إنا لله وإنا إليه راجعون.
رحم الله والدة شيخنا وغفر لها وأسكنها فسيح جناته ، ورزق أهلها الصبر والسلوان .

من المواقف التي شدَّتني اليوم في جنازة والدة شيخنا أبي عبد الله أزهر سنيقرة رحمها الله وجعلها من أهل الفردوس الاعلى وألحق بها ابنها وألحقني بهما
أنَّ المشيعين جاؤوا أوزاعا أوزاعا يعزُّون الشيخ وهو واقف حفظه الله صابرٌ محتسبٌ ثُمَّ جاء أخوه في الدين والعلم والمنهج شيخنا الهمام أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة حفظه الله فاقترب منه وضَمَّه فدمعت عينا الشيخ وسقطت الدموع على خدِّه وكان مِمَّا قاله له هامسا في أذنه بعد أن عزَّاه:
«لقد تركت وراءها ابناً صالحاً» والشيخ أزهر يقول الله مُردِّداً "هداك الله، هداك الله" ثم قال له الشيخ جمعة «مثلك لا يحتاج موعظة» وشيخنا أزهر يقوله له "بلى والله أحتاج"
فانظر يا رعاك الله إلى هذه المودة بين هذين الجبلين في بلدنا وكيف أنَّ الشيخ لزهر بمجرد رؤية الشيخ جمعة سبقته الدموع
وانظر إلى هذا الاحترام بينهما
ثُمَّ يأتي محرشٌ يزعم أنَّهما على خلاف وأنَّهما لا يرتضيان بعضهما البعض !!!
فيقال له: كذبت والله

أبو الأشبال أيوب الشلفي

                      💥 جَـدِيـدٌ المناشير

#الرد_على_شبهة.


▪️سألتُ الشّيخ سمير ميرابيع -حفظه اللّه- عن شبهة يذكرها أنصار بدعة الإنكار العلني وهي أنّ هذه المسألة ليست من الأصول ولم تذكر في كتب أصول السّنّة، بخلاف مسألة الخروج على الحكّام فهي من الأصول ولذلك نجدها مذكورة في كتب الأصول.

▪️فأجاب -حفظه اللّه ورعاه-:

هذا كلام فارغ، ونصيحتي لكم ألا تتركوهم يجرّوكم إلى شبههم، وحاكموهم إلى الأصول.

نحن نقول: الحديث أصل بذاته، فنحن نحاكمهم: هل الحديث أصل من الأصول أم لا؟

فإن أثبتوا أنّه كذلك؛ فقد ردوا على باطلهم بأنفسهم، وإن نفوا ذلك فقد وقعوا في كارثة عظيمة.

فما ثبت بالنّص الصّحيح الصّريح لا يعارضه شيء، وهو أصل بنفسه.

• س: فإن قالوا أنّنا سلكنا مسلك الجمع؟

• ج: وهذا أيضا لا يُسلَّم لهم، فكيف نجمع بين مرفوع وموقوف؟!!

وكيف وهذا الموقوف قد جاء ما يعارضه ممّا هو في رتبته!!

الحاصل هذه المسألة محسومة والنّص فيها واضح فنتمسك فيها بما ورد فيه الدّليل ولا نتجاوزه، والله يبارك فيكم.



         يوم الجمعة ٥ جمادى الأولى ١٤٤٥هـ
               الموافق ١٧ نوفمبر 2023م

نقله الأخ إسماعيل جابر -غفر اللّه له ولوالديه- اليوم من جنازة والدة شيخنا ازهر سنيقرة -رحمها اللّه

وحفظ اللّه الشّيخ وثبّته على الحقّ

آمين آمين آمين

أحاديث الأخلاق | الدرس 12 | ليس المؤمن بالطعان واللعان | الشيخ عبد الرزاق البدر

أحاديث الأخلاق | الدرس 12 | ليس المؤمن بالطعان واللعان | الشيخ عبد الرزاق البدر

أحاديث الأخلاق | الدرس 13 | إصلاح ذات البين | الشيخ عبد الرزاق البدر

أحاديث الأخلاق | الدرس 13 | إصلاح ذات البين | الشيخ عبد الرزاق البدر

○ تنبيه مهم جدا ونصيحة من عالم فاضل ..

قال الشيخ الخلوق الفاضل عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :

  "بعض الإخوة الأفاضل الكرام ممن نلتقي بهم وتلتقون بهم يعانون حقيقة من شدات وضوائق وبعضهم ربما أن الأمر والكرب طال به ؛ لأن بعض الإخوة ربما يعاني من أمراض آلمته مدة من الزمن وربما بعضهم لا يتيسر لهم النوم ولا يطيب له فراش من معاناة يجدها وبعضهم عنده ضوائق مالية وهو في كرب شديد وفي ألم ينظر إلى حاله وحال أولاده ووضع أسرته وأفراد بيته.

من يعول ويجد أنه في ضوائق شديدة وأيضاً متحمل لديون فيجد نفسه ضائقات وشدات وكرب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وآخرون مصاب من سنوات بنوع من الأمراض ربما يكون مصاباً بعين أو بعضهم مصاباً بسحر ويكون في شدة وكرب ما يعلم به إلا رب العالمين سبحانه وتعالى والمؤمنون آلامهم واحدة وآمالهم واحدة دعوتهم واحدة ولهذا ينبغي أن يحرص المسلم ولا سيما في خلوته أن يدعو لإخوانه وأن يكون لهم من دعوته نصيب وهذا أمر بينه الله سبحانه وتعالى وذكره في نهج الأنبياء { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } [ نوح : 28]
{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } [ محمد : 19]
وفي دعاء المؤمنين { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا } [ الحشر : 10]

ولهذا ينبغي للمسلم أن يحس بشدات إخوانه وآلام إخوانه وكربهم وأن يكون لهم من دعائه نصيب وكما أنه يحب فيما لو كان به ضائقة أو شدة يحظى بدعوة إخوانه له بالفرج والتيسير والتوفيق والعون فليكن مع إخوانه كذلك والمؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه وإننا في هذا المقام نتوجه إلى الله جل وعلا..
🤲 نسأله بأنه جل وعلا له الحمد لا شريك له المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم نسأله تبارك وتعالى وهو فارج الهم وكاشف الغم أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء نسأله جل وعلا بكل اسم هو له سمى به نفسه أو أنزله في كتابه أو علمه أحداً من خلقه نسأله جل وعلا وهو مجيب الدعاء القائل : { وَإِذا سَأَلكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ } [ البقرة : 186]

نسأله جل وعلا بأنه الله الذي لا إله إلا هو الذي وسع كل شيء رحمة وعلما أن يفرج هم المهمومين وأن ينفس كرب المكروبين وأن يقضي الدين عن المدينين وأن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين نسأله تبارك وتعالى أن يكون لكل مبتلى من إخواننا حافظا ومعينا ومؤيدا ومسددا ونسأله تبارك وتعالى أن يأتي لنا جميعاً بالفرج والتوفيق والعون والتيسير وألا يكلنا إلا إليه فإنه سبحانه وتعالى نعم المعين و نعم الموفق لا شريك له".

[ شرح القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن للإمام السعدي رحمه الله ]

أحاديث الأخلاق | الدرس 14 | العفو عن الناس | الشيخ عبد الرزاق البدر

#أحاديث الأخلاق | الدرس 14 | العفو عن الناس | الشيخ عبد الرزاق البدر

الددو والطريفي على منهج الإخوان

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

🔶 احذر أنْ يُطمَس على قلبك فتُحب البدع، وتَعبد الله بها.

- قيل لإمام أهل الحجاز سفيان بن عُيينة - رحمه الله -:
«ما بال أهل الأهواء لهم محبَّة شديدة لأهوائهم؟
- يَعني: لِبدعهم -.
فقال أنسيت قول الله تعالى: { وأُشرِبوا في قلوبهم العِجل بكفرِهم }».

وأهل الأهواء عند السَّلف الصالح هُم:
«أهل البدع».
وسمَّوهم بذلك:
لأنهم في باب البدع يتبعون أهوائهم، وليست أدلة الشريعة، وما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه مِن الاعتقاد والقول والعمل.

- وقال الإمام الشافعي - رحمه الله - مُرهبًا مِن الموت على البدع:
«لأنْ يَلقى اللهَ العبدُ بكل ذنْب ما خلا الشُّرك خير مِن أنْ يَلقاه بشيء مِن الأهواء».
- أي: بشيء مِن البدع -.

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔷 بعض نصوص القرآن في تبيين أنَّ دعاء غير الله مع الله شِرك وكُفر مُخرِج عن مِلَّة الإسلام.
وأنَّه مِن دِين المشركين لا المسلمين.

كقول بعضهم يدعون غير الله:
[ مدَد يا بدوي - فرِّج عنَّا يا جيلاني - أغثنا يا عيدروس - شيئًا لله يا رفاعي - اشفنا يا حسين ]

أولًا -
قال الله تعالى في سورة "الجن" مُبيِّنًا أنَّ دعاء غيره معه شِرك وكُفر:
{ وأنَّ المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدًا وأنَّه لمَّا قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لِبدًا قل إنِّما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدًا }.

ثانيًا -
قال الله سبحانه في سورة "فاطر" مُبيِّنًا أنَّ دعاء غيره معه شِرك وكُفر:
{ ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون مِن دونه ما يملكون مِن قِطمير إنْ تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم }.

ثالثًا -
قال الله تعالى في سورة "غافر" مُبيِّنًا أنَّ دعاء غيره معه مِن دِين المشركين:
{ ذلكم بأنَّه إذا دُعِي الله وحدَه كفرتم وإنْ يُشرك به تؤمنوا }.

رابعًا -
قال الله سبحانه في سورة "العنكبوت" مُبيِّنًا أنَّ دعاء غيره معه مِن دِين المشركين:
{ فإذا ركبوا في الفُلك دعوا الله مخلصين له الدِّين فلما نجَّاهم إلى البَر إذا هُم يشركون }.

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.