من الحِكَم في رفع اليدين في تكبيرة الإحرام….
ما نُقل عن الإمام أحمد أنه قال:" هو رفع الحجاب بين العبد وبين ربه".
قال ابن سعدي:" أي: أن العبد قبل ذلك في حجاب الشهوات، فهو يدخُل على الله في الصلاة ويناجيه.
وينتفع العبد باستحضار هذا المعنى".
#حكم_وأسرار
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
ما نُقل عن الإمام أحمد أنه قال:" هو رفع الحجاب بين العبد وبين ربه".
قال ابن سعدي:" أي: أن العبد قبل ذلك في حجاب الشهوات، فهو يدخُل على الله في الصلاة ويناجيه.
وينتفع العبد باستحضار هذا المعنى".
#حكم_وأسرار
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
( من أسرار أسماء الله: الأول والآخر).
قال ابن القيم:
" الغايات والنهايات كلُّها إليه تنتهي:{ وأنّ إلى ربك المنتهى}.
فانتهت إليه الغايات والنهايات، وليس له سبحانه غايةٌ ولا نهاية، لا في وجوده، ولا في مزيد جوده.
إذ هو ( الأول) الذي ليس قبله شيء، و( الآخر) الذي ليس بعده شيء.
ولا نهاية لحمده وعطائه؛
بل كلّما ازداد له العبد شُكراً: زاده فضلاً.
وكلما ازداد له طاعة: زاده لمجده مثوبة.
وكلما ازداد منه قرباً: لاح له من جلاله وعظمته ما لم يشاهده قبل ذلك.
وهكذا أبداً لا يقف على غاية ولا نهاية، ولهذا جاء: إن أهل الجنة في مزيدٍ دائم بلا انتهاء.
فإن نعيمهم متصّلٌ ممن لا نهاية لفضله ولا لعطائه؛ ولا لمزيده، ولا لأوصافه.
فتبارك الله ذو الجلال والإكرام:{ إنّ هذا لرزقُنا ماله من نفاد}".
" مدارج السالكين"(٢٦٨/٢).
#الأسماء_الحسنى
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
قال ابن القيم:
" الغايات والنهايات كلُّها إليه تنتهي:{ وأنّ إلى ربك المنتهى}.
فانتهت إليه الغايات والنهايات، وليس له سبحانه غايةٌ ولا نهاية، لا في وجوده، ولا في مزيد جوده.
إذ هو ( الأول) الذي ليس قبله شيء، و( الآخر) الذي ليس بعده شيء.
ولا نهاية لحمده وعطائه؛
بل كلّما ازداد له العبد شُكراً: زاده فضلاً.
وكلما ازداد له طاعة: زاده لمجده مثوبة.
وكلما ازداد منه قرباً: لاح له من جلاله وعظمته ما لم يشاهده قبل ذلك.
وهكذا أبداً لا يقف على غاية ولا نهاية، ولهذا جاء: إن أهل الجنة في مزيدٍ دائم بلا انتهاء.
فإن نعيمهم متصّلٌ ممن لا نهاية لفضله ولا لعطائه؛ ولا لمزيده، ولا لأوصافه.
فتبارك الله ذو الجلال والإكرام:{ إنّ هذا لرزقُنا ماله من نفاد}".
" مدارج السالكين"(٢٦٨/٢).
#الأسماء_الحسنى
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
قال الله تبارك وتعالى:{ قد خَلَتْ من قبلكم سُننٌ فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}[ آل عمران:١٣٧].
"وفي الآية دلالة على أهمية علم التَّاريخ، لأنّ فيه فائدة السير في الأرض، وهي معرفة أخبار الأوائل، وأسباب صلاح الأمم وفسادها.
قال ابن عرفة: السير في الأرض حسّي ومعنوي، والمعنوي هو النظر في كتب التاريخ بحيث يحصل للناظر العلم بأحوال الأمم، وما يقرب من العلم، وقد يحصل به من العلم ما لا يحصل بالسير في الأرض لِعجز الإنسان وقصوره. أ.هـ
وإنما أمر الله بالسير في الأرض دون مطالعة الكتب لأن في المخاطبين مَن كانوا أُمِّيين، ولأن المشاهدة تفيد مَن لم يقرأ علماً وتُقوّي علم مَن قرأ التَّاريخ أو قص عليه"
#ابن_عاشور
#فوائد_من_كتب_التفسير
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
"وفي الآية دلالة على أهمية علم التَّاريخ، لأنّ فيه فائدة السير في الأرض، وهي معرفة أخبار الأوائل، وأسباب صلاح الأمم وفسادها.
قال ابن عرفة: السير في الأرض حسّي ومعنوي، والمعنوي هو النظر في كتب التاريخ بحيث يحصل للناظر العلم بأحوال الأمم، وما يقرب من العلم، وقد يحصل به من العلم ما لا يحصل بالسير في الأرض لِعجز الإنسان وقصوره. أ.هـ
وإنما أمر الله بالسير في الأرض دون مطالعة الكتب لأن في المخاطبين مَن كانوا أُمِّيين، ولأن المشاهدة تفيد مَن لم يقرأ علماً وتُقوّي علم مَن قرأ التَّاريخ أو قص عليه"
#ابن_عاشور
#فوائد_من_كتب_التفسير
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
ثمنٌ قليل لعوض كثير..
-عن جابر رضي الله عنه أن رسول اللهﷺقال: "من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حَلَّتْ له شفاعتي يوم القيامة .." رواه البخاري.
" وهذا ثمن قليل لعوض كثير ، وهو أن يُدرك شفاعة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
كثير من الناس تجده يؤذن وهو لايُبالي ، يتحدث ، يقرأ ، يُراجع ، ولايجيبُ المؤذن ، وهذا حرمانٌ كبير".
#ابن_عثيمين
"شرح مشكاة المصابيح"(٥١٩/١).
#فوائد_حديثية
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
-عن جابر رضي الله عنه أن رسول اللهﷺقال: "من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حَلَّتْ له شفاعتي يوم القيامة .." رواه البخاري.
" وهذا ثمن قليل لعوض كثير ، وهو أن يُدرك شفاعة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
كثير من الناس تجده يؤذن وهو لايُبالي ، يتحدث ، يقرأ ، يُراجع ، ولايجيبُ المؤذن ، وهذا حرمانٌ كبير".
#ابن_عثيمين
"شرح مشكاة المصابيح"(٥١٩/١).
#فوائد_حديثية
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
( قراءة آيات من القرآن في صلاة الجمعة تناسب موضوع الخطبة).
ليس من السنة بل هو بدعة،لأن النبيﷺ لم يفعله.
وقد كان يقرأ ب(سبِّح) و( الغاشية) ،وأحياناً ب( الجمعة) و( المنافقون).
قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله:
"هنا مسألة بعض الأئمة يفعلونها : إذا خطب خطبة قرأ في الصلاة الآيات المناسبة لها ، هذا يقال عنه : إنه بدعة ؛ لأن الرسولﷺ كان ملازماً لقراءة سبح والغاشية ، أو الجمعة والمنافقون ، ولم يكن يراعي موضوع الخطبة" أ.هـ .
#يوم_الجمعة_فضائل_وأحكام
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
ليس من السنة بل هو بدعة،لأن النبيﷺ لم يفعله.
وقد كان يقرأ ب(سبِّح) و( الغاشية) ،وأحياناً ب( الجمعة) و( المنافقون).
قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله:
"هنا مسألة بعض الأئمة يفعلونها : إذا خطب خطبة قرأ في الصلاة الآيات المناسبة لها ، هذا يقال عنه : إنه بدعة ؛ لأن الرسولﷺ كان ملازماً لقراءة سبح والغاشية ، أو الجمعة والمنافقون ، ولم يكن يراعي موضوع الخطبة" أ.هـ .
#يوم_الجمعة_فضائل_وأحكام
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕"نصيحة المسلمين بأحاديث خاتم المرسلين" للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ت(١٢٠٦هـ) رحمه الله وغفر له.
الكتاب رسالة لطيفة مجموعة أحاديث في الآداب والأخلاق.
افتتحه بكتاب الآداب: وفيه (٢١) باباً.
ابتدأه بكتاب السلام.
وختمه بباب الظلم.
ثم كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
وفيه ثلاثة فصول.
ثم كتاب الرقاق.: وفيه سبعة أبواب، وفي كل باب ثلاثة فصول.
ويذكر من الأحاديث الصحيح والضعيف، وربما نبّه على الضعيف أحياناً كما هي عادته رحمه الله.
والرسالة جديرة بالعناية والشرح.
وهي مطبوعة ضمن "مجموع مؤلفات الشيخ"
وطُبعت أيضاً ضمن " مجموعة الحديث النجدية" مع تعليقات الشيخ رشيد رضا.
📚#كتب_مختارة
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
الكتاب رسالة لطيفة مجموعة أحاديث في الآداب والأخلاق.
افتتحه بكتاب الآداب: وفيه (٢١) باباً.
ابتدأه بكتاب السلام.
وختمه بباب الظلم.
ثم كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
وفيه ثلاثة فصول.
ثم كتاب الرقاق.: وفيه سبعة أبواب، وفي كل باب ثلاثة فصول.
ويذكر من الأحاديث الصحيح والضعيف، وربما نبّه على الضعيف أحياناً كما هي عادته رحمه الله.
والرسالة جديرة بالعناية والشرح.
وهي مطبوعة ضمن "مجموع مؤلفات الشيخ"
وطُبعت أيضاً ضمن " مجموعة الحديث النجدية" مع تعليقات الشيخ رشيد رضا.
📚#كتب_مختارة
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
قال الله تبارك وتعالى:{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدّارِ} [ص: ٦٤]
"هذه الآية يخبر فيها سبحانه عما أخلص له أنبياؤه ورسله من اختصاصهم بالآخرة.
وفيها قولان: أحدهما أن المعنى نزعنا من قلوبهم حب الدنيا وذكرها وإيثارها والعمل بها.
والقول الثانى: إنا أخلصناهم بأفضل ما في الدار الآخرة واختصصناهم به عن العالمين".
ابن القيم.
#فوائد_في_التفسير
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
"هذه الآية يخبر فيها سبحانه عما أخلص له أنبياؤه ورسله من اختصاصهم بالآخرة.
وفيها قولان: أحدهما أن المعنى نزعنا من قلوبهم حب الدنيا وذكرها وإيثارها والعمل بها.
والقول الثانى: إنا أخلصناهم بأفضل ما في الدار الآخرة واختصصناهم به عن العالمين".
ابن القيم.
#فوائد_في_التفسير
https://www.tgoop.com/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.