قال ابن رجب :
وها هنا نُكتةٌ دقيقة، وهي أن الإنسانَ قد يذُمُّ نفسهُ يين الناسِ يُريدُ بذلك أن يُرِي أَنه مُتواضعٌ عندَ نفسهِ، فيرتفعُ بذلكَ عندَهُم ويمدحُونَهُ بهِ، وهذا من دَقائقِ أبوابِ الرِّياءِ
وقد نَبَّه عليهِ السلفُ الصالحُ.
قال مُطَرَّفُ بنُ عبدِ الله بن الشِّخِّير: كَفى بالنفس إِطراءً أَن تَذُمَّهَا عَلَى الملأ، كأنك تُريدُ بذمِّها زينتَهَا، وذلك عند الله سَفَهٌ
[ شرح حديث ما ذئبان جائعان ]
وها هنا نُكتةٌ دقيقة، وهي أن الإنسانَ قد يذُمُّ نفسهُ يين الناسِ يُريدُ بذلك أن يُرِي أَنه مُتواضعٌ عندَ نفسهِ، فيرتفعُ بذلكَ عندَهُم ويمدحُونَهُ بهِ، وهذا من دَقائقِ أبوابِ الرِّياءِ
وقد نَبَّه عليهِ السلفُ الصالحُ.
قال مُطَرَّفُ بنُ عبدِ الله بن الشِّخِّير: كَفى بالنفس إِطراءً أَن تَذُمَّهَا عَلَى الملأ، كأنك تُريدُ بذمِّها زينتَهَا، وذلك عند الله سَفَهٌ
[ شرح حديث ما ذئبان جائعان ]
"وَيَنْبَغِي لِلإِنْسَانِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ أَعَزَّ الأَشْيَاءِ شَيْئَانِ: قَلْبُهُ وَ وَقْتُهُ، فَإِذَا أَهْمَلَ وَقْتَهُ وَضَيَّعَ قَلْبَهُ ذَهَبَتْ مِنْهُ الْفَوَائِدُ "
[ حفظ العمر (صـ٥٩) لابن الجوزي ]
بارك الله لكُم في أوقاتِكُم وأعمارِكُم
[ حفظ العمر (صـ٥٩) لابن الجوزي ]
بارك الله لكُم في أوقاتِكُم وأعمارِكُم
جلستُ يومًا لأحصِي ذنوبي فإذا هي آلاف، فجعلتُ أقول:
يا سُفيان! تقف بين يدِي اللَّه؛ فيسألُك عن آلاف الذنوب؟
ماذا ستقول؟ واللَّه ليسقُطنَّ لحم وجهكَ؛ خجلًا وأنتَ تعرض قبائِحكَ على اللَّهِ يا سُفيان!
هذا ما تذكرتهُ، فكيف بما أحصَاه اللَّهُ ونسيتهُ أنتَ!
أيَّا نفسٌ يكرمكِ ربكِ وتعصيه!💧
_سُفيان الثورِي.
يا سُفيان! تقف بين يدِي اللَّه؛ فيسألُك عن آلاف الذنوب؟
ماذا ستقول؟ واللَّه ليسقُطنَّ لحم وجهكَ؛ خجلًا وأنتَ تعرض قبائِحكَ على اللَّهِ يا سُفيان!
هذا ما تذكرتهُ، فكيف بما أحصَاه اللَّهُ ونسيتهُ أنتَ!
أيَّا نفسٌ يكرمكِ ربكِ وتعصيه!💧
_سُفيان الثورِي.
قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي:
"فيا معشر الأحبة: العمر قصير، والمشوار طويل، والعبد لا يدري متى يفجؤه الأجل، فعلينا جميعاً أن نستعد لله سبحانه وتعالى بصالح العمل"
محاسبة النفس (١٩-١-١٤٣٧)
"فيا معشر الأحبة: العمر قصير، والمشوار طويل، والعبد لا يدري متى يفجؤه الأجل، فعلينا جميعاً أن نستعد لله سبحانه وتعالى بصالح العمل"
محاسبة النفس (١٩-١-١٤٣٧)
👍1
▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
*|[ وإزالة الأذى عن طريق القلوب، أعظم أجراً، وأشدُّ إلحاحاً من إزالة الأذى عن طريق الأقدام.]|*
📓شرح رياض الصالحين ١٧٧/٢
*|[ وإزالة الأذى عن طريق القلوب، أعظم أجراً، وأشدُّ إلحاحاً من إزالة الأذى عن طريق الأقدام.]|*
📓شرح رياض الصالحين ١٧٧/٢
قال ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ الله :
*«المَعاصِي تُفسِدُ العَقلَ، فإنَّ لِلعَقلِ نُورًا، والمَعصِيةُ تُطفِئ نُورَ العَقلِ، ولَا بُدّ؛ وإذَا طفِئ نُورُه ضَعُفَ ونَقَصَ».*
📚[ الدَّاءُ والدَّواء || ١٤٧ ]
*«المَعاصِي تُفسِدُ العَقلَ، فإنَّ لِلعَقلِ نُورًا، والمَعصِيةُ تُطفِئ نُورَ العَقلِ، ولَا بُدّ؛ وإذَا طفِئ نُورُه ضَعُفَ ونَقَصَ».*
📚[ الدَّاءُ والدَّواء || ١٤٧ ]
لَا تُضَيِّعْ الْوَقْت..تَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةٌ تَأْتِي مِنْك بِإِخْلَاصٍ لِلَّه تُكْتَبُ فِي صَحِيفَة🍓
الشيخ رسلان حفظه الله 🎙
الشيخ رسلان حفظه الله 🎙
❍ قَاَلَ شَيْخُنَاَ العَلَاَّمَةُ صَاَلِحٌ الفُوُزَانَ - حَفِظَہُ اللَّهُ تَعَالَــﮯَ -
*|[ قد يُكثِر الإِنسَانُ مِنَ الأعمالِ الصّالِحةِ ، لكنَّه قد يُهمل لِسَانهُ ويتركُهُ يَحصدُ فيها مثل الذي يَزرعُ ويتركُ الحصَّادَ يَحْصُدُ في زَرعهِ فلا يُبقي له شَيئاً ، فهذا اللّسِانُ حَصَّادٌ يَحصُدُ أعمالكَ إذا تكلّمت فيما لا يُرضي اللَّه ، فَعليكَ بإِمسَاكهِ وَعَقلِهِ وَالتّأكُّد مِنْ ضَبْطهِ لأَنَّ استقامةَ اللّسِانَ مِنْ خِصَالِ الإيمَانِ ]|* اﻫـ
↷ انظر : (شرح كتاب الكبائر) (ص - ٩١) .
*|[ قد يُكثِر الإِنسَانُ مِنَ الأعمالِ الصّالِحةِ ، لكنَّه قد يُهمل لِسَانهُ ويتركُهُ يَحصدُ فيها مثل الذي يَزرعُ ويتركُ الحصَّادَ يَحْصُدُ في زَرعهِ فلا يُبقي له شَيئاً ، فهذا اللّسِانُ حَصَّادٌ يَحصُدُ أعمالكَ إذا تكلّمت فيما لا يُرضي اللَّه ، فَعليكَ بإِمسَاكهِ وَعَقلِهِ وَالتّأكُّد مِنْ ضَبْطهِ لأَنَّ استقامةَ اللّسِانَ مِنْ خِصَالِ الإيمَانِ ]|* اﻫـ
↷ انظر : (شرح كتاب الكبائر) (ص - ٩١) .
👍1
*﴿ولا تـُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عـن ذِكْرِنا﴾*
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
*|[ لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا، الغفلة الحقـيقية غفـلة الـقلـب، لذلك يجب أن يكون الذكر نابـعًا من قرارة قلـبك، لا أن تذكر الله بلسانك وقلـبُك غـافل ]|.*
[شرح صحيح البخاري(ص١٠)]
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
*|[ لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا، الغفلة الحقـيقية غفـلة الـقلـب، لذلك يجب أن يكون الذكر نابـعًا من قرارة قلـبك، لا أن تذكر الله بلسانك وقلـبُك غـافل ]|.*
[شرح صحيح البخاري(ص١٠)]
أقبلت ابنةُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهي جارية صغيرة، فضمها إلى نحره ثم قبلها وقال : يا مرحباً، يا ستر عبد الله من النار
- مكارم الأخلاق للخرائطي ٦٣٤ -
- مكارم الأخلاق للخرائطي ٦٣٤ -
🌷ما اجملها من قصة 🌷
🌷ابنة الشيخ السعدي الصغيرة
🎙️ذكــر الشّيـخ عبـد الــرّزاق البــدر فـي شـرح الأدب المفــرد:
الشيـخ عبـد الرحمـن بـن سـعدي -رحمه الله- :
" مرة كانت ابنته الصغيرة -إذ ذاك- ومعها صغيرة مثلها في السن، في حوش المنزل.
وهو العالم الكبير والقاضي والإمام والخطيب،
فكان سيخرج من البيت فإذا ابنته وصغيرة مثلها في السن يلعبن هذه اللعب وجعلن مخططا كأنه غرفة، وأشياء كأنها الشاي والقهوة وجالسات يلعبن لعب البنات، فلما أراد أن يخرج قالت الصغيرة الأخرى (ليست ابنة الشيخ) له: لماذا لا تزورنا؟" قال: "غدا إن شاء الله أزوركم"،
فلما خرج وجاء إلى البيت وقف عند الباب وأخذ يطرق الباب وينادي باسم صديقة ابنته، ففتحت الباب وقالت: "تفضل.." وجاء وجلس معهم في مكانهم وجلسوا وكأنهم يعطونه القهوة ويتحدثون معه، ويحدثونه بلعبهم ثم قام، ولما أراد أن يقوم قالت له ابنته: أنا لم تستضف عندي، قال: غدا أكون
في ضيافتك"، ولمَّا جاء غدا طرق الباب وأخذ ينادي باسم ابنته وفتحت الباب، وقالت: "تفضل.." وأدخلته في الغرفة هذه وجلس معهم وأخذ يلاطفهن ويتحدث معهن.
هذا لا يأخذ من الإنسان ثلاث دقائق أو أربع دقائق. وابنته ترويها الآن في أحد الكتب مسرورة، وهي كبيرة الآن، حصل مرة واحدة في الصغر لكن أدخل عليها سرورا كبيرا جدا.
فمثل هذه الأمور لا يهملها الإنسان، إذا رأى بناته يعطيهن شيء من وقته؛ أربع دقائق، خمس دقائق، بالكثير عشر دقائق، لكنها تفعل الشيء الكثير في قلب الصغير. "
📗 مـن شــرح الأدب المفــــرد شـريــط رقــم (49)
🌷ابنة الشيخ السعدي الصغيرة
🎙️ذكــر الشّيـخ عبـد الــرّزاق البــدر فـي شـرح الأدب المفــرد:
الشيـخ عبـد الرحمـن بـن سـعدي -رحمه الله- :
" مرة كانت ابنته الصغيرة -إذ ذاك- ومعها صغيرة مثلها في السن، في حوش المنزل.
وهو العالم الكبير والقاضي والإمام والخطيب،
فكان سيخرج من البيت فإذا ابنته وصغيرة مثلها في السن يلعبن هذه اللعب وجعلن مخططا كأنه غرفة، وأشياء كأنها الشاي والقهوة وجالسات يلعبن لعب البنات، فلما أراد أن يخرج قالت الصغيرة الأخرى (ليست ابنة الشيخ) له: لماذا لا تزورنا؟" قال: "غدا إن شاء الله أزوركم"،
فلما خرج وجاء إلى البيت وقف عند الباب وأخذ يطرق الباب وينادي باسم صديقة ابنته، ففتحت الباب وقالت: "تفضل.." وجاء وجلس معهم في مكانهم وجلسوا وكأنهم يعطونه القهوة ويتحدثون معه، ويحدثونه بلعبهم ثم قام، ولما أراد أن يقوم قالت له ابنته: أنا لم تستضف عندي، قال: غدا أكون
في ضيافتك"، ولمَّا جاء غدا طرق الباب وأخذ ينادي باسم ابنته وفتحت الباب، وقالت: "تفضل.." وأدخلته في الغرفة هذه وجلس معهم وأخذ يلاطفهن ويتحدث معهن.
هذا لا يأخذ من الإنسان ثلاث دقائق أو أربع دقائق. وابنته ترويها الآن في أحد الكتب مسرورة، وهي كبيرة الآن، حصل مرة واحدة في الصغر لكن أدخل عليها سرورا كبيرا جدا.
فمثل هذه الأمور لا يهملها الإنسان، إذا رأى بناته يعطيهن شيء من وقته؛ أربع دقائق، خمس دقائق، بالكثير عشر دقائق، لكنها تفعل الشيء الكثير في قلب الصغير. "
📗 مـن شــرح الأدب المفــــرد شـريــط رقــم (49)
- ابنك شتم أخوه بدل ما تقوليله " عيب كدا "
قوليله " إن الله ليبغضَ الفاحشِ البذيء "
- بنتك ضربت أخوها بدل ما تقوليلها " اخص عليكِ "👌
قوليلها " المُسلم من سلِمَ المُسلمون من لسانه و يده "
- لما ابنك يكتب بخط وحش بدل ما تقوليله
" المُدّرس هيقول ايه؟! "
قوليله " إن الله يحب إذا عملَ أحدكُم عملًا أن يُتقِنه "
- ابنك بيرد عليكِ بصوت عالي بدل ما تقوليله
"أنا أمك يا قليل الأدب!"👊
قوليله " ولا تقُل لهما أفٍ ولا تنهرهمُا وقُل لهما قولًا كريما "
- ابنك أو بنتك بيصرفوا كتير بدل ما تحرميهم من المصروف
فهميهم إن ربنا سبحانه وتعالى " لا يُحب المُسرفين "
صدقًا بتفرق وتأثيرها أحسن و أسرع بمراحل ، والأهم من كدا بتربي ابن يراقب الله في أعماله بدل ما يراقب الناس ^^
القُرآن مش بس للتعبد ، والسُنَّة مش للتبارك ..
القُرآن والسُنَّة منهج حياة لازم نعيشهم و نطبقهم و نتنفسهم
_ ابنك بيدخل الحمام ويسيب الباب مفتوح أو يخلع لبسه ويظهر عورته قدام حد بدل ما نقوله عيييب نقوله ( إن الله حييٌّ ستير يحب الستر) و ( إذا بال أحدكم فليستتر )
_ اشتريت هدية لحد لما يسأل ليه؟ مش نقوله عشان هو جابلنا حاجة ولازم نردها نقوله لإن الرسول قال ( تهادوا تحابوا )
_ بدل مانقول للطفل كُل عشان تكبر نقول كُل عشان تكون قوي وتقدر تعبد ربنا وتروح الجنة وربنا يحبك ( المسلم القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المسلم الضعيف وفي كل خير)
_ ابنك بيشخبط على الحيط أو بيقطع الفرش نقوله ده كده من صور الإفساد في الأرض وربنا قال " وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ"
وينشأ ناشئ الفتيان منا.. على ما كان عوده أبوه
وما دانَ الفتى بحجًا ولكن.. يعلمه التدين أقربوه
وربيهم لنا يارب بالتي هي أحسن 🤲
قوليله " إن الله ليبغضَ الفاحشِ البذيء "
- بنتك ضربت أخوها بدل ما تقوليلها " اخص عليكِ "👌
قوليلها " المُسلم من سلِمَ المُسلمون من لسانه و يده "
- لما ابنك يكتب بخط وحش بدل ما تقوليله
" المُدّرس هيقول ايه؟! "
قوليله " إن الله يحب إذا عملَ أحدكُم عملًا أن يُتقِنه "
- ابنك بيرد عليكِ بصوت عالي بدل ما تقوليله
"أنا أمك يا قليل الأدب!"👊
قوليله " ولا تقُل لهما أفٍ ولا تنهرهمُا وقُل لهما قولًا كريما "
- ابنك أو بنتك بيصرفوا كتير بدل ما تحرميهم من المصروف
فهميهم إن ربنا سبحانه وتعالى " لا يُحب المُسرفين "
صدقًا بتفرق وتأثيرها أحسن و أسرع بمراحل ، والأهم من كدا بتربي ابن يراقب الله في أعماله بدل ما يراقب الناس ^^
القُرآن مش بس للتعبد ، والسُنَّة مش للتبارك ..
القُرآن والسُنَّة منهج حياة لازم نعيشهم و نطبقهم و نتنفسهم
_ ابنك بيدخل الحمام ويسيب الباب مفتوح أو يخلع لبسه ويظهر عورته قدام حد بدل ما نقوله عيييب نقوله ( إن الله حييٌّ ستير يحب الستر) و ( إذا بال أحدكم فليستتر )
_ اشتريت هدية لحد لما يسأل ليه؟ مش نقوله عشان هو جابلنا حاجة ولازم نردها نقوله لإن الرسول قال ( تهادوا تحابوا )
_ بدل مانقول للطفل كُل عشان تكبر نقول كُل عشان تكون قوي وتقدر تعبد ربنا وتروح الجنة وربنا يحبك ( المسلم القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المسلم الضعيف وفي كل خير)
_ ابنك بيشخبط على الحيط أو بيقطع الفرش نقوله ده كده من صور الإفساد في الأرض وربنا قال " وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ"
وينشأ ناشئ الفتيان منا.. على ما كان عوده أبوه
وما دانَ الفتى بحجًا ولكن.. يعلمه التدين أقربوه
وربيهم لنا يارب بالتي هي أحسن 🤲
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ الله تَعَالى :
" لَوْ حَقَّقَ الْإِنْسَانُ التَّوَكَّلَ عَلَى اللهِ بِقَلْبِهِ ، لَسَاقَ اللَّهُ إِلَيْهِ رِزْقَهُ مَعَ أَدْنَى سَبَبٍ ، كَمَا يَسُوقُ إِلَى الطَّيْرِ أَرْزَاقَهَا " .
📙[جَامِعُ الْعُلُومِ وَالْحِكَمِ (۱۳۷۱) ] .
" لَوْ حَقَّقَ الْإِنْسَانُ التَّوَكَّلَ عَلَى اللهِ بِقَلْبِهِ ، لَسَاقَ اللَّهُ إِلَيْهِ رِزْقَهُ مَعَ أَدْنَى سَبَبٍ ، كَمَا يَسُوقُ إِلَى الطَّيْرِ أَرْزَاقَهَا " .
📙[جَامِعُ الْعُلُومِ وَالْحِكَمِ (۱۳۷۱) ] .
👍3
من السنن التي قل العمل بها؛نفض الفراش.
قالﷺ(إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشه فَلْيَنْفُض فِراشَهُ بداخلَة إزارِهِ، فإنه لا يَدرِي ما خَلَفَهُ عليه، ثُم يقولُ:باسْمِك رَبِّ وضَعتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُه، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحفظها بما تحفظ به عِبادك الصالِحِين)البخاري
قالﷺ(إذا أوى أحَدُكُم إلى فِراشه فَلْيَنْفُض فِراشَهُ بداخلَة إزارِهِ، فإنه لا يَدرِي ما خَلَفَهُ عليه، ثُم يقولُ:باسْمِك رَبِّ وضَعتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُه، إنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارحَمْها، وإنْ أرْسَلْتَها فاحفظها بما تحفظ به عِبادك الصالِحِين)البخاري
•••
نفسك أعزّ الأنفس عليك..
📍 عن سفيان بن عُيينة-رحمه الله تعالى- قال:
📌 كان رجل من السلف يلقى الأخ من إخوانه فيقول:
☑ يا هذا إن استطعت أن لا تسيء إلى من تحب فافعل،
✔ فقال له رجل: وهل يسيء الإنسان إلى من يحب؟
☑ قال: نعم، نفسك أعزّ الأنفس عليك،
⚠️ فإن عصيت الله فقد أسأت إليها.
📕حفظ العمر لابن الجوزي رحمه الله تعالى (صـ ٦٨]
نفسك أعزّ الأنفس عليك..
📍 عن سفيان بن عُيينة-رحمه الله تعالى- قال:
📌 كان رجل من السلف يلقى الأخ من إخوانه فيقول:
☑ يا هذا إن استطعت أن لا تسيء إلى من تحب فافعل،
✔ فقال له رجل: وهل يسيء الإنسان إلى من يحب؟
☑ قال: نعم، نفسك أعزّ الأنفس عليك،
⚠️ فإن عصيت الله فقد أسأت إليها.
📕حفظ العمر لابن الجوزي رحمه الله تعالى (صـ ٦٨]
🚫 وحياة أمي‼️
🚫 و حياة ابي‼️
🚫 والكعبة ‼
🚫 بشرفك ‼️
🚫 بحياتك ‼
🚫ب. ب. ب. ‼️
⚠️ كل هذا حلف بغير الله ﷻ… وهذا شرك أصغر ‼️
⚠️ قال النبي ﷺ : *من حلف بغير الله فقد أشرك* . ‼️رواه ابو داود والترمذي
⚠️ *يقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت* .
🟢 قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 إذا نسِيت وحَلفت بِغير الله فَقُل : لا إله إلا الله ، فَهذه كفَّارتها 》.*
📚 |[ فتاوى (١٤٢/٣) ]| 📚
🚫 و حياة ابي‼️
🚫 والكعبة ‼
🚫 بشرفك ‼️
🚫 بحياتك ‼
🚫ب. ب. ب. ‼️
⚠️ كل هذا حلف بغير الله ﷻ… وهذا شرك أصغر ‼️
⚠️ قال النبي ﷺ : *من حلف بغير الله فقد أشرك* . ‼️رواه ابو داود والترمذي
⚠️ *يقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت* .
🟢 قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 إذا نسِيت وحَلفت بِغير الله فَقُل : لا إله إلا الله ، فَهذه كفَّارتها 》.*
📚 |[ فتاوى (١٤٢/٣) ]| 📚
○ قال ابن القيِّم رحمه الله تعالى:
《وعافِني فيمَن عافَيت》
° ما سُئِل الرَّبُّ شيئًا أحبَّ إليه مِن العافية، لأنَّها كلمةٌ جامعةٌ للتَّخلُّص مِن الشَّرِّ كلِّه وأسبابه °.
[شفاء العليل(١/ ١١١)]))
《وعافِني فيمَن عافَيت》
° ما سُئِل الرَّبُّ شيئًا أحبَّ إليه مِن العافية، لأنَّها كلمةٌ جامعةٌ للتَّخلُّص مِن الشَّرِّ كلِّه وأسبابه °.
[شفاء العليل(١/ ١١١)]))
🔴 إلــــــى النــــــســــــاء.
•السُّؤال: ما معنى حديثِ: «كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ»؟ حيث إِنَّ بعضَ النِّسَاءِ يقلْنَ: إِنَّ عورة المرأةِ مِن السُّرَّةِ إلى الرُّكبة؛ فهل لكم توجيه في ذلك؟
✍🏻الجواب: معنى قوله: كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ: أنَّ عليها ثيابًا، ولكنَّها كالعارية؛ قال أهل العلمِ رَحمهُمُ الله:
كالعارية؛ لكون الثيابِ قصيرة.
كالعارية؛ لكونِ الثيَابِ خفيفة يُرى من ورائها الجلد.
عاريةً؛ لأنَّ ثيابها ضيقةٌ تصفُ مقاطع جسمها.
•والنِّسَاءُ اليوم - مع الأسف الشديد - قد ابتلين بهذه الألبسة أو بعضها، وتساهَلْنَ بهذا، والواجب على المرأة أن تذكُرَ أنَّ أمامَها النَّارَ؛ لأنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- قال: "صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: رِجالٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا".
⚠️ فعلى النِّساءِ أَنْ يَتَّقِينَ الله فإنَّهنَّ أَكثرُ حطب جهنَّمَ، كما ثبت ذلك عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم الصادق المصدوق الذي يقول الحق.
• على المرأة أن تذكر يوم تكون ممددة على نعشها يذهَبُ بها النَّاسُ إلى دار الجزاء.
•على المرأة أن تذكر نفسها حينما تكون وحيدةً في قبرها.
• على المرأةِ أنْ تذكر نفسها حينَ تُبعَثُ يومَ القيامة عارية الجسم حافية القدم.
ألا فلتتق الله نساء المؤمنين قبل أنْ يحِلَّ بهم البلاء، ومِن البلاءِ الَّذي يحِلُّ بالمرأةِ إذا عصتِ الله ورسوله أنْ تستسهل المعاصي؛ قال اللهُ عَز وَجَلَّ: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَأَعْلَمْ أَنمَا يُرِيدُ الله أن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ .
⚠️ وعلى الرّجالِ الذين جَعَلَهم اللهُ قوَّامِينَ على النِّساءِ أَنْ يَتَّقوا الله في نسائهم، وأن يوجهوهُنَّ لما فيه الخير، ويمنعوهنَّ ما فيه الشَّرُّ، والفتنة، والفساد. علينا جميعًا ألا نغتر بعاداتِ المُجرمينَ المُكَذِّبِينَ للهِ ورسولِه مِن الكَفَرَةِ فَإِنَّهم قد عموا عنِ الحَقِّ فَأَضلَّهم الله.
• إننا -معشر المسلمين- أمَّهُ الإيمان، أمَّةُ الحياء، والحياء شعبةٌ من الإيمان، أسألُ اللهَ أن يهدينا جميعًا رجالا ونساء؛ إنَّه على كل شيء قدير. [اللهم آمين].
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٢٠١-٢٠٢).
•السُّؤال: ما معنى حديثِ: «كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ»؟ حيث إِنَّ بعضَ النِّسَاءِ يقلْنَ: إِنَّ عورة المرأةِ مِن السُّرَّةِ إلى الرُّكبة؛ فهل لكم توجيه في ذلك؟
✍🏻الجواب: معنى قوله: كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ: أنَّ عليها ثيابًا، ولكنَّها كالعارية؛ قال أهل العلمِ رَحمهُمُ الله:
كالعارية؛ لكون الثيابِ قصيرة.
كالعارية؛ لكونِ الثيَابِ خفيفة يُرى من ورائها الجلد.
عاريةً؛ لأنَّ ثيابها ضيقةٌ تصفُ مقاطع جسمها.
•والنِّسَاءُ اليوم - مع الأسف الشديد - قد ابتلين بهذه الألبسة أو بعضها، وتساهَلْنَ بهذا، والواجب على المرأة أن تذكُرَ أنَّ أمامَها النَّارَ؛ لأنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- قال: "صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: رِجالٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا".
⚠️ فعلى النِّساءِ أَنْ يَتَّقِينَ الله فإنَّهنَّ أَكثرُ حطب جهنَّمَ، كما ثبت ذلك عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم الصادق المصدوق الذي يقول الحق.
• على المرأة أن تذكر يوم تكون ممددة على نعشها يذهَبُ بها النَّاسُ إلى دار الجزاء.
•على المرأة أن تذكر نفسها حينما تكون وحيدةً في قبرها.
• على المرأةِ أنْ تذكر نفسها حينَ تُبعَثُ يومَ القيامة عارية الجسم حافية القدم.
ألا فلتتق الله نساء المؤمنين قبل أنْ يحِلَّ بهم البلاء، ومِن البلاءِ الَّذي يحِلُّ بالمرأةِ إذا عصتِ الله ورسوله أنْ تستسهل المعاصي؛ قال اللهُ عَز وَجَلَّ: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَأَعْلَمْ أَنمَا يُرِيدُ الله أن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ .
⚠️ وعلى الرّجالِ الذين جَعَلَهم اللهُ قوَّامِينَ على النِّساءِ أَنْ يَتَّقوا الله في نسائهم، وأن يوجهوهُنَّ لما فيه الخير، ويمنعوهنَّ ما فيه الشَّرُّ، والفتنة، والفساد. علينا جميعًا ألا نغتر بعاداتِ المُجرمينَ المُكَذِّبِينَ للهِ ورسولِه مِن الكَفَرَةِ فَإِنَّهم قد عموا عنِ الحَقِّ فَأَضلَّهم الله.
• إننا -معشر المسلمين- أمَّهُ الإيمان، أمَّةُ الحياء، والحياء شعبةٌ من الإيمان، أسألُ اللهَ أن يهدينا جميعًا رجالا ونساء؛ إنَّه على كل شيء قدير. [اللهم آمين].
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٢٠١-٢٠٢).