( من مات قامت قيامته).

أي: انتقل من الدنيا وهي دار العمل، إلى الآخرة وهي دار الجزاء والحساب.
فليس بين الإنسان وبين اليوم الآخر إلا أن يموت.
فاللهم أحسن خاتمتنا.

قال شيخنا ابن عثيمين- في التعليق على هذه المقولة-:" ولهذا يجب علينا أن ننتبه لهذه النقطة. فكّر أيها الإنسان؛ تجد أنك على خطر؛ لأن الموت ليس له أجل معلوم عندنا، قد يخرج الإنسان من بيته ولا يرجع إليه، وقد يكون الإنسان على كرسي مكتبه ولا يقوم منه، وقد ينام على فراشه ولكنه يحمل من فراشه إلى سرير غسله.
وهذا أمر يستوجب منا أن ننتهز فرصة العمر بالتوبة إلى الله عزوجل، وأن يكون الإنسان دائماً يستشعر بأنه تائب إلى الله وراجع ومنيب حتى يأتيه الأجل وهو على خير ما يرام".

" شرح العقيدة الواسطية"(١٠٧/٢).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( تمرين الذهن على فهم كلام الله وكلام رسولهﷺ)

" وأنفع ما ينبغي تمرين الذهن عليه كلام الله وكلام رسوله، فإن فيهما الشفاء والهدى: مجملاً ومفصّلاً، وفيهما أعلى العلوم وأنفعها وأصلحها للقلوب والدين والدنيا والآخرة.
فكثرة تدبر كتاب الله وسنة رسوله أفضل الأمور على الإطلاق، ويحصل فيها من تفتيح الأذهان، وتوسُّع الأفكار والمعارف الصحيحة، والعقول الرجيحة، ما لا يمكن الوصول إليه بدون ذلك".
#ابن_سعدي⁩
" الرياض الناضرة"-ضمن المجموعة الكاملة-(٢٠٤/٢٢).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فذكر_بالقرآن


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( أحاديث المهدي).

خروج المهدي في آخر الزمان ثابت في أحاديث كثيرة عن النبيﷺبعضها صحيح وبعضها حسن.
نص على ذلك المحققين من أهل العلم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" الأحاديث التي يُحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة، رواها أبو داود والترمذي وأحمد وغيرهم، من حديث ابن مسعود وغيره".
ثم قال: وبكل حال فهو وأمثاله خيرٌ من مهدي الرافضة، الذي ليس له عينٌ ولا أثر، ولا يُعرف له حِسٌّ ولا خبر، لم ينتفع به أحدٌ في الدنيا ولا في الدين، بل حصل باعتقاد وجوده من الشر والفساد، ما لا يحصيه إلا رب العباد".

وقال ابن القيم:" أكثر الأحاديث تدل على أنه رجلٌ من أهل بيت النبيﷺ، من ولد الحسن بن علي، يخرج في آخر الزمان، وقد امتلأت الأرض جوراً وظلماً، فيملأُها قسطاً وعدلاً".

وقال أبو الحسن الآبري:" وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول اللهﷺ بذكر المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، ويملأ الأرض عدلاً، وأنه يخرج مع عيسى بن مريم، ويساعده على قتل الدجال، وأنه يؤم هذه الأمة، ويصلي عيسى خلفه".

انظر:" مختصر منهاج السنة"(٨٣٩/٢)، " المنار المنيف"ص(١٥١)، " مناقب الشافعي"ص(٩٥).

وقد جمع الشيخ حمود التويجري الأحاديث الواردة في المهدي ودرسها دراسة حديثية مع نقل كلام الأئمة عليها والرد على من أنكرها في كتابه الماتع" الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر".

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( من أمراض القلوب الخفية)

قال ابن سعدي-عند تفسير قوله تعالى:{ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}-:
"أنه ينبغي للعبد إذا رأى من نفسه هذه الحالة، وأنه يهشُّ لفعل المحرم عندما يرى أو يسمع كلام مَن يهواه ويجد دواعي طمعِهِ قد انصرفت إلى الحرام، فليعرف أن ذلك مرض، فليجتهد في إضعاف هذا المرض، وحسم الخواطر الرديّة، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال الله العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به".


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#خطبة_الجمعة (٣/٢٤/ ١٤٤٦هـ).

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( تخمير الإناء).

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: جاء أبو حميد بقدحٍ من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ألا خمّرته ولو أن تعرض عليه عُوداً". متفق عليه.
والتخمير: التغطية.
في الحديث دليل على أنه ينبغي أن تُخمّر الأواني أي: تُغطّى، ولو بأن يعرض عليها عوداً، ومثله الملعقة الكبيرة أو قطع كرتون أو نحوها.
والحكمة منه: أن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يصيب إناءً مكشوفاً أو وعاءً مفتوحاً إلا نزل فيه.
وحفظاً لما في الإناء عن الدواب والحشرات وغيرها.

واختُلفِ في حكم هذه التغطية:
فقيل: إنه سنة. وعليه أكثر أهل العلم.
وقيل: إنه واجب في الليل خاصة. وظاهر الحديث يؤيده.
بقي أن يقال: هل وضع الإناء في الثلاجة يكفي عن تخميره؟
فيه احتمال لأنه في مكان محوط ولا يصل إليه شيء. والله أعلم.


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( آيةُ القُرّاء).

قال الله تعالى:{ إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سِرّاً وعلانيةً يرجون تجارة لن تبور • ليُوفّيهم أُجورهم ويزيدَهم من فضله إنه غفورٌ شكور}[ فاطر:٢٩-٣٠].

روى ابن جرير الطبري في "تفسيره" بسنده عن قتادة قال:كان مطرّف بن عبدالله إذا قرأ هذه الآية قال:" هذه آية القُرّاء".

وبيّن القرطبي المراد منها بقوله:" القُرّاء العامِلين العالِمين الذين يُقيمون الصّلاة الفرض والنفل، وكذا في الإنفاق".
" تفسيره"(٣٧٧/١٧).


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( من فوائد حديث عائشة الطويل في قصة الإفك)

ذكر شيخنا ابن عثيمين أكثر من (٦٠) فائدة
من فوائد هذه القصة في" التعليق على صحيح البخاري"(١٠/ ١٢٠- ١٤٤). وهي بديعة جداً، كما هي عادته رحمه الله في استنباط الفوائد.

"منها:أن قراءة القرآن تزيد الإنسان في محاجته وعقله، لأن عائشة تعلّلت بأمرين: أنها حديثة السّن، وأنها لم تقرأ كثيراً من القرآن.

ومنها: حكمة الله عزوجل في تأخير الفرج عن الإنسان، لتأخُّر الوحي، فإنه بقي شهراً لا يُوحى إليه، كل هذا لتمحيص المؤمنين، وبيان صبرهم، لا من الرسولﷺ، ولا من عائشة رضي الله عنها، ولا من غيرها، ولو شاء الله عزوجل لأنزل الوحي من أول يوم"أ.هـ

قلت: وهكذا يقال لكل مبتلى: تأخُّر الفرج عنك لحكمة؛ ليرى المولى تعالى تضرُّعك إليه، وانطراحك بين يديه، والإكثار من سؤاله، والتعبد له بدعائه.
فلا تحزن وأبشر.


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕كتاب:( توجيه القاري إلى القواعد والفوائد الأصولية والحديثية والإسنادية في فتح الباري) للشيخ حافظ ثناء الله الزاهدي. حفظه الله.

الكتاب جمعٌ للفوائد العلمية المتنوعة من كتاب" فتح الباري".
وقد قسّمه إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: منهج البخاري وعاداته في الصحيح.
القسم الثاني: الأصول والقواعد الفقهية.
القسم الثالث: إصطلاحات المحدثين.
القسم الرابع: تراجم الرُّواة والأعلام.

وتحت كل قسم عدة مباحث.
والكتاب مفيد جداً. لا يستغني عنه طالب علم.

وقد قال الشيخ عبدالقادر السندي في" مقدمته":" قد أجاد وأفاد في ترتيب هذا الكتاب وعمله هذا لاتصافه بنوعٍ من الجِدّة والابتكار يستحق التقدير والاعتراف".

والكتاب مطبوع في مجلد واحد من القطع المتوسط في(٣٥١) صفحة.

📚#كتب_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(سر من أسرار الصلاة).

قال الشيخ ابن عاشور- عند تفسير قوله تعالى:{ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}-:
"وأما الاستعانة بالصلاة فلأن الصلاة شكر، والشكر يذكر بالنعمة فيبعث على امتثال المنعم، على أن في الصلاة صبراً من جهات في مخالفة حال المرء المعتادة ولزومه حالة في وقت معين لا يسوغ له التخلُّف عنها ولا الخروج منها.
على أن في الصلاة سراً إلهياً لعله ناشيءٌ عن تجلي الرضوان الرباني على المصلي، فلذلك نجد للصلاة سرّاً عظيماً في تجلية الأحزان وكشف غم النفس".

" التحرير والتنوير"(٤٧٩/١).

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(٦٤) حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: حدّث رسول اللهﷺ عن ليلة أُسري به، أنه لم يمر على ملأٍ من الملائكة إلا أمروه: مُر أُمتك بالحجامة.

رواه الترمذي(٢٠٢٥) من طريق عبدالرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبدالرحمن هو ابن عبدالله بن مسعود، عن أبيه، عن ابن مسعود. فذكره.

وإسناده ضعيف.
عبدالرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة. ضعيف كما في " التقريب" ص(٥٧٠).
قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب"
وقال البغوي في" مصابيح السنة"(٣٥١٦):" غريب".

وروي من حديث أنس رضي الله عنه.
رواه ابن ماجه(٣٤٧٩) عن جبارة بن المغُلس، حدثنا كثير بن سليم قال: سمعتُ أنس بن مالك… فذكره.

وإسناده ضعيف جداً.
جبارة بن المغلس، وشيخه كثير بن سليم ضعيفان.
" التقريب" ص(١٩٤)،(٨٠٨).
قال المناوي في" كشف المناهج والتناقيح"(٩٨/٤)رقم(٣٦٤٣): " إسناده منكر، وهو أحد ثلاثيات ابن ماجه بهذا الإسناد".

وروي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
رواه الترمذي(٢٠٥٣)، وابن ماجه(٣٤٧٧)، وأحمد(٣٣١٦) من طريق عبّاد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
وإسناده ضعيف جداً.
عباد بن منصور ضعيف، ضعفه ابن معين وأبو زرعة في آخرين.
وقد وصفه ابن حجر وغيره بالتدليس، وقد دلّس في هذا الحديث حيث أسقط منه اثنين من الرواة.
قال أبو حاتم:" كان ضعيف الحديث، يُكتب حديثه، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث، عن ابن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس".
" تهذيب الكمال"(١٥٩/١٤).

والخلاصة أنه لا يصح في فضل الحجامة حديث.
لكن ورد أن فيها شفاء، ولها منافع متعددة ذكرها ابن القيم في" زاد المعاد"(٥٣/٤).
والله أعلم.


#أحاديث_مشتهرة_لا_تصح


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الفرق بين الاستماع إلى الخطبة والإنصات).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ:" من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة،فاستمع وأنصت، غُفِر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مسّ الحصى فقد لغا" رواه مسلم.

في هذا الحديث دليل على فضيلة الاستماع إلى الخطبة، والإنصات.
"والاستماع: أن يرعاها سمعه.
والإنصات: ألاَّ يتكلّم.
هذا الفرق بينهما، فيستمع الإنسان ويتابع بسمعه كلام الخطيب، ولا يتكلّم".
#ابن_عثيمين

#يوم_الجمعة_فضائل_وأحكام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فذكر_بالقرآن


https://www.tgoop.com/dr_abdalib