#الواجبات_المتحتمات_المعرفة_على_كل_مسلم_ومسلمة

*💢 الدرس الثاني والخمسون والأخير 💢*


*بسم الله الرحمن الرحيم*


*الحمدلله الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم، ورفع بالعلم وكرّم، وصلى الله تعالى وسلم، على من أوتي جوامع الكلم القائل: ( إنما العلم بالتعلم) وعلى آله وصحبه أجمعين.*


*🔰أما بعدُ:*


*📍فلازلنا بحول الله تعالى في التعليق على الرسالة المختصرة النفيسة الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة.*

*واليوم سنواصل بحمد الله وبعد فضل الله ومنته علينا بإتمام باب أنواع النفاق، سنواصل درسنا بحول الله، وسيكون التعليق على الباب السابع والأخير من هذه الرسالة الطيبة وهو معنى الطاغوت وبيان رؤوسه، وأنواعه.*

*❏ اليوم بإذن الله سيكون آخر نوع من رؤوس الطواغيت.*

*ــ تفضلن أكتبن ما قاله المؤلف.*

من حكم بغير ما أنزل الله.
الدليل قول الله تعالى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِغير مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
..................

▼طيب..الآن انتبهن بارك الله فيكن.

*▪️قال المؤلف رحمه الله:*
*[ومن رؤوس الطواغيت من حكم بغير ما أنزل الله].*


*⏪ لماذا عد من لم يحكم بما أنزل الله من الطواغيت؟*

ــ وذلك لأن الله جعل تشريعاً وجعل أحكاماً وهو أعلم بما يصلح لعباده، وما يردعهم وما ينفعهم، وحينما يأتي الإنسان ويخالف ما أنزل الله ويحكم بغير ما أنزله سبحانه، فإنه طاغوت.

ــ قال الله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ (المائدة: ٤٧).

ــ وقال: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (المائدة: ٤٥).

ــ وقال: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِغير مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ (المائدة: ٤٤).
ــــــــــــــــ

*◾ماحكمه:*
ــ فالحكم بغير ما أنزل الله كفرٌ بالإجماع، كما هو ظاهر الآية، وأدلة أخرى عديدة.



*🔖 قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله:*
(في تفسيره عند هذه الآيات، وبهذه النصوص السماوية التي ذكرنا يظهر غاية الظهور: أن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على ألسنة رسله ﷺ، أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته، وأعماه عن نور الوحي مثلهم).

*📔«أضواء البيان» للشنقيطي (٣/ ٢٥٩)*
ـــــــــــــ

*🔖 وفي فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء:*
(والمراد بالطاغوت في الآية: هو كل ما عدل عن كتاب الله تعالى وسنة نبيه ﷺ إلى التحاكم إليه من نظم وقوانين وضعية أو تقاليد وعادات متوارثة أو رؤساء قبائل ليفصل بينهم بذلك، أو بما يراه زعيم الجماعة أو الكاهن).

*📔«فتاوى اللجنة الدائمة» برئاسة الشيخ ابن باز (١/ ٧٨٤).*


*⬆️ ومن ذلك يتبين:*
أن النظم التي وضعت ليتحاكم إليها مضاهاة لتشريع الله داخله في معنى الطاغوت.
ــــــــــ

*▣إذن/*
ــ فمن حكم بغير ما أنزل الله وهو يعتقد أن الحكم بغير ما أنزل الله مساوٍ للحكم بما أنزل الله، أو أنه أفضل منه، أو أن الحكم بما أنزل الله لا يصلح فهذا كفر.


ــ ومن حكم بغير ما أنزل الله، مع اعتقاده أنه عاصٍ وأنه آثم، وأن الحكم بما أنزل الله أحسن وأفضل، وأنه الأنفع للناس، فمثل هذه الصورة
*🔖 قال عنها شيخ الإسلام ابن تيمية:*
(أما من كان ملتزماً لحكم الله ورسوله باطناً وظاهراً، لكن عصى واتبع هواه فهذا بمنزلة أمثاله من العصاة).

*📔«منهاج السنة النبوية» (٥/ ١٣١).*


*⬆️ هذه صورة ثانية يا طالبات.*


*🔖 وقال عنه ابن القيم رحمه الله:*
(والصحيح أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين، الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم، فإنه إن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله في هذه الواقعة، وعدل عنه عصياناً، مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة، فهذا كفر أصغر، وإن اعتقد أنه غير واجب، وأنه مخير فيه، مع تيقنه أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر، وإن جهله وأخطأه فهذا مخطئ، له حكم المخطئين).

*📔«مدارج السالكين» (١/ ٣٤٦).*
ـــــــــــــــ

*ــ ومع هذا ياطالبات فلابد لنا أن نعلم أن الواجب الذي لا يجوز العدول عنه والذي ينبغي أن يلتزم به المسلمون هو تحكيم شرع الله، ولا يحكمون غير شرعه، ففي شرعه سبحانه السعادة، واستقامة أمور العباد، والعدل، ولا يمكن لأي تشريع وقانون، ولو اجتمع الناس كلهم على وضعه، لا يمكن أن يضبط الناس، ويردعهم عن المخالفات.*

*▼وسبحان الله لنا في الواقع عبرة وأي عبرة، فكم تتكرر السرقة في الأرض بين العباد ، ولو حكم شرع الله في جميع الأمصار وقطعت يد السارق لارتدع أمم من ورائه.*

*▼ولو قُتِلَ قاتل لحيا بقتله أمم، وصدق الله إذ قال: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ}.*


*🔻هؤلاء الخمسة هم رؤوس الطواغيت كما ذكر ابن القيم، قال ابن سحمان رحمه الله: (وحاصله أنهم ثلاثة أنواع: طاغوت حكم، وطاغوت عبادة، وطاغوت طاعة ومتابعة).*

*📚وبهذا نكون قد أكملنا رسالة الواجبات المتحتمات على كل مسلم ومسلمة ، والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات، ونسأله سبحانه المزيد من فضله.*

✿....✿.....✿....✿

*📌طيب إلى هنا وفقكن الله والحمدلله رب العالمين.*

*درس يوم الأحد بتاريخ ٢٤ ربيع الآخر لعام ١٤٤٦هـ*

*✒️المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله.*

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

✏️ اللهم فرّج عن أهل غزة اللهم أغثهم واربط على قلوبهم واكشف ضرهم اللهم انصر عبادك في أكناف بيت المقدس..آمين آمين

#الفواكه_الجنية
#من_الآثار_السلفية

📙 *الدرس السابع بعد المائة*📗

*((بسم الله الرحمن الرحيم))*

✒️ قال الشيخ حفظه الله تعالى :

*من آثار السلف في العناية بالصلاة على السنة*

قال : *حرص الصحابة على أداء العبادة على السنة*

قال الإمام البخاري رحمه الله : حدثنا سليمان ابن حرب
قال : حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه

قال : *إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بنا.*
قال ثابت : *كان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه.*
*كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي.*
*وبين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي.*

🔹 والشاهد منه
"""""""""""""""

قول أنس ابن مالك رضي الله عنه :
*إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا*

▪️ أي أنه كان يجتهد رضي الله تعالى عنه ليصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم
فيتحرى بصلاته موافقة السنة.

أي موافقة الكيفية التي كان عليها النبي عليه الصلاة والسلام.
لأنه عليه الصلاة والسلام
يقول : *صلوا كما رأيتموني أصلي*
من حديث من هذا?
من رواه? *البخاري.*

وأصل الحديث الصحيحين غير هذه اللفظة.
قال : *الصلاة لا تنفع إلا إذا كانت على السنة.*

✒️قال شيخ الإسلام رحمه الله : *فإن الصلاة إذا أتى بها كما أمر نهته عن الفحشاء والمنكر.*
*وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها.وإن كان مطيعا.*
وقد قال تعالى : *( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة...... الآية )*

*وإضاعتها التفريط في واجباتها وإن كان يصليها.*

وهذه فائدة مهمة
فقول الله عز وجل :
*(وأقم الصلاة أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.)*

إنما تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا صليت كما أمر الله.
إذا صليت كما أمر الله

🔗 أما إذا كان الواحد يصلي ولا يزال يأتي الفحشاء والمنكر هذا يدل على أن هناك خلل في صلاته

والبعض من الناس يستغرب يقول يصلي في الصف الأول ويفعل كذا وكذا وكذا
حتى بعض من الناس ينفر عن الصلاة وعن المساجد
فإذا نصحته يقول فلان يصلي ويفعل كذا وكذا

يعني يترك المسجد لأن فلانا يفعل المحرمات وهو يصلي.

وهذا ليست بحجة فالعيب ليس في الصلاة وإنما العيب في هذا الشخص الذي لم يصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لأنه لو صلى كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
لنهته صلاته عن الفحشاء والمنكر
فلما لم تنهوا الصلاة يعني يصلي ويفعل ما يفعل من محرمات يستمع إلى الأغاني

🖇️ وهكذا أيضا ينظر إلى ما حرم الله عز وجل عليه أن ينظر إليه ربما

نعم عنده من الفتن والفحشاء والمنكر ما يعلمه إلا الله.

ما هو السبب :- السبب أنه لم يحقق ما أراد الله منه في هذه الصلاة.
قد تجد هذه الصلاة إذا نظرت إليها صلاة جوفاء.
لا خشوع - ولا خضوع - ولا اطمئنان.
يصلي ربما عادة لا عبادة.
صلي مع الناس ويخرج
فلذلك لا يستفيد من صلاته.
لا يستفيد من صلاته
وإنما تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا صلاها الإنسان بخشوعها وجاء بأركانها وشروطها.
واطمئن فيها وصلى كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إذا حصل ذلك فإن صلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر.

▪️قال فائدة :
*العبرة ليست بكثرة العبادة*
**بل بكونها على السنة بعيده عن البدعة.*

🔖نعم العبرة ليست بالإكثار العبرة بالإحسان
*( ليبلوكم أيكم أحسن عملا)*

ما قال أكثر عملا
فاقليل العمل مع إحسانه والإخلاص لله فيه خير من كثيره من غير ذلك.

🔸 *قال الإمام محمد ابن نصر المروزي رحمه الله حدثنا يحيى،*
*قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة*،
*عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدلله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال :*
*الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.*

الإقتصاد في السنة.
يعني / يحافظ على السنة فيعمل الأعمال الموافقة للسنة ويتحرى في صلاته وعبادته موافقة السنة.

الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.
خير من أن يجهد نفسه في بدعة.
♦️ وهذا لا شك فيه.
والشيطان قد يأتي للبعض من الناس من هذا الجانب.
فتجده يجتهد في البدعة.
يجهد نفسه ماليا وبدنيا.
وهو في بدعة.

أنظر إلى الإحتفال بالمولد عند البعض من الناس إجهاد.
يعني إنفاق للأموال - وإجهاد للابدان - في بدعة - يؤزه الشيطان إلى ذلك أزا

لكن إذا جيت تنظر إلى العبادة إلى الصلاة تجده ربما من المفرطين في الصلاة والمضيعين لها.
فصار يجتهد في العبادة ويضيع السنة.
🔗 وابن مسعود يقول : *الإقتصاد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة.*
والإقتصاد الإتيان بالعمل على ما أمر الله سبحانه وتعالى من غير زيادة ولا نقص

*( ثم أورثنا الكتاب الذين أصطفينا من عبادنا @فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد @ ومنهم سابق بالخيرات. )*

المقتصد الذي يأتي بما أمر به.
يأتي بالواجبات يحافظ عليها ويبتعد عن المحرمات.

@ قال : *عدم العناية بالصلاة من شأن المنافقين.*

🔹قال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله :
في تعليقه على حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : *تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا.*

▪️قال شيخ الإسلام :
فأخبر صلى الله عليه وسلم :
*أن المنافق يضيع وقت الصلاة المفروضة ويضيع فعلها وينقرها.*
*فدل ذلك على ذم هذا*
*وهذا وأن كان كلاهما تاركا للواجب.*
*وذلك حجة واضحة في أن نقر الصلاة غير جائز*

🖇️ يعني /أجتمع بحقه أمران مذمومان.
نقرالصلاة - وتأخير الصلاة -عن وقتها.
@ قال : *وذلك حجة واضحة في أن نقر الصلاة غير جائز وأنه من فعل من فيه نفاق والنفاق كله حرام.*
عدم العناية بالصلاة.

هذا من شأن المنافقين تضييعها. وهكذا نقرها كنقر الديك.
يركع ويسجد ولا يدري ماذا قال في ركوعه ولا سجوده
يقوم مباشرة من غير اطمئنان.
هذا كله من نقر الصلاة.
"""""""""""""""""""""
والمنافقون كما أخبر الله عنهم
*(إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا)*
فهذا هو
............

🔸فمن شأن المنافقين عدم العناية بالصلاة
ينبغي للمسلم
بل يجب عليه أن يحذر من هذه الصفة الذميمة التي هي في الأصل من صفات المنافقين
ويعتني بهذه الفريضة العظيمة فريضة الصلاة
*******

والحمد لله رب العالمين

#الفواكه_الجنية
#من_الآثار_السلفية

*💢مناقشة الدرس السابع بعد المائة💢*

*📝 بسم الله نبدأ 📝*

*🔴ما عنوان درسنا لهذا اليوم؟*

✒️: من آثار السلف في العناية بالصلاة على السنة .

*✅: جزاكن الله خيرا .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴ما فهموك لهذا العنوان حرص الصحابة على اداء العبادة على السنة؟*

✒️: اي انهم حريصون على تطبيق السنة في الصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلّم "صلوا كما رأيتموني اصلي"

*✅: جزاكن الله خيرا*

*✍🏻: قال: حرص الصحابة على أداء العبادة على السنة، يعني أيّ عبادة كانت من صلاة وصيام وزكاة وحج وسائر العبادات كانوا رضي الله عنهم وأرضاهم حريصون على أداء العبادات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها من غير زيادة؛ لان إذا زدنا شيء بالعبادة من تلقاء أنفسنا ابتدعنا في دين الله*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🔴ماذا قال الإمام البخاري رحمه الله؟*

✒️: قال الامام البخاري رحمه الله: حدثنا سليمان ابن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال:( اني لا آلوا ان اصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلّم صلى بنا)
قال ثابت:( كان انس يصنع شيئا لم اراكم تصنعونه كان اذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي، واذا جلس بين السجدتين مكث حتى يقول القائل قد نسي)

*✅: أحسن الله إليكن.*

*✍🏻:نعم قال ثابت البناني أن انس بن مالك رضي الله عنه قال:( إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي) أي: أراد أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم واجتهد أن يصلي وفق السنة*

*◢فقال ثابت البناني: ( لقد رايت انه يصنع شيء لم اراكم تصنعونه كان إذا رفع راسه من الركوع قام حتى يقول القائل إنه نسي) أي: نسي أن يركع اعتدل قائما وإذا رآه المصلي ظن إنه نسي أن يركع.

*◢وإذا جلس بين السجدتين بين السجدة الأولى والثانية جلس حتى ظن الظان إنه نسي أن يسجد، فعلمهم رضي الله عنه كيفية الصلاة*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴قال شيخ الإسلام رحمه الله: (فإن الصلاة إذا أتى بها كما أمر نهته عن الفحشاء والمنكر وإذا لم تنهه دل على تضيعه بحقوقها وإن كان مطيعا، قال تعالى (فخلف من بعده وخلف أضاعوا الصلاة) ) اشرحي قوله رحمه الله؟*

✒️: معنى الكلام أن الانسان ان لم تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر فان في صلاته خلل وانه لم يحقق ما اراده الله منه في هذه الصلاة فصلاته جوفاء فلا خشوع فيها ولا خضوع ولا اطمئنان .

*✅: جزاكن الله خيرا*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🔴ماذا قال ابن مسعود رضي الله عنه*؟

✒️: قال ابن مسعود رضي الله عنه:"الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة" .

*✅: أحسنتن .*

*✍🏻: نعم، العبرة ليست بالإكثار من العبادة والتنطع بها ، ولكن العبرة بالاتباع والإحسان والإخلاص بالعبادة*

*◢كما قال تعالى: ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملا﴾ما قال اكثر عملا، بل أحسنه وأخلصه وأصوبه*

*◢وقال تعالى :﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ والمقتصد الذي يأتي بما أمر الله به من واجبات ويحافظ عليها ويبتعد عن المحرمات.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴ماذا قال شيخ الإسلام في عدم العناية في الصلاة من شان المنافقين؟*

✒️: قال في تعليقه على حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلّم قال:(تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا).

🖋:قال شيخ الاسلام: فأخبر صلى الله عليه وسلّم.. ان المنافق يضيع وقت الصلاة المفروضة ويضيع فعلها وينقرها فدل ذلك على ذم هذا وهذا وان كان كلاهما تاركا للواجب وذلك حجة واضحة في ان نقر الصلاة غير جائز .

*✅: جزاكن الله خيرا وأحسن إليكن*

*✍🏻: نعم هذا هو المنافق الصلاة ثقيلة عليه يؤخرها عن وقتها وينقرها نقر الديك ويضيع خشوها وركوعها وقيامها فلا يبقى له منها شيء كما قال تعالى: ﴿ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا﴾ هذا هو شأن المنافقين عدم العناية بالصلاة*

*◢وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: (خمس صلوات افترضهن الله ، من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن ، وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه) رواه مالك، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان ، وصححه الألباني .*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🍃إلى هنا جزاكن الله خيرا وأحسن إليكن وزادكن علما ورفعكن به في الدنيا والآخرة.*

*🍃سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ*

*✍🏻 ناقشته إحدى الطالبات نيابة عن المعلمة أم عبدالله الحضرمية حفظها الله ورعاها*

https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

#شرح_السنة_للإمام_البربهاري_رحمه_الله


*💢 مراجعة الدرس الستون و الحادي والستون 💢*


*بسم الله الرحمن الرحيم*


*الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، القائل:[تركتكم على مثل بيضاء نقية ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك].*
*والقائل:[ تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ﷺ].*


*🔰أما بعد.*


*📍لازلنا بحول الله تعالى في التعليق على شرح السنة للإمام البربهاري رحمه الله.*


❐لازال المؤلف يذكر مسائل الإعتقاد عند أهل السنة والجماعة.

*فما هو الأصل الذي مر معنا في الحصة الماضية❓*

الشهيد يؤجر على القتل.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
...................

*مما مر معنا، قول المؤلف رحمه الله: [الإيمان بأن الرجل إذا مرض يأجره الله] ، ماالدليل على كلام المؤلف❓*

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:(ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وماعليه خطيئة).
رواه الترمذي

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللهﷺ:( مامن مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه، حتى الشوكة يشاكها).
متفق عليه

وقولهﷺ:( مامن مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها).
متفق عليه

*🔹المعلمة حفظها الله:*
جزاكن الله خيرا.
....................

*أذكري الفوائد والخلاصة في هذا الباب من خلال ما ذكرتِ من الأحاديث❓*

الخلاصة أن الأمراض والمصائب والاسقام والهموم كلها كفارات، فيبتلي الله بها عبده المؤمن وتكون خير له ويريد الله بعبده منزلة عالية في الجنة لايرقى عمله اليها فيبتليه الله بالامراض والاسقام أو بغيرها حتى يترقي إلى تلك المنزلة العالية
كما قالﷺ:(إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمله فما يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه)
أو ليرفع الله بها الدرجات ويكفر بها السيئات، وقد يبتلي الله به عباده عقوبة مستعجله بسبب المعاصي والذنوب وعدم المبادرة بالتوبة، لذلك يجب على العبد أن ألا يتسخط ويجزع وإنما يصبر عند البلاء ويحتسب على مرضه والتسليم بقضاء الله وقدره لكي يحصل على الأجور العظيمة.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
بارك الله فيكن وأحسن إليكن.
..................

*طيب أيضا مما مر معنا قول المؤلف رحمه الله: [أن الشهيد يؤجر على القتل]، أذكري أنواع الشهادة، وماهي أفضلها❓*

الشهداء كثير ومنهم:
من مات مبطونا
ومن مات بالطاعون
ومن مات بالغرق
ومن مات بالهدم
ومن مات بالحريق
ومن ماتت نفساء
ومن مات مدافعا عن نفسه أو ماله أو عرضه.
وأفضلهم وأعظمهم من مات شهيدا في سبيل الله في معركة القتال.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
..................

*طيب..أذكري بعض الأدلة على فضل الشهادة في سبيل الله❓*


قوله تعالى:{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (ما يجد الشهيد من ألم القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة).

وعن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبي ﷺ: (أن رجلا قال: يارسول الله مابال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد، قال: كفى ببارقه السيوف على رأسه فتنه).


*🔹المعلمة حفظها الله:*
بارك الله فيكن.

✿....✿....✿....✿

*📌وبهذا نكون قد انتهينا من المراجعة، إلى هنا وفقكن الله والحمدلله رب العالمين.*

*درس يوم الثلاثاء بتاريخ ٣ جمادى الأولى ١٤٤٦هــ*

*✒️المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله.*


https://www.tgoop.com/Doros_fawaed

‏قال العلامة محمد أمان الجامي -رحمة الله-:

" لا تستطيع أن تفرق بين دعاة الحق ودعاة الباطل إلا بالعلم ، وإذا فقدت العلم التبس عليك الحق ومن التبس عليه الحق ضاع ".

📚شرح قرة عيون الموحدين( ٣٦ )