​​#مراتب_الشكوى

كلام قيم للعلامة #ابن_القيم رحمه الله

قال رحمه الله في كتابه  الفوائد

" الْجَاهِل يشكو الله إِلَى النَّاس وَهَذَا غَايَة الْجَهْل بالمشكو والمشكو إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَو عرف ربه لما شكاه وَلَو عرف النَّاس لما شكا إِلَيْهِم وَرَأى بعض السّلف رجلا يشكو إِلَى رجل فاقته وضرورته فَقَالَ يَا هَذَا وَالله مَا زِدْت على أَن شَكَوْت من يَرْحَمك وَفِي ذَلِك قيل : اذا شَكَوْت إِلَى ابْن آدم إِنَّمَا ... تَشْكُو الرَّحِيم إِلَى الَّذِي لَا يرحم

والعارف إِنَّمَا يشكو إِلَى الله وَحده وَأعرف العارفين من جعل شكواه إِلَى الله من نَفسه لَا من النَّاس فَهُوَ يشكو من مُوجبَات تسليط النَّاس عَلَيْهِ فَهُوَ نَاظر إِلَى قَوْله تَعَالَى وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَمَا كسبت أَيْدِيكُم وَقَوله {وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفسك} وَقَوله أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنفسكُم}
فالمراتب ثَلَاثَة:
أخسها :أَن تَشْكُو الله إِلَى خلقه وأعلاها :أَن تَشْكُو نَفسك إِلَيْهِ وأوسطها : أَن تَشْكُو خلقه إِلَيْهِ

الفوائد 87_88

🌨️🌸

ྀ࿐ ˊˎ-

•• قـال ذو النـون المصـري رحمـہ الله :

⤶ بصحبـة الصالحيـن تطيـب الحيـاة ،
والخيـر مجمـوع فـي القريـن الصالـح ،
إن نسيـت ذڪـرک ، وإن ذڪـرت أعانـک .

▫️صفـة الصفـوة صـ ٣٨٧ جـ ٢

🪔📚

﴿فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ﴾ [الزخرف ٤٣]

وأما أنت ﴿فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾ فعلا واتصافا، بما يأمر بالاتصاف به ودعوة إليه، وحرصا على تنفيذه في نفسك وفي غيرك.
﴿إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ موصل إلى الله وإلى دار كرامته، وهذا مما يوجب عليك زيادة التمسك به والاهتداء إذا علمت أنه حق وعدل وصدق، تكون بانيا على أصل أصيل، إذا بنى غيرك على الشكوك والأوهام، والظلم والجور.

- تفسير السعدي رحمه الله.

ྀ࿐ ˊˎ-
➊ السُـنة الأولى :

◄ فقد كان النبي ﷺ إذا رأى المطر قال :

(( اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا ))

أي منهمرا متدفقا .

▫️صححه الألباني في
صحيح الأدب المفرد - رقم:(530)

°•🌂

➋ السُـنة الثانية :

كشف بعض البدن ليصيبه المطر:

عن أنس  رضي الله عنه  قال: أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر . قال: فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر ، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا ؟  قال : (( لأنه حديث عهد بربه))

▫️ صحيح مسلم: (2083)

حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه.
°•☔️

➌ السُـنة الثالثة :

أدعو الله أثناء نزول المطر فإن ذلك موضع إجابة لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل كما ،

جاء عن النبي ﷺ :

(( ثِنتانِ ما تُرَدّانِ :

1 - الدُّعاءُ عند النِّداءِ ،
2 - و تحْتَ المَطَرِ ))

▫️ حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (3078)
°•🌧

➍ السُـنة الرابعة :

قل بعد نزول المطر :

((مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ ))

ويأكد العمل بهذا الحديث واعتقاد معناه في هذا العصر نظراً لأن بعض الناس أصبح يُعلِّق نزول المطر على الظواهر الجوية ويتشبث بأقوال أهل الأرصاد ،وفي الحديث أنه ﷺ صلى بالصحابة صلاة الصبح بالحديبية في إثرِ السَّماءِ كانت منَ اللَّيلِ فلمَّا انصرفَ أقبلَ على النَّاسِ ،

فقالَ ﷺ : (( هل تدرونَ ماذا قالَ ربُّكم ،قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ قالَ أصبحَ من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ فأمَّا من قالَ مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ فذلكَ مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكبِ
وأما من قال مُطِرنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلكَ كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ ))

▫️ متفق عليه : (1038-71)
°• 🌩

➎ السنة الخامسة :

عند شدة الأمطار وخوف الضرر قد يدعو بعضهم الله أن يُوقف المطر وهذا ليس من السنة ، بل عليه أن يدعو بدعاء النبي ﷺ: (( اللهمَّ ! حوالَينا ولا علينا اللهمَّ !على الآكامِ والظِّرابِ وبطونِ الأوديةِ ، ومنابتِ الشجرِ ))

▫️ متفق عليه : (1014-897)
🌦 | 🌂

‏مِنْ ثِمَار الصُحبَة الصَالِحَة:

يقول أبو زُرعة الرَّازي:-

"إني لأجدُ لدعاء أحمد في نفسي بركةً وخيرًا، وإنْ كنتُ منه بعيدًا".

[محنة أحمد بن حنبل لابن قدامة صـ139]