Почему сандал одно из самых дорогих деревьев в мире?
Сандал (лат. Santalum) — род тропических деревьев.
Наиболее ценный вид сандалового дерева — Белый сандал. В Индии он произрастает, в основном, в южных штатах Карнатака и Тамилнад.
Его древесина содержит ароматное эфирное масло, которое используется в парфюмерии. Оно придаёт духам базовую благородную древесную ноту и фиксирует другие компоненты аромата, придавая ему стойкость .
Эфирное масло обладает также и бактерицидными свойствами до широкого распространения антибиотиков его использовали в медицине.
А еще из этого дерева вырезались священные статуэтки индуизма, ритуальные принадлежности, элементы интерьера и мебели.
Такое широкое использование сандала привело к истощению его мировых запасов, а сандаловое масло стало дорогим и редким продуктом и в настоящее время его все чаще заменяют синтетическими ароматизаторами.
В Индии полностью запретили экспорт сандала в целях восстановления деревьев.
Кроме того сандал достаточно сложно вырастить и обработать потому что:
🌳 Дерево растёт очень медленно.
Только через 30–60 лет после посадки оно становится зрелым настолько, чтобы вырабатывать масло.
🌳Используется только сердцевина дерева, при производстве очень большой расход материала
🌳Белый сандал - дерево паразит.
Оно захватывает корни других деревьев под землей и высасывает из них воду.
Это приводит к тому, что выращивание сандалового дерева успешно лишь при наличии достаточного количества других деревьев, от корней которых оно может подпитываться.
А еще интересно , что запах сандала привлекает змей.
На индийских иллюстрациях можно встретить изображение сандалового дерева, оплетённого змеями.
Сандал (лат. Santalum) — род тропических деревьев.
Наиболее ценный вид сандалового дерева — Белый сандал. В Индии он произрастает, в основном, в южных штатах Карнатака и Тамилнад.
Его древесина содержит ароматное эфирное масло, которое используется в парфюмерии. Оно придаёт духам базовую благородную древесную ноту и фиксирует другие компоненты аромата, придавая ему стойкость .
Эфирное масло обладает также и бактерицидными свойствами до широкого распространения антибиотиков его использовали в медицине.
А еще из этого дерева вырезались священные статуэтки индуизма, ритуальные принадлежности, элементы интерьера и мебели.
Такое широкое использование сандала привело к истощению его мировых запасов, а сандаловое масло стало дорогим и редким продуктом и в настоящее время его все чаще заменяют синтетическими ароматизаторами.
В Индии полностью запретили экспорт сандала в целях восстановления деревьев.
Кроме того сандал достаточно сложно вырастить и обработать потому что:
🌳 Дерево растёт очень медленно.
Только через 30–60 лет после посадки оно становится зрелым настолько, чтобы вырабатывать масло.
🌳Используется только сердцевина дерева, при производстве очень большой расход материала
🌳Белый сандал - дерево паразит.
Оно захватывает корни других деревьев под землей и высасывает из них воду.
Это приводит к тому, что выращивание сандалового дерева успешно лишь при наличии достаточного количества других деревьев, от корней которых оно может подпитываться.
А еще интересно , что запах сандала привлекает змей.
На индийских иллюстрациях можно встретить изображение сандалового дерева, оплетённого змеями.
Нотные записи Тибета
В Тибете издавна существовал своеобразный способ записи мелодий.
Над строчкой текста мантры или гимна шла линия, своими изгибами показывающая повышение или понижение звука.
Подобным образом могли записывать вокальную партию, духовые, ударные партитуры итп.
В целом, это хорошо отражает волновую природу музыки, согласитесь?
Кстати, до обучения в музыкальной школе, я записывала понравившиеся мелодии похожим способом 🎼
Но подобные записи имеют смысл только для того, кто уже слышал живое исполнение и знает данную мелодию, тк восстановить точное звучание только по этим записям невозможно, это, своего рода, вспомогательный конспект, а основная традиция передачи музыки была живой: от мастера к ученику.
Исследователи предположили, что на картинке, которую я прикладывала вчера,
👉В первой строке указана голосовая партия.
Например, эта мелодия могла исполняться в технике традиционного горлового пения тремя поющими.
👉Посередине, возможно, изображен ритмический рисунок для барабана.
👉Внизу может быть записана партия для цимбал, в Тибете
их называют тингша .
Это ударный инструмент,
состоящий из двух бронзовых плоских тарелочек, скрепленных между собой шнурком.
При вертикальных или горизонтальных ударах друг о друга они издают резкий звенящий звук.
В Тибете издавна существовал своеобразный способ записи мелодий.
Над строчкой текста мантры или гимна шла линия, своими изгибами показывающая повышение или понижение звука.
Подобным образом могли записывать вокальную партию, духовые, ударные партитуры итп.
В целом, это хорошо отражает волновую природу музыки, согласитесь?
Кстати, до обучения в музыкальной школе, я записывала понравившиеся мелодии похожим способом 🎼
Но подобные записи имеют смысл только для того, кто уже слышал живое исполнение и знает данную мелодию, тк восстановить точное звучание только по этим записям невозможно, это, своего рода, вспомогательный конспект, а основная традиция передачи музыки была живой: от мастера к ученику.
Исследователи предположили, что на картинке, которую я прикладывала вчера,
👉В первой строке указана голосовая партия.
Например, эта мелодия могла исполняться в технике традиционного горлового пения тремя поющими.
👉Посередине, возможно, изображен ритмический рисунок для барабана.
👉Внизу может быть записана партия для цимбал, в Тибете
их называют тингша .
Это ударный инструмент,
состоящий из двух бронзовых плоских тарелочек, скрепленных между собой шнурком.
При вертикальных или горизонтальных ударах друг о друга они издают резкий звенящий звук.
Индийский Бисмарк
На центральной площади верхней Дхарамсалы (посёлка Маклеод Гандж), над суетой оживленного перекрестка с шумными ресторанами, такси и сувенирными лавочками, возвышается строгий бюст индийского политика, его имя - Сардар Патель.
Чем он знаменит, почему его называют «железным» и сравнивают с Бисмарком?
В начале своей политической карьеры он боролся за независимость страны от англичан, а
после обретения независимости
объединял разрозненные территории под флагом новой Индии.
Это была нелёгкая задача, ведь в тот момент существовало около 600 княжеств со своими правителями, законами, столицами, которые стали претендовать на собственный суверенитет.
Всего за полтора года титанических усилий Пателя княжества соединились, территория независимой Индии значительно увеличилась, население возросло на 86 миллионов человек.
☝️При этом результат был достигнут исключительно дипломатическими методами, без применения военных сил.
🤖 За заслуги в объединении Индии он и получил прозвище «индийский Бисмарк».
Интересно, что в честь Сардара Пателя, на его родине в штате Гуджарат, открыта самая высокая в мире статуя - «Статуя Единства».
Ее высота вместе с постаментом составляет 240 метров, причём 182 метра приходится на собственно человеческую фигуру 😱 это почти в два раза выше статуи 🗽свободы в Нью-Йорке .
А в честь какого события и когда установлен бюст Сардара Пателя в Дхарамсале - не нашла информацию, может, кто-нибудь из вас знает? Напишите 🙏
На центральной площади верхней Дхарамсалы (посёлка Маклеод Гандж), над суетой оживленного перекрестка с шумными ресторанами, такси и сувенирными лавочками, возвышается строгий бюст индийского политика, его имя - Сардар Патель.
Чем он знаменит, почему его называют «железным» и сравнивают с Бисмарком?
В начале своей политической карьеры он боролся за независимость страны от англичан, а
после обретения независимости
объединял разрозненные территории под флагом новой Индии.
Это была нелёгкая задача, ведь в тот момент существовало около 600 княжеств со своими правителями, законами, столицами, которые стали претендовать на собственный суверенитет.
Всего за полтора года титанических усилий Пателя княжества соединились, территория независимой Индии значительно увеличилась, население возросло на 86 миллионов человек.
☝️При этом результат был достигнут исключительно дипломатическими методами, без применения военных сил.
🤖 За заслуги в объединении Индии он и получил прозвище «индийский Бисмарк».
Интересно, что в честь Сардара Пателя, на его родине в штате Гуджарат, открыта самая высокая в мире статуя - «Статуя Единства».
Ее высота вместе с постаментом составляет 240 метров, причём 182 метра приходится на собственно человеческую фигуру 😱 это почти в два раза выше статуи 🗽свободы в Нью-Йорке .
А в честь какого события и когда установлен бюст Сардара Пателя в Дхарамсале - не нашла информацию, может, кто-нибудь из вас знает? Напишите 🙏
Что зашифровано в буддийской тханке?
Буддийские тханки наполнены символизмом. На них изображены даже незримые и неосязаемые философские понятия или глубокие состояния сознания, о которых может знать только практикующий.
Рассмотрим это на примере известной тханки "Ступени шаматхи".
Вглядитесь в это изображение, приложила на картинке. О чем оно?
Шаматха буквально означает умиротворение. Так называется одна из практик медитации.
🎯 Цель практики - достижение состояния ясности сознания.
В тибетском буддизме эта практика объединяется с випассаной (випашьяной) и составляет общую систему медитаций.
На тханке в иносказательной форме зашифрованы 9 этапов пути медитирующего в виде 9-ти сюжетов со следующими образами:
👉Монах - практикующий медитацию;
👉Обезьяна - мысли, оценки, убеждения, блуждания ума, желания, импульсы;
👉Слон - сознание;
👉Кролик - притупленность, сонливость;
👉Лассо в руке монаха - памятование (удерживание в памяти).
👉Крюк в другой его руке – бдительность, внимательность;
👉Пламя - усилия на том или ином этапе;
👉Фрукты - плоды аналитической медитации (размышлений).
Ступень 1
В самом начале пути монах находится на большом расстоянии от слона, который следует за скачущей обезьяной, горит пламя.
🔺Так показана начальная стадия медитации, когда практик только учится удерживать внимание на ускользающем объекте концентрации, много отвлекающих помех. Здесь нужно прилагать большое усилие.
Ступень 2
Монах приближается к слону, на обезьяне и слоне появляются светлые пятна.
🔺Это означает, что практикующему удалось удержать объект медитации на какое-то время. Светлые пятна на животных - уменьшение умственного возбуждения.
Ступень 3
Монах набросил лассо на слона и тот повернул к нему голову, они уже не отдаляются друг от друга, хотя обезьяна пока все еще впереди и пытается тянуть за собой слона.
На спине слона появляется кролик . Светлые пятна на животных увеличились.
🔺Это означает, что практик уже способен сохранять концентрацию большую часть времени медитации.
Но на этой стадии ему приходится бороться с сонливостью и вялостью и не путать ее с умиротворением.
Ступень 4
Разрыв между слоном и монахом минимален животные светлеют.
🔺На этой стадии практик может сохранять устойчивую концентрацию на протяжении часа или более.
Однако в уме ещё могут возникать колебания в сторону возбуждённости или притуплённости.
Ступень 5
Роли меняются, теперь медитирующий идет впереди слона, ведя его за собой, а обезьяна уже не скачет, а встает позади слона и успокаивается.
🔺Так показано достижение более глубокого спокойствия ума и контроль над состояниями возбужденности и притуплённости.
Ступень 6
Кролик исчезает.
🔺Пребывая в сосредоточении, практик уже не подвержен вялости, но могут проявляться тонкие возбуждения на периферии внимания.
Ступень 7
Монах идет между слоном и обезьяной и она уже не держится за хвост слона. Слон почти полностью белый, черные у него только ноги и хвост.
🔺Несмотря на то, что даже тонкие формы блуждания и притупленности ума устранены, практикующий все еще должен быть осторожен, чтобы не допустить их снова.
Ступень 8
На рисунке монах идет перед слоном, а слон полностью белый.
🔺 На этой стадии блуждания и притупленность ума уже не возникают. Но чтобы приступить к медитации требуется некоторый энтузиазм. В состоянии ясности сознания он может пребывать не менее 3 часов.
Ступень 9
Монах сидит и слон сидит рядом с ним.
🔺 Практикующий и его ум расслаблены.
Состояние медитации возникает спонтанно, естественно и без усилий.
Далее идут изображения
результатов практики: легкость тела, безмятежность ума и возможность высших реализаций буддиста.
📍При этом символичны даже изгибы самой тропы, шесть изгибов - это шесть главных принципов практикующего:
1. Получение посвящения и инструкций от учителя.
2. Понимание и усвоение полученных навыков.
3. Повторение.
4. Внимание и бдительность.
5. Непрерывность и настойчивость в практике.
6. Концентрация на состоянии совершенства (удержание результата практики).
Буддийские тханки наполнены символизмом. На них изображены даже незримые и неосязаемые философские понятия или глубокие состояния сознания, о которых может знать только практикующий.
Рассмотрим это на примере известной тханки "Ступени шаматхи".
Вглядитесь в это изображение, приложила на картинке. О чем оно?
Шаматха буквально означает умиротворение. Так называется одна из практик медитации.
🎯 Цель практики - достижение состояния ясности сознания.
В тибетском буддизме эта практика объединяется с випассаной (випашьяной) и составляет общую систему медитаций.
На тханке в иносказательной форме зашифрованы 9 этапов пути медитирующего в виде 9-ти сюжетов со следующими образами:
👉Монах - практикующий медитацию;
👉Обезьяна - мысли, оценки, убеждения, блуждания ума, желания, импульсы;
👉Слон - сознание;
👉Кролик - притупленность, сонливость;
👉Лассо в руке монаха - памятование (удерживание в памяти).
👉Крюк в другой его руке – бдительность, внимательность;
👉Пламя - усилия на том или ином этапе;
👉Фрукты - плоды аналитической медитации (размышлений).
Ступень 1
В самом начале пути монах находится на большом расстоянии от слона, который следует за скачущей обезьяной, горит пламя.
🔺Так показана начальная стадия медитации, когда практик только учится удерживать внимание на ускользающем объекте концентрации, много отвлекающих помех. Здесь нужно прилагать большое усилие.
Ступень 2
Монах приближается к слону, на обезьяне и слоне появляются светлые пятна.
🔺Это означает, что практикующему удалось удержать объект медитации на какое-то время. Светлые пятна на животных - уменьшение умственного возбуждения.
Ступень 3
Монах набросил лассо на слона и тот повернул к нему голову, они уже не отдаляются друг от друга, хотя обезьяна пока все еще впереди и пытается тянуть за собой слона.
На спине слона появляется кролик . Светлые пятна на животных увеличились.
🔺Это означает, что практик уже способен сохранять концентрацию большую часть времени медитации.
Но на этой стадии ему приходится бороться с сонливостью и вялостью и не путать ее с умиротворением.
Ступень 4
Разрыв между слоном и монахом минимален животные светлеют.
🔺На этой стадии практик может сохранять устойчивую концентрацию на протяжении часа или более.
Однако в уме ещё могут возникать колебания в сторону возбуждённости или притуплённости.
Ступень 5
Роли меняются, теперь медитирующий идет впереди слона, ведя его за собой, а обезьяна уже не скачет, а встает позади слона и успокаивается.
🔺Так показано достижение более глубокого спокойствия ума и контроль над состояниями возбужденности и притуплённости.
Ступень 6
Кролик исчезает.
🔺Пребывая в сосредоточении, практик уже не подвержен вялости, но могут проявляться тонкие возбуждения на периферии внимания.
Ступень 7
Монах идет между слоном и обезьяной и она уже не держится за хвост слона. Слон почти полностью белый, черные у него только ноги и хвост.
🔺Несмотря на то, что даже тонкие формы блуждания и притупленности ума устранены, практикующий все еще должен быть осторожен, чтобы не допустить их снова.
Ступень 8
На рисунке монах идет перед слоном, а слон полностью белый.
🔺 На этой стадии блуждания и притупленность ума уже не возникают. Но чтобы приступить к медитации требуется некоторый энтузиазм. В состоянии ясности сознания он может пребывать не менее 3 часов.
Ступень 9
Монах сидит и слон сидит рядом с ним.
🔺 Практикующий и его ум расслаблены.
Состояние медитации возникает спонтанно, естественно и без усилий.
Далее идут изображения
результатов практики: легкость тела, безмятежность ума и возможность высших реализаций буддиста.
📍При этом символичны даже изгибы самой тропы, шесть изгибов - это шесть главных принципов практикующего:
1. Получение посвящения и инструкций от учителя.
2. Понимание и усвоение полученных навыков.
3. Повторение.
4. Внимание и бдительность.
5. Непрерывность и настойчивость в практике.
6. Концентрация на состоянии совершенства (удержание результата практики).
Чье имя носит Маклеод Гандж?
Название поселка Маклеод Гандж состоит из двух слов:
👉Гандж - слово персидского происхождения, изначально означающее «сокровище, сокровищница», а сейчас это распространенный суффикс в хинди, используется в названиях различных территорий и означает «район».
👉Маклеод - по фамилии вице-губернатора провинции Пенджаб, сэра Дональда Фриелла Маклеода.
Он занимал этот пост во времена колониального правления с 1865 по 1870 год и запомнился в истории как благотворитель, человек активно поощряющий образование, он популяризировал европейскую литературу среди индийцев, а в Англии - востоковедение.
Еще он был одним из основателей Лахорского восточного колледжа, ныне входящего в состав Университета Пенджаба - сейчас это крупнейший и старейший университет Пакистана в городе Лахор.
Он умер в результате несчастного случая в возрасте 62-х лет на станции лондонского метрополитена.
Попытался войти в купе поезда, когда вагоны уже были в движении, упал и застрял между платформой и вагоном, поезд протащил его несколько метров, в результате чего левая рука и обе ноги были почти оторваны от тела.
После его смерти, коллекция, насчитывающая около 2000 книг, легла в основу университетской библиотеки того самого Университета Пенджаба.
На картине Дональд Маклеод изображен в окружении сикхских старейшин.
Название поселка Маклеод Гандж состоит из двух слов:
👉Гандж - слово персидского происхождения, изначально означающее «сокровище, сокровищница», а сейчас это распространенный суффикс в хинди, используется в названиях различных территорий и означает «район».
👉Маклеод - по фамилии вице-губернатора провинции Пенджаб, сэра Дональда Фриелла Маклеода.
Он занимал этот пост во времена колониального правления с 1865 по 1870 год и запомнился в истории как благотворитель, человек активно поощряющий образование, он популяризировал европейскую литературу среди индийцев, а в Англии - востоковедение.
Еще он был одним из основателей Лахорского восточного колледжа, ныне входящего в состав Университета Пенджаба - сейчас это крупнейший и старейший университет Пакистана в городе Лахор.
Он умер в результате несчастного случая в возрасте 62-х лет на станции лондонского метрополитена.
Попытался войти в купе поезда, когда вагоны уже были в движении, упал и застрял между платформой и вагоном, поезд протащил его несколько метров, в результате чего левая рука и обе ноги были почти оторваны от тела.
После его смерти, коллекция, насчитывающая около 2000 книг, легла в основу университетской библиотеки того самого Университета Пенджаба.
На картине Дональд Маклеод изображен в окружении сикхских старейшин.
Где это место?
Это вообще наша планета🤔😁?
Да, и это снова фантастический Ладакх!
📍Долина Пуга, в 170 км от города Лех.
Лучший сезон для посещения - лето.
Когда в Дхарамсале льют дожди, там сухо, тк облака индийских муссонов натыкаются на горную преграду Гималаев и проливаются ниже, не достигая этих мест.
В долине Пуга есть месторождения серы, бора, грязевые бассейны и гейзеры.
В долине установлена геотермальная станция, которая использует это подземное тепло для выработки электричества в сельскохозяйственных нуждах.
Рядом с долиной находится соленое озеро Тсо Кар, что в переводе с тибетского означает Белое озеро, потому что его берега покрыты белыми отложениями соли.
При этом соленость озера растет.
Впадающая в озеро вода, содержащая минералы, не может выйти из-за отсутсвия стока, испаряется, оставляя после себя растворенные соли.
А еще тут можно увидеть исчезающие виды животных в естественной среде обитания.
Например, крупного и грациозного черношейного журавля, тибетскую газель и даже снежного леопарда.
Это вообще наша планета🤔😁?
Да, и это снова фантастический Ладакх!
📍Долина Пуга, в 170 км от города Лех.
Лучший сезон для посещения - лето.
Когда в Дхарамсале льют дожди, там сухо, тк облака индийских муссонов натыкаются на горную преграду Гималаев и проливаются ниже, не достигая этих мест.
В долине Пуга есть месторождения серы, бора, грязевые бассейны и гейзеры.
В долине установлена геотермальная станция, которая использует это подземное тепло для выработки электричества в сельскохозяйственных нуждах.
Рядом с долиной находится соленое озеро Тсо Кар, что в переводе с тибетского означает Белое озеро, потому что его берега покрыты белыми отложениями соли.
При этом соленость озера растет.
Впадающая в озеро вода, содержащая минералы, не может выйти из-за отсутсвия стока, испаряется, оставляя после себя растворенные соли.
А еще тут можно увидеть исчезающие виды животных в естественной среде обитания.
Например, крупного и грациозного черношейного журавля, тибетскую газель и даже снежного леопарда.
Феномен тукдам
В тибетском буддизме много необъяснимых загадок.
Например, практика посмертной медитации тукдам.
Тукдам (ཐུགས་དམ) - это термин, обозначающий как саму практику, так и медитативное состояние, которое наступает после клинической смерти, когда тело демонстрирует минимальные признаки разложения, сохраняя живой вид.
Согласно буддийским источникам, в таком медитативном состоянии монах продолжает посмертное бытие.
Как это возможно?
Понятно, что этот феномен не дает покоя ученым со всего мира.
Так в 2019–2020 г российскими учёными был создан «Проект исследования медитации и изменённых состояний сознания».
По договорённости с Далай-ламой были открыты научные центры с целью доказать или опровергнуть наличие этого феномена и дать ему научное объяснение.
Исследования проводились в монастырях Дхарамсалы в том числе.
Что удалось выяснить?
Учёные обследовали медитирующих монахов и с помощью приборов собирали их психофизиологические данные.
Кроме того, им был предоставлен доступ к телам монахов в состоянии посмертной медитации тукдам.
Исследователи записывали данные электроэнцефалограмм, замеряли температуру тел, пытались фиксировать параметры сердечно-сосудистой деятельности.
По всем признакам эти люди были мертвы: организм не показывал никакой активности, кровоток отсутствовал, на энцефалографии — прямая линия.
Но в то же время не наблюдалось признаков разложения — ни окоченения, ни трупных пятен, ни вздутия, ни характерного запаха. Кожа сохраняла эластичность, полностью отсутствовало ощущение, что человек умер.
Но объяснить этот феномен не удалось до сих пор.
Предположения о том, что тонус организма после смерти поддерживается ещё не полностью умершим мозгом, а также о том, что в процессе медитации организм вырабатывает особые вещества, защищающие его клетки от разложения пока не нашли доказательств.
Исследователи продолжают разбираться в этом вопросе.
Сейчас читаю книгу об этом «Тибетские закаты. В поисках тонкого сознания».
Автор книги Елена Кокурина — научный журналист, исследователь, организатор международных научных проектов в области биомедицины и нейронаук.
Окончила факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова и магистратуру Первого московского медицинского университета им. И.М. Сеченова.
В этой книге подробно описаны эксперименты российских ученых в тибетских монастырях Индии.
Кто интересуется темой - рекомендую.
В тибетском буддизме много необъяснимых загадок.
Например, практика посмертной медитации тукдам.
Тукдам (ཐུགས་དམ) - это термин, обозначающий как саму практику, так и медитативное состояние, которое наступает после клинической смерти, когда тело демонстрирует минимальные признаки разложения, сохраняя живой вид.
Согласно буддийским источникам, в таком медитативном состоянии монах продолжает посмертное бытие.
Как это возможно?
Понятно, что этот феномен не дает покоя ученым со всего мира.
Так в 2019–2020 г российскими учёными был создан «Проект исследования медитации и изменённых состояний сознания».
По договорённости с Далай-ламой были открыты научные центры с целью доказать или опровергнуть наличие этого феномена и дать ему научное объяснение.
Исследования проводились в монастырях Дхарамсалы в том числе.
Что удалось выяснить?
Учёные обследовали медитирующих монахов и с помощью приборов собирали их психофизиологические данные.
Кроме того, им был предоставлен доступ к телам монахов в состоянии посмертной медитации тукдам.
Исследователи записывали данные электроэнцефалограмм, замеряли температуру тел, пытались фиксировать параметры сердечно-сосудистой деятельности.
По всем признакам эти люди были мертвы: организм не показывал никакой активности, кровоток отсутствовал, на энцефалографии — прямая линия.
Но в то же время не наблюдалось признаков разложения — ни окоченения, ни трупных пятен, ни вздутия, ни характерного запаха. Кожа сохраняла эластичность, полностью отсутствовало ощущение, что человек умер.
Но объяснить этот феномен не удалось до сих пор.
Предположения о том, что тонус организма после смерти поддерживается ещё не полностью умершим мозгом, а также о том, что в процессе медитации организм вырабатывает особые вещества, защищающие его клетки от разложения пока не нашли доказательств.
Исследователи продолжают разбираться в этом вопросе.
Сейчас читаю книгу об этом «Тибетские закаты. В поисках тонкого сознания».
Автор книги Елена Кокурина — научный журналист, исследователь, организатор международных научных проектов в области биомедицины и нейронаук.
Окончила факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова и магистратуру Первого московского медицинского университета им. И.М. Сеченова.
В этой книге подробно описаны эксперименты российских ученых в тибетских монастырях Индии.
Кто интересуется темой - рекомендую.
Самое уродливое животное Индии
🥇 Победитель в этой номинации - пурпурная лягушка.
Ее обнаружили лишь в 2003 году.
Она обитает под землей и только в Западных Гатах (горная цепь на западе Индии).
Исследователи считают, что этот вид начал формироваться
❗️180 млн лет назад в мезозойском периоде.
🤔Получается вместе с динозаврами?! 🦕
🔹Своё латинское название Nasikabatrachus она получила за счёт заострённого носа - хоботка (nasika в переводе с санскрита - «нос»).
🔹Необычны ее цвет, который еще часто называют лиловым, и форма: голова с заостренной мордашкой гораздо меньше круглого тела.
🔹Интересно, что самки лиловых лягушек в 5-6 раз крупнее самцов.
Как же удивительно такое разнообразие форм жизни!
Иногда создания имеют отталкивающий вид, но только с точки зрения человека, а что если посмотреть шире, на весь Замысел ?
🥇 Победитель в этой номинации - пурпурная лягушка.
Ее обнаружили лишь в 2003 году.
Она обитает под землей и только в Западных Гатах (горная цепь на западе Индии).
Исследователи считают, что этот вид начал формироваться
❗️180 млн лет назад в мезозойском периоде.
🤔Получается вместе с динозаврами?! 🦕
🔹Своё латинское название Nasikabatrachus она получила за счёт заострённого носа - хоботка (nasika в переводе с санскрита - «нос»).
🔹Необычны ее цвет, который еще часто называют лиловым, и форма: голова с заостренной мордашкой гораздо меньше круглого тела.
🔹Интересно, что самки лиловых лягушек в 5-6 раз крупнее самцов.
Как же удивительно такое разнообразие форм жизни!
Иногда создания имеют отталкивающий вид, но только с точки зрения человека, а что если посмотреть шире, на весь Замысел ?
Самый молодой заключенный в мире
Это Гедун Чокьи Ньима - на момент заключения ему было 6 лет.
Он родился в 1989 году в Тибетском Автономном районе КНР.
А в 1995 году нынешний Далай-лама XIV признал его новым воплощением
Панчен-ламы.
Что это значит?
Концепция перевоплощений основана на вере буддистов в то, что сознание может переродиться в новом теле после смерти.
Такие перерожденцы называются
тулку и это, как правило, великие учителя, достигшие таких высот в практиках, что могут осознанно выбирать своё новое воплощение, чтобы возвратиться в новом теле и продолжать свои духовные учения, помогать остальным достигнуть духовной реализации.
Панчен-лама — это один из самых высокопоставленных духовных лидеров в тибетском буддизме, второй по значимости после Далай-ламы.
Он считается воплощением Будды Амитабхи (олицетворяющим мудрость и сострадание) и имеет полномочия по духовному наставничеству и обучению монахов, а также участвует в поиске и признании нового Далай-ламы после смерти предыдущего, что делает его роль особенно значимой в контексте преемственности духовного руководства.
Гедун Чокьи Ньима, исчез вскоре после своего признания.
Китайские власти заявили, что он находится под их защитой, но его местонахождение и состояние остаются неизвестными до сих пор, в действительности же он пропал без вести.
Тем временем, китайское правительство утвердило своего кандидата на пост Панчен-ламы, что привело к конфликту с тибетским сообществом в изгнании, которое продолжает призывать к освобождению первого избранника и раскрытии информации о его судьбе.
Правозащитные организации называют его самым «юным политическим заключённым в мире»
и его портрет висит перед входом в резиденцию Далай-ламы в Дхарамсале.
Это Гедун Чокьи Ньима - на момент заключения ему было 6 лет.
Он родился в 1989 году в Тибетском Автономном районе КНР.
А в 1995 году нынешний Далай-лама XIV признал его новым воплощением
Панчен-ламы.
Что это значит?
Концепция перевоплощений основана на вере буддистов в то, что сознание может переродиться в новом теле после смерти.
Такие перерожденцы называются
тулку и это, как правило, великие учителя, достигшие таких высот в практиках, что могут осознанно выбирать своё новое воплощение, чтобы возвратиться в новом теле и продолжать свои духовные учения, помогать остальным достигнуть духовной реализации.
Панчен-лама — это один из самых высокопоставленных духовных лидеров в тибетском буддизме, второй по значимости после Далай-ламы.
Он считается воплощением Будды Амитабхи (олицетворяющим мудрость и сострадание) и имеет полномочия по духовному наставничеству и обучению монахов, а также участвует в поиске и признании нового Далай-ламы после смерти предыдущего, что делает его роль особенно значимой в контексте преемственности духовного руководства.
Гедун Чокьи Ньима, исчез вскоре после своего признания.
Китайские власти заявили, что он находится под их защитой, но его местонахождение и состояние остаются неизвестными до сих пор, в действительности же он пропал без вести.
Тем временем, китайское правительство утвердило своего кандидата на пост Панчен-ламы, что привело к конфликту с тибетским сообществом в изгнании, которое продолжает призывать к освобождению первого избранника и раскрытии информации о его судьбе.
Правозащитные организации называют его самым «юным политическим заключённым в мире»
и его портрет висит перед входом в резиденцию Далай-ламы в Дхарамсале.
Подслушано у буддистов 👂
О чем спорят буддисты на своих философских диспутах?
🗣️Диспут — важный элемент обучения в тибетских монастырях.
Так монахи проверяют и закрепляют свои знания и достигают лучшего понимания сути буддийских доктрин с помощью логических рассуждений, выходя за рамки механического заучивания.
Как проходит буддийский диспут?
Монахи делятся на пары.
В каждой паре есть защитник и вопрошающий.
Вопрошающий предлагает тему для размышления, либо вопрос, а защитник должен развить предложенную тему или ответить на вопрос в ограниченное время.
❗️Важно: Эти вопросы не подразумевают "правильного" или "неправильного" ответа. Важнее сам процесс исследования и размышления.
Дебаты являются способом оттачивания понимания, а не поиском победителя.
Концом дебатов является признание какой-то из точек зрения либо утверждение, что «истина не установлена».
👀 Дебаты - весьма зрелищное мероприятие, на котором могут присутствовать зрители .
Когда вопрошающие обращаются к оппонентам, они громко хлопают в ладоши, чтобы обозначить окончание вопроса, при этом правая рука олицетворяет сострадание, а левая - мудрость.
Громкий хлопок означает союз мудрости и сострадания.
Одновременно с этим вопрошающие топают левой ногой, что символизирует закрытие двери к перерождению в низших мирах и так далее .
Какие бывают вопросы ?
Вопрошающий может специально задавать сложные вопросы, чтобы сбить защитника с толку или завести в тупик.
Например,
• Самореферентные парадоксы
Это вопросы, которые заставляют концепцию "смотреть на саму себя", создавая логический круг.
❓ «Если пустота это отсутствие самобытия , а все явления пусты от самобытия, то и сама пустота пуста от самобытия ? И если она пуста, то чем же она является?»
• Бесконечные регрессии
Это вопросы, которые уходят в бесконечную цепочку "почему" и не приводят к конкретному ответу.
❓ «Если каждое явление имеет причину, то какова причина самой первой причины? И если эта первая причина беспричинна, то почему все остальные должны иметь причину?»
• Дилеммы
Это вопросы, предлагающие два варианта, каждый из которых ведет к противоречию или нежелательному выводу.
❓ «Если сознание является нефизическим, то как оно может взаимодействовать с физическим телом? И если оно является физическим, то как оно может иметь субъективный опыт?»
• Вопросы, направленные на запутывание концепций
Это вопросы, которые намеренно играют с определениями и классификациями.
❓ «Если все явления являются дхармой (законом/природой), то является ли заблуждение дхармой? И если да, то как может дхарма быть путем к просветлению, если сама является заблуждением?»
• Ловушка для понимания "я" (о личности):
❓ «Если "я" не является ни одной из пяти форм, ощущений, то где оно находится? И если его нет нигде, то кто же тогда ведет эти дебаты?»
Это всего лишь небольшие примеры тем для рассуждений буддиста.
Как вам они?
Мне напомнило вопрос: бреет ли брадобрей сам себя, если он бреет всех мужчин, которые не бреются сами 😁
В целом, не зря буддизм считают одной из самых логичных и интеллектуальных религий.
О чем спорят буддисты на своих философских диспутах?
🗣️Диспут — важный элемент обучения в тибетских монастырях.
Так монахи проверяют и закрепляют свои знания и достигают лучшего понимания сути буддийских доктрин с помощью логических рассуждений, выходя за рамки механического заучивания.
Как проходит буддийский диспут?
Монахи делятся на пары.
В каждой паре есть защитник и вопрошающий.
Вопрошающий предлагает тему для размышления, либо вопрос, а защитник должен развить предложенную тему или ответить на вопрос в ограниченное время.
❗️Важно: Эти вопросы не подразумевают "правильного" или "неправильного" ответа. Важнее сам процесс исследования и размышления.
Дебаты являются способом оттачивания понимания, а не поиском победителя.
Концом дебатов является признание какой-то из точек зрения либо утверждение, что «истина не установлена».
👀 Дебаты - весьма зрелищное мероприятие, на котором могут присутствовать зрители .
Когда вопрошающие обращаются к оппонентам, они громко хлопают в ладоши, чтобы обозначить окончание вопроса, при этом правая рука олицетворяет сострадание, а левая - мудрость.
Громкий хлопок означает союз мудрости и сострадания.
Одновременно с этим вопрошающие топают левой ногой, что символизирует закрытие двери к перерождению в низших мирах и так далее .
Какие бывают вопросы ?
Вопрошающий может специально задавать сложные вопросы, чтобы сбить защитника с толку или завести в тупик.
Например,
• Самореферентные парадоксы
Это вопросы, которые заставляют концепцию "смотреть на саму себя", создавая логический круг.
❓ «Если пустота это отсутствие самобытия , а все явления пусты от самобытия, то и сама пустота пуста от самобытия ? И если она пуста, то чем же она является?»
• Бесконечные регрессии
Это вопросы, которые уходят в бесконечную цепочку "почему" и не приводят к конкретному ответу.
❓ «Если каждое явление имеет причину, то какова причина самой первой причины? И если эта первая причина беспричинна, то почему все остальные должны иметь причину?»
• Дилеммы
Это вопросы, предлагающие два варианта, каждый из которых ведет к противоречию или нежелательному выводу.
❓ «Если сознание является нефизическим, то как оно может взаимодействовать с физическим телом? И если оно является физическим, то как оно может иметь субъективный опыт?»
• Вопросы, направленные на запутывание концепций
Это вопросы, которые намеренно играют с определениями и классификациями.
❓ «Если все явления являются дхармой (законом/природой), то является ли заблуждение дхармой? И если да, то как может дхарма быть путем к просветлению, если сама является заблуждением?»
• Ловушка для понимания "я" (о личности):
❓ «Если "я" не является ни одной из пяти форм, ощущений, то где оно находится? И если его нет нигде, то кто же тогда ведет эти дебаты?»
Это всего лишь небольшие примеры тем для рассуждений буддиста.
Как вам они?
Мне напомнило вопрос: бреет ли брадобрей сам себя, если он бреет всех мужчин, которые не бреются сами 😁
В целом, не зря буддизм считают одной из самых логичных и интеллектуальных религий.
Недавно открыла для себя канал «на берегах Ямуны»
Пока еще небольшой и уютный блог искусствоведа-индолога из Академии художеств, который знакомит с глубоко лиричным и чувственным искусством Индии
-советует
множество материалов для изучения буддизма 📿
- рассказыает о работе с редкими изданиями в Научной библиотеке Академии художеств 📚
- проводит неочевидные связи между европейским и восточным искусством 🕌
и просто делится своей любовью к индийской миниатюре, поэзии и кино 🪷
Рекомендую🙏
Пока еще небольшой и уютный блог искусствоведа-индолога из Академии художеств, который знакомит с глубоко лиричным и чувственным искусством Индии
-советует
множество материалов для изучения буддизма 📿
- рассказыает о работе с редкими изданиями в Научной библиотеке Академии художеств 📚
- проводит неочевидные связи между европейским и восточным искусством 🕌
и просто делится своей любовью к индийской миниатюре, поэзии и кино 🪷
Рекомендую🙏
Telegram
на берегах Ямуны
Будущий искусствовед, библиотекарь, сертифицированный буддолог и начинающий специалист по искусству и культуре Индии 🪔📿
📍Санкт-Петербургская академия художеств им. Ильи Репина и Научная библиотека РАХ
для связи: @maria_serba
📍Санкт-Петербургская академия художеств им. Ильи Репина и Научная библиотека РАХ
для связи: @maria_serba
В гости к Чамунде - самой жуткой богине индуизма☠️
В 18-ти км от Дхарамсалы в деревушке Джиа начинается горный маршрут к храму "Химани Чамунда".
На тропе можно встретить как паломников, целенаправленно идущих в храм, так и туристов, наслаждающихся видами на долину, зелеными лугами и горными просторами по пути.
🚩Длина маршрута около 7,5 км;
🚩Высота финиша - 3185 м;
🚩Набор высоты по маршруту около 1500 м.
Кто такая Чамунда ?
Обычно ее изображают с истощённым телом тёмного цвета и ужасающим усмехающимся лицом. На запавшей груди висит гирлянда черепов. Ее истощенное тело прикрыто лишь шкурой тигра.
У нее может быть от четырех до десяти рук, в которых она держит барабан, трезубец, меч, отрезанную голову или чашу из черепа.
Чамунда часто изображается в позе лотоса с человеческим трупом в качестве подставки для ног.
Часто её статую можно увидеть в местах кремаций.
Некоторые востоковеды считают, что богиня Чамунда изначально была племенной богиней, которой поклонялись племена гор Виндхья в центральной Индии, у которых практиковались жертвоприношения.
В последствии племена интегрировались в индуизм, но способы поклонения сохранились, разве что стали менее кровожадными.
Есть несколько священных текстов индуизма (пуран), где Чамунда упоминается, как грозное проявление других богинь - Дурги, Парвати и Кали, убивающая демонов.
Также Чамунда - одна из особо почитаемых в шактизме и тантрическом шиваизме «божественных матерей».
В целом, Чамунда олицетворяет бесстрашие.
К богине Чамунде обращаются верующие индуисты, у которых есть проблемы с контролем эмоций. А также те, кто решился на большие достижения, которые требуют сверхусилий .
Как это часто бывает, самое интересное мы встречаем по пути, а не на финише маршрута.
От храма ожидать особых впечатлений не стоит.
Но от прогулки по живописной тропе вы точно получите удовольствие.
Интересно, что власти штата планируют установить шестикилометровую канатную дорогу, которая будет соединять Дхарамсалу с храмом.
Время в пути тогда составит 20 минут .
Кроме того, в 2023 году администрация округа Кангра установила освещение на солнечных батареях по маршруту к храму, так что для любителей острых ощущений можно идти туда даже ночью 😁
В 18-ти км от Дхарамсалы в деревушке Джиа начинается горный маршрут к храму "Химани Чамунда".
На тропе можно встретить как паломников, целенаправленно идущих в храм, так и туристов, наслаждающихся видами на долину, зелеными лугами и горными просторами по пути.
🚩Длина маршрута около 7,5 км;
🚩Высота финиша - 3185 м;
🚩Набор высоты по маршруту около 1500 м.
Кто такая Чамунда ?
Обычно ее изображают с истощённым телом тёмного цвета и ужасающим усмехающимся лицом. На запавшей груди висит гирлянда черепов. Ее истощенное тело прикрыто лишь шкурой тигра.
У нее может быть от четырех до десяти рук, в которых она держит барабан, трезубец, меч, отрезанную голову или чашу из черепа.
Чамунда часто изображается в позе лотоса с человеческим трупом в качестве подставки для ног.
Часто её статую можно увидеть в местах кремаций.
Некоторые востоковеды считают, что богиня Чамунда изначально была племенной богиней, которой поклонялись племена гор Виндхья в центральной Индии, у которых практиковались жертвоприношения.
В последствии племена интегрировались в индуизм, но способы поклонения сохранились, разве что стали менее кровожадными.
Есть несколько священных текстов индуизма (пуран), где Чамунда упоминается, как грозное проявление других богинь - Дурги, Парвати и Кали, убивающая демонов.
Также Чамунда - одна из особо почитаемых в шактизме и тантрическом шиваизме «божественных матерей».
В целом, Чамунда олицетворяет бесстрашие.
К богине Чамунде обращаются верующие индуисты, у которых есть проблемы с контролем эмоций. А также те, кто решился на большие достижения, которые требуют сверхусилий .
Как это часто бывает, самое интересное мы встречаем по пути, а не на финише маршрута.
От храма ожидать особых впечатлений не стоит.
Но от прогулки по живописной тропе вы точно получите удовольствие.
Интересно, что власти штата планируют установить шестикилометровую канатную дорогу, которая будет соединять Дхарамсалу с храмом.
Время в пути тогда составит 20 минут .
Кроме того, в 2023 году администрация округа Кангра установила освещение на солнечных батареях по маршруту к храму, так что для любителей острых ощущений можно идти туда даже ночью 😁
Есть такая профессия - будущее предсказывать 🧙♂️
Какие ассоциации вызывает у вас слово оракул ?
Наверняка что-то из древнего мира, например, знаменитые оракулы храма Аполлона в древнегреческом городе Дельфы. Или племенные жрецы-шаманы из фильмов про первобытные общества - Земля Санникова, Рапа-нуи, Апокалипсис сегодня и так далее …
Удивительно, но в правительстве Тибета до сих пор есть такая должность. Сейчас ее занимает лама Тубтен Нгодуп и резиденция его находится в Дхарамсале в восстановленном монастыре Нечунг.
Институт государственных оракулов появился в Тибете в середине XVII века, во времена Пятого Далай-ламы, то есть эта традиция насчитывает 400 лет!
В годы коммунистической оккупации Тибета исторический монастырь Нечунг в Лхасе был полностью разрушен. Государственному оракулу нескольким монахам удалось бежать.
В 1977 году монахи начали отстраивать заново Нечунг монастырь уже на территории Дхарамсалы. А в 1988 году
Тубтен Нгодуп был официально возведен на престол как Медиум Нечунг, Главный государственный оракул Тибета.
Исторически в Тибете при посредничестве оракула и на основе его прорицаний составлялся календарь на каждый новый год, его предсказания учитывались в государственной политике, с ним консультировались при поиске и идентификации нового Далай-ламы.
Считается, что оракул выступает в роли медиума, через него говорит дух божества Нечунг, защитника буддийского учения.
Сейчас оракул является настоятелем монастыря и до сих пор предсказывает важные события для правительства Тибета и Далай-ламы и является членом кабинета министров, без его совета не принимается ни одно важное решение.
Однако, если возникают значительные расхождения во мнениях оракула и правительства, окончательное решение принимает Далай-лама.
Сам Тубтен Нгодуп в интервью сообщает, что главная функция оракула сегодня — «помогать людям практиковать Дхарму своими советами и действиями».
В конце февраля в Дхарамсале будет праздноваться тибетский Новый год - Лосар и можно будет увидеть церемонию
предсказания в монастыре Нечунг.
Это нечто невероятное:
Под звуки труб, тарелок и барабанов, пение молитв и мантр настоятель монастыря Нечунг постепенно впадает в измененное состояние сознания, подобно трансовому, при этом у него меняются внешность и голос.
Далее он предсказывает тибетскому правительству главные события, ожидающие его в этом году, а также отвечает на вопросы Далай-ламы.
Перед церемонией оракул облачается в специальный ритуальный костюм.
Он состоит из нескольких слоёв одежды и весит около 40 кг. На груди у оракула находится большое зеркало в оправе из драгоценных камней. На голову надевают тяжёлую корону, которая весит 14 кг.
До недавнего времени видеть такое посторонним запрещалось, но Далай-лама XIV изменил это правило. Теперь, каждый может это увидеть, более того, есть шанс задать свой личный вопрос оракулу.
Кто-нибудь присутствовал на подобной церемонии?
Какие ассоциации вызывает у вас слово оракул ?
Наверняка что-то из древнего мира, например, знаменитые оракулы храма Аполлона в древнегреческом городе Дельфы. Или племенные жрецы-шаманы из фильмов про первобытные общества - Земля Санникова, Рапа-нуи, Апокалипсис сегодня и так далее …
Удивительно, но в правительстве Тибета до сих пор есть такая должность. Сейчас ее занимает лама Тубтен Нгодуп и резиденция его находится в Дхарамсале в восстановленном монастыре Нечунг.
Институт государственных оракулов появился в Тибете в середине XVII века, во времена Пятого Далай-ламы, то есть эта традиция насчитывает 400 лет!
В годы коммунистической оккупации Тибета исторический монастырь Нечунг в Лхасе был полностью разрушен. Государственному оракулу нескольким монахам удалось бежать.
В 1977 году монахи начали отстраивать заново Нечунг монастырь уже на территории Дхарамсалы. А в 1988 году
Тубтен Нгодуп был официально возведен на престол как Медиум Нечунг, Главный государственный оракул Тибета.
Исторически в Тибете при посредничестве оракула и на основе его прорицаний составлялся календарь на каждый новый год, его предсказания учитывались в государственной политике, с ним консультировались при поиске и идентификации нового Далай-ламы.
Считается, что оракул выступает в роли медиума, через него говорит дух божества Нечунг, защитника буддийского учения.
Сейчас оракул является настоятелем монастыря и до сих пор предсказывает важные события для правительства Тибета и Далай-ламы и является членом кабинета министров, без его совета не принимается ни одно важное решение.
Однако, если возникают значительные расхождения во мнениях оракула и правительства, окончательное решение принимает Далай-лама.
Сам Тубтен Нгодуп в интервью сообщает, что главная функция оракула сегодня — «помогать людям практиковать Дхарму своими советами и действиями».
В конце февраля в Дхарамсале будет праздноваться тибетский Новый год - Лосар и можно будет увидеть церемонию
предсказания в монастыре Нечунг.
Это нечто невероятное:
Под звуки труб, тарелок и барабанов, пение молитв и мантр настоятель монастыря Нечунг постепенно впадает в измененное состояние сознания, подобно трансовому, при этом у него меняются внешность и голос.
Далее он предсказывает тибетскому правительству главные события, ожидающие его в этом году, а также отвечает на вопросы Далай-ламы.
Перед церемонией оракул облачается в специальный ритуальный костюм.
Он состоит из нескольких слоёв одежды и весит около 40 кг. На груди у оракула находится большое зеркало в оправе из драгоценных камней. На голову надевают тяжёлую корону, которая весит 14 кг.
До недавнего времени видеть такое посторонним запрещалось, но Далай-лама XIV изменил это правило. Теперь, каждый может это увидеть, более того, есть шанс задать свой личный вопрос оракулу.
Кто-нибудь присутствовал на подобной церемонии?
Гуркхи - гималайский спецназ 🥷
«Охотники за головами», «бесстрашные гималайские горцы» - так называли гуркхов: элитное подразделение британских колониальных войск, состоящее из непальских добровольцев, а именно из группы народностей, населяющих предгорья непальских Гималаев.
Как гуркхи попали на службу в британскую армию?
Гуркхи владели уникальным боевым искусством кукри с использованием одноименного ножа специфической формы, которым они наносили точные удары или использовали как метательное оружие.
Во время англо-непальской войны 1814-1816 годов британцы были поражены боевыми качествами и выносливостью гуркхов, война закончилась мирным договором, в котором был пункт, дающий эксклюзивное право вербовать гуркхов на военную службу в интересах британской Ост-Индской кампании.
Гуркхи вступали в ряды британской армии добровольно.
Английское командование отмечало их дисциплинированность, преданность, меткость ударов, умение маскироваться и вести бой в сложнейших природных условиях, а также отличную обучаемость.
Гуркхи наводили ужас во вражеских лагерях.
Они участвовали и в англо-сикхской войне на стороне англичан,
и подавляли мятеж сипев (индийских наемников в британской армии).
Гуркхи заявили о себе и во время Первой и Второй Мировых войн, и даже воевали с армией Российской империи в ходе Крымской войны 1853-1856, когда Россия противостояла объединенным силам Британии, Франции и Османской империи (по некоторым заметкам русские солдаты приняли гуркхов за турок).
Во время конфликта Великобритании и Аргентины на Фолклендских островах 1982 г гуркхи помогли британцам одержать победу.
Формирования гуркхов имеются в составе современных английской и индийской армий.
Гуркхи в Дхарамсале
В Дхарамсале гуркхи с 1861 года. Именно тогда англичане направили их батальон в эти края и они образовали здесь свою общину.
Единственным близким по религии и расположению храмом на тот момент для них был храм Багсу Наг, он стал традиционным местом сбора гуркхских семей.
С тех пор и по сей день они регулярно собираются здесь и ежегодно проводят пуджу (службу) в посёлке Баксу ( в верхней Дхарамсале) в храме Баксу Наг.
«Охотники за головами», «бесстрашные гималайские горцы» - так называли гуркхов: элитное подразделение британских колониальных войск, состоящее из непальских добровольцев, а именно из группы народностей, населяющих предгорья непальских Гималаев.
Как гуркхи попали на службу в британскую армию?
Гуркхи владели уникальным боевым искусством кукри с использованием одноименного ножа специфической формы, которым они наносили точные удары или использовали как метательное оружие.
Во время англо-непальской войны 1814-1816 годов британцы были поражены боевыми качествами и выносливостью гуркхов, война закончилась мирным договором, в котором был пункт, дающий эксклюзивное право вербовать гуркхов на военную службу в интересах британской Ост-Индской кампании.
Гуркхи вступали в ряды британской армии добровольно.
Английское командование отмечало их дисциплинированность, преданность, меткость ударов, умение маскироваться и вести бой в сложнейших природных условиях, а также отличную обучаемость.
Гуркхи наводили ужас во вражеских лагерях.
Они участвовали и в англо-сикхской войне на стороне англичан,
и подавляли мятеж сипев (индийских наемников в британской армии).
Гуркхи заявили о себе и во время Первой и Второй Мировых войн, и даже воевали с армией Российской империи в ходе Крымской войны 1853-1856, когда Россия противостояла объединенным силам Британии, Франции и Османской империи (по некоторым заметкам русские солдаты приняли гуркхов за турок).
Во время конфликта Великобритании и Аргентины на Фолклендских островах 1982 г гуркхи помогли британцам одержать победу.
Формирования гуркхов имеются в составе современных английской и индийской армий.
Гуркхи в Дхарамсале
В Дхарамсале гуркхи с 1861 года. Именно тогда англичане направили их батальон в эти края и они образовали здесь свою общину.
Единственным близким по религии и расположению храмом на тот момент для них был храм Багсу Наг, он стал традиционным местом сбора гуркхских семей.
С тех пор и по сей день они регулярно собираются здесь и ежегодно проводят пуджу (службу) в посёлке Баксу ( в верхней Дхарамсале) в храме Баксу Наг.
Всем привет!
Рада сообщить, что участвую в
🌟Indian Fest 2025🌟 - онлайн-фестивале, посвящённом культуре, языку, истории и современности Индии!
Выступлю с темой «Дхарамсала - перекресток индийской и тибетской культур» в пятницу 21.02, в 20.00, подключайтесь пообщаться в прямом эфире🤗 !
Программа фестиваля:
📅 17 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Мария Серба (@mushroom125)
Тема: «Тадж-Махал — жемчужина индо-мусульманской архитектуры».
История, легенды и культурное значение.
📅 18 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Анна Карабанова (@indiareads)
Тема: «Модная литература на хинди: что читает индийская молодежь?»
Обзор современных книг и трендов.
📅 19 февраля
🎤 Alex Pervov (@lilapervovme)
Время: 18:00
Тема: «Как страна йоги, Болливуда и чая превратилась в мирового лидера по технологиям и стартапам».
🎤 Мария Абрамович (@ancientindia_buddha_andme)
Время: 19:00
Тема: «Секреты Варанаси: почему этот город считается главным в индуизме?»
🎤 Яся Павлова (@ladkidost)
Время: 20:00
Тема: Гид по современной индийской музыке.
📅 20 февраля
🎤 Настя Сенина (@hindiguruhoon)
Время: 19:00
Тема: Мастер-класс «Выучи 50 слов на хинди за час».
🎤 Лиза Петрова (@LP_coffeehana)
Время: 20:00
Тема: «Как жить в Индии, если ты белая девушка: опыт переезда и ассимиляции».
📅 21 февраля
🎤 Darya Tutueva (@kitab_club)
Время: 19:00
Тема: «Завет воды и Шантарам: что привлекает людей в индийской литературе?»
🎤 Юлия Мухина (@dharamshala_guide)
Время: 20:00
Тема: «Дхарамсала: перекресток индийской и тибетской культур».
Бонусные материалы:
Peter Goryashko (@shilpa_marga): Шива в тибетском буддизме, Колесо Сансары, тантрическое искусство.
Условия участия:
✅Подпишитесь на каналы всех спикеров в боте
✅Зарегистрируйтесь на фестиваль по ссылке через бот 👉 БОТ УЧАСТИЯ
Получите доступ к закрытому чату с эксклюзивными материалами.
👉 Не упустите шанс погрузиться в мир Индии! Регистрируйтесь на Indian Fest 2025!
Рада сообщить, что участвую в
🌟Indian Fest 2025🌟 - онлайн-фестивале, посвящённом культуре, языку, истории и современности Индии!
Выступлю с темой «Дхарамсала - перекресток индийской и тибетской культур» в пятницу 21.02, в 20.00, подключайтесь пообщаться в прямом эфире🤗 !
Программа фестиваля:
📅 17 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Мария Серба (@mushroom125)
Тема: «Тадж-Махал — жемчужина индо-мусульманской архитектуры».
История, легенды и культурное значение.
📅 18 февраля, 19:00 (МСК)
🎤 Анна Карабанова (@indiareads)
Тема: «Модная литература на хинди: что читает индийская молодежь?»
Обзор современных книг и трендов.
📅 19 февраля
🎤 Alex Pervov (@lilapervovme)
Время: 18:00
Тема: «Как страна йоги, Болливуда и чая превратилась в мирового лидера по технологиям и стартапам».
🎤 Мария Абрамович (@ancientindia_buddha_andme)
Время: 19:00
Тема: «Секреты Варанаси: почему этот город считается главным в индуизме?»
🎤 Яся Павлова (@ladkidost)
Время: 20:00
Тема: Гид по современной индийской музыке.
📅 20 февраля
🎤 Настя Сенина (@hindiguruhoon)
Время: 19:00
Тема: Мастер-класс «Выучи 50 слов на хинди за час».
🎤 Лиза Петрова (@LP_coffeehana)
Время: 20:00
Тема: «Как жить в Индии, если ты белая девушка: опыт переезда и ассимиляции».
📅 21 февраля
🎤 Darya Tutueva (@kitab_club)
Время: 19:00
Тема: «Завет воды и Шантарам: что привлекает людей в индийской литературе?»
🎤 Юлия Мухина (@dharamshala_guide)
Время: 20:00
Тема: «Дхарамсала: перекресток индийской и тибетской культур».
Бонусные материалы:
Peter Goryashko (@shilpa_marga): Шива в тибетском буддизме, Колесо Сансары, тантрическое искусство.
Условия участия:
✅Подпишитесь на каналы всех спикеров в боте
✅Зарегистрируйтесь на фестиваль по ссылке через бот 👉 БОТ УЧАСТИЯ
Получите доступ к закрытому чату с эксклюзивными материалами.
👉 Не упустите шанс погрузиться в мир Индии! Регистрируйтесь на Indian Fest 2025!