📌 سبب اغلاق باب التوفيق على الناس

🌱🌱 للمتابعة من هنا🌱🌱
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/53403

📜 #التعلقيات_الندية_على_نظم_ابن_أبي_داود_الحائية 📜
             
               🔃 #مراجعة 🔃
*📖●⇊الدرس الرابع عشر والخامس عشر⇊●📖*

*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين*

*أما بعدُ :*

*❐ فهذه (التعليقات الندية على نظم ابن أبي داود الحائية) لناظمها الإمام المحقق والحافظ المتقن أبي بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني البغدادي وهو ابن صاحب السنن الأمام المعروف (بسنن أبي داود) رحمهما الله*

*❐ وهي منظومة عذبة الألفاظ سهلة الحفظ، شاع ذكرها، وتناولها الكثير من أهل العلم حفظا وشرحا وتعليقا، قديما وحديثا، وقد ذكرها الإمام الذهبي في كتابه أعلام النبلاء وأثنى عليها خيرا كثيرا*

*❐ فهي من المؤلفات والمصنفات في تقرير عقيدة السلف الصالح، فهذه المنظومة الحائية مباركة وجامعة وتنتهي أبياتها بحرف (الحاء)، وهذه الحائية محل عناية من أهل العلم حرصوا على حفظها وشرحها، ونصحوا الطلاب بحفظها وتحفيظها لغيرهم كبارا وصغارا .*

*🔶🔸طيب على بركة الله، نبدأ*

*🔸قال الناظم : ولاتكفرن..أكملي؟*

🖋: ولاتكفرن أهل الصلاة وإن عصوا
فكلهم يعصي وذو العرش يصفح .

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸إلى ماذا يشير الناظم في هذا البيت من أصول أهل السنة والجماعة؟*

🖋: يشير الناظم في هذا البيت الى اصل من اصول اهل السنة والجماعة وهو: أن عصاة الموحدين هم مؤمنون ولايخرجون من دائرة الاسلام، ولايخلدون في النار ان كتب لهم الله تعالى دخولها بعدله وان شاءالله غفر لهم بفضله ورحمته ولم يدخلوها ابتداءً.

*✔️: بارك الله فيكن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🔸ما المراد بقوله: ولاتكفرن أهل الصلاة؟ وما عقوبة التكفير بنص الحديث ؟*

🖋: المراد بقوله ولاتكفرن اهل الصلاة اي: من كان من اهل القبلة المقيمين الصلاة فلايجوز تكفيرهم بمعاصيهم، لان التكفير أمره خطير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من قال لأخيه ياكافر فقد باء به احدهما).

*✔️: أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب ماعقيدة أهل السنة والجماعة في  العصاة الموحدين ؟*

🖋: أنهم لايخرجون عن الإسلام ولايخلدون في النار وإنما هم مؤمنون بإيمانهم فساق بكبائرهم ، وأنهم تحت مشيئة الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم.

*✔️: جزاكن الله خيرا.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸ماعقيدة الفرق المخالفة لأهل السنة في العصاة الموحدين ؟*

🖋: عقيدة الخوارج في العصاة الموحدين: يخرجوهم من دائرة الإسلام ويرمونهم بالكفر، ويوجبون لهم النار والخلود فيها.
اما عقيدة المعتزلة فقد وافقوا الخوارج في خلود اهل المعاصي من الموحدين في النار، الا  أنهم لايثبتون لهم الإيمان ولا يرمونهم بالكفر، ويقولون ليسوا بمؤمنين ولابكافرين بل هم في منزلة بين المنزلتين.

*✔️: أحسنتن .*

*⇑⇑ إجابة متكاملة، حتى نفرق بين الخوارج والمعتزلة في مخالفة هذا الأصل*

*◢لو كانت عقيدة الخوارج موافقة للمعتزلة نجيب يا طالبات بإجابة جامعة ومختصرة، ولكن هناك فرق بين الخوارج والمعتزلة كما بينا، فركزن على هذه النقطة بارك الله فيكن*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸المعتزلة نسبة لمن؟ ومن أطلق عليهم ذلك، ؟ وكيف حصل ذلك؟*

🖋: نسبة لرئيسهم ومؤسس طريقتهم واصل بن عطاء أبي حذيفة الملقلب بالغزال، وقد كان من البلغاء وكان يحضر مجالس الحسن البصري ، وفي تلك الفترة كانت الخوارج أظهرت مقولتهم بتكفير مرتكب الكبيرة ، فقال واصل: إن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولاكافر فأثبت لهم منزلتين بين منزلة الكفر والإيمان وألف كتابه "منزلة بين المنزلتين" فقال له الحسن البصري : اعتزل عنا ؛ فحينئذ سموا بالمعتزلة.

*✔️: أحسنتن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸أذكري البيت الذي نهى فيه الناظم اعتقاد رأي الخوارج؟*

🖋: ولاتعتقد رأي الخوارج إنه
مقال لمن يهواه يردي ويفضح

*✔️: أحسنتن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب لماذا عبر الناظم في البيت بقوله: (رأي الخوارج)؟*

🖋: لأن قول الخوارج ومعتقدهم مجرد رأي لايستند الى دليل من الكتاب والسنة، بل هو قول بأهوائهم وآرائهم الفاسدة.

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸طيب لماذا سموا بالخوارج؟*

🖋: سموا بذلك لأمرين :
لأنهم خرجوا على الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكفروه وناصبوا له العداء.

ولأنهم خرجوا على السنة وفارقوها سواء بالخروج على الحكام أو بتكفير عصاة المسلمين ،أو بغير ذلك من مسائل الدين.

*✔️: جزاكن الله خيرا.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸عللي: الناظم يحذر من رأي الخوارج؟*

*▪️إجابة الطالبات:*

🖋: لأن في اعتقاد منهجهم واتباعه فساد الدين والدنيا، ونتائج الخروج على ولاة امور المسلمين خير شاهد على بطلان وفساد رأيهم.

🖋: حذر الناظم من رأي الخوارج لأنه قد صحت أحاديث في التحذير منهم وهي كثيرة ، قال الإمام أحمد رحمه الله :"صحت من عشرة أوجه"،ـفالناظم : يحذر من رأي الخوارج عموما  ومن رايهم في مرتكب الكبيرة خصوصاً .

🖋: لأنهم خرجوا عن الخليفة علي بن ابي طالب وخالفوا السنه وفرقوها .
وكذلك وفارقوا مجلس الحسن البصري

🖋: لأن في حقيقة أمرهم أن أراءهم صادرة عن أهواء تاركين الكتاب والسنة خلف ظهورهم فكفروا عصاة المسلمين وخروجوا على ولاة أمورهم وسكفوا الدماء وأفسدوا الدين والدنيا ، فما بعد هذا إلا الخزي والفضيحة في الدنيا والآخرة.

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*◢نعم، وآخر طائفة منهم ستخرج مع المسيح الدجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كلما خرج منهم قرن قطع) فآخر طائفة ستخرج مع المسيح الدجال .*

*◢وسبق ان حذرنا وبينا منهجهم ومسلكهم وما يتفرع منهم عند دراسة رسالة الأصول الستة ، وقلنا من أ شدهم الخوارج القعدية ، الذين هم أحلاس بيوتهم ..ويتكلمون في ولاة الأمور ويكفرونهم  ويهيجون عليهم الرعية، غير أن الأصل في الخوارج هو التكفير لولاة المسلمين وللمسلمين بارتكاب الكبيرة والصغيرة .. وإيجاب النار لهم وتحكيمهم في ذلك لظاهر النصوص  وهذا باطل ..


▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸ما المراد بقوله:(إنه مقال لمن يهواه)؟

🖋: المراد ان هذه الفرق والمذاهب في حقيقة أمرها مجرد هواء بها يتركون الكتاب والسنة
ولا يحصل من ورائه الا الخسران والخزي والفضيحة.

*✔️: بارك الله فيكن .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸سؤال أخير: من يتبنى رأي الخوارج ماذا قال عنه الناظم ، ومامعناه؟*

🖋: قال عنه: يردي ويفضح.
ومعناه أنه يكون من الهالكين ويلحقه الخزي ويفضح لمخالفته ادلة الكتاب والسنة.

*✔️: أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🍃إلى هنا وفقكن الله، والحمدلله*

*🍃سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.*

*🗓تمت مراجعته يوم السبت ١٤/جمادى الأولى/١٤٤٦هـ*

*✍🏻المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله*

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

💢 *بسم الله الرحمن الرحيم*💢

*الإختبار التاسع والأخير في رسالة الواجبات المتحتمات المعرفة ، لطالبات المجموعات العلمية دماج*

📓📓📓📓📓📓

▪️ *السؤال الأول:*
*ما أول مافرضه الله على ابن آدام ؟ وما الدليل؟*

أول ما فرض الله على ابن آدم: الكفر بالطاغوت والإيمان بالله ؛ والدليل قوله تعالى في سورة النحل: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت..)، وقوله تعالى في سورة البقرة: (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروبة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم)..

▪️▪️▪️▪️

▪️ *السؤال الثاني:*
*عرفي الطاغوت لغة واصطلاحا، وما المراد بقوله متبوع أو مطاع؟ وما صفة الكفر بالطاغوت؟*

الطاغوت لغة: مشتق من الطغيان وهو مجاوزة الحد كقوله تعالى في سورة الحاقة: (إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية) أي: لما زاد الماء عن الحد المعتاد حملناكم في السفينة،
الطاغوت اصطلاحا: هو كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع ؛ كما عرفه الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه أعلام الموقعين.

المراد بقول المؤلف -رحمه الله- متبوع: أي باتباعه على ضلالة،
مطاع: أي بطاعته فيما لا يجوز طاعته فيه.

صفة الكفر بالطاغوت: أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها وتبغضها، وتكفر أهلها وتعاديهم.

▪️▪️▪️▪️

▪️ *السؤال الثالث:*

*أذكري رؤوس الطواغيت التي آشار إليها المؤلف ،وبما عرف مجاهد وجابر بن عبدالله رضي الله عنه الطاغوت ؟*

رؤوس الطواغيت كثيرة، لكن التي أشار إليها المؤلف رحمه الله خمسة كما عند الإمام ابن القيم رحمه الله وهي:
إبليس لعنه الله، ومن عبد وهو راض، ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه، ومن ادعى شيئا من علم الغيب، ومن حكم بغير ما أنزل الله.

عرف مجاهد رحمه الله الطاغوت: بأنه الشيطان في صورة إنسان يتحاكمون إليه،
وعرف جابر بن عبد الله رضي الله عنه الطاغوت: بأنهم كهان تتنزل عليهم الشياطين.

▪️▪️▪️▪️

*السؤال الرابع:*

*قال : من رؤوس الطواغيت من ادعى شيئا من علم الغيب*

*ما معنى  علم الغيب؟*
*وما الفرق بين الغيب* *المطلق والغيب النسبي؟*

معنى الغيب: هو ما استأثر الله به سبحانه وتعالى دون خلقه من العلم.

الفرق بين الغيب المطلق والنسبي:
أن الغيب المطلق لا يعلمه أحد إلا الله سبحانه وتعالى ومفاتحه خمسة ؛ والدليل عليه في قوله تعالى في سورة لقمان: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تردي نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير)، وفي سورة النمل: (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيام يبعثون)، وفي سورة الجن: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول..)،

أما الغيب النسبي: هو الذي قد يعلمه بعض الناس، فهو علم بالنسبة إلى أشخاص دون أشخاص وأناس دون أناس ؛ إذ كل ما غاب عنا مما علمه غيرنا فهو غيب بالنسبة لنا وعلم بالنسبة لمن علمه، ومثال عليه: أن كثير من العلوم الشرعية غيب بالنسبة لعوام الناس وعلم بالنسبة للعالم والمجتهد.

▪️▪️▪️▪️▪️▪️

*السؤال الخامس:*

*من رؤوس الطواغيت من دعا الناس إلى عبادة نفسه ، وضحي ذلك*

أي: أن من رؤوس الطواغيت من صرفت له العبادة وهو راض سواء بطلب منه أو بغير طلب منه وسواء أطاعوه أو لم يطيعوه فهو طاغوت ؛ لأنه مما يحصل به التجاوز والطغيان ؛ فقد تجاوز بنفسه عن حده وهو العبودية إلى أن يكون معبود، ولأن العبد لا يصلح أن يكون ربا تصرف إليه أنواع العبادة، ومثال عليه فرعون لعنه الله كما حكى الله عنه في قوله في سورة النازعات: (فقال أنا ربكم الأعلى)، وفي سورة غافر: (ما علمت لكم من إله غيري..).

*أسأل الله عزوجل لكنّ التوفيق والسداد وأن يُنير أبصاركن وقلوبكن بالعلم النافع*

آمين آمين وإياك معلمتنا الفاضلة جزاك الله خيرا وحفظك وكتب أجرك ويسر أمرك وبارك فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين آمين آمين..

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

💢 *بسم الله الرحمن الرحيم*💢

*الإختبار التاسع والأخير في رسالة الواجبات المتحتمات المعرفة ، لطالبات المجموعات العلمية دماج*

📓📓📓📓📓📓

▪️ *أذكري بعض صور من عُبد وهو راضٍ موضحة لذلك*
💥 من صور من عبد وهو راض :
إبليس وفرعون.
أما في عصرنا هذا فمن صور من عبد وهو راضٍ ماعليه غلاة الصوفية فتجد أفراخهم يسجدون لهم ويتمسحون بعمائمهم وثيابهم، ويقبلون أقدامهم وهم راضين فرحين بذلك ولهم مسميات مختلفة تبعا لشيوخهم فمنهم النقشبنذية والتيجانية والعيساوية والشاذلية وغيرهم.


▪️▪️▪️▪️

▪️ *السؤال الثاني*
*قال:من رؤوس الطواغيت الحكم بغير ما أنزل الله*

*▪️لماذا جُعل التحاكم الى غير ما انزل الله. طاغوتا؟*💥 لأن الله عز وجل قد شرع الشرائع والأحكام وهو أعلم بما يصلح عباده ويردعهم وينفعهم، فيأتي الإنسان ويتحاكم الى غير ماأنزل الله ويتجاوز حده وبهذا
فهو طاغوت.
قال الله تعالى :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون).
وقال الله تعالى :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)
وقال الله تعالى :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون).


▪️ *ماحكمه؟*
💥 حكمه كفر بالإجماع.

*▪️أذكري بعض من كلام العلماء في بيان هذا النوع من أنواع الطواغيت*
💥 الذي يحكم بغير ماأنزل الله ويعتقد أن هذا الحكم مساوٍ للحكم بماأنزل الله، او الذي يعتقد أن الحكم بغير ماأنزل الله أفضل او ان الحكم بماأنزل الله لايصلح فهذا كفر.
وهناك صورة أخرى وهي من يعتقد أن الحكم بما أنزل الله عزوجل هو الأفضل
ولكنه اتبع غير حكم الله عصيانا منه مع علمه وإقراره فهو مرتكب لمعصية.
كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
( ومن كان ملتزما لحكم الله ورسوله ظاهرا وباطنا ولكنه عصا واتبع هواه فهو بمنزلة غيره من العصاة).
واللجنة الدائمة للإفتاء تقول ان الطاغوت هو:
(من عدل عن كتاب الله عزوجل وسنة رسوله صلى الله الى التحاكم للقوانين والنظم او التقاليد والعادات المتوارثة او رئيس القبيلة او زعيم الجماعة أو الكاهن)
وابن القيم رحمه الله تعالى يقول :
الحكم بغير ماانزل الله يشتمل الكفرين الاصغر والأكبر، فمن اعتقد أن الواجب والأفضل هو الحكم
بما أنزل الله وخالف في ذلك مع اعترافه بأنه عاص ويستحق العقوبة فذاك كفر اصغر، اما من اعتقد ان التحاكم بما انزل الله غير واجب وانه مخير مع تيقنه أنه حكم الله فهذا كفر اكبر، بخلاف من كان جاهلا او مخطئا فحكمه حكم المخطئ.
وابن القيم رحمه الله تعالى قسم الطواغيت الى خمسة أنواع.
وابن سحمان قال :
الطاغوت ثلاثة :
طاغوت حكم، وطاغوت عبادة وطاغوت طاعة ومتابعة.


▪️▪️▪️▪️

*أسأل الله عزوجل لكنّ التوفيق والسداد وأن يُنير أبصاركن وقلوبكن بالعلم النافع*

آمِين. آمِين... وإياك


*يوم الخميس/١٣/ جمادي الأولى لعام1446هجرية*

✒️   *المعلمةأم زياد الليبية سدد الله على الصواب والحق  خطاها*
آمين. آمِين. آمِين

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

🎙️أجر التبشير بالخير 🎙

🌱صوتية رائعة جدآ ...

⤵️ للمتابعة من هنا 👇🏻
https://www.tgoop.com/AbuKhlid3320/53464