( العَنْفَقَة)
هي: الشعر النابت تحت الشفة السُّفلى. وقيل: مابين الشفة السُّفلى والذّقن سواء كان عليه شعر أم لا.

" المصباح المنير"(٤١٨/٢).
و ليست من اللحية على القول الراجح.

وقد سئل الحافظ السخاوي عن أخذ شيء منها:
فأجاب: ما كان منها على طرف الشفة فيستحب إخفاقه من أصله.
وما عداه فيُقص على وجه التقصير بحيث لا يتدلى شيء منه على طرف الشفه".

" الأجوبة المرضية"(٧١٥/٢).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

المعلم الناجح هو المعلم المربي.

#ابن_عثيمين

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال رجل لأبي الدرداء رضي الله عنه: أوصني يا أبا الدرداء.
فقال له: " اذكر الله في السراء يذكركَ في الضراء، وإذا ذكرت الموتى فاجعل نفسَك كأحدهم.
وإذا أشرفتْ نفسُك على شيء من الدنيا فانظر إلى ما يصير".
" تاريخ دمشق"(١٦٦/٤٧).
في هذه الوصية الحث على الإكثار من ذكر الله حال الرخاء، والزهُد في الدنيا وعدم التعلق بها.

#من_وصايا_العلماء

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تبارك وتعالى-في وصف أهل الإيمان-:{ وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه}.
أعرضوا عنه:
بأبدانهم فلا يجالسون صاحبه ولا يستمعون إليه.
وبقلوبهم فيردونه ولا يقبلونه.

" وهذا الخلق من مظاهر الحكمة؛ إذ لا ينبغي للعاقل أن يُشغِل سمعه ولُبَّه بما لا جدوى له وبالأولى يتنزّه عن أن يصدر منه ذلك".

#ابن_عاشور

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قولهﷺ:"مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" متفق عليه.

الخير نوعان:
-خيرٌ في المقال نفسه.
-وخيرٌ في المراد منه.

أما الخير في المقال: فأن يذكر الله عزوجل ويُسبِّح ويحمد ويقرأ القرآن ويتعلم العلم، فهذا خيرٌ بنفسه.
وأما الخير لغيره: فأن يقول قولاً ليس في نفسه، ولكن من أجل إدخال السرور على جُلسائه، فإن هذا خيرٌ لما يترتب عليه من الأُنس وإزالة الوحشة وحصول الإلفة.

#ابن_عثيمين

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

في هذا الكتاب آداب مهمة لطالب العلم….
وفيه توجيه بما يبدأ به الطالب من فنون العلم.

( أنواع المصائب).

" المصيبة التي تصيب العبد، ويؤمر بالصبر عليها، ويثاب عليها نوعان:
-مصيبة تأتيه بغير اختياره وعمله؛ كفقد الأحباب، والمكاره التي تصيبه في بدنه أو قلبه أو ماله أو حبيبه، فمن نعمة الله على المؤمن أنه إذا قام بوظيفة الصبر والرّضا واحتساب الأجر؛ أعطاه الله أجره بغير حساب.

-والنوع الثاني: المصيبة التي تنال المؤمن بأسباب عمله الصالح؛ كالجهاد والحج والقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذه تشارك الأولى في ثوابها والصبر عليها، وتزيد عليها بشرف سببها.

وهناك مصيبة ثالثة تكون من أسباب عمله بالمعاصي؛ فهذه إذا اقترن بها الصبر والاحتساب كانت من مكفرات الخطايا، وإلا فهي تابعة للسيئات ونموذج للعقوبات. والله أعلم".

#ابن_سعدي

" مجموع الفوائد واقتناص الأوابد"-ضمن مجموع مؤلفات الشيخ-(٧٣/٢١).



#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜 في قولهﷺ :"ومن فرَّج عن مسلم كُرْبة، فرَّج الله عنه بها كُربة من كُرب يوم القيامة..." الحديث رواه مسلم.

قال النووي:"في هذا فضل إعانة المسلم وتفريج الكُرَب عنه وستر زلاّته.
ويدخل في كشفِ الكُرْبةِ وتفريجها مَن أزالها بماله أوجاهه أو مساعدته.
والظاهر أنه يدخل فيه من أزالها بإشارته وَرَأْيِهِ وَدَلَالَتِهِ".

"شرح صحيح مسلم" ( ١٦ / ١٣٥ )

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

‏
قال الله تبارك وتعالى:{ والذين جاهدوا فينا لنهدِيَنهم سُبُلنا وإن الله لمع المحسنين}‏[العنكبوت:٦٩].

من حبس نفسه على التعلّم والتعليم فقد أراد الله به خيراً، وسلك به الطريق الموصل إليه وإلى دار كرامته، وأكسبه من الهداية والمعونة والتوفيق ما لا يخطر له على بال.

قال ابن سعدي_في ختام تفسير هذه الآية الكريمة-:
" وعلى أن مَن جدّ واجتهد في طلب العلم الشرعي ، فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمورٌ إلهية خارجةٌ عن مدرك اجتهاده، وتيسّر له أمر العلم، فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل الله، بل هو أحد نوعي الجهاد الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق، وهو الجهاد بالقول واللسان للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى ردِّ نزاع المخالفين للحق، ولو كانوا من المسلمين"أ.هـ

#تدبر

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜 إذا نام الإنسان في النهار هل يقول أذكار النوم؟

الجواب: الأقرب والله أعلم أنه لا يقولها.
لأن ظاهر الأحاديث الواردة تدل على أن هذه الأذكار تقال في نوم الليل.

إلا مَن كان نومه في النهار دائماً لأن عمله في الليل فإنه يقولها. والله أعلم.


#خزانة_الفتاوى

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( حال شيخ الإسلام ابن تيمية مع أعدائه)

قال ابن القيم-في معرض حديثٍ له عن حسن الخلق، والعفو، والإحسان إلى مَن أساء-:
" وما رأيتُ أحداً أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية قدّس الله روحه.
وكان بعض أصحابه الأكابر يقول: وددتُ أني لأصحابي مثله لأعدائه.
وما رأيته يدعو على أحدٍ منهم قط، وكان يدعو لهم.
وجئتُ يوماً مبشِّراً له بموت أكبر أعدائه، وأشدهم عداوة وأذىً له، فنهرني، وتنكّر لي، واسترجع، ثم قام مِن فَوره إلى بيت أهله فعزّاهم، وقال: إني لكم مكانه، ولا يكون لكم أمرٌ تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه، ونحو هذا الكلام، فسُرُّوا به، ودعوا له، وعظّموا هذه الحال منه، فرحمه الله، ورضي عنه".

" مدارج السالكين"(٢ /٣٢٨-٣٢٩).

#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( مَن هم الأسباط؟).

قال تعالى:{ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أُنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط… الآية }.
في المراد بهم قولان مشهوران:
الأول: أنهم أولاد يعقوب عليه السلام. وهم اثنا عشر رجلاً.
الثاني: شعوب بني إسرائيل الذين فيهم الأنبياء. وعليه فيكون التقدير: وما أنزل على أنبياء الأسباط.
لأن المنزل على أنبيائهم منزّلٌ عليهم.
وهذا أقرب.
قال ابن عبدالهادي:" وأطال شيخنا-يعني ابن تيمية- الكلام على الأسباط، وضعّف قول مَن قال إنهم أولاد يعقوب لصلبه، واختار أنهم لم يكونوا أنبياء، وأن الأسباط أمم بني إسرائيل، وإنما سموا بالأسباط من عهد موسى عليه السلام، وذهب إلى أنه لم يكن بين موسى-لبني إسرائيل- ويوسف نبي، قال: والقرآن يدل على أن أهل مصر لم يأتهم نبي بعد يوسف" أ.هـ.

وهو اختيار البخاري وابن كثير في آخرين.


#فوائد_في_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الصلاة إلى سترة).

بعض الناس يتساهل في الصلاة إلى سترة إذا كان يصلي النافلة قبل الصلاة أو بعدها في المسجد. أو يصلي لوحده في بيته أو في البر أو غيرهما.
وهي سنةٌ مؤكدة، وقد قال بعض العلماء بوجوبها.

فينبغي الحرص عليها.
وأن تكون قائمة كالجدار أو حامل المصاحف أونحوهما.
ومن فوائدها:
- الاقتداء بالنبيﷺ.
- أنها تمنع من المرور بين يدي المصلي.
- تحجب النظر عن التحول يميناً وشمالاً إذا كانت مرتفعة.


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib