Ні, ми нікуди не пропали. Просто працювали над великим і складним текстом🧑‍🎓
Бо дуже хочеться, аби Діалог виходив на більш інтелектуальний рівень. Тим паче є, що обговорювати.

Війна руйнує все. У тому числі комунікацію. Люди одне одного не слухають, не чують і не довіряють. Навіть довкола Церкви і в Церкві.

І попри небажання слухати, від нашої Церкви зараз вимагають всього і всякого. На що одна частина церковного народу, цілком очікувано, чинить опір і виступає проти будь-яких кроків і дій. А інша частина прагне змін, вважаючи їх давно назрілими.

Церква не може застигнути в сталих формах. Але й відповідати всім уявленням про те, як має бути, вона теж не зобов’язана.

Ми дійсно хочемо комунікації та балансу. Саме тому пропонуємо чесну розмову з неупередженим фахівцем.

Зустрічайте. Всесвітньо відома професорка історії, випускниця Гарварда, Колумбійського університету, авторка статей і монографій з історії православ’я, донька вихідців з України, народжена в США, — Надія Борисівна КИЦЕНКО.

Велике інтерв’ю з нею є українською

Російською.

Для тих, у кого поки що Діалог.ТУТ не відкривається, дублюємо текст українською в Телеграф.

«Це все почалося після VII століття.
Як ми знаємо, за словами Спасителя, ми повинні прощати одне одного, віддавати ближньому останню сорочку, підставляти іншу щоку тощо. Ті ж великомученики Георгій Переможець і Феодор Стратилат вшановуються Церквою не за подвиги на війні, а тому що вони відмовилися битися або відмовилися підтримувати імперський культ.

Якщо це ідеальний прототип християнського ставлення до війни та насильства, то коли ж християнство «зійшло з рейок»?

Сталося це у VII столітті за часів правління імператора Іраклія, коли перси, слов’яни та араби загрожували існуванню Візантійської імперії та навіть вкрали Чесний Животворящий Хрест.

629 року Хрест було повернуто в Константинополь і тоді ж складено нову службу Воздвиженню, де ми бачимо, як піснеспіви перейшли від страждання і смерті Господа на Хресті за гріхи людства до оспівування Хреста як… божественної зброї (!) проти ворогів імперії, ворогів нашого правителя. «Зброя миру», як сказано в кондаку, «непереможна перемога».

Після цього, як то кажуть, «і понеслася»».
***
Щоб не перетворитися нам на фарисеїв, які понад усе трималися передання старців, варто не боятися досліджувати, як в життя Церкви входили ті чи інші звичаї та традиції.

Аби потім не чинити беззаконня, прикриваючись іменем Христа.

Наш потужний сьогоднішній текст виклали в Telegraph і російською.

«— Саме за небажання проявляти свій патріотизм у храмі, нам часто і дорікають. Наприклад, доводилося чути: чому ви не повісите на храмі український прапор.

— Цікаво, як з’явилися американські та канадські прапори в православних храмах у діаспорі.

У Канаді часто з одного боку на солеї в церквах встановлено канадський прапор, з іншого — український. Раніше в православних храмах у США (тепер це майже не зустрічається) міг бути просто всередині американський прапор. Так повелося від перших поколінь емігрантів, які наприкінці ХІХ — на початку ХХ століття переїхали до Америки. І особливо після революції 1917 року.

Це був дуже складний момент. В Америці всіх, хто так чи інакше пов’язаний із Росією, підозрювали у зв’язках із комуністами, і тоді вихідці з російської імперії вирішили вивішувати в храмах американські прапори, щоб наголосити, що вони справжні американці й ніякі не комуністи.

У Зарубіжній Церкві цього немає. Особисто мене завжди бентежило, коли в інших юрисдикціях із цим стикалася.

Повторюся, не всі хочуть, щоб богослужіння було дзеркальним відображенням злободенної тематики. У будь-якій церковній службі — чи то панахида, чи то молебень, чи тим більше Божественна літургія — відчувається певна динамічна напруга між нами тут зараз і вічністю. І якщо перекіс у сучасність занадто великий, є ризик втратити зв’язок із тим, що було раніше, і що важливіше — з вічністю.

Але, звісно, взагалі не звертати увагу на якесь народне лихо — це інша крайність».
***
А ви «за» чи «проти» прапорів на чи у храмах?

Ставте 💯, якщо «за».
Ставте 🤔, якщо вважаєте це трохи зайвим.
У коментарях, якщо маєте бажання, поділіться своїми думками.

А цитата з нашого сьогоднішнього тексту. Це дуже великий та глибокий лонгрід.

Читайте-діліться: https://www.tgoop.com/dialogtut/1783

🌐 Деякі Telegram-канали, на яких можна знайти —
🗞 церковні новини
☝🏻мудрі та доцільні повчання
🧐і непересічні цікавинки.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☦️ Українська Православна Церква — офіційний канал УПЦ

🤝 ВЗЦЗ УПЦ — новини щодо зовнішніх контактів УПЦ із іншим християнським світом та суспільством

✍🏻 Синодальна літургічна комісія УПЦ — всі нові богослужбові тексти УПЦ, затверджені Священним Синодом

📿 Почаївська Свято-Успенська Лавра — медіаресурс, який надає online-трансляції богослужінь, новини та події з ПЛ

🔍 Благовіст – духовне просвітництво — духовно-просвітницький проєкт УПЦ (календар, богослужбові вказівки тощо)

📝 протоиерей Димитрий Гарчук — особистий канал чи не найталановитішого сучасного гімнографа УПЦ і секретаря Літургічної комісії

📣 Протоієрей Олександр Клименко — особистий канал о. Олександра, де він ділиться своїми роздумами щодо церковного життя та напрацюваннями в галузі українізації ЦС богослужіння

🗣 Діалог.ТУТ — незалежний журналістський медіапроєкт

📚 Титло – церковна книга — канал для швидкого сповіщення про нові та якісні богослужбові і наукові видання УПЦ для їхнього подальшого замовлення

🪩 Полтавська єпархія УПЦ — церковні події із малої батьківщини Миколи Яновського, де зокрема діє єдина в Україні Місіонерська духовна школа

🌊 Одеська єпархія — новини в православній Одесі і корисна та актуальна інформація для вірян

🌳 Ніжинська єпархія УПЦ — не просто новини, але й цікаві дописи про свята та святих Православної Церкви

🎨 Іконописне училище — моменти із виховання живописного потенціалу УПЦ; написання і реставрація ікон

😇 Натхнення Пафнутія — монашими вустами про Божі дари і величні справи

🛡НЕ капелан — життя, спостереження і роздуми клірика УПЦ, що не по своїй волі опинився у війську

🎶 Православный обиход. Ноты Православний обіход. Ноти — православні піснеспіви для малих хорів Київським і Синодальним ізводами, богослужбові тексти в українській редакції слов’янським шрифтом

🍷 Нове вино — записничок представника православної молоді

🌿 Молодіжна спілка "ОДИГІТРІЯ" — думки молоді УПЦ

🎵Києво-Печерський розспів — канал з інформацією про український богослужбовий спів, а особливо розспів Києво-Печерської Лаври

🎙the pop — про кіно, книги, музику і насущне

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💬 Список, звісно ж, не універсальний, тому певен, що в когось точно може бути репліка:
— А от ще ж є і такий канал ім’я рек, про який не згадали! … 😊

❗️Дорогі друзі, гарні новини із Північного апеляційного господарського суду!
Розгляд справи по виселенню монастиря було ЗУПИНЕНО до повного розгляду справи щодо одностороннього розірвання договору користування Нижньою Лаврою!
Слава Богу за все!

Ми отримали безліч запитань — стосовно служби Собору Київським святим, про яку зокрема йшлося в нашому попередньому матеріалі⬅

Знайшли її автора та попросили розповісти трохи докладніше.

Виявляється, священник Юрій Петролюк почав писати її ще в 2018 році. Згодом доробив, допрацював, і нині вона доступна за цим посиланням: https://bit.ly/Sobor_kyivskih_svyatih

А ще отець Юрій веде просвітницький Телеграм-канал «Пресвітер Юрій». Ми підписалися й вам радимо: https://www.tgoop.com/presbyter_iurius/1234

Це цікаве явище — літургійна творчість молодих українських священників. Варто придивитися до неї.

І хай не кажуть, що не було в нашій Церкві уваги чи поваги до українського історико-культурного спадку😊
***
Попри те, що поки що ця служба не має висновку Синодальної Літургічної комісії УПЦ, можливо, у когось був досвід її служіння? Цікаво почути відгуки та зауваження.

А про те, чиї імена входять до Собору святих Церкви Київської — читайте сьогодні на Діалог.ТУТ.

Та в Telegraph.

Звернули увагу (поки готували наш сьогоднішній текст⬆⬆⬆), що в 2018 році, коли митрополит Антоній освячував в Києво-Печерській Лаврі ікону «Собору новомучеників Української землі», в печерах на цій події було з десяток телекамер.

Хто знає, як мало місця в підземній церкві, де почивають мощі священномученика Володимира (Богоявленського), здивується, як там стільки журналістів умістилося.

Під повідомленням на Facebook-сторінці Центру інформації УПЦ — теж із десяток посилань на матеріали в ЗМІ про цю подію.

І жодне не відкривається⛓️‍💥

Це ми до чого.

Усе було і все буде. Була увага ЗМІ до нашої Церкви, тепер тільки дезінформація. Настане час, ситуація вирівняється. Бо викривлення не триватиме вічно.

Єдиний вихід у випадку, коли тебе ганьблять і не хочуть слухати, — продовжувати працювати. А історія розсудить.

Мирного вечора всім нам, друзі. Молімося й підтримуймо одне одного🫂

Коментар архієпископа Іони (Черепанова) про не раз уже згадану сьогодні «Службу всім святим Церкви Київської» та текст-пояснення до неї о.Юрія Петролюка:

«Цікава та пізнавальна стаття.
Про літургійну творчість, яка, як мені здається, є свідченням того, що Церква вічно молода і вічно жива.

Про згадану службу, складену о. Юрієм Petroliuk, я зустрічав різні відгуки. Десь вона "пішла", а десь не зустріла співчуття.

На мій погляд, це прекрасний привід, щоб висловити свої побажання та пропозиції автору в його телеграм-каналі. А не заганяти живе служіння прославлення угодників Божих у примітивні рамки затверджено/не затверджено.

Улюблений багатьма акафіст "Слава Богу за все" теж не був офіційно схвалений.

Так що працюємо разом!

І додам як член Синодальної Богослужбової комісії УПЦ — не бійтеся! Прославляйте Бога і Його святих!
Помиляйтеся і виправляйте помилки.
З любов'ю допомагайте однодумцям.
І подавайте в Комісію на розгляд. Ми теж допоможемо.

Так, владико Євлогій Гутченко і колеги по Богослужбовій комісії?»

Facebook-сторінка архієпископа Іони

Антилюдські знущання над митрополитом Арсенієм продовжуються.

Владика залишається в СІЗО майже з Великодня(!) минулого року.

Чергове слухання у справі намісника Успенської Святогірської Лаври митрополита Святогірського Арсенія відбулося у Слов’янському суді 28 січня 2025 року. Засідання проходило в режимі онлайн.

Розпочалося слухання з оголошення прокурором клопотання про подовження ув’язнення владики Арсенія в СІЗО м. Дніпро ще на два місяці. Термін попереднього запобіжного заходу у вигляді утримання під вартою закінчиться 2 лютого.

Зі свого боку сторона захисту наполягає на звільненні намісника Лаври з-під варти під заставу або під поруку 11-ти народних депутатів України. Одна з цих народних обранців, Вікторія Гриб, взяла участь у слуханні.

Засідання було перервано технічними неполадками — в будівлі суду зник інтернет.

Розгляд має продовжитися в четвер 30 січня 2025 р. Засідання має відбутися в режимі онлайн. Початок о 13:00.

Інші матеріали у кримінальній справі відносно митрополита Арсенія читайте за посиланням: https://svlavra.church.ua/tag/sprava-mitr-arseniya/

Усе «по закону», але проти здорового глузду. Деякі нотатки навпроти ночі🌗

Три дні назад стало відомо про маленьку чергову перемогу на полі відстоювання православними адвокатами законності.
Але написати про це рука не піднімалася.

27 січня 2025 року адвокат Києво-Печерської Лаври протоієрей Микита Чекман повідомив, що Північний апеляційний господарський суд у м.Києві зупинив розгляд справи про виселення монахів з Києво-Печерської Лаври, поки не буде винесено остаточний вирок щодо незаконності розірвання договору оренди Заповідника з Монастирем.

Тобто, поки Заповідник у суді не доведе законність розірвання договору оренди, виселяти монахів із Лаври точно не можна, і навіть розглядати щодо цього справу в суді.

Була думка написати, що це чергова перемога невтомних адвокатів у їхньому намаганні відстояти законність.

Але наступного ж дня,
28 січня 2025 року, через технічні негаразди знову не відбулося засідання суду у справі митрополита Арсенія. Відтак уже 9 місяців людина перебуває в СІЗО, перенісши влітку тортури щоденних перевезень із СІЗО в Дніпропетровській області в прифронтову Донецьку.

І, начебто, усе «по закону».

Дійсно, тримання під вартою застосовується, в тому числі, до раніше не судимої особи, яка підозрюється або обвинувачується у вчиненні злочину, за який законом передбачено покарання у виді позбавлення волі на строк понад п’ять років.
Владику Арсенія звинувачують у поширенні інформації про переміщення, рух або розташування Збройних Сил України, за можливості їхньої ідентифікації на місцевості (ч. 2 ст. 114-2 Кримінального кодексу України), за що передбачено покарання до 8 років позбавлення волі.

Знову ж таки, за законом, у СІЗО можна тримати до 6 місяців (у кримінальному провадженні щодо нетяжких злочинів) чи 12 місяців (у кримінальному провадженні щодо тяжких або особливо тяжких злочинів).

Виходить, проповідь, розміщена на ютубі, тепер в Україні вважається особливо тяжким злочином?

Ми стільки боремося, намагаємося відстояти законність. Але приймаються нові закони, застосовуються нові норми, і законність залишається «дотриманою» — попри всі уявлення про справедливість і здоровий глузд.

***
Отже, висновків на сьогодні три:
1. Байка «Ведмежий суд» і досі актуальна🐻
2. Для адвокатів треба просити в Священного Синоду призначити окремого небесного покровителя😇
3. Митрополиту Арсенію доземний уклін за його смиренне слідування Хресною дорогою, яка для нього розпочалася акурат перед Страсним тижнем і триває ось уже 9 місяців і 5 днів🙏

Бережіть себе😔