Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مضى ثلث رمضان والثلث كثير
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصيحة ثمينه للنساء
فضيلة الشيـــــخ الإمام العلامة الفقيه :
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
فضيلة الشيـــــخ الإمام العلامة الفقيه :
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فائدة توجيه إرشاد
جزاه الله خيرا و غفر له و رحمه و اسكنه الفردوس الاعلى من الجنة . آمين آمين
جزاه الله خيرا و غفر له و رحمه و اسكنه الفردوس الاعلى من الجنة . آمين آمين
الرد على من يقول لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة
السؤال:
ما قولكم في قول بعض العلماء: إنه لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة: في الحرم، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، هل في هذا دليل وهل صح هذا القول؟
الجواب:
هذا فرد من أفراد المسألة التي قلت لكم قبل قليل وهي: النظر إلى بعض النصوص دون بعض، هذه العلة أولاً: حديث كما تعرف أن ابن مسعود رضي الله عنه قال لحذيفة : [لعلهم حفظوا ونسوا] ;يعني: كأن ابن مسعود رضي الله عنه طعن في فهم حذيفة رضي الله عنه. ثانياً: أن لا اعتكاف; يعني: لا اعتكاف كامل كما في قوله: «لا صلاة بحضرة الطعام» ;أي: لا صلاة كاملة. ثالثاً: كيف يقول الله عز وجل: ﴿وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ﴾[البقرة:187] خطاب للأمة ثم نقول: هذا الخطاب العظيم القرآني يختص بثلاثة أماكن من بقع الأرض، أيهما أكثر العالم الذين يعتكفون في المساجد الثلاثة أو بغيرها؟ نعم. الثاني بلا شك. كيف ننزل الآية على شيء خاص مع أنه عام لكل الناس فهذا من الفهم الخطأ، وإن كان قد قال به بعض العلماء السابقين لكن كلاً يأخذ من قوله ويترك، فالاعتكاف مشروع في كل مسجد.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [147]
الصيام > الاعتكاف والقيام
لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
السؤال:
ما قولكم في قول بعض العلماء: إنه لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة: في الحرم، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، هل في هذا دليل وهل صح هذا القول؟
الجواب:
هذا فرد من أفراد المسألة التي قلت لكم قبل قليل وهي: النظر إلى بعض النصوص دون بعض، هذه العلة أولاً: حديث كما تعرف أن ابن مسعود رضي الله عنه قال لحذيفة : [لعلهم حفظوا ونسوا] ;يعني: كأن ابن مسعود رضي الله عنه طعن في فهم حذيفة رضي الله عنه. ثانياً: أن لا اعتكاف; يعني: لا اعتكاف كامل كما في قوله: «لا صلاة بحضرة الطعام» ;أي: لا صلاة كاملة. ثالثاً: كيف يقول الله عز وجل: ﴿وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ﴾[البقرة:187] خطاب للأمة ثم نقول: هذا الخطاب العظيم القرآني يختص بثلاثة أماكن من بقع الأرض، أيهما أكثر العالم الذين يعتكفون في المساجد الثلاثة أو بغيرها؟ نعم. الثاني بلا شك. كيف ننزل الآية على شيء خاص مع أنه عام لكل الناس فهذا من الفهم الخطأ، وإن كان قد قال به بعض العلماء السابقين لكن كلاً يأخذ من قوله ويترك، فالاعتكاف مشروع في كل مسجد.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [147]
الصيام > الاعتكاف والقيام
لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اغتنم الوقت قبل فواته، فإنّ الأيّام تمضي بسرعة ولاسيما في وقتنا هذا !!*
*🎙 لفضيلة الشّيخ العلّامة
محمّد بن صالح العثيمين *رحمه اللّه-*
*🎙 لفضيلة الشّيخ العلّامة
محمّد بن صالح العثيمين *رحمه اللّه-*