⚠️ لا تستهن بعطائك لدينك 🌹

وتمدّدتْ . . . ذاتُ الجمالِ، على سريرِ الغاسِلةْ . .
وتجمّدتْ كلُّ الملامحِ
وارتخى الكتِفانِ
يعتذرانِ .. عن تلكَ الثّنايا النّاحِلةْ
وتهيّأتْ مِثْلَ الجميعِ .. تقولُ إني راحِلةْ
.
.
سكنَ الشُّحوبُ وزُرْقةُ الأمواتِ في قسماتِها
أين المساحيقُ التي ذابتْ على وَجَناتِها
أين الأناقةُ والبريقُ يُطِلُّ من لفتاتِها
وحدائقُ الحُسنِ المضيءِ تميسُ في ضحكاتِها
.
رِفقًا بهذا الوجهِ والجيدِ الذي أودى بهِ طوقُ الأجلْ !
كم ماسَ تيهًا واشرأبْ
كم مالَ للدّنيا بِحُبْ
كم هزّهُ صوتُ الطّربْ
وانساقَ يحدوهُ الأمل . .
.
لا تخدشي ديباجةَ النّحرِ اللميسِ السّاحِرِ
كمْ كانَ هذا النّحرُ يزهو ذاتَ يومٍ بالنفيسِ الفاخِرِ
يُضفي على الألماسِ بعضَ بريقِهِ
ويهزُّ أرضَ الحُسنِ هزًّا كالعُبابِ السّاخرِ
.
ما لليدِ البيضاءِ في صمْتٍ .. تُغادرُها الخواتِمُ والحُليّ
ما للطلاءِ الغضِّ عن تلك الأظافرِ ينجلي
أين التفاصيلُ الصّغيرةُ
والنقوشُ تفرّعتْ فوقَ الإهابِ المِخمليّ
.
قدْ آنَ للجسدِ المُنعّمِ أنْ يُوارى في الثّرى . .
وكأنّه ما مسَّ ديباجًا ومِسكًا أذفرا . .
كلا ، ولا ماءُ الحياةِ بروضِهِ يومًا سرى !
.
هيّا احضري الثوب "الأخيرَ" لكي تواري ما بَقِي
ولقدْ تعوّدَ كلَّ غضٍّ ناعِمٍ فترفّقي
ولتستُريْهِ عنِ العيونِ العابِرةْ
.
لا تُحكمي شدَّ الوِثاقِ على العِظامِ الواهِنةْ
وترفّقي . . وتلطّفي
لا تُجهدي تلك العروقَ السّاكِنةْ
هي لنْ تُقاوِمَ أيَّ قيدٍ . . فاترُكيها آمِنَةْ
.
حملوا الجميلةَ في ثباتٍ
بعدَ إحكامِ الكَفَنْ
ومضوا بها نحوَ البقيعِ
كأنّ شيئًا لم يكُنْ
.
غابوا عنِ الأنظارِ في لمْحِ البَصَرْ
وأتى على آثارِهم جمعٌ بئيسٌ مُنْكَسِرْ
فهنا رفاةٌ تنتظِرْ
ودموعُ وجْدٍ تنحدِرْ
وقلوبُ أحبابٍ وأهلٍ تنفطِرْ
وهناك . . . أقمشةٌ ، وكافورٌ ، وسِدْرْ
قُطْنٌ ، حنوطٌ ، بعضُ عِطْرْ
أغراضُ غسْلٍ كامِلَةْ
وجميلةٌ أخرى
تُزَجُّ على سريرِ الغاسِلةْ:(.....)!
اللهم احسنا خاتمتنا

صحبة الأخيار تمنع من المعاصي والآثام :

• قال علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه:
" أحيوا الحياء بمجالسة من يُستحيا منه ".

• وقال أحمد بن حنبل رحمه اللَّه:
" ما أوقعني في بلية؛ إلا صحبة من لا أحتشمه ".

قال ابن القيم رحمه الله: قال تعالى:

{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} عَلَّقَ سبحانه الهِداية بالجِهاد.. وأَفْرَضُ الجهاد: جهاد النَّفْس، وجهاد الهَوَى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سُبُلَ رِضاهُ المُوصِلَة إلى جَنَّتِه، ومَن ترك الجهاد فاتَهُ مِن الهُدى بحسب ما عَطَّلَ من الجهاد.

الفوائد لابن القيم: (ص: 59)

إذا خالف شيخك الحق، فاترك شيخك و تمسّك بالحق هاته هي السلفية الحقّة.

و ﷲ المستعان و عليه التكلان!!.

https://www.tgoop.com/Ghaliabomouaad

📖 | 🌷

«الْوَاجِبُ عَلَى الْأُمِّ اللَّبِيبَةِ الْيَوْمَ.! أنْ تَقْلِبَ الْبَيْتَ إلَى مَدْرَسَةٍ قُرْآنِيَّةٍ وَمَعْهَدٍ شَرْعِيٍّ، وَتَتَحَوَّلُ كَلِمَاتُهَا فِي التَّرْبِيَةِ وَالتَّوْجِيهِ إلَى لَبِنَاتٍ صُلْبَةٍ لِصِنَاعَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الأتِّقِيَاءِ، كُلَّمَا اضْطَهَدَ الْإسْلَامُ فِي الْخَارِجِ اسْتَقْوَى فِي فِي دَاخِلِ الْبُيُوتِ وَخَرَجَ الَى الشَّارِعِ بِأَبْهَى حُلَّةٍ شَرْعِيَّةٍ، وَقُوَّةٍ إِيمَانِيَّةٍ تُزَعْزِعُ الْجِبَالَ، بِهَذَا الْفَهْمِ نَهْزِمُ أَكْبَرَ قُوَى الْأَرْضِ وَكُنَّا وَلَا نَزَالُ الْأَقْوَى بِإِيمَانِنَا وَإِسْلَامِنَا الَّذِي حَبَانَا اللَّهُ بِهِ وَلَوْ كُنَّا مِمَّنْ يَقْتَاتُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ

‏تربية الأَولاد مِن أَعظم الأعمال التي لا تَنقطع، فكُلّ عملٍ صالحٍ تَعلَّموه و عَمِلوا بهِ فَالأجر يَذهب لِمن علّمهم و لو علَّموا ذُرياتهم لكَان الأجرُ للمعلِّم الأولِ أيضاً».

راقت لي كثيرا لكِ يا درة 💎👑

فضائل شهر محرم.

لا يقدر على استعمال الصبر إلا من عرف عيب الهوى، وتلمح عقبى الصبر؛ فحينئذ يهون عليه ما صبر عليه وعنه.

وبيان ذلك بمثلٍ: وهو أن امرأة مستحسنة مرت على رجلين، فلما عرضت لهما اشتهيا النظر إليها، فجاهد أحدهما نفسه وغضَّ بصره فما كانت إلا لحظة ونسي ما كان، وأوغل الآخر في النظر فعلقت بقلبه فكان ذلك سبب فتنته وذهاب دينه..!

فبانَ لك أن مُداراة المعصية حتى تذهب أسهل من مُعاناة التوبة حتى تُقبل..!

ذم الهوى لابن الجوزي (٥٨)🌹

🍃إنَّ للعبد ما ظنَّه بربَّه

▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
✍"وحُسن الظَّن باللَّه مَعدُود فِي أعْظم المِّنن وأجلّ العَطايا، روَى ابْن أبِي الدُّنيا فِي كِتابهِ (حُسن الظَّن باللَّه) عنِ الصَّحابي الجَليل عبْد اللّه بن مَسعود -رضي الله عنه- أنه قال: «وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ حُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ؛ لَا يُحْسِنُ عَبْدٌ بِاللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- الظَّنَّ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- ظَنَّهُ؛ ذَلِكَ بِأَنَّ الخَيْرَ فِي يَدِهِ».
🔸وقد تقدم في الحديث القدسي قول الله -عزَّ وجلّ- «أنَا عِنْدَ ظَن عَبْدِي بِي إنْ ظَنَّ بِي خَيرًا فَلَه وإنْ ظَنَّ شَرًا فَلَه».
📌أي أن للعبد ما ظنَّ بربه -جلَّ في علاه-، بالغفرانِ له إذا استغفر، والقَبولِ إذا تاب، والإجابةِ إذا دعا، والكفايةِ إذا طلب الكفاية، وتَأميلِ العفوِ إذا طلب العفو؛ فإن ظن بالله أن يُقيلَ عَثرته، ويغفِرَ زلَّته، ويَقبلَ تَوبتَه، ويَرفع درجتَه، ويُعظِمَ مَثوبَته فله هذا الظنّ بربِه -جلَّ في عُلاه-، ومن ظنَّ خلاف ذلك فله ما ظنَّ بربه؛ فإن للعبد في هذا المقام ما ظنَّه بربه؛ فإن ظنَّ الخير فله الخير، وإن ظنَّ خِلاف ذلك فلهُ ما ظن.
🔸وحسن الظن بالله لا يكون مع التفريط والاضاعة والإهمال وتتبع الملاذ والشهوات.
📌وإنما يكون مع حسن العمل وتمام الإقبال على الله وأما المسيء المضيع المفرط المرتكب للمحرمات المقترف للآثام فإن آثامه، وخطاياه تحول بينه وبين حسن الظن بالله.
قال الحسن البصري -رحمه الله-: "إن المؤمن أحسن الظنّ بربه فأحسن العمل، وإن الفاجر أساء الظنّ بربه فأساء العمل".
🔸وكيف يكون المضيع المفرط محسنا الظن بربه وهو عن ربه ومولاه شارد وعن طاعته مبتعد وعن أبواب رحمته ومغفرته معرض فلا يكون حسن الظن بالله إلا مع حُسن الإقبال على الله.
📌والواجب على عبد الله المؤمن أن يتقي الله -عزّ وجلّ- ربَّه وألا تسيطر عليه ذنوبه وخطاياه وألا يتعاظم خطاياه في جنب مغفرة الله، فإن الله لا يتعاظمه ذنب أن يغفره وليحذر من اليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله، وليحسن في الإقبال على الله تائبًا منيبًا، وهو يحسن الظن بربه أن يغفر له زلته، وأن يقبل توبته، وأن يعفو عن إساءته، وأن يرفع درجته وليتدارك نفسه بذلك قبل أن يفجأه الموت وهو على حالة لا يَسرهُ أن يلقى الله -جلَّ وعلا- بها".

🎙[مفرغ من شرح أحاديث إصلاح القلوب/ الشريط (٢٠)].

══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah

تَبقَى المَرأة طَويلًا فِي البَيت لكنّها لا تَنوي عِبادة القرار، يَجلب الرّجل لأهلِه كُل ما يَلزمهم لكّنه لا يقصد عِبادة النّفقَة، يَذهب أحدكم للوَظِيفة لكنّه لا يستَحضِر عِبادة الكسب، يَجلس كثيرٌ من النّاس يوميّا مع أرحامِهم لكنّهم أهمَلوا احتِساب صلة الرحم.

ما أشَد علىٰ المُؤمن يوم القِيامة من أعمالٍ تَعِب مِن أجلِها لكنّه لَم يُكتَب له من أجرِها شَيء لهُجران مقاصِدها..

عدِّدوا النّيات في الأعمال فلا تدري أيها يبلغك الجنّة ..

#نصيحة_عالم

🔸قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وينبغي لمن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر :
▪️أن يكون فقيها قبل الأمر،
▪️رفيقا عند الأمر،
ليسلك أقرب الطرق في تحصيله
▪️ حليما بعد الأمر،

◄ لأن الغالب أن لا بد أن يصيبه أذى كما قال تعالى: {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}[ لقمان:١٧] .

المستدرك على مجموع الفتاوى (٢٠٥/٣).

🍃

🔴  ما نصيحتكم لمن يجد فتورا في العبادة و العمل الصالح ؟ - الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
https://www.tgoop.com/Dralshwiar12
#شارك_تؤجر ✅
#فوائد_منتقاة

أوصي نفسي وأوصيكم عند المرض ترقي نفسك بالفاتحة والمعوذتين.
وتقول:بسم الله ثلاثًا أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات.
مع حسن الظن بالله

الوقف و الابتداء (1).pdf