزيد وغيرهم من العلماء وسادات العلماء ومحمد أمان وغيره وحماد الأنصاري وعمر الفلاتة وعلي ابن سنان وغيرهم. دفن علم كثير وكثير. ودفن مع العلم أدب جم لم تره أعين كثير من الطلاب اليوم.

Al-‘Allāmah the noble Shaikh ‘Abdullāh al-Bukhārī حفظه الله said:

It is mentioned in the biography of Zayd ibn Thābiit (may Allah be pleased with him) in Tahdhīb al-Kamāl that Ibn al-Musayyib said: I attended the funeral of Zayd ibn Thābit. When he was placed in his grave, Ibn Abbās (may Allāh be pleased with them both) said: “Whoever wishes to know how knowledge departs—this is how knowledge departs”, referring to the burial and passing of scholars. He said: “By Allāh,” Ibn Abbas said, “By Allāh, today a vast amount of knowledge has been buried.” What was buried today? A vast amount of knowledge.

Likewise, when Imām al-Albānī (may Allāh have mercy on him) passed away, a great deal of knowledge was buried with him. The same is true when the great scholars of Islām — such as Ibn ‘Uthaymīn, Ibn Bāz, al-Najmī, Zayd, and many others — departed this world….Muhammad Amān, Hammād al-Ansārī, Umar al-Fallāta, ‘Alī ibn Sinān, and others. With their passing, immense knowledge was laid to rest — not just knowledge, but noble manners and refined etiquette that many students today never witnessed.
•

https://www.tgoop.com/dr_elbukhary

📜 وصية الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي (رحمه الله)
كتبها آخر عام ١٤٢٠ هـ حين مرض مرضًا شديدًا (رحمه الله)
وأملاها على الشيخ خالد الظفيري وهو على فراشه في العوالي في مكة
(‏غفر الله له وأسكنه الفردوس الأعلى)
🔗 https://rabee.net/9155-2/

#العلامة_ربيع
#وصية

قال الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله:

"مَنْ أَرَادَ النَّجَاةَ وَالْفَلَاحَ وَالسَّعَادَةَ أَنْ يَلْزَمَ الْوَصِيَّةَ، أَنْ يَلْزَمَ الْوَصِيَّةَ الَّتِي أَوْصَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ وَأُمَّتَهُ مِنْ بَعْدِهِ. وَهِيَ الشَّهِيرَةُ فِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ ابْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ.

لِهَذَا لَا تَحْزَنْ إِذَا مَاتَ عَالِمٌ مِنْ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ الْمَحْضَةِ لَا شَكَّ هَذَا يَشُقُّ عَلَى الْقَلْبِ، وَيَعِزُّ عَلَى النَّفْسِ، وَيُثْلَمُ الْإِسْلَامُ، وَلَكِنْ الْحَقُّ بَاقٍ، أَقُولُ الْحَقُّ بَاقٍ، وَتَحْمِلُهُ طَائِفَةٌ مَاذَا؟ مَنْصُورَةٌ. فَالْأَشْخَاصُ يَأْتُونَ وَيَذْهَبُونَ لَكِنَّ الْحَقَّ مَاذَا؟ بَاقٍ. {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}. هَذِهِ الْآيَةُ كَانَ يُرَدِّدُهَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَطِّمُ أَصْنَامَ مَكَّةَ.

فَإِذًا، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ، رَبَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ عَلَى الْتِزَامِ الْحَقِّ وَلُزُومِهِ وَالتَّمَسُّكِ بِهِ. لَا شَكَّ أَنَّ هُنَاكَ مَنْ يَحْمِلُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْأَئِمَّةِ. لَكِنْ هَلْ إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ أَوْ مَاتَ الْإِمَامُ مَاتَتِ الدَّعْوَةُ وَذَهَبَ الْحَقُّ بِذَهَابِهِ؟ أَبَدًا. أَبَدًا. فَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ. وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ.

إِذًا يَجِبُ أَنْ نَعْقِلَ هَذِهِ الْقَاعِدَةَ، لَا شَكَّ أَنَّ عُلَمَاءَ السُّنَّةِ هُمُ الْأَدِلَّاءُ الْهُدَاةُ الَّذِينَ يُبَيِّنُونَ لِلنَّاسِ الْحَقَّ، لَكِنْ لَا يَعْنِي ذَلِكَ أَنَّ ذَهَابَهُمْ، أَعْنِي مَوْتَهُمْ، مَوْتٌ لِلْحَقِّ."

لقاءات الجمعة ٨ لفضيلة الشيخ عبد بن عبد الرحيم البخاري.

https://youtu.be/llTQGHohnqA?feature=shared

https://www.tgoop.com/dr_elbukhary/4356

•
[لقد دُفن اليومَ علمٌ كثيرٌ]

استحضرتُ عقب الصّلاةِ على شيخنا الإمام ربيع بن هادي رحمه الله،ونحنُ في دفنهِ ببقيع الغرقدِ،ما أخرجه الحسنُ بن موسى الأشيب في(جزئه)(رقم٤٠)-واللفظُ له-وابنُ أبي شيبة في(المصنّف)(١٩/ رقم٣٦١٨٠)بسندٍ صحيحٍ عن عمّار بنِ أبي عمّارٍقال:

"لمّا ماتَ زَيدُ بنُ ثابتٍ جلسنَا إلى عبدِاللَّهِ بنِ عبّاسٍ في ظِلِّ قَصْرٍ،فقالَ ابنُ عبّاسٍ:هكذا ذهابُ العِلمِ،لقَدْ دُفِنَ اليومَ عِلمٌ كثِيرٌ"

•
https://www.tgoop.com/dr_elbukhary/4357
•

‏صورة من الحمد لله

[ رسالة من الشيخ إلى محب له في الله ]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.

أما بعد: فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ثم اعلم - أيها المحب - أنت وغيرك من طلبة العلم وعامة المسلمين من أهل السنة: أن من إجلال الله تعالى إجلال ذي الشبيبة المُسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه أو الجافي عنه، وتوقير الأكابر مين علماء المسلمين لاسيما من اشتهر بالعناية بالحديث وتحري منهاج السلف الصالح.

وأحسب أن فضيلة الوالد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله - من المشايخ الفضلاء الأجلاء الذين جَمَعَ الله فيهم تلك الخصلتين وأكثر مع الاهتمام بالدعوة؛ وأحسب أنه أيضًا من الذين قد وفّقَهُم الله تعالى من فضله - في آخر أعمارهم لنصرة السنة، والنصيحة للأئمة والأمَّة، والتحذير من أهل الأهواء والبدعة؛ أيام فتن سابقة مائجة مدلهمةٍ؛ فَجَدَّد الله به مهمات من أصول أهل السنة والجماعة كانت مهجورة في عدة جهات من العالم الإسلامي حتى كادت أن تُنسى، ونفع الله بعلمه ودعوته الجمع الكثير من الناس في جهات نائية من المعمورة.

ثم اعلم كذلك أن من منن الله تعالى الجليلة التي يختصُّ بها من يشاء من عباده الهدى والسداد، وأن المجتهد المصيب له أجران والمخطئ له أجر مع رجاء أن يغفر الله له خطاه لعدم قصده، فجزى الله الشيخ الجليلَ / ربيعًا خير الجزاء، وزادنا الله وإياه من العلم والهدى، وجعلنا وإياه من هداة الخلق، وأنصار الحق، وأئمة أهل التقوى، وأحسن لنا وله الختام والعقبى في
الدارين، آمين.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه

قاله وكتبه الفقير إلى عفو ربه
عبد الله بن صالح القصير
١٥ / ٩/ ١٤٤٢

قناة أهل الحديث الطائفة المنصورة

https://www.tgoop.com/altaifalmansoura

#مجالس_النبلاء ⇣
•
🔸↲✦ •• ✍️- هكذا عرفت الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رعاه الله . |••✦

▪️للشيخ العلامة أ د. :
🎙 عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه


🔘https://youtu.be/AEhB7ZpPcG0

•
https://www.tgoop.com/dr_elbukhary
•

🔄

•
#آداب_وتزكية

  ❑ شرح فصول في الآداب
للعلامة أبي الوفاء علي بن عقيل رحمه الله

↤ للشيخ الدكتور:
عبد الإله بن عبد العزيز الرفاعي
حفظه الله ورعاه

『 الدرس الثالث 』

📼 بجامع مسعد مبيريك الردادي- بالمدينة النبوية

⤾ https://youtu.be/aM6UFqquvr4


••••┈┈•https://www.tgoop.com/alrfaee1440  •┈┈••••

•
[سَكتَ دهْراً ونطقَ هُجْراً]

أُمّةُ أهلِ السُّنّة والإيمان أُصيبتْ بالفَجعةِ والوَجعِ لفقدِ أحدِ أئمْة العصر،والأعمُّ الأغلبُ يستغفرُ ويدعو لشيخنا الرّبيع بالرّحمة والمغفرة،وذِكْر ما قدّمه مِن خدماتٍ جليلةٍ نُصرةً لدين الله والسُّنّةِ الغرّاء،وأنّه قامَ رحمه الله بالواجبِ الكفائي الّذي أُسقطَ به الفَرضُ عن العُلماء كما قاله العلّامة البسّام رحمه الله في حقّ شيخنا،في خضمِ هذا كُلِّه يخرجُ علينا المُتحذلقُ المُتهوّكُ مشهور حسن سلمان،بكلام سَمجٍ هزيلٍ يَنضحُ كذباً و زُوراً،ينُمُّ عن حنقٍ ودغلٍ!!
وبالتّأمُّلِ فيه يظهرُ للمُنصفين النُّبلاء أنّه كلامٌ ساقطٌ،لا يَستحقُّ عَناء الرّدّ؛لأنّ سُقوطَه يُغْني عن إسقاطِه،وحكايتُه تُغْني عَن الرّدِّ عليه،وقد كان ذيّاك المُتهوّكُ في سِتْرٍ مِن الله تعالى،إلّا أنّه أبى إلّا أنْ يكشِفَ عمّا يُكِنُّه ويَتكتّمُ عليه؛ففضحهُ اللهُ على الملأ بصوتِه وصُورتِه؛وأتى على حَتْفِه بظِلْفه!
فأذكِّرهُ وأضرابهُ بقوله تعالى(ستُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ ويُسْألونَ)؛ لذا هو بين أمرينِ:
إمّا أنْ يتوبَ مِن قالةِ السُّوء هذه،ويُعلن ذلك،أو أنْ يُعدَّ للسُّؤالِ...

•
https://www.tgoop.com/dr_elbukhary/4359
•

[ دع عنك هذا التَّهْوِيْشَ والتَّضْليل، فإنَّ هذا لا ينفق في سوق أهل السُّنَّة ]

قال فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله - :

مهلاً يا أبا الحسن،قد ذكرت قبلَ كلامكَ هذا أنَّكَ استفدتَّ مِنْ كتبِ الشَّيخِ وأشرطتِهِ كثيراً في الرَّدِّ على مَنْ تخالفهم، فما مدى هذه الاستفادة في تصحيحِ ما عنْدكَ مِنْ سُقْمٍ في فهمِ منْهجِ السَّلفِ في قضايا الرَّدِّ على المخالفِ ؟ ثمَّ لئنْ كانَ الأمرُ كما تدَّعيهِ هل يجوزُ أنْ تَسْكُتَ على تلك الثَّغراتِ - وهي جمع ثغرة - والزَّلاتِ - وهي جمع زلة - الشَّنيعة المخالفة لما عليه سلف الأمة ؟ لئن فعلتَ إنك إذاً لمن الظالمين، ولم تنْصح للأمّةِ، بل أنتَ غاشٌّ لها،خاصَّةً وأنَّ كتبَ الشَّيخ منتشرة وكذا أشرطته ! ولا يخفى على الجميع مدى رواجها عند الموافق والمخالف !! ثم هلْ عَلِمَ بها أهلُ العلمِ كالألباني والفوزان وغيرهما - ممنْ قرأَ له وقدَّم لها - أم لا ؟ ، فإن كان الجواب: نعم، فهل يجوزُ لهم أنْ يكتموا بيان الحقِّ للخلق ؟ ، وإنْ كان الجواب: لا، لم يعلموها أو لم يدركوها، فتلك طامَّةٌ عظمى،فهذا اتهامٌ للعلماء بالجهلِ بمنهج السَّلفِ، خاصَّةً وأنَّك تقول أنها ( ثغرات وزلات شنيعة مخالفة لما عليه سلف الأمة، وكثير منها أشد و أشد وأشد مما تعلقوا به عليَّ ) ؛ أي فيها من الشَّناعةِ والشِّدةِ ما لا يُقَارنُ بما أُخِذَ عليك !! .

فهل مثل هذه المخالفات الشَّنيعة والشَّديدة تفوتُ عليهم وهمْ مَنْ هُمْ علماً و ديناً وفقهاً ومعرفةً بمنهج السَّلفِ ؟!! ؛ سبحانك هذا بهتان عظيم، تُرى منْ يوافقك على هذا الكلام الذي سقوطه يغني عن إسقاطه؛ ثم انْظر أخي القارئ الكريم إلى هذا التَّهويل والتَّهْويشِ في قوله ( أشد و أشد وأشد ) ثم يتهم الشيخَ بأنَّه يهوِّلُ ويُهَوِّشُ، وصدقَ القائل ( رمتني بدائها وانسلت ) ! والتَّعليق لذوي النُّهى؛ ثم يقال للمأربي إذا كان الشيخ ربيع بن هادي ( حفظه الله ) عنده هذه المخالفات الشديدة ووقوعه في الثغرات والزلات الشنيعة المخالفة لما عليه سلف الأمة، فليسَ للشَّيخِ مكانٌ بين أهل السُّنَّةِ بعدها ! ، أليس الأمر كذلك أيُّها المنصفون ؟ ؛ فأنتْ ترى كيف يرمي المأربي السُّليماني الشيخ ربيعاً بهذه التُّهم ولم يأتِ ولو بمثالٍ واحدٍ - على الأقلِّ يدلل به على بهتانه؛ وهذا منه رغبةً في زعزعةِ صورةِ الشَّيخِ وعلميته وإمامتهِ في نفوسِ الشَّبابِ السَّلفي، وكذا الشَّباب المقبل على السَّلفية، بل والأمة جميعاً؛ خِبْتَ وخَسِرْتَ يا أبا الحسن، فهلا أظهرتَ للأمة بعضاً من هذه الافتراءات حتى يعلم الناسُ مدى معرفتك بمنهج السَّلف ؟؟؟ ، ودع عنك هذا التَّهْوِيْشَ والتَّضْليل، فإنَّ هذا لا ينفق في سوق أهل السُّنَّة.

[ الفتح الرباني في الرد على أبي الحسن السليماني ( الحلقة السابعة ) ]

قناة الطائفة المنصورة

https://www.tgoop.com/altaifalmansoura

[ إن هذا الرجل صاحب فتنة عظيمة قد أعد لها العدة؛ ومن أهم الأمور أن من ورائه ووراء فتنته رجالًا وأموالا تدفع هذه الفتنة إلى الأمام وتغذيها ]

قال فضيلة الإمام العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله وعافاه - :

إن أبا الحسن المصري المأربي أعجوبة من أعاجيب هذا الزمان لا أجد له نظيرا في القدرة على الثرثرة وكثرة الكلام، ويتمتع بقدرة هائلة على تقليب الأمور وجعل الحق باطلا والباطل حقا، والظالم مظلوما والمظلوم البريء ظالما، وإلباس نفسه لباس التقوى والورع، وإلباس الأبرياء لباس الفجار الهدامين المفسدين الظالمين، كما فعل ذلك في عدد من أشرطته؛ مما يدل على خبرة طويلة راسخة ومهارة نادرة في هذه الميادين إلى درجة لا يلحق فيها ولا يبلغ فيها شأوه؛ استمع إلى أشرطته واقرأ شيئًا من كتاباته فأي إنسان عنده مسكة من عقل ولمعة من الذكاء يدرك هذه الصفات ويدرك مدى رسوخه فيها؛ إن هذا الرجل صاحب فتنة عظيمة قد أعد لها العدة لعله منذ وطئت قدماء اليمن أو من قبل ذلك؛ ومن أهم الأمور أن من ورائه ووراء فتنته رجالًا وأموالا تدفع هذه الفتنة إلى الأمام وتغذيها وتؤججها وهذه أمور ظاهرة ملموسة وكل يوم تزداد ظهورا؛ ولقد بدأ أبو الحسن يمهد لإعلان حربه وفئته باللهج بالأصول والتأصيل موهما للرعاع أن الدعوة السلفية غير مؤصلة كأنه هو المنقذ لهذه الدعوة من الفوضى والضياع اللذين نزلا بها.

ثم شرع يقذف بهذه الأصول التي تهدف إلى تقويض جانب مهم من أصول الدعوة السلفية التي قامت عليها منذ بعث الله محمدا ﷺ تضمنتها نصوص القرآن والسنة وحفتها حماية الصحابة والتابعين لهم بإحسان وأئمة الهدى ودونت في كتب العقائد والأصول وعلوم الحديث وكتب الجرح والتعديل العام والخاص؛ لقد عني أبو الحسن - إمعانا - في الكيد وتمهيدا للفتنة بدراسة الجرح والتعديل ليكسب مكره وكيده صبغة علمية سلفية يتمكن بها من الخداع والتضليل ويتمكن من ضرب الدعوة السلفية باسم التأصيل وباسم السلفية التي تلفع بها؛ وفعلا انخدع به السلفيون، وبما يتظاهر به من السلفية؛ لأن علماءهم لا يسمعون هذا الدمار في أشرطته، ولأنهم يعاملونه وغيره بناء على الظاهر ومن باب: 《 من خدعنا بالله انخدعنا لها 》 ؛ وبدأ يدس تحت الضباب والظلام، ولا أستطيع أن أحدد البداية الحقيقية، ولعلها من أول قدومه اليمن، ثم بداية دراسته لعلم الجرح والتعديل، ثم دعايته للتأصيل ثم إثارة فتنة أخبار الآحاد في كتابه: " إتحاف النبيل " الذي أجج فيه نيران الشبه على سنة رسول الله وعلى المنهج السلفي وأهله؛ ثم أتبع هذه المكيدة بمكيدة لعلها أكبر، وهي تأليفه لكتاب: " السراج الوهاج " الذي وجه فيه معاوله لتقويض بعض الأصول السلفية، تلك الأصول التي تحمي المنهج السلفي وتذب عن حياضه وحياض هذا الدين جميعه.

[ التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل ( ص : ٤١٣ - ٤١٤ ) ]

قناة الطائفة المنصورة

https://www.tgoop.com/altaifalmansoura

°
#جديد

❀ مصيبة فقد العلماء ❀

❑ للشيخ الدكتور
عبد الإله الرفاعي
حفظه الله ورعاه

◅مقتطف صوتي
من خطبة الجمعة بتاريخ 16 المحرم 1447


⤾ https://youtu.be/SgK3bfcbFFU


••••┈┈•https://www.tgoop.com/alrfaee1440  •┈┈••••

بسم الله الرحمن الرحيم
نتقدّم بخالص الشكر وجزيل الامتنان إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظهما الله، وسمو وزير الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله، ومعالي رئيس الديوان الملكي وكافة منسوبي الديوان الموقّرين.
وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة المدينة المنورة
صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود نائب أمير منطقة المدينة المنورة
صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة جازان
صاحب السمو الأمير ناصر بن محمد بن عبد الله بن جلوي آل سعود نائب أمير منطقة جازان
وهيئة كبار العلماء وكافة العلماء والمشايخ وطلبة العلم، وكل من عزانا وواسنا في وفاة والدنا رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
لقد جسّدتم بهذه المواساة الكريمة أسمى معاني التلاحم والترابط التي تأسست عليها هذه البلاد المباركة منذ نشأتها.
نسأل الله أن يحفظ مقامكم الكريم، ويديم عليكم نعمة الصحة والعافية، وأن يجزيكم خير الجزاء على كريم مواساتكم، وأن يديم على وطننا أمنه واستقراره وعزّه في ظل قيادتكم الرشيدة.
أبناء الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله

https://x.com/alumair1/status/1944103102044680492?s=19

جزى الله ولاتنا وعلماءنا خيراًًً على تقديم العزاء لذوي شيخنا ربيع بن هادي رحمه الله

.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية (12)
" الإيمان بالله يقتضي أمورًا..."
‏🔗فوائد/ فضيلة شيخنا الوالد
‏عبيد بن عبد الله الجابري
‏-رحمه الله-

‏▪️قناة شيخنا عبيد الجابري -رحمه الله- عبر [التيليجرام] ⬇️:
‏⁦ www.tgoop.com/ShobaidAljabree ⁩

‏نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح📚‏.