Telegram Web
Анализанды приходят к специалисту с жалобами на «депрессивное» состояние, аффект печали, «душевную боль». Это поверхностный уровень. Нам необходимо разбираться на нескольких уровнях сразу.

Во-первых: кому это состояние как бессознательное сообщение может быть адресовано? Кто этот Другой и какую позицию субъект занимает в этих отношениях?

Во-вторых: какой внутренний конфликт поддерживает аффект печали?
Может это конфликт между социальным долгом и бессознательным желанием или чувством вины; или это уровень невозможного высказывания и на место нехватки означающих приходит боль и страдание.

Может также аффект печали принимать форму бессознательной защиты от избыточного наслаждения, например в любовных запретных отношениях запускается неконтролируемый жюисанс и печаль олицетворяет отказ и сопротивление.

Или скорбь покрывает утраченный объект любви и переживание более ранней травмы.

В любом случае, нам необходимо понять кто/что является истинным источником душевной боли и страдания.
И в этом нам поможет особое психоаналитическое слушание тех означающих, которые повторяются и появляются в речи анализанда.
Неотъемлемой чертой депрессивного субъекта является его заниженная самооценка, происходит обесценивание своих качеств и поступков. В крайних случаях обесценивание доходит до бредового уровня, с приписыванием себе идей греховности, ничтожества.

Особенно это свойственно субъектам с меланхолической структурой, перманентное восприятия собственной никчемности, ничтожества.
Связано это с невозможностью символизации первичной утраты, невозможно выделить объект-причину желания.

Поэтому происходит идентификация с экскрементным объектом или объектом-отброса. Такая бессознательная идентификация придает субъекту ощущение себя как недостойного, виновного или лишенного смысла.

Можно сказать - это преследование (персекусия) но не извне, как в случае паранойи, а изнутри себя.
Объект-а (объект отброса) становится ядром идентификации. Меланхолик буквально вмещает в себя этот объект занимая позицию исключенного, мерзкого или отверженного.

В качестве сверх компенсации может быть обратное поведение сверхактивности в коммуникации и переживание себя назойливым, навязчивым, прилипчивым.

Порой в моменты воображаемого или реального отвержения меланхолик может совершить переход к действию и совершить суицид, отбрасывая себя как ненужный объект.


Курс лекций «Маски Депрессии» стартует в воскресенье 2 февраля.

Дополнительная информация о курсе и регистрации будет выслана после заполнения регистрационной формы.
Для истерика объект любви всегда не удовлетворяющий, потому что бессознательно он связан с первичным объектом (матерью), и является источником депрессии и неудовлетворения.

Лакан употребляет термин «депрессия», в случае детской депрессивной реакции в ответ на переживание собственной ничтожности перед величественной матерью.

Некоторые женщины в материнской позиции неадекватно отвечают на потребности ребенка, в таком случае он остается неудовлетворенным, избыточное напряжение, возбуждение циркулирует.

Истерический субъект сталкивается с двумя видами неудовлетворения: со стороны своего желания и невозможность удовлетворить мать (Другого).
Топическая оральная регрессия будет выражаться в избегании «сытости», «полноты», «наполненности», в отказе оральному объекту, что мы часто наблюдаем в случае истерической анорексии.

Так же бессознательное поддержание напряжения и неудовлетворенности будет проявляться и в отношениях с партнером. Вначале бессознательная первичная агрессия и фрустрация будет подавляться, а на первый план выйдет соблазн, флирт, возбуждение, чтобы создать напряжение желания у Другого и потом обесценить его и отказать в получении.

Агрессия будет проявляться в момент дистанцирования себя, как объекта удовлетворения и желания Другого, наслаждаясь двойным неудовлетворением, своего желания и Другого. Под покровом любовного разочарования и печали, скрывается бессознательная агрессия, обида и фрустрация связанная с первичным объектом любви.

В
воскресенье стартует лекционный день курса «Маски Депрессии» , во второй части разберем маски истерической депрессии.

Участники будут иметь доступ к учебным материалам: презентации лекций в формате PDF и видеоматериалы
Последние штрихи к новому курсу «Маски Депрессии».

Жду всех желающих участвовать в воскресенье 2 февраля в 11:00 (по Парижу), в этот день я прочту 2 лекции и третью 9.02.25.

Ссылка участия будет выслана в субботу вечером.

Тем кто не совпадает по времени, но участвует, будут высланы видеозапись и материалы презентации.

Так же можно будет приобрести курс в записи с материалами.

До встречи на лекции!
Сегодня стартовал курс «Маски Депрессии», было прочтено две лекции.

Как было обещано, подробно разобрали современные критерии большого депрессивного расстройства, его связь с меланхолией и депрессивные состояния у невротических структур (истерика и обсессивного).

Разобрали понятие аффекта в теории Фрейда и Лакана и «верификацию аффекта», согласно Лакану.

Теория переплеталась с клиническими случаями из личной практики и супервизий.

Благодарю участников за множество и многогранность вопросов, которые так же обсудили.

Завершающая лекция будет в следующее воскресенье, и будет посвящена разбору структуры меланхолика, особенностей депрессий при шизофрении, ординарном психозе, паранойи.

Кто не смог участвовать сегодня, могут приобрести видеозапись лекций с презентациями.
В клинике психотических субъектов мы часто наблюдаем аффективную тупость, обедненные эмоции, эмоциональное безразличие, которые можно спутать с депрессивным состоянием.

Иногда они обращаются к специалисту после внезапной необъяснимой утраты чувства любви к своему партнеру без внешних причин. Такая эмоциональная анестезия причиняет страдание субъекту.

Без явного психоза, в клинике ординарных психозов мы наблюдаем открепление субъекта от языка, Другого. Тогда мы наблюдаем элементарные феномены в ответ на разрывы в символическом регистре.

Но так же бывают отсоединения элемента воображаемого, и это касается восприятия собственного тела, его эмоциональной, чувственной жизни, т.к. воображаемое связано с реальным, оно вторгается в схему тела.

Подробнее о зеркальных знаках и феномене «оставленного» тела в психотических структурах разберем в воскресенье на лекции посвященной депрессивным состояниям в психозе.
Для подготовления к третьей лекции «Маски Депрессии» основные психоаналитические тезисы о любви, желании и наслаждении..

https://www.psyspace.in.ua/ru/node/52
Закончил читать сегодня последнюю лекцию курса «Маски Депрессии».
Как всегда, материала очень много и не удается охватить всех нюансов.

Тем не менее, разобрали сегодня подробно структуру меланхолии с её провалом нарциссической идентификации, крахом фаллического облачения, идентификации унитарной черты, первичного означающего S1 на утрате меланхолика, его фиксации на провале, объекте ничто, на объекте-отбросе, поломке символического, невозможности символизировать утрату.

А так же, как отсутствие символической кастрации проявляется в клинике психозов в виде толчка к женщине (наслаждению), утраты связи с телом и кастрации в реальном. И многое другое…

Кто не смог участвовать, смогут приобрести лекции в записи с материалами презентаций.

https://forms.gle/osYJVr38DN2TBzaW6

Для этого необходимо заполнить регистрационную форму.
На курсе «Маски Депрессии», касался темы унитарной (единичной) черты ( trait unaire ) в структуре меланхолика.

Согласно Лакану - это особое, первичное означающее, которым помечен, схвачен субъект. В случае меланхолика, субъект отмечен утратой, фиксирован на пустоте, ничто - это означает, что его бессознательная идентификация связана не с объектом, а с самой утратой.

Лакан выделяет единичную черту перечитывая работы Фрейда, который выделил способ бессознательной идентификации истерического субъекта, отождествляясь с особой чертой Другого. Такая идентификация поддерживает истерический симптом и воображаемую связь с Другим.
В ходе психоаналитической работы необходимо обнаружить эти черты идентификации и отделить от субъекта.

Но поскольку истерик - это невротическая структура, значит субъект расщеплен, между S1 и S2, он всегда сопротивляется идентификации с одним означающим его представляющим, он не может воплотить собой целое, единое.
Тем более, когда S2 всегда ускользает.

Истерик ищет свой знак отличия от других, стремится быть непохожим, эксклюзивным. Он/она всегда в поиске себя, своего последнего означающего, задаваясь вопросом: «Кто есть Я?».

В случае меланхолии, субъект захвачен одним означающим S1, он фиксирован. Trait unaire становится не просто чертой, фиксирующей негативную идентичность, она не становится знаком отличия, но «знаком утраты», который фиксирует отсутствие.
2025/02/17 00:47:55
Back to Top
HTML Embed Code: