Чем еще заняться в Дхарамсале?
Можно заглянуть в творческую мастерскую Dharamkot Studio.
Арт-пространство находится на высоте 2100 м, в тишине сосново-кедрового леса, с потрясающим видом на горы.
Здесь можно посетить арт-ретрит, мастер-класс или курс по керамике/гончарному делу и живописи в традиционных техниках этого региона.
А профессиональные художники могут воспользоваться пространством студии, материалами, печью для обжига и, по желанию, комнатами для проживания.
При студии есть магазин интересных вещиц из керамики и кафе.
Можно заглянуть в творческую мастерскую Dharamkot Studio.
Арт-пространство находится на высоте 2100 м, в тишине сосново-кедрового леса, с потрясающим видом на горы.
Здесь можно посетить арт-ретрит, мастер-класс или курс по керамике/гончарному делу и живописи в традиционных техниках этого региона.
А профессиональные художники могут воспользоваться пространством студии, материалами, печью для обжига и, по желанию, комнатами для проживания.
При студии есть магазин интересных вещиц из керамики и кафе.
Дхарамсала для аскетов?
Многие думают, что раз Дхарамсала - это место для буддийских паломников, а буддисты отказываются от всего материального, то у вас в вариантах размещения будут одни голые стены и коврик для медитации😄.
☝️Да еще, возможно, антисанитария и отсутствие элементарных удобств и сервиса.
А как вам такое?
Показываю фото отеля в нижней Дхарамсале, в историческом здании, возрастом 150 лет, с коллекцией картин и ухоженной территорией, в окружении чайных садов, с великолепными видами на долину.
Интерьер создан в колониальном стиле, с включением антикварной мебели, посмотрите на эти изысканные сочетания фактур!
И он не единственный в городе. Так что, обращайтесь, подскажу места 🧞♀️ 😉
Многие думают, что раз Дхарамсала - это место для буддийских паломников, а буддисты отказываются от всего материального, то у вас в вариантах размещения будут одни голые стены и коврик для медитации😄.
☝️Да еще, возможно, антисанитария и отсутствие элементарных удобств и сервиса.
А как вам такое?
Показываю фото отеля в нижней Дхарамсале, в историческом здании, возрастом 150 лет, с коллекцией картин и ухоженной территорией, в окружении чайных садов, с великолепными видами на долину.
Интерьер создан в колониальном стиле, с включением антикварной мебели, посмотрите на эти изысканные сочетания фактур!
И он не единственный в городе. Так что, обращайтесь, подскажу места 🧞♀️ 😉
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Так может выглядеть ежедневный путь до школы и обратно у детей в Химачал-Прадеш.
А мы с дочерью ездим на машине, да еще жалуемся, что школа далеко 😵💫
Видео с YouTube канала @NatGeo
А мы с дочерью ездим на машине, да еще жалуемся, что школа далеко 😵💫
Видео с YouTube канала @NatGeo
Необычные горные маршруты Дхарамсалы
Если вы уже поднимались по легким тропам на водопад Баксу и на плато Триунд, вместе с шумной толпой других туристов, с музыкой, с осликами, несущими продукты в верхние кафе и палатки, а хочется уединения и сильных ощущений от единства с мощной природой Гималаев - то вам нужны менее популярные маршруты.
Настоящий горный треккинг начинается выше!
От плато Триунд можно пройти к снегам, ледникам, пещере, водопаду, перевалу. Там тропы постепенно исчезают и начинается настоящая питательная тишина Гималаев.
Но идти туда надо после акклиматизации, с экипировкой (как минимум нужны ботинки для горного треккинга и мембранные непродуваемые куртки), а также лучше планировать ночевку на Триунде в кемпинге (в палатке либо деревянном домике с минимальными удобствами).
Если решитесь на такие приключения, то вот вам идеи:
Посидеть у костра в уютной пещере
📌Маршрут Triund Camp (2850 м ) - Lahesh Cave (3450 м)
📌длина пути 4,5 км
📌набор высоты 600 м
Пещера представляет собой природный скальный приют, ночлег и убежище для местных пастухов племени гадди.
А дровишки придется собрать заранее (вокруг пещеры не будет).
Рядом есть водопад, где можно взять воду для готовки, как минимум горячий чай вы сможете сделать на месте.
Начиная с конца ноября тут можно увидеть снег .
Отправляю туда мужа с дочерью на днях, жду от них фотографий и подробного отчета о маршруте.
Совершить восхождение на перевал
📌Маршрут Lahesh Cave (3450 м) - Indrahar pass (4342)
📌длина пути 4 км
📌набор высоты 892 м- это очень крутой подъем.
Хоть направление пути и отмечено пирамидками из камней и стрелками на камнях, но во второй половине дня часто наступает туман и в густом облаке легко дезориентироваться, поэтому лучше идти с гидом.
С перевала видна следующая долина - Чамба, она имеет свой микроклимат: там суше, холоднее и яснее, т.к. облака с индийских равнин задерживаются на вершинах хребта Дхауладхар, а на другой стороне может сиять солнце.
На перевале установлены металлические трезубцы, символ Шивы.
Кто-нибудь из моих читателей был там ? Опишите впечатления и насколько тяжело добраться было туда 🙏
Если вы уже поднимались по легким тропам на водопад Баксу и на плато Триунд, вместе с шумной толпой других туристов, с музыкой, с осликами, несущими продукты в верхние кафе и палатки, а хочется уединения и сильных ощущений от единства с мощной природой Гималаев - то вам нужны менее популярные маршруты.
Настоящий горный треккинг начинается выше!
От плато Триунд можно пройти к снегам, ледникам, пещере, водопаду, перевалу. Там тропы постепенно исчезают и начинается настоящая питательная тишина Гималаев.
Но идти туда надо после акклиматизации, с экипировкой (как минимум нужны ботинки для горного треккинга и мембранные непродуваемые куртки), а также лучше планировать ночевку на Триунде в кемпинге (в палатке либо деревянном домике с минимальными удобствами).
Если решитесь на такие приключения, то вот вам идеи:
Посидеть у костра в уютной пещере
📌Маршрут Triund Camp (2850 м ) - Lahesh Cave (3450 м)
📌длина пути 4,5 км
📌набор высоты 600 м
Пещера представляет собой природный скальный приют, ночлег и убежище для местных пастухов племени гадди.
А дровишки придется собрать заранее (вокруг пещеры не будет).
Рядом есть водопад, где можно взять воду для готовки, как минимум горячий чай вы сможете сделать на месте.
Начиная с конца ноября тут можно увидеть снег .
Отправляю туда мужа с дочерью на днях, жду от них фотографий и подробного отчета о маршруте.
Совершить восхождение на перевал
📌Маршрут Lahesh Cave (3450 м) - Indrahar pass (4342)
📌длина пути 4 км
📌набор высоты 892 м- это очень крутой подъем.
Хоть направление пути и отмечено пирамидками из камней и стрелками на камнях, но во второй половине дня часто наступает туман и в густом облаке легко дезориентироваться, поэтому лучше идти с гидом.
С перевала видна следующая долина - Чамба, она имеет свой микроклимат: там суше, холоднее и яснее, т.к. облака с индийских равнин задерживаются на вершинах хребта Дхауладхар, а на другой стороне может сиять солнце.
На перевале установлены металлические трезубцы, символ Шивы.
Кто-нибудь из моих читателей был там ? Опишите впечатления и насколько тяжело добраться было туда 🙏
Традиционные ремёсла штата Химачал-Прадеш
Регион славится уникальными ремеслами, образцы которых можно встретить в коллекциях музеев мира, например :
1 - Чамба Румал - это вид двусторонней ручной вышивки, зародившийся в долине Чамба в XVIII веке . Ее также называют «вышивкой-картиной» из-за своей живописности: для основы используется неотбеленный хлопок, а для вышивания шелковые нити насыщенного цвета.
«Румал» — это персидское слово, означающее «платок», квадратный кусок ткани. Здесь его используют в качестве покрывала, или вешают как украшение на стену, было принято дарить такую вышивку на свадьбу .
2 - Миниатюры пахари - это формы индийской живописи, родом из нижних гималайских горных королевств Северной Индии и равнин Пенджаба. Это искусство достигло расцвета в 18 веке. Миниатюры ценятся за мельчайшие детали, уникальную цветовую палитру и лиричность сюжетов: в основном, на них изображалась вечная любовь индуистских божеств Радхи и Кришны.
3 - Обработка металла.
Работа по металлу в этом регионе имеет древнейшие корни. Химачальские раджи держали при дворах опытных мастеров начиная с 600 г н.э. Дворцы и храмы украшались металлическими дверьми с узорами в технике штамповки, также во многих храмах можно встретить старинные металлические статуи богов или их изображения на металлических пластинах .
4 - Ювелирные изделия
Ювелиры этого региона славились своим мастерством работы с эмалью и серебром. В эмалях часто использовались темно-синие и зеленые цвета. Традиционные украшения - это массивные ножные и ручные браслеты, украшения для волос, налобные украшения в форме листьев, ожерелья, известные как чанданхаары - связка длинных серебряных цепочек, соединенных серебряными бляшками с эмалью.
Образцы старинных национальных украшений Химачал-Прадеша можно увидеть в Художественном музее Кангра в Дхарамсале.
5 - Резьба по камню
Мастера вырезали превосходные узоры в храмах, создавали рельефные панели, а также различные предметы домашнего обихода: традиционные печи, круглые горшки для хранения зерна, пестики и ступки для перемалывания специй, жернова и т.д.
Для поделок из камня использовался песчаник и известняк, добываемый здесь же .
В Химачал-Прадеш есть вырезанные в камне храмы , например Масрур (или Гималайская пирамида) и др.
6 - Резьба по дереву
Деревенские дома в Химачал-Прадеш часто украшены искусной резьбой на дверях, окнах, балконных панелях .
7 - Шапочки химачали
Это национальный символ штата, местные мужчины надевают их во время бракосочетаний, фестивалей, религиозных обрядов, ярмарок и других мероприятий. Шапочка обычно украшается брошью, павлиньими перьями, цветами календулы или кисточками из сухих гималайских цветов Брахма Камала.
А раньше ее украшали ярко окрашенными перьями птички монал (Гималайский фазан), но сейчас птица объявлена исчезающим видом.
8 - Шали Куллу
Долина Куллу славится своими шалями с характерными геометрическими узорами на обоих концах. Помимо геометрического рисунка, на шалях могут быть вытканы цветочные узоры.
Шали делаются из овечьей шерсти, ангоры, пашмины, шерсти яка и материалов ручного прядения.
9 - Тапочки пулас
Верхняя часть тапочек сделана из козьей шерсти и украшена красочными узорами , а подошва сделана из прочных волокон коры растения Бханг (дикой конопли)
Регион славится уникальными ремеслами, образцы которых можно встретить в коллекциях музеев мира, например :
1 - Чамба Румал - это вид двусторонней ручной вышивки, зародившийся в долине Чамба в XVIII веке . Ее также называют «вышивкой-картиной» из-за своей живописности: для основы используется неотбеленный хлопок, а для вышивания шелковые нити насыщенного цвета.
«Румал» — это персидское слово, означающее «платок», квадратный кусок ткани. Здесь его используют в качестве покрывала, или вешают как украшение на стену, было принято дарить такую вышивку на свадьбу .
2 - Миниатюры пахари - это формы индийской живописи, родом из нижних гималайских горных королевств Северной Индии и равнин Пенджаба. Это искусство достигло расцвета в 18 веке. Миниатюры ценятся за мельчайшие детали, уникальную цветовую палитру и лиричность сюжетов: в основном, на них изображалась вечная любовь индуистских божеств Радхи и Кришны.
3 - Обработка металла.
Работа по металлу в этом регионе имеет древнейшие корни. Химачальские раджи держали при дворах опытных мастеров начиная с 600 г н.э. Дворцы и храмы украшались металлическими дверьми с узорами в технике штамповки, также во многих храмах можно встретить старинные металлические статуи богов или их изображения на металлических пластинах .
4 - Ювелирные изделия
Ювелиры этого региона славились своим мастерством работы с эмалью и серебром. В эмалях часто использовались темно-синие и зеленые цвета. Традиционные украшения - это массивные ножные и ручные браслеты, украшения для волос, налобные украшения в форме листьев, ожерелья, известные как чанданхаары - связка длинных серебряных цепочек, соединенных серебряными бляшками с эмалью.
Образцы старинных национальных украшений Химачал-Прадеша можно увидеть в Художественном музее Кангра в Дхарамсале.
5 - Резьба по камню
Мастера вырезали превосходные узоры в храмах, создавали рельефные панели, а также различные предметы домашнего обихода: традиционные печи, круглые горшки для хранения зерна, пестики и ступки для перемалывания специй, жернова и т.д.
Для поделок из камня использовался песчаник и известняк, добываемый здесь же .
В Химачал-Прадеш есть вырезанные в камне храмы , например Масрур (или Гималайская пирамида) и др.
6 - Резьба по дереву
Деревенские дома в Химачал-Прадеш часто украшены искусной резьбой на дверях, окнах, балконных панелях .
7 - Шапочки химачали
Это национальный символ штата, местные мужчины надевают их во время бракосочетаний, фестивалей, религиозных обрядов, ярмарок и других мероприятий. Шапочка обычно украшается брошью, павлиньими перьями, цветами календулы или кисточками из сухих гималайских цветов Брахма Камала.
А раньше ее украшали ярко окрашенными перьями птички монал (Гималайский фазан), но сейчас птица объявлена исчезающим видом.
8 - Шали Куллу
Долина Куллу славится своими шалями с характерными геометрическими узорами на обоих концах. Помимо геометрического рисунка, на шалях могут быть вытканы цветочные узоры.
Шали делаются из овечьей шерсти, ангоры, пашмины, шерсти яка и материалов ручного прядения.
9 - Тапочки пулас
Верхняя часть тапочек сделана из козьей шерсти и украшена красочными узорами , а подошва сделана из прочных волокон коры растения Бханг (дикой конопли)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Индийский олень-инопланетянин 🦌
Мунтжаки — это виды небольших и очень странных оленей, которые обитают в Индии, Непале и странах Юго-Восточной Азии.
Удивляют их отверстия, которые не что иное как каналы желёз, которые производят и выделяют на внешнюю поверхность тела различные вещества.
👉Над глазами мунтжаков - каналы лобных желез. Эти железы производят уникальный секрет, который мунтжаки используют для маркировки своей территории.
👉А ниже глаз расположены предглазничные железы. Они присутствуют и у других копытных животных, выполняя функцию, схожую со слезными железами у человека.
Но зрелище пугающее, согласитесь 👽 ?
А еще у них прямо-таки вампирские клыки (за это их называют саблезубыми) и при опасности или в брачный период они издают характерный короткий визжащий звук, напоминающий лай собаки.
Мунтжаки — это виды небольших и очень странных оленей, которые обитают в Индии, Непале и странах Юго-Восточной Азии.
Удивляют их отверстия, которые не что иное как каналы желёз, которые производят и выделяют на внешнюю поверхность тела различные вещества.
👉Над глазами мунтжаков - каналы лобных желез. Эти железы производят уникальный секрет, который мунтжаки используют для маркировки своей территории.
👉А ниже глаз расположены предглазничные железы. Они присутствуют и у других копытных животных, выполняя функцию, схожую со слезными железами у человека.
Но зрелище пугающее, согласитесь 👽 ?
А еще у них прямо-таки вампирские клыки (за это их называют саблезубыми) и при опасности или в брачный период они издают характерный короткий визжащий звук, напоминающий лай собаки.
👹 Концепция ада у буддистов
Изображение на картинке в предыдущем посте не имеет скрытых смыслов, оно создавалось максимально упрощенно и узнаваемо. Тут изображен один из адов, где внутренний огонь горит внутри человека.
Такой сюжет характерен для ранних буддийских школ.
🤔Вообще буддизм весьма парадоксален.
С одной стороны, он оказался ближе других религий к современным взглядам на мир, к атеистическому мировоззрению, тк основывается не на вере, а на самоисследовании и практике, он очень логичен и предлагает конкретные действия по самосовершенствованию, которые можно проверить на собственном опыте.
Но при этом содержит в себе много архаичных и наивных образов.
В буддийской космологии говорится о шести мирах / измерениях, шести вариантах перерождения в сансаре, обусловленных законом кармы и уровнем сознания живого существа на момент смерти .
Каждому измерению соответствуют какие-либо состояния:
1. Мир богов (состояние наслаждения и блаженства);
2. Мир полубогов (состояние стремления к власти, управлению);
3. Мир людей (страстные желания);
4. Мир животных (состояние невежества, озабоченность выживанием);
5. Мир духов (ненасытность, неудовлетворенность);
6. Мир нараков или адских существ (состояние злобы, ненависти, агрессии).
Шестое измерение представляет собой целую совокупность адов, где мучаются адские существа нараки .
Выделяют восемь холодных 🥶, восемь горячих 🥵 адов, есть еще и другие, углубляться в описание нет возможности.
☝️Радует одно: мучения не вечные, после искупления негативная карма исчерпывается и существо может переродиться в высших мирах .
Для чего современному буддисту эти мифологические сюжеты?
В целом, современные буддисты интерпретируют это не как конкретные места, куда попадают после смерти, а как состояния сознания, уровни развития, внутренние состояния психики, которыми человек может осознанно управлять в течение своей жизни.
Изображение на картинке в предыдущем посте не имеет скрытых смыслов, оно создавалось максимально упрощенно и узнаваемо. Тут изображен один из адов, где внутренний огонь горит внутри человека.
Такой сюжет характерен для ранних буддийских школ.
🤔Вообще буддизм весьма парадоксален.
С одной стороны, он оказался ближе других религий к современным взглядам на мир, к атеистическому мировоззрению, тк основывается не на вере, а на самоисследовании и практике, он очень логичен и предлагает конкретные действия по самосовершенствованию, которые можно проверить на собственном опыте.
Но при этом содержит в себе много архаичных и наивных образов.
В буддийской космологии говорится о шести мирах / измерениях, шести вариантах перерождения в сансаре, обусловленных законом кармы и уровнем сознания живого существа на момент смерти .
Каждому измерению соответствуют какие-либо состояния:
1. Мир богов (состояние наслаждения и блаженства);
2. Мир полубогов (состояние стремления к власти, управлению);
3. Мир людей (страстные желания);
4. Мир животных (состояние невежества, озабоченность выживанием);
5. Мир духов (ненасытность, неудовлетворенность);
6. Мир нараков или адских существ (состояние злобы, ненависти, агрессии).
Шестое измерение представляет собой целую совокупность адов, где мучаются адские существа нараки .
Выделяют восемь холодных 🥶, восемь горячих 🥵 адов, есть еще и другие, углубляться в описание нет возможности.
☝️Радует одно: мучения не вечные, после искупления негативная карма исчерпывается и существо может переродиться в высших мирах .
Для чего современному буддисту эти мифологические сюжеты?
В целом, современные буддисты интерпретируют это не как конкретные места, куда попадают после смерти, а как состояния сознания, уровни развития, внутренние состояния психики, которыми человек может осознанно управлять в течение своей жизни.
Индия. Гималаи.
Штат Химачал Прадеш.
Знаменитая "Точка Суицида" на одной из самых опасных высокогорных дорог мира.
Это популярное туристическое направление и самое инстаграмное место в штате. Ежегодно сюда приезжает около десяти тысяч туристов.
😍Узкая дорога на краю почти вертикального склона, бездонная пропасть внизу и невероятная красота вокруг, от которой захватывает дух.
🙌Несмотря на название, здесь никто не покончил с собой, хотя несчастные случаи (аварии) случались.
📌Координаты на карте https://maps.app.goo.gl/trmLGXzAB1kKhRLA8?g_st=com.google.maps.preview.copy
Штат Химачал Прадеш.
Знаменитая "Точка Суицида" на одной из самых опасных высокогорных дорог мира.
Это популярное туристическое направление и самое инстаграмное место в штате. Ежегодно сюда приезжает около десяти тысяч туристов.
😍Узкая дорога на краю почти вертикального склона, бездонная пропасть внизу и невероятная красота вокруг, от которой захватывает дух.
🙌Несмотря на название, здесь никто не покончил с собой, хотя несчастные случаи (аварии) случались.
📌Координаты на карте https://maps.app.goo.gl/trmLGXzAB1kKhRLA8?g_st=com.google.maps.preview.copy