Индийская ежевика

или джамун, также известна как джамболан, яванская слива, чёрная слива — это такая тропическая ягода
тёмно-фиолетово-чёрного цвета с розоватой сочной мякотью.

На вкус приятная, кисло-сладкая, мясистая.

Сижу сейчас в Подмосковье на даче и вдруг тааак её захотелось 🤤 👅

Кто увидит — попробуйте, она полезна:
👉содержит железо, витамин С, фолиевую кислоту, витамин В, каротин, антиоксиданты, магний, калий и клетчатку;
👉обладает ветрогонными и мочегонными свойствами;
👉снижает сахар в крови.
 
В Индии ее едят и в сыром виде, и готовят из нее варенье, джемы, конфеты и уксус, например.

Каскады рисовых террас в Кашмире. Невероятная красота! 😍

​Чем знаменита стослоговая мантра 📿 ?

Думаю, каждому знакомо состояние, когда неприятные  мысли крутятся в голове, когда застреваешь  в  какой-либо эмоции, хочется переключиться, очиститься, отпустить ситуацию и  остановить  внутренний диалог. 

Тогда можно обратиться к одной очень мощной мантре

— стослоговой мантре Ваджрасаттвы . 

В буддийской традиции Ваджрасаттва  (тиб. Дордже Семпа, санскр. Vajrasattva) 
почитается как бодхисаттва,
(просветленное существо, помогающее остальным в их духовной реализации)
который символизирует
абсолютную чистоту и мудрость.

Согласно канонам, Ваджрасаттва изображается в белоснежном цвете, что означает незапятнанную природу ума.

В правой руке он держит ваджру — алмазный скипетр символ нерушимости обетов и активного сострадания, а в левой — ритуальный колокольчик (тиб. дильбу, санскр. гханта), олицетворяющий мудрость, понимание пустотности.

Такая атрибутика отражает ключевые аспекты учения: единство метода и мудрости, необходимое для достижения пробуждения.

🧘🏻‍♂️ Практика мантры рассматривается как фундаментальный подготовительный этап, создающий необходимую основу для перехода к более сложным медитативным техникам.

Практикующие верят, что  мантра Ваджрасаттвы:

💫Очищает последствия негативных действий, накопленных в прошлых и текущей жизнях.

💫Нейтрализует препятствия на духовном пути, включая болезни, конфликты, умственные омрачения (гнев, невежество, зависимости).

💫Подготавливает адепта к более продвинутым тантрическим практикам, усиливая ясность сознания.



Но почему мантра действует вне зависимости от верований ? 🤔

С точки зрения современной психологии, подобные практики можно рассматривать как метод когнитивной перефокусировки, где ритмичное повторение мантры и визуализация способствуют успокоению, снижению стресса и повышению внутренней концентрации.

🎶 🥁 Ритм и звук - универсальные инструменты, работающие по принципу акустического резонанса - синхронизируется дыхание, сердечный ритм.

Меня, например, эта мантра моментально вводит в измененное состояние сознания, останавливает внутренний диалог и приводит в состояние уверенности и покоя, особенно если не просто слушать, а произносить слоги, попадая в заданный ритм.

Прикладываю иллюстрацию из брошюры российского мастера тханки Николая Дудко с изображением Ваджрасаттвы.
Мастер прошел обучение у личного художника Далай-ламы в Дхарамсале (в том числе).

и даю вам ссылки на
два варианта мантры:

в исполнении тибетских монахов - самый мощный и эффективный

и
адаптированный мелодичный 


Как прослушаете - напишите о своих впечатлениях.

​Ислам, женщины и власть: забытая династия мусульманских правительниц в колониальной Индии

С XIX века и до обретения Индией независимости в 1947 году на её территории существовало около 600 так называемых
туземных княжеств — от крошечных владений до территорий, сопоставимых по размеру со средней европейской страной.

Туземные княжества (англ. Princely States или Native States) — это государства на территории Британской Индии, которые:

✅ Сохраняли внутреннее самоуправление, но подчинялись британской короне.

✅ Имели собственных правителей (раджей, навабов, низамов, князей).

✅ Заключали с англичанами субсидиарные договоры (брали обязательство выплат субсидий и обеспечивали лояльность в обмен на внешнюю защиту).

Почему британцы сохраняли местных правителей?

Завоевание Индии Британией не произошло в один момент, а растянулось почти на столетие и во многом опиралось на местных правителей.

После распада Империи Великих Моголов в XVIII веке настало время бесконечных междоусобиц, чем ловко воспользовались колонизаторы.

Британцы превратили княжества в вассальные государства при этом княжества сохраняли свою культуру.

Чем знаменито княжество Бхопал?

Бхопал — одно из самых необычных княжеств колониальной Индии.

Расположенное в центре страны (ныне штат Мадхья-Прадеш), оно насчитывало 1,5–2 миллиона жителей.

Основатель этого княжества — афганский наёмник Дост Мохаммад, служивший моголам.
После его смерти в 1727 году началась борьба за власть, завершившаяся подписанием субсидиарного договора с англичанами (1818).

Но самое удивительное — с 1819 по 1926 то есть более 100 лет Бхопалом управляли женщины-мусульманки.

Правительницы Бхопала

Первая княгиня взошла на престол после гибели мужа.
Хотя пуштунский кодекс чести требовал от женщин покорности и домашнего затворничества, эти правительницы:

👸🏾Полноценно управляли княжеством, не уступая власть своим мужьям;
👸🏾Лично отчитывались перед британскими властями;
👸🏾Финансировали строительство железных дорог, школ и больниц;
👸🏾Активно развивали женское образование, бросая вызов традиционным нормам.

Почему у Бхопала герб с европейскими элементами?

Герб Бхопала включал лилию — символ французской династии Бурбонов.
В XVII веке при дворе княжества поселились французские советники, которые и создали этот герб, взяв за основу герб династии Бурбонов.

Даже флаг и почтовые марки княжества носили европейские черты.


Это княжество — редкий пример, где мусульманские женщины успешно управляли государством в эпоху, когда их права жестко ограничивались.

Более подробно об этом княжестве можно послушать в лекции Е.Ю.Ваниной, гл.науч. сотрудника ин-та востоковедения РАН, доктора исторических наук

​Гандхара: История одного уникального культурного перекрестка 🌏💫

Представьте себе место, где встречаются древние цивилизации Востока и Запада, обмениваются идеями и создают нечто совершенно новое.

Это Гандхара – историческая область, ядро которой находилось на территории современных Пакистана и Афганистана.

Она стала свидетелем удивительного слияния буддийской духовности и греческого искусства.

Например, статуя стоящего Будды, которую я отправляла вам в предыдущем посте, как раз это иллюстрирует.

Статуя была обнаружена на стоянке Джамал Гархи в древней Гандхаре (на территории современного Пакистана), она приблизительно датируется 2-ым веком н. э., сейчас находится в Британском музее.

Интересно, что на заре буддийского искусства сам Будда не изображался в человеческом облике.

Вместо этого, его присутствие обозначалось аниконическими символами (то есть без прямого изображения) – такими как дерево Бодхи 🌳, под которым он достиг просветления, или Колесо Дхармы☸️, символизирующее его учение и т.п.

И лишь позднее, под влиянием греческой культуры в Гандхаре, Будда и обрел знакомый нам облик.

🏛️Греческое наследие в сердце Азии

А как греческая культура оказалась так далеко от Средиземноморья?

Благодаря походам величайшего полководца античности Александра Македонского в IV веке до нашей эры.

После распада его империи, в Гандхаре сначала возникло Индо-греческое царство, а позднее, в I веке нашей эры, Гандхара перешла под власть Кушанской империи, пришедшей из Центральной Азии.

Кушанские правители были активными покровителями буддизма, что способствовало развитию буддийского искусства.

Так Гандхара стала центром формирования особой школы скульптуры, оказавшей влияние на всю Азию.
В Гандхаре было построено множество буддийских монастырей, украшенных великолепными скульптурами, барельефами и росписями.

Именно в эпоху Кушанского царства окончательно сформировался иконографический канон Будды, который затем распространился по всему миру.

Будда обретает новое лицо 🙏

👉Реализм: Греческое искусство славилось своим реализмом, поэтому Будда стал изображаться с человеческими чертами лица, а не символически.

👉Одежда: Будда стал носить одежды, напоминающие греческую тогу, с красивыми складками и драпировками.

👉Прическа: Его прическа стала более структурированной, с четкими локонами, как у греческих богов.

👉Анатомия: Скульпторы стали уделять внимание анатомии тела, подчеркивая мускулатуру и пропорции.

Почему это важно? 🌟

Греко-буддийское искусство оказало огромное влияние на развитие буддийского искусства в других странах Азии, в том числе в Китае и Японии.

🫂Оно стало своеобразным мостом между культурами и показало, как разные традиции могут обогащать друг друга.

Он научил меня просто быть

Когда мне сообщили, что утром будет личная встреча с Далай-ламой, радость тут же смешалась с тревогой.

Как происходит эта встреча? Что нужно будет делать? Как себя вести? Как правильно поприветствовать? Нужно ли кланяться? Могу ли я что-то спросить? И что бы я спросила? А может, надо что-то подарить? Но что я могу подарить такому человеку?

В итоге вечер и ночь накануне превратились в бесконечные переживания, будто меня ждал важнейший экзамен в жизни.

Утро началось с формальностей: медосмотр, проверка вещей, долгое ожидание в приёмной вместе с другими гостями. Минуты тянулись медленно, я мысленно повторяла заготовленные фразы, прокручивала разные сценарии.

Наконец, нас пропустили во внутренний двор. Построили, как на школьной линейке.

И через некоторое время в окружении помощников вышел Он.
Сел в кресло.
Стоило ему поднять глаза, и всё, что казалось таким важным минуту назад — правильные слова, нужные жесты и прочие условности — вдруг потеряло всякое значение. Суета и метания ума отступили и осталось только чистое, безмолвное понимание, что

иногда достаточно просто быть.

И после пришло очень тёплое, трогательное, доброе, чувство: острый момент присутствия: проживания здесь и сейчас.

Не было никаких торжественных церемоний, ритуалов.
Когда подошла наша очередь, мы просто назвали свои имена и страны.
Мгновение — взгляд, улыбка, лёгкое прикосновение, общее фото и ничего больше. Но этого оказалось достаточно.

Как говорил сам Далай-лама: "Счастье не в грандиозных событиях, а в тихих моментах, когда мы просто есть, просто дышим, просто живём".

Теперь я знаю: самые значимые моменты жизни часто оказываются самыми короткими, и они не измеряются какими-либо выгодами, а только тихим глубинным светом, который продолжает греть даже спустя годы.

Сегодня Далай-ламе исполняется 90 лет.
В Дхарамсале проходят масштабные празднования, в храмах читают молитвы о его долголетии. И я мысленно присоединяюсь к ним.

С днём рождения, Учитель. 🙏

​❓В чем смысл «Тибетской книги мертвых»

Сегодня её вариации есть в каждом книжном, но мало кто может прочесть и понять, о чём она.

Разбираемся по пунктам:

1️⃣ Когда и кем написана?

Самое раннее упоминание о ней — конец XIV века.

Но в тибетской традиции считается, что носителем этого знания был легендарный мудрец Падмасамбхава, живший в VIII веке, он же и скрыл его от общего доступа как терма (дословно сокровище) на 600 лет.

А первый перевод на английский сделал тибетский лама Кази Дава Самдуп при руководстве оксфордского профессора У. И. Эванс-Венца лишь в 1927 г.

2️⃣ Откуда название «Книга мертвых»?

Это маркетинговый ход 😉Издатели использовали популярность «Египетской книги мертвых».
Оригинальное название книги — «Бардо Тхедол», что в переводе означает «Освобождение через слушание в бардо».

3️⃣ Что такое «бардо»?
Бардо — транзитное состояние сознания между смертью и новым рождением.

Бардо в свою очередь имеет этапы: умирание → смерть тела → формирование нового сознания.

4️⃣ О чём книга?

О необходимости процесса осознанного умирания.
В буддизме нет понятия «души» (как в христианстве или как в древнем Египте) — только сознание, которое нужно удержать в ясности.

🎯 Цель: вмешаться в кармический сценарий, избежать следующего перерождения или сделать его более благоприятным за счет своего пробужденного сознания (бодхичитты).

5️⃣ Как тибетские монахи готовятся к смерти?

Через практику пховы — это своего рода «тренировка смерти», когда практикующие выводят свое сознание через родничок на макушке, моделируя посмертный опыт.

Звучит необычно и жутковато, но впечатляюще, согласитесь?

6️⃣ Для кого она написана?

Для любого практика, даже больше подходит малоопытным новичкам, потому что дает образы-якоря для сознания умершего, которое находится в активной фазе в первые 49 дней после физической смерти тела.

Важно, что эту книгу читают вслух у тела (считается, что сознание «слышит» и ориентируется по ней).

Перечислены последовательные явления разных образов и на какой день они приходят.
Сначала мирные божества,  потом гневные и далее прочие сущности.

Но важно понимать, что эти божества не существуют отдельно от сознания практикующего, это иллюзия, проекции, порожденные его собственным сознанием.

Текст все время призывает не отчаиваться и не бояться.  


7️⃣ Что происходит на последнем этапе ?

Сознание движется к новому рождению в одном из 6 вариантов (считается, что вариант переродиться в человеческом теле — наилучший, тк там проще достичь освобождения, если не сейчас, то в следующих жизнях).

В книге приводится описание «посмертного суда»: кармические зеркала, оценка поступков.

Страх толкает к обретению новой формы своего сознания, нового рождения, нового тела, но можно «закрыть лоно» (выйти из колеса перерождений), только это высшее мастерство, доступное единицам.

То есть это книга о трансформации сознания после физической смерти и инструкция к прохождению самой сложной и пугающей посмертной «дороге».

Глубже и подробнее можно послушать эту тему у религиоведа Ивана Негреева

​Как погибла древняя цивилизация долины реки Инд?

Все слышали о загадочной цивилизации долины Инда с городами Хараппа, Мохенджо-Даро – той, с которой принято начинать изучение истории Индии?

Расположенная на северо-западе современных Индии и Пакистана, она создала настоящие мегаполисы Бронзового века, ее расцвет приходился в одно время с Междуречьем и Древним Египтом (~2500-1600 гг. до н.э.).

🧐Представьте: строго спланированную сеть улиц под прямым углом, шестиэтажные дома с продуманной системой канализации, судоходные верфи — лишь часть этой цивилизации.

🌾 Они выращивали просо, разводили коров и буйволов (но не знали лошадей), создавали изящные украшения, керамику, ткани…

Но как они исчезли?

Долгое время главной версией их исчезновения была следующая драматичная картина:

многочисленные арии (индоарийские племена) на колесницах ворвались и стерли цветущие города с лица земли.

Этот миф прочно укоренился в литературе и кино.


Однако современная наука (и археология в частности) эту версию опровергает.

Вот почему:


1. Хронологический разрыв.

Цивилизация долины Инда пришла в упадок и города были заброшены примерно в XVII-XVI веках до н.э.
Арии же начали проникать на территорию Индии лишь в XIII-XII веках до н.э.
Между гибелью одной культуры и приходом другой – более трех столетий разницы.

2. Это не “гибель Помпеи”

Археологи не нашли следов единовременной катастрофы, массовых убийств или разрушений, которые можно было бы однозначно связать с военным вторжением или быстрым и внезапным разгром.

3. Следы длительного упадка

Данные раскопок говорят о медленной деградации. Ухудшалось качество ремесел, строительства, инфраструктуры. Города постепенно пустели.

👉Главная версия сегодня – экологическая катастрофа:
изменение русла Инда.

Река, жизненная артерия цивилизации, могла резко изменить свое течение из-за землетрясений (регион сейсмичен).
Это лишило людей воды для ирригации и жизни и повлекло опустынивание.

Климат изменился.
Там, где были влажные тропические леса (о чем говорят изображения носорогов на печатях 👀), стала формироваться пустыня.
Земли стали непригодны для сельского хозяйства в прежних масштабах.

Альтернативная версия - наводнения с катастрофическим разливом реки.

А кто же тогда такие арии?

Это древние кочевники, скотоводы. Точная их прародина остаётся предметом споров, но основная версия — они мигрировали из степей Евразии, через Иран и зашли на территорию Индостана с северо-запада.

Они пришли уже в эпоху Железного века, как мигранты-кочевники, а не единая завоевательная армия.

Их сила была в лошадях и боевых колесницах – технологиях, неизвестных цивилизации долины Инда .

Они принесли ведийский санскрит, Веды и свою социальную систему (варны).

Их культура (кочевая, скотоводческая, с иным пантеоном богов во главе с Индрой) была принципиально иной, чем высокоурбанизированная культура долины Инда.


Таким образом упадок древней цивилизации долины Инда был вызван внутренними, прежде всего экологическими причинами, за столетия до появления ариев в регионе.

Арии заселили уже опустевшие или пришедшие в упадок территории и стали создателями следующего великого пласта индийской культуры.


🔎 А главной загадкой Индской цивилизации остается ее нерасшифрованная письменность на тысячах печатей.
Если ее когда-нибудь прочтут, мы, наконец, узнаем правду об этой загадочной цивилизации 🤔

Посмотрите на их статуэтки что это вообще за существа?

​🛕 Разбираем архитектуру индийского храма в деталях 🔎

На живописной дороге из Дхарамсалы в Бир прячется древний индуистский храм Байджнатх — место, которое большинство туристов проезжает, даже не подозревая о его существовании.

Сверните сюда и перед вами откроется подлинный шедевр храмовой архитектуры, где каждый элемент — как страница древнего трактата по зодчеству, воплощенная в камне 😍

Окружённый ухоженным садом, храм  выглядит монументально и торжественно, а с его западной стороны открывается вид на петляющую по горной долине реку.

📜 Этому храму более 820 лет — его построили в 1204 году местные богачи – братья купцы, о чем свидетельствует каменная плита у входа. 
Ранее здесь проходил  древний  торговый  маршрут с равнин Пенджаба через Кангру в Манди.

Это один из немногих храмов в округе, который мало пострадал во время землетрясения 1905 года, и местные жители считают это настоящим чудом.💫

Разберём как он устроен.

В каком стиле выполнен храм?
В индийской храмовой архитектуре есть три основных стиля:
📍Нагара  - северный,
📍Дравида - южный,
📍Весара - смешанный. 

👉Храм Байджнатх  – классический образец северного стиля Нагара. 

О чем свидетельствуют:

1️⃣ Шикхара – высокая башня с параболическим силуэтом, сужающаяся кверху.
Она возвышается  над святилищем гарбхагрихой — обителью главного божества, которому посвящен храм (в данном случае это Шива).

☝️Архитектурная конструкция этой башни воплощает священную гору Меру — ключевой  элемент космологии индуизма, буддизма и джайнизма. В этих религиозных традициях Меру предстает как ось мира, центр материальной вселенной, вокруг которого разворачивается вся жизнь.

2️⃣ Амалака - ребристый каменный диск, которым завершается шикхара.
☝️Это не просто украшение, а символ. 
Дискообразная форма ассоциируется с солнечным диском ☀️, энергией и светом.
Амалака символизирует еще и связь между земным и небесным, материальным и духовным.

3️⃣ Калаша - металлическое навершие, часто кувшинообразной или луковицеобразный формы, которое устанавливается на амалаку.

Калаша ассоциируется с наполненным сосудом, что символизирует изобилие и даже по некоторым источникам — бессмертие, тк говорится, что в сосуде содержится амрита,
напиток бессмертия.

Установка калаши - это важный ритуал, завершающий строительство храма.

4️⃣ Мандапа - зал перед святилищем, поддерживаемый колоннами.

6️⃣ Храм смотрит на запад. Это нетипично для индуистских храмов, обычно обращенных на восток.
Заходящее солнце здесь почитается, как символ завершения цикла, ведь
Шива ассоциируется с разрушением и трансформацией, смертью и перерождением.

Химачал-Прадеш — рай для пернатых! 🐦

☝️Посмотрите на эту красоту! Это лишь малая часть обитателей лесов Дхарамсалы и окрестностей потому что здесь

Много леса 🌳
В штате Химачал - Прадеш лес занимает 66% площади.

🌍 Разнообразие высот и климатических зон
От субтропических долин до высокогорных альпийских лугов – здесь встречаются самые разные экосистемы, а значит, и самые разные птицы и животные.

🏞️ Заповедные зоны
В Химачал-Прадеш созданы национальные парки и заповедники, что способствует сохранению биоразнообразия.


📍На картинке слева направо

1. Индийская желтая цапля;

2. Гималайский кольчатый попугай;

3. Большой бородастик;

4. Большой пегий зимородок;

5. Желтоклювая лазоревая сорока;

6. Обыкновенный зимородок;

7. Западный трагопан.

На горном треке к отрогу Триунд мы останавливаемся, прислушиваемся и наблюдаем жизнь леса.
Я рассказываю о свойствах местных растений, о животных и птицах, об истории формирования этих гор.

Это настоящая экспедиция по исследованию природы Гималаев!

​Расскажу вам о своём первом «боевом крещении» в роли экскурсовода🥵

Я проводила свою первую экскурсию в Москве — от Арбата до Лубянской площади. Чувствовала приятное волнение, предвкушая встречу с первыми гостями.
Начало было многообещающим: истории лились свободно и динамично. Я буквально парила 🕊️ !

Но... к середине экскурсии мы вышли на Красную площадь — и всё рухнуло!
Рассказ должен был плавно перейти от Кремлёвской башни к Мавзолею, по которому я готовила историю создания, детали конструкции, значение и т. д…
Но меня накрыли полный ступор и пустота. 🥵🫣Повисла долгая пауза. Наверное, это самый страшный сон любого экскурсовода!
Я смущенно пробормотала что-то вроде: «А там, вот, Ленин… лежит...» — и всё. После захотелось исчезнуть, гости недоуменно смотрели на меня, и чувство стыда загоняло меня ещё дальше в тупик.

В какой-то момент я поняла, что лучше просто поскорее двигаться дальше и повела группу к финальной части маршрута — красавице Никольской улице, с моими любимыми достопримечательностями и в итоге завершила экскурсию на высокой ноте, но все равно после долго переживала этот случай как настоящий провал.

С тех пор прошло семь лет.
За это время я погрузилась глубоко в историю и культуру Индии и Тибета, полюбила Дхарамсалу, куда мы с мужем приезжаем ежегодно, стала проводить экскурсии там и с опытом пришло понимание, что

👉люди приходят на экскурсию не за фактами – Google знает их лучше.

Им нужен особый взгляд на место, мое вдохновение, мое внимание к деталям, мое умение говорить о сложном просто, мои эмоции, юмор и энергия!

🔑Ключ к успешной экскурсии — делиться тем, что я искренне люблю и понимаю, что меня удивляет и зажигает, и составлять соответсвующие маршруты. Иначе слушателям не будет понятно, почему это интересно и зачем это знать🤷‍♀️

🗣️И еще важно - не быть "говорящей головой", а интересоваться людьми, понимать зачем они пришли и что они от меня ожидают, быть в диалоге, чувствовать когда лучше просто помолчать и насладиться видом, а когда — вовлечь в обсуждение темы.

🧚В любом случае экскурсия — это совместное творчество.

🤓✍️🙇‍♀️ Конечно, всё вышесказанное не отменяет необходимости глубоких знаний.
Я постоянно учусь, читаю, слушаю лекции, анализирую разные источники, обдумываю, переосмысляю информацию, работаю над своей речью и подачей, и, конечно, ищу своих людей 💓

Буду рада встретиться с вами в Дхарамсале этой осенью!

Точные даты поездки и анонсы своих экскурсий размещу в канале позже.

Место, куда я вернусь.

На вопрос о самых ярких впечатлениях от Индии, я не задумываясь отвечаю – Кашмир!

Да, это зона риска, где за каждым поворотом – проверка, а в каждой долине – патруль.
Кроме того, местные люди в большинстве своем достаточно консервативных взглядов, многолетний конфликт наложил отпечаток напряженности и недоверия по отношению к чужакам.

И вместе с этим…
Невозможная. Пронзительная.
Невыразимая словами природная красота, доводящая до слез.

И я снова хочу опустить ноги в обжигающую ледниковую воду реки Синд.
Вдохнуть этот воздух и
снова почувствовать… жизнь.

🧐 Что это за зверь?

Это мифическое животное – частый гость у тибетских храмов.
Его можно увидеть по углам крыши храма или по бокам от входной лестницы.

Какое из этих животных, на ваш взгляд, послужило его прообразом?

🐘 Слон
🐊 Крокодил
🐉 Дракон
🦅 Птица
🦁 Снежный лев

Пишите в комментариях!
После разберем его образ и легенды с ним связанные.

​Макара. Загадочный страж между Индией и Тибетом.

Итак, как многие правильно отметили в комментариях ко вчерашнему посту, на изображении было мифическое существо Макара (тибетское название Сhu srin).

В целом это образ морского чудовища.

В индуистской мифологии Макара — средство перемещения для нескольких божеств, включая речную богиню Гангу и Варуну — владыку океана.

В древней индийской астрологии Макара — 10-ый знак гороскопа, соответсвующий Козерогу ♑️ в западной интерпретации.

Что интересно, Макара еще встречается на эмблеме божества Камы - который олицетворяет страсть, чувственные наслаждения. Если бы не знала - никогда бы не догадалась 😁, хотя если подумать - связь с водной стихией 💦 , ее силой, необузданностью, во главе которых стоит Кама, может быть ключом к пониманию этого божества.

В целом Макара — древний индийский символ, собранный из нескольких животных:
🐊 Челюсть - от крокодила;
🐘 Хобот - от слона;
🙉 Глаза - от обезьяны;
🐉 Чешуя, рога, борода, усы и гибкое тело - от дракона;
🦚 Широкий хвост с перьями - от павлина .

Но ключевой образ, вероятно, крокодил 🐊, тк головы и шкуры крокодилов надевали древние воины и цари для устрашения и демонстрации силы.

В таком смысле символ был и принят ранним буддизмом и получил широкое распространение в буддизме ваджраяны, в котором стал символизировать твердость, непоколебимость, духовную силу .

В последствии он был стилизован и дополнен еще деталями от других животных (в зависимости от региона могут встречаться разные вариации).

Где можно увидеть?

На крышах храмов Макары располагаются по углам, декорируя водосток.

В соседстве со своими спутниками Нагами и Гарудой Макары образуют арочные своды ворот или дверных проемов храмов и окружают троны просветленных существ.

​Запретная близость. Кодекс прикосновений в Индии

Наблюдая за индийцами, невозможно не отметить строгие, хотя и негласные, правила, регулирующие прикосновения между людьми.

Свобода в проявлениях мужской дружбы без подтекста.

В индийском обществе физический контакт между мужчинами не просто допустим, а является обыденной частью повседневного общения.

👬Друзья могут спокойно ходить, держась за руки, обниматься или сидеть, положив руку друг другу на плечо, или сидеть в плотном контакте, привалившись друг к другу, и т.п. и это не вызовет никаких вопросов.
В отличие от западных стран, где подобное поведение часто имеет романтический или сексуальный подтекст, но в Индии это воспринимается исключительно как знак дружеской близости.

🚫 Дистанция между мужчинами и женщинами.

А публичные прикосновения между мужчинами и женщинами, в том числе в контексте дружбы или легкого флирта, остаются табуированными в большинстве общественных пространств.

Даже супружеские пары редко демонстрируют привязанность на людях, чтобы не нарушать социальные нормы.
Открытая демонстрация чувств (например, поцелуи) может привлечь нежелательное внимание и трактоваться как «непристойное поведение» и даже привести к вмешательству полиции.

Особенно это заметно в консервативных регионах, где случайное прикосновение между полами (например, в транспорте или очереди) может вызвать неодобрение, смущение, неадекватную реакцию.

На традиционных индийских свадьбах поцелуй молодоженов нежелателен.
Вместо этого жестами единения могут быть:
обмен гирляндами, кормление друг друга сладостями из рук и прочее .

Не зная этих норм, голливудский актер Ричард Гир спровоцировал масштабный скандал, когда на светском мероприятии поцеловал в щеку индийскую актрису Шилу Шетти .
🤬😡🥵Возмущенные зрители подали на него в суд за «оскорбление индийских ценностей», на улицах жгли его чучела, после чего Гир много лет не мог получить визу в Индию, а он регулярно посещал Дхарамсалу, считая Далай-ламу своим духовным учителем.

Раздельное пребывание в общественных местах

Чтобы минимизировать контакт мужчин и женщин в Индии созданы женские и мужские вагоны транспорта.

В некоторых штатах неженатые пары могут столкнуться с подозрением, если будут вместе в отелях, ресторанах или парках. В ряде мест действуют «правила для семей», и администрация вправе отказать в обслуживании, если пара не может доказать родство (например, предъявив свидетельство о браке).

Откуда это пошло?

Такое разделение тактильных практик связано с традиционными представлениями о морали, где женская «чистота» и «скромность» строго охраняются, а мужская дружба, напротив, поощряется как проявление доверия и солидарности.
Влияние колониального прошлого и викторианских норм также сыграло свою роль в формировании этих стандартов поведения.

Сакральная эротика и бытовая мораль — это разное.

А как же индийские храмы и тексты с откровенными изображениями и т.п. ?

В камне — искусство прошлого, воспринимается как духовная аллегория единения мужского и женского начал Шива — Шакти .

В Индии разделяют высокую эротику (ритуальные тексты, изображения, искусство) и повседневность.
То что священно в камне, запрещено в жизни.

Изменения в современном обществе.

Однако в крупных городах, особенно среди молодого поколения, эти нормы постепенно смягчаются. Молодежь становится более открытой к публичным проявлениям привязанности между полами.
Тем не менее, в большинстве случаев индийское общество по-прежнему придерживается традиционных взглядов на тактильность.

Убийственная красота ☠️

Мастер маскировки
Орхидейный Богомол — безжалостный хищник.
родом из тропических лесов Индии.

Там он устраивает свои засады, притворяясь невинным цветком: цепляется за ветки и раскачивается, имитируя движение лепестков на ветру.

🐝 Ничего не подозревающие насекомые, привлеченные фальшивыми цветами, становятся легкой добычей.
Орхидейный богомол молниеносно хватает их и съедает.

Чем угощают в Химачал-Прадеш, когда гости уже стучатся в дверь? 🛎️

Конечно, пакорой! 🤩

Это популярная индийская закуска на скорую руку: овощи в золотистой корочке кляра. 😋

🥔🧅🥕 В ход идут любые овощи: картофель, лук, перец, баклажан, кабачок, цветная капуста… всё, что найдется в холодильнике.

Для кляра смешивается нутовая мука с водой, специями и щепоткой соли до консистенции густой сметаны .

Обмакивают нарезанные овощи в кляр – и в кастрюльку с кипящим маслом!

Готовится быстро, получается относительно вкусно и без лишних хлопот! 👌

Пробовали ?