Случайно оказался сегодня в Еврейском музее и центре толерантности в Марьиной Роще.
В нашем городке карты часто так ложатся: ты внезапно оказываешься в местах, о существовании которых, может, и слышал, но нетвердо представляешь, зачем оно тебе.
Музей сделан прекрасно. Он современный, интерактивный и мега-насыщенный.
Но вопросы возникают сразу, начиная с названия. Центр толерантности - к чему? Толерантности кого? Толерантности зачем?
Суть экспозиции - в описании трудного пути еврейского народа от Российской Империи до Российской Федерации через запреты, погромы, репрессии и прочие притеснения.
Вроде бы это «объективная история».
Она, с оговорками, действительно объективная.
Но возникает следующий вопрос: если вам тут было так плохо, нафига же вы тут жили? Насильно вас сюда никто не переселял, никто не удерживал, более того - никто сюда даже не звал.
Но при этом я, находясь в столице своей страны, должен испытать какую-то пусть не вину, но неловкость?
Почему, собственно?
У меня в голове схема немного другая. Мне кажется, любой еврейский музей в России должен сводиться к простой мысли, написанной максимально крупными буквами на главном фасаде: Спасибо народу России за наше спасение от полного уничтожения фашистами во время Второй Мировой войны. Не только немцами - евреев убивали все, кроме русских. Только в Красной армии евреи могли служить - и на войне у них было больше шансов выжить, чем среди добрых соседей в Прибалтике, в Польше, на Украине, да где угодно в Европе.
Всё, что было до, и всё, что было после - малосущественно на этом фоне.
Потомки тех самых ублюдков, которые убивали людей в Освенциме, могут не звать Россию, которая его освободила, на юбилей освобождения. Это в некотором смысле даже логично.
Но в еврейском музее в Москве говорить обо всем, кроме самого главного - противоестественно.
И пусть только какая-нибудь сволочь попробует обвинить меня в антисемитизме.

Случайно наткнулся - и офигел.
Вы-то, конечно, знали - а если знали, что же не рассказали?
Серафим Бит-Хариби его зовут, грузинско-ассирийско-русский монах, поёт псалмы на языке Христа - арамейском.
Ничего красивее я, пожалуй, в жизни не слышал.
Как будто Господь лично ему сказал - пой, а больше можешь ничего не делать. Этого достаточно для того, чтобы даже самый тупой человек понял что-то главное.
Не очень понятно, зачем дальше сочинять музыку, когда есть это:
https://music.yandex.ru/users/yamusic-bestsongs/playlists/6242550

То, что происходит - в частности, с Зеленским в США - показывает принципиальную разницу между шоу-политикой и реальной политикой.
Путин и Трамп - люди, заточенные на достижение целей. При всех оговорках относительно последнего.
Зеленскому важен процесс. Он актёр. Ему важны аплодисменты сейчас, а не то, как будет существовать его театр в дальнейшем.
Путин умеет ждать. Путин умеет пропускать мимо ушей оскорбления разных второстепенных персонажей типа Макрона.
Это всё его вообще не интересует. Его интересует результат.
А Зеленского интересует успех в моменте.
Вот почему Путин всегда победит.
Другой вопрос, что актёры-неудачники склонны к эпатажу. Когда про них начинают забывать, они устраивают скандалы, провоцируют нелепые ситуации - лишь бы про них вспомнили.
Когда актёр-неудачник - главнокомандующий вооруженными силами не самой маленькой страны Европы - возникает естественное опасение, что он что-то устроит. Что-то такое, от чего волосы встанут дыбом.
С другой стороны, это и станет его концом.

Или - это ощущение не покидает меня последний месяц - это какая-то такой сложный спектакль, задача которого усыпить бдительность России.
Как-то всё слишком ярко, гротескно - российско-американские переговоры, Трамп комплиментарно отзывается о Путине, Зеленского выгоняют из Белого дома…
С другой стороны, есть серьезные сомнения в способности нынешних политиков к таким сложным постановкам.
Да и рассчитывать на наивность наших - тоже странно.
И Путин, и Лавров знают цену всей этой драматургии. И Трамп это прекрасно понимает.
Нет, вряд ли это спектакль.

И вот еще что.
Обратили ли вы внимание, что Путин никогда не ведет переговоры с Германией на немецком, хотя знает его блестяще? Уж точно лучше, чем Зеленский знает английский.
Поговорить - всегда пожалуйста. Но не переговоры и не официальные пресс-конференции.
Потому что профессиональный переводчик всегда знает язык лучше тебя - со всеми его нюансами и полутонами. И он точно лучше, чем ты, передаст смысл твоих же слов.
Кроме того, переводчик дает бесценную возможность делать микро-паузы - пока он переводит предыдущую фразу, ты более точно формулируешь в голове следующую.
Наш сосед решил показать хозяевам, что он такой же, как они - белый человек, разговаривающий на языке белых людей.
Но на его примитивном английском то, что ему самому казалось дерзостью, звучало как обыкновенное хамство.
Этот случай, уверен, войдет в учебники дипломатии под заголовком «Никогда не веди переговоры без переводчика, особенно если ты тупое криворожское хамло».

ВКонтакте, Телеграм, Ватсап, Фейсбук, телефон - сообщения сыпятся и сыпятся.
При этом ты в глубоком роуминге с не всегда хорошим интернетом. Вернее, всегда с плохим.
Это ты не можешь прочитать, тут не можешь ответить, там все зависло и непонятно.
Это все страшно раздражает - секунды две.
А потом понимаешь, что в жизни вообще нет ничего важнее вот этого - любви и приязни близких, уважения тех, кто рядом, признания тех, кто вообще с тобой незнаком.
И ты думаешь - Господи, спасибо! Пусть зависают Ватсап и Телеграм, пусть ты каждую минуту отвлекаешься на это «дзынь», пусть только оно никогда не проходит.
Потому что как пройдет - это всё, финиш.
Идеальная жизнь - это когда сидишь на берегу реки с удочкой, но знаешь, что рядом с тобой - лучшие люди этой страны и окрестностей.
Вне зависимости от того, где находишься ты, и где находятся
они.
Большое-большое-огромное спасибо!

Виталик Лейбин прекрасно, как он умеет, разложил по полочкам коммуникационный стиль Трампа.
И в целом этот Теллер - небезынтересный ресурс для всех, кому интересны медиа в самом широком смысле.

Оказывается, кому-то интересно, что я тут пишу.
Уже не первый человек спрашивает - а ты что пропал-то? Не публикуешь ничего.
Такая у меня традиция - в Великий Пост радикально снижать свое присутствие в сети. Совсем его исключить я не могу в силу работы, но отрегулировать интенсивность - могу.
Откровенно говоря, это само собой получается - с началом Поста как отрубает.
А ведь скоро светлое Христово Воскресение - дней десять осталось.
И будет нам всем радость, потому что время Поста - для разговора с собой, а время далее - для разговора с миром - исходя из того, что ты там с собой наговорил.
А это - просто Москва сегодня на закате.

Меня всегда интересовал Екатеринбург. Больше, чем любой другой город.
Потому что Москву я понимаю. Петербург, кажется, тоже. Родную Казань - тем более.
А Екатеринбург всегда был загадкой. Не очень древний. Не очень красивый. Совсем не интеллигентный. Город-завод. Но при этом большая часть русского рока - оттуда, включая любимый Чайф. Балабанов. Да и Ельцина стоит упомянуть.
Почему это всё там? Почему не в той же Казани с ее знаменитым университетом? Почему не в соседней Перми, очень похожей на Екатеринбург?
Откуда там возникла эта пассионарность? Почему именно там?
Например, поскольку это город-завод, туда съезжались самые активные и самые толковые, они же - пассионарные. Урал - наша Америка, котёл, переплавивший пассионариев, создавший другое вещество с новым ДНК, из которого рождаются бутусовы и борисы рыжие. Ок, принимается объяснение.
Но почему ничего подобного не возникло в Набережных Челнах или Тольятти, которые вообще построены вокруг заводов? Или в Ижевске, Липецке, Норильске, да мало ли у нас городов-заводов.
Почему в 90-е проблема наркоты была везде, но только в Екатеринбурге люди взяли ситуацию в свои руки, создали "Город без наркотиков" и во многом решили проблему.
С его создателем - Андреем Кабановым, меня вчера познакомил екатеринбургский товарищ Евгений Фатеев. Удивительный мужик (это про обоих). Они устроили в Москве, в Новом театре, презентацию сразу трех книжек - "Криминальный Екатеринбург" Андрея Кабанова, а также "Святые 90-е" и "Феномены 1990-х" Евгения Фатеева.
Возможно, благодаря им Екатеринбург станет более понятным. Собственно, эти люди в числе немногих других и "делают" сегодняшний Екатеринбург.
А вообще - мы вчера с Фатеевым говорили об этом - у нас не проговорены, не осмыслены многие города, не только Екатеринбург. Да что там многие, все - кроме Москвы и Петербурга.
Надо бы этим заняться.

Подумал сегодня, что День космонавтики - праздник в некотором смысле религиозный.
Он про то, что выше нашего понимания и больше, чем можно себе представить.
Про что-то бескрайнее и непознаваемое. Про то, что несопоставимо больше нас.
Но главное - он про наше стремление к этому непонятному, но очень близкому.
А Юрий Гагарин - первый апостол.

Оказывается, Россия на втором месте в мире по количеству тигров.
Не знаю, зачем вам эта информация, но она меня почему-то порадовала.

Количество тигров по странам обитания

Россия держит второе место.

Как всегда в этот день - стих Ани Долгаревой.
...

А воздух жаркий, и липкий, и так его мало.
Пропустите, говорит, пропустите, я Его мама,
но ее, конечно, не пропускают,
ад хохочет, трясется, и зубы скалит,
торжествует.
А она говорит: дайте мне хоть ручку Его неживую,
подержать за ручку, как в детстве,
я же мама, куда мне деться.
Вот она стоит, смерть перед ней, в глаза ей смеется,
Пасть у смерти вонючая, зрачки-колодцы,
Смерть идет по земле, истирает гранит и крошит,
А она отвечает:
Маленький мой, хороший,
Ты уж там, где ты есть, победи, пожалуйста, эту дрянь.
Ты вот ради этого, пожалуйста, встань,
Открывай глаза свои, неживые, незрячие.

И плачет, сильно-пресильно плачет.

Он войдет в ее дом через три дня.
Мама, скажет, мама, послушай, это и правда я,
Не плачь, родная, слушай, что тебе говорят:
Мама, я спустился в ад, и я победил ад,
Мама, я сделал все, как ты мне сказала.
Смерть, где твое жало?

Если бы меня спросили: что самое красивое я видел в жизни - над списком пришлось бы подумать. Но в него совершенно точно попал бы Пасхальный крестный ход.
Я люблю идти в конце - чтобы видеть эти тысячи огоньков, огибающих бульвары, эти тысячи людей, про которых именно в этот самый момент понятно, что они не население, а - нация.
И комок в горле, и восторг, и радость - та особая радость, которую называют Пасхальной. Ее не перепутаешь ни с какой другой.
И тепло, и светло, и чисто - не вокруг, а вообще.
И колокола. И - Христос Воскресе!
И, кажется, что стоя во дворе маленького храма среди тысяч своих, ты слышишь миллионы "Воистину Воскресе!" - со всей Москвы, со всей страны, со всей планеты.
И твой голос - где-то там, среди них. И тебе, такому гордому и независимому, невероятно радостно ощущать себя микроскопической частью этого целого. Такого целого.
Христос Воскресе!

В компании возник спор: можно ли публично критиковать друзей?
Я считаю, что нет.
Хотя это серьёзно ограничивает мою личную свободу слова.
Например, я долго был клиентом большого банка, а подруга занимала там высокую должность, связанную как раз с информацией. Косяки случаются у любого банка. Но я не считал возможным писать о них, потому что подруге будет неприятно.
Друг сделал интернет-СМИ. Попросил посмотреть и написать отзыв. СМИ оказалось на редкость говенным. Другу я об этом сказал - а выражений я никогда не выбираю - и рассказал, что надо сделать, чтобы привести проект в чувство,,но публично писать ничего не стал, хотя это СМИ активно обсуждалось.
Про концерты друзей, спектакли друзей, рестораны друзей, бизнес друзей, фильмы друзей - я пишу или хорошо, или ничего.
Справедливо ли это? Вообще нет. Это не имеет ничего общего ни с объективностью, ни со справедливостью.
Но справедливость - вообще не самое главное в жизни. Любовь, снисходительность, дружба - важнее несопоставимо.
Если бы Господь был к нам справедлив, а не милостив, Он бы давно сжёг тут все напалмом.
Если бы люди строили взаимоотношения, исходя из справедливости, то никто ни с кем никогда бы не дружил, а семей вообще бы не существовало - там точно не бывает справедливости.
Справедливость - это для государства и для врагов.
А для друзей и родни специально придумана любовь, а больше ничего и не придумано.

Многим кажется, что это очень просто: включил диктофон - и люди сами все наговорят.
На самом деле - это одна из самых сложных разновидностей репортажа - когда автор практически отсутствует в тексте.
Найти точных героев, выстроить хронологию и логику, не допустить ни одного пустого слова - это высший пилотаж.
Который Юрий Васильев, собственно, и демонстрирует.

https://vz.ru/society/2025/4/28/1328981.html