.
تعلن كلية المسجد النبوي
عن بدء التسجيل في
الدورات العلمية المتكاملة
📔 ( مرفق ملف الدليل التعريفي للدورة)
🖥 للتسجيل في المنصة :
https://ethraa-cmn.alamlms.com/register
📍 للتسجيل عبر الرابط التالي :
http://bit.ly/426V3w7
الموقع على منصة اكس :
https://x.com/info_fopm/status/1878866639279854074?t=ck3xvVPvPlGygwd8tNMryA&s=09
شاركنا الأجر في نشر العلم
تعلن كلية المسجد النبوي
عن بدء التسجيل في
الدورات العلمية المتكاملة
📔 ( مرفق ملف الدليل التعريفي للدورة)
🖥 للتسجيل في المنصة :
https://ethraa-cmn.alamlms.com/register
📍 للتسجيل عبر الرابط التالي :
http://bit.ly/426V3w7
الموقع على منصة اكس :
https://x.com/info_fopm/status/1878866639279854074?t=ck3xvVPvPlGygwd8tNMryA&s=09
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
• - قالَ اللهُ تبارك وتعالى :
﴿ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ﴾
سورة الشورى (٤٨)
قالَ الإمامُ العلّامـةُ ابن عُثيمين
رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
[ من فوائد الآية الكريمة ]:
الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: أنَّها تَسْلِيَةٌ للدُّعاةِ من بَعْدِ الرَّسولِ - صلى الله عليه وسلم -
أنَّ الداعيَ عليه البلاغُ وليس عليه أن يَهْدِيَ النَّاسَ ولا يُمْكِنه ذلك، وإذا كان النَّبيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَخْبَرَنا بأنه رأى النَّبيَّ
وليس معه أحدٌ، فكيف نَغْضَبُ إذا دَعَوْنا إلى اللهِ ولم يَسْتَجِبْ لنا أحدٌ؟ ! إذا كان الأنبياءُ وَهُمُ الأنبياءُ لا يُستجابُ لهم، كيف بنا نحن؟ !
ولهذا نرى بعْضَ الدُّعاةِ إذا لم يَجِدْ مجيبًا استحسر وترك الدَّعوةَ، هذا غلطٌ لا يجوزُ أبدًا
أن تيأسَ من رحمةِ اللهِ، ادعُ، ثم ادعُ، ثم ادعُ
حتَّى لو أُذِيتَ بَدَلَ أن يُستجابَ لك فلا تَيْأَسْ.
إذن: في هذه الآيةِ تسليةٌ للدُّعاةِ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، كما أنَّ فيها تسليةً للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ فأنت إنَّما عليك البلاغُ
وما أَجَملَّ أن تقومَ بما عليك من البلاغِ
أمَّا أنَّ النَّاسَ يهتدون فلا، هذه واحدةٌ.
ثُمَّ إن بعضُ النَّاسِ يريدُ أن يهتديَ النَّاسُ بين عَشِيَّةٍ وضحاها، وهذا غلطٌ، هذا لا يُمْكِنُ
خلافَ سنَّةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
إنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -
بَقِيَ في مكَّةَ ثلاثَ عَشْرَةَ سنةً يدعو إلى اللهِ إلى التَّوحيدِ فقط، وفي الآخِرِ إلى الصَّلاةِ ومع ذلك لم يَسْتَجِبْ أَكْثَرُهم، لم يَسْتَجِبْ مَلَؤُهم حتَّى أَلْجَؤُوه إلى أن يُهَاجِرَ ويَدَعَ بَلَدَه، فكيف بك أنت؟
تعيشُ في قومٍ أَفْسَدَهم الإستعمارُ العسكريُّ والفكريُّ والخُلقيُّ تريدُ أن يهتدوا بين عَشِيَّةٍ وضحاها؟ ! من أنت حتَّى تريدُ خلافَ سُنَّةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ ! فاصبِرْ وبالتَّدريجِ، ولا حَرَجَ عليك فيما أرى أن تُعَامِلَ النَّاسَ بالتَّدريجِ، ما دام المقصودُ الإصلاحَ فاصْبِرْ على بعضِ المعاصي
ودَرِّجِ النَّاسَ عليها.
【تفسير سورة الشورى (١ / ٣٣٣ )】
════ ❁✿❁ ══════
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://binothaimeen.net/ar/
.
• - قالَ اللهُ تبارك وتعالى :
﴿ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ﴾
سورة الشورى (٤٨)
قالَ الإمامُ العلّامـةُ ابن عُثيمين
رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
[ من فوائد الآية الكريمة ]:
الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: أنَّها تَسْلِيَةٌ للدُّعاةِ من بَعْدِ الرَّسولِ - صلى الله عليه وسلم -
أنَّ الداعيَ عليه البلاغُ وليس عليه أن يَهْدِيَ النَّاسَ ولا يُمْكِنه ذلك، وإذا كان النَّبيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَخْبَرَنا بأنه رأى النَّبيَّ
وليس معه أحدٌ، فكيف نَغْضَبُ إذا دَعَوْنا إلى اللهِ ولم يَسْتَجِبْ لنا أحدٌ؟ ! إذا كان الأنبياءُ وَهُمُ الأنبياءُ لا يُستجابُ لهم، كيف بنا نحن؟ !
ولهذا نرى بعْضَ الدُّعاةِ إذا لم يَجِدْ مجيبًا استحسر وترك الدَّعوةَ، هذا غلطٌ لا يجوزُ أبدًا
أن تيأسَ من رحمةِ اللهِ، ادعُ، ثم ادعُ، ثم ادعُ
حتَّى لو أُذِيتَ بَدَلَ أن يُستجابَ لك فلا تَيْأَسْ.
إذن: في هذه الآيةِ تسليةٌ للدُّعاةِ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، كما أنَّ فيها تسليةً للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ فأنت إنَّما عليك البلاغُ
وما أَجَملَّ أن تقومَ بما عليك من البلاغِ
أمَّا أنَّ النَّاسَ يهتدون فلا، هذه واحدةٌ.
ثُمَّ إن بعضُ النَّاسِ يريدُ أن يهتديَ النَّاسُ بين عَشِيَّةٍ وضحاها، وهذا غلطٌ، هذا لا يُمْكِنُ
خلافَ سنَّةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
إنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -
بَقِيَ في مكَّةَ ثلاثَ عَشْرَةَ سنةً يدعو إلى اللهِ إلى التَّوحيدِ فقط، وفي الآخِرِ إلى الصَّلاةِ ومع ذلك لم يَسْتَجِبْ أَكْثَرُهم، لم يَسْتَجِبْ مَلَؤُهم حتَّى أَلْجَؤُوه إلى أن يُهَاجِرَ ويَدَعَ بَلَدَه، فكيف بك أنت؟
تعيشُ في قومٍ أَفْسَدَهم الإستعمارُ العسكريُّ والفكريُّ والخُلقيُّ تريدُ أن يهتدوا بين عَشِيَّةٍ وضحاها؟ ! من أنت حتَّى تريدُ خلافَ سُنَّةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ ! فاصبِرْ وبالتَّدريجِ، ولا حَرَجَ عليك فيما أرى أن تُعَامِلَ النَّاسَ بالتَّدريجِ، ما دام المقصودُ الإصلاحَ فاصْبِرْ على بعضِ المعاصي
ودَرِّجِ النَّاسَ عليها.
【تفسير سورة الشورى (١ / ٣٣٣ )】
════ ❁✿❁ ══════
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://binothaimeen.net/ar/
.
.
جمعية خدمة المحتوى الإسلامي باللغات
( مشروع ترجمة تفسير السعدي باللغات )
صدقة جارية 📖 ساهم في نشر
نور القرآن ! نعمل على ترجمة
" تفسير السعدي "
إلى لغات العالم، ومنها الفرنسية
ليصل نوره لكل باحث عن الحق
تبرع الآن واجعل لك صدقة جارية
تنير القلوب والعقول!
📮 للمشاركة عبر المتجر الإلكتروني :
http://store.islamiccontent.sa/zvpQzGd
🕹 لدعم أنشطة ومشاريع الجمعية :
عبر الرابط التالي :
https://store.islamiccontent.sa/
📱للتواصل والاستفسار والاهداءت :
https://store.islamiccontent.sa/whatsapp/send
شاركنا الأجر في التعريف بالإسلام
جمعية خدمة المحتوى الإسلامي باللغات
( مشروع ترجمة تفسير السعدي باللغات )
صدقة جارية 📖 ساهم في نشر
نور القرآن ! نعمل على ترجمة
" تفسير السعدي "
إلى لغات العالم، ومنها الفرنسية
ليصل نوره لكل باحث عن الحق
تبرع الآن واجعل لك صدقة جارية
تنير القلوب والعقول!
📮 للمشاركة عبر المتجر الإلكتروني :
http://store.islamiccontent.sa/zvpQzGd
🕹 لدعم أنشطة ومشاريع الجمعية :
عبر الرابط التالي :
https://store.islamiccontent.sa/
📱للتواصل والاستفسار والاهداءت :
https://store.islamiccontent.sa/whatsapp/send
شاركنا الأجر في التعريف بالإسلام
.
( الظلمة مقرونةٌ بالإعراض عن الوحي )
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله :
فإنَّ المُعْرِض عمَّا بعث اللهُ تعالى به محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم من الهدى ودين الحقِّ
يتقلَّب في خمس ظلمات :
قولُه ظلمةٌ، وعمله ظلمةٌ، ومدخله ظلمةٌ
ومخرجه ظلمةٌ، ومصيره إلى الظلمة
فقلبُه مظلمٌ، ووجهه مظلمٌ
وكلامه مظلمٌ،وحاله مظلمةٌ
▫️وإذا قابلت بصيرته الخفَّاشية ما بعث الله به محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم من النور
جدَّ في الهرب منه وكاد نوره يخطَف بصرَه
فهرب إلى ظلمات الآراء
التي هي به أنسب وأَوْلى كما قيل:
«خَفَافِيشُ أَعْشَاهَا النَّهَارُ بِضَوْئِهِ
وَوَافَقَهَا قِطْعٌ مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمُ».
فإذا جاء إلى زُبالة الأفكار ونُحاتة الأذهان جال وصال، وأبدى وأعاد، وقعقع وفرقع، فإذا طلع
نور الوحي وشمس الرسالة
انحجر في أحجرة الحشرات.
[«اجتماع الجيوش الإسلامية» (2/ 58)] .
( الظلمة مقرونةٌ بالإعراض عن الوحي )
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله :
فإنَّ المُعْرِض عمَّا بعث اللهُ تعالى به محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم من الهدى ودين الحقِّ
يتقلَّب في خمس ظلمات :
قولُه ظلمةٌ، وعمله ظلمةٌ، ومدخله ظلمةٌ
ومخرجه ظلمةٌ، ومصيره إلى الظلمة
فقلبُه مظلمٌ، ووجهه مظلمٌ
وكلامه مظلمٌ،وحاله مظلمةٌ
▫️وإذا قابلت بصيرته الخفَّاشية ما بعث الله به محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم من النور
جدَّ في الهرب منه وكاد نوره يخطَف بصرَه
فهرب إلى ظلمات الآراء
التي هي به أنسب وأَوْلى كما قيل:
«خَفَافِيشُ أَعْشَاهَا النَّهَارُ بِضَوْئِهِ
وَوَافَقَهَا قِطْعٌ مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمُ».
فإذا جاء إلى زُبالة الأفكار ونُحاتة الأذهان جال وصال، وأبدى وأعاد، وقعقع وفرقع، فإذا طلع
نور الوحي وشمس الرسالة
انحجر في أحجرة الحشرات.
[«اجتماع الجيوش الإسلامية» (2/ 58)] .
.
أول من حكّم عقله على النص
هو إبليس اللعين ..
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:
" معارضة الوحي بالعقل ميراث عن
الشيخ أبي مُرّة، فهو أول من
عارض السمع بالعقل وقدّمه عليه
فإن الله سبحانه لما أمره بالسجود لآدم
عارض أمره بقياس عقلي، ولما علم الشيخ أنه قد أُصيب من معارضة الوحي بالعقل
وعلم أنه لا شيء أبلغ في مناقضة الوحي والشرع وإبطاله من معارضته بالعقول أوحى إلى تلامذته وإخوانه من الشبهات الخيالية ما يُعارض به الوحي
وأوهم أصحابه وتلاميذه أنها قواطع عقلية، وقال: إن قدّمتم الوحي عليها فسدت عقولكم
والقياس إذا صادم النص وقابله كان قياسا باطلا
ويُسمى قياسا إبليسيّا، فإنه يتضمن معارضة الحق بالباطل وتقديمه عليه ولهذا كانت عقوبته أن أفسد عليه عقله ودنياه وآخرته".
الصواعق المرسلة (٦٣٣/٢ - ٦٣٦)مختصرا.
أول من حكّم عقله على النص
هو إبليس اللعين ..
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:
" معارضة الوحي بالعقل ميراث عن
الشيخ أبي مُرّة، فهو أول من
عارض السمع بالعقل وقدّمه عليه
فإن الله سبحانه لما أمره بالسجود لآدم
عارض أمره بقياس عقلي، ولما علم الشيخ أنه قد أُصيب من معارضة الوحي بالعقل
وعلم أنه لا شيء أبلغ في مناقضة الوحي والشرع وإبطاله من معارضته بالعقول أوحى إلى تلامذته وإخوانه من الشبهات الخيالية ما يُعارض به الوحي
وأوهم أصحابه وتلاميذه أنها قواطع عقلية، وقال: إن قدّمتم الوحي عليها فسدت عقولكم
والقياس إذا صادم النص وقابله كان قياسا باطلا
ويُسمى قياسا إبليسيّا، فإنه يتضمن معارضة الحق بالباطل وتقديمه عليه ولهذا كانت عقوبته أن أفسد عليه عقله ودنياه وآخرته".
الصواعق المرسلة (٦٣٣/٢ - ٦٣٦)مختصرا.
Forwarded from أكاديمية الأرض المقدسة
طلابنا الأعزاء ..
يطيب لنا لقاؤكم يوم الخميس الساعة ٦ مساءً بتوقيت دمــشــق في لقاء مباشر ، هنا على قناة [ أكاديمية الأرض المقدسة ] -في التليجرام- .
نستضيف في هذا اللقاء الشيخ د. جهاد العايش -المشرف العام لأكاديمية الأرض المقدسة- .
فحيّا هَلا بكم .
#أكاديمية_الأرض_المقدسة
#صناعة_مقدسي٢
يطيب لنا لقاؤكم يوم الخميس الساعة ٦ مساءً بتوقيت دمــشــق في لقاء مباشر ، هنا على قناة [ أكاديمية الأرض المقدسة ] -في التليجرام- .
نستضيف في هذا اللقاء الشيخ د. جهاد العايش -المشرف العام لأكاديمية الأرض المقدسة- .
فحيّا هَلا بكم .
#أكاديمية_الأرض_المقدسة
#صناعة_مقدسي٢