« 25 سال سکوت علی است »

بخشی از سخنرانی معلم شهید، با عنوان «علی تنهاست»

کانال دکتر شریعتی👇
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAADvU6oqFqLkgt1oTWg

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

📝📝دکتر شریعتی:

امرِ به معروف / نهی‌ از منکر

"... در اسلام، فرد، در اثنای مبارزه برای اصلاحِ جامعه، به اصلاحِ فردی و اخلاقی، می‌رسد، ولو، در مبارزه‌اش، موفق هم نشود. این است که، ما معتقدیم که، در یک جامعه‌ی فاسد نیز، فردِ صالح می‌تواند وجود داشته باشد. یعنی، می‌تواند ساخته شود، و "مسئولیتِ فردی" از همین جا پدید می‌آید، ولی، با این قید که: مسئولیتِ فرد، خودآگاهی دادنِ به خلق است، و مبارزه با همه‌ی عواملِ انحرافی و بیمارکننده، و ضدِ ترقی و سلامت و حقیقت. امرِ به معروف و نهی‌ی از منکر، بدین معنی است، نه به آن معنی‌ی خنک و نفرت‌انگیزِ رایج.

فردِ مسلمان، در برابرِ خدا، یعنی راهِ مردم و سرنوشتِ مردم و طرزِ تفکرِ مردم، مسئول است و متعهد، هم تعهدِ فکری، و هم عملی و اجتماعی. این "امرِ به معروف و نهی‌ی از منکر"، که به صورتِ مضحکِ امروز درآمده، یعنی همان اصل که، امروز، در غرب، و در جهانِ بیدار، و در میانِ روشنفکرانِ امروز، به عنوانِ "انسان و مسئولیتِ روشنفکر و دانشمند و هنرمند و مساله‌ی تعهد" مطرح است، نه به عنوانِ نصیحت‌های خنکِ بی‌ریشه و بی‌توجیهِ سطحی و کودکانه، و یا کم ارزش و محصورِ در دایره‌ی تنگِ زندگی‌ی فردی و روابطِ معاشرتی یا اَعمالِ انفرادی، که تازه، گوش هم اگر بکنند، چیزی نیست. و آن هم، بدونِ هیچ معنی و مقدمه‌ی علمی، و بدونِ تأثیر و پذیرش، و بدونِ هیچ احتیاجی به چنین نصایحی.

امرِ به معروف و نهی‌ی از منکر، نصیحتِ بابا به بچه‌ها نیست، یا توصیه‌های مقدس‌ها در بابِ ریش و سبیل و احکامِ طهارت و نجاست و شکیات و معضلاتِ نت‌های قرائت و تجوید، و یا طرزِ لباس پوشیدن و رفتار کردن و...

امرِ به معروف و نهی‌ی از منکر، یعنی، رسالتِ فرد در سرنوشتِ جامعه‌ی خویش و مکتبِ اعتقادی‌ای که به آن معتقد است، یعنی، همان مسئولیتِ روشنفکر، مسئولیتِ یک انسانِ مسلکی، یک انسانِ معتقدِ به ایدئولوژی، یک فردِ حزبی، یک انسانِ وابسته به جامعه‌ی اسیرِ عقب‌مانده، استعمارزده، طبقه‌ی محرومِ استثمارشده، یک متفکر، فیلسوف، نویسنده، دانشمند، هنرمندِ وابسته به زمان، و به انسانیتِ امروز..."


مجموعه آثار ۵ / ما و اقبال

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

این است که می بینیم بنی امیه - که دشمن مهاجر و انصارند و خصم علی و عمر - همه جاتبلیغ می کنند که علی «ابوتراب» است، «علی نماز نمی خواند». کاتب وحی، جامع قرآن، دایی و خویشاوندان پیغمبر بنی امیه اند، ام المؤمنین دختر ابوسفیان است، خانه ی بوسفیان
است که در نظر پیغمبر - همچون خانه ی خدا در مکه - محل امن عام است و حرام است و هر که در آن پناه آورد در امان است...، علی در محراب مسجد، کشته شده است؟ این چه خبری است، علی در مسجد چه می کرده است؟ در محراب چه کارب داشته است؟ مگر علی نماز می خوانده است.
هر کسی می داند که این ها کینه ی ضربه های قهرمانی بدر و خندق است که آن چنین چرکین شدہ و سر باز کردہ است، اما دوست؛ دوستی هم که در بدر و خندق، همراه علی، علیه بنیامیه به پیکار آمده است، با بنی امیه هم آواز می شود. چرا؟ زیرا هنگامی که آنها که بزرگان نامی اصحابند، درخندق سر به زیر می افکنند و علی، جوان بیست و هفت ساله ضربه ای می زند که دشمن را به وحشت می افکند و فریاد تکبیر از قلب مسلمانان برکشیده می شود و پیغمبر او را این چنین می ستاید که «ضربت علی در نبرد خندق، از عبادت جن و انس ارجمندتر است». آنها را، همان هایی را که از دل تکبیر گفتند و همان هایی که از این ضربه به شوق آمدند و سود بردندو نجات یافتند و فخر یافتند تحقیر می کند، پنهانی بذر یک حسد در عمق وجدان ناخودآگاهشان می کارد و این بذر بعدهارشد می کند و بی آن که خود بدانند، سر می زند و
شاخ و برگ می دهد و تمام روح و اندیشه شان را می پوشاند و در سایه می گیرد و ریشه در
عمق استخوانشان می افشاند.
در خیبر، که ابوبکر پرچم را برمی گیرد و برای فتح قلعه پیش می رود و پس از تلاش های بسیار، شکسته برمی گردد و عمر می رود و شکسته برمی گردد و پیغمبر می گوید فردا پرچم را به دست کسی می دهم که هم او خدا و رسولش را دوست می دارد و هم او را خدا و
رسولش...
فردا پرچم را به علی می دهد و او با آن قهرمانی شگفت قلعه هارا یکی پس از دیگری درهم می شکند، این قلعه را می گشاید و مردم برای غارت به درون هجوم می برند و او به قلعه ی دیگر حمله می برد.
در بدر، در احد، که بزرگان و اصحاب کباری که خود را هم از نظر سنی و هم حیثیت اجتماعی برتر می شمردند، یا فرار کرده اند و یا گوشه ای ناامید و ترسان نشسته اند، و علی همچون برق و باد در صحنه می گذرد و در پریشانی و شکست قطعی، جبهه ای تازه تشکیل می دهد. در «فتح»، که پرچمدار است و در حنین، که باز در آن هنگام که رجال بزرگ و بانفوذ و معتبر چنان از تنگه ی حنین می گریزند که ابوسفیان به قهقهه ی تمسخرآمیز فریاد می کند:
«این طور که می گریزند تا دریای احمر خواهند رفت»، علی، چون صخره ای، در دهانه ی تنگه را می بندد.
این شمیشرها در دشمن رویاروی، کینه می آفریند و در دوست هم صف و هم رزم، حسدوحقارت.

فاطمه فاطمه است

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

کسی که سی سال سخن گفته
و هیچ کس به او ایراد نگرفته
به خاطر این است که سی سال
سخن گفته و هیچ کس از او
نتیجه ای نگرفته

دکتر_علی_شریعتی

@dr_alishariati

کانال دکتر شریعتی

"... خدایا!
رحمتی کن،
تا ایمان،
نام و نان،
برایم نیاورد.
قوتم بخش،
تا نان‌ام را،
و حتی نام‌ام را،
در خطرِ ایمان‌ام افکنم،

تا از آنها باشم،
که پولِ دنیا را می‌گیرند،
و برای دین کار می‌کنند،
نه از آنها که،
پولِ دین می‌گیرند،
و برای دنیا کار می‌کنند!..."

🌷مناجاتی از دکتر شریعتی🌷


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

در جامعه و فرهنگ اسلامی، سه چهره از زن داریم :

یکی چهره‌ی زن سنتی است و مقدس‌مأب. یکی چهره‌ی زن متجدد و اروپایی‌مأب، که تازه شروع به رشد و تکثیر کرده است. و یکی هم چهره‌ی فاطمه و زنان “فاطمه‌وار”، که هیچ شباهت و وجه مشترکی با چهره‌ای به‌نام زن سنتی ندارد.
سیمایی که از زن سنتی در ذهن افراد وفادار به مذهب در جامعه‌ی ما تصویر شده است، با سیمای فاطمه همان‌قدر دور و بیگانه است که با چهره‌ی زن مدرن…
این زن سوم، زنی است که می‌خواهد انتخاب کند، زنی است که نه چهره موروثی را می‌پذیرد و نه چهره تحمیلی صادراتی را. هر دو را آگاه است و هر دو را هم می‌داند. آنکه به نام سنت تحمیل می‌شد و در جریان آن به وراثت می‌رسید، مربوط به اسلام نیست. مربوط به سنت‌های دوره پدرسالاری است و حتی آنچه امروز از غرب می‌آید، نه علم است، نه بشریت است، نه آزادی است، نه انسانیت است و نه مبتنی بر حرمت زن است. مبتنی بر حیله‌های حقیر قدرت‌های انحرافی بود.

#مجموعه_آثار_۲۱_بنام_زن
#دکتر_علی_شریعتی


به کانال دکتر شریعتی بپیوندید👇
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAADvU6oqFqLkgt1oTWg

❌ما به دستان خودمان، ملت مان را مسخره کرده ایم !

🔶مگر ما را، ما دنیای سومی ها، ما شرقی ها، ما مسلمان ها را چه کار کردند ؟
اول مذهبمان، زبانمان، ادبیاتمان، فکرمان، گذشته مان، تاریخمان و اصلاً نژادمان را و همه چیزمان را چنان تحقیر کردند، و ما را به قدری آدم های «دست دوم» حساب کردند، که ما نشستیم خودمان، خودمان را مسخره کردیم !

🔷و در عوض، خودشان را آنقدر برتر و بالاتر و عزیزتر نشان دادند، به ما باوراندند، که ما تمام تلاش و دعوت و آرزو و مبارزه مان برای «نوکری فرنگ» شد، تا اینکه ادای آنها را در بیاوریم، شبیه به آنها حرکت کنیم، حرف بزنیم، راه برویم...!»

🌱 #دکتر_شریعتی
📚 کتاب چه باید کرد بخش #خودآگاهی_و_استحمار ، ص ۲۰۶

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

‍ "...چقدر«مال دنيا» در چشم «اهل دنيا» عزيز است! اگر اين مالدوستي نمي‌بود که آن همه سرگرداني و گرفتاري و ناراحتي‌هاي متعاقب آن و...پيش نمي‌آمد! چه‌ها که نکشيدم از دست اين حرص و عشق جنون‌آميز مردم به ثروت! حال معني آيه انجيل را مي‌فهمم که «اگر طناب‌هاي ضخيم کشتي از سوراخ سوزن بگذرند ممکن است زراندوزي هم بر بهشت بگذرد»..."

مجموعه آثار33 / گفتگوهای تنهایی / ص433

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

جز تکرار این سه...

"... یکی از متفکرین بزرگ معاصر، از من انتقاد می‌کرد که: بعضی از مسائل را، شرح و بسط زیاده از اندازه می‌دهی، و یا چندین جا تکرار کرده‌ای. این، از لطفِ سخن می‌کاهد.گفتم: راست است. من هم از هنرِ نویسندگی، و ارزشِ ادبی‌ی سخن، بیش و کم، آگاهم، و هم، به درستی‌ی انتقادِ شما درباره‌ی خودم، معترف. ولی، من نمی‌خواهم یک نویسنده‌ی هنرمند باشم، و به ارزشِ ادبی‌ی نوشته‌هایم بیندیشم. من، تمامِ تلاش‌ام این است که، حرف‌ام را بزنم، و همه‌ی ترسم این که، آن را بد بفهمند. این است که، آن همه شرح و بسط می‌دهم، و باز هم، خیلی‌ها، بد می‌فهمند. و اما، در آنجاها که می‌بینید مساله‌ای را چند بار تکرار کرده‌ام، می‌خواهم بگویم که: من جز این، هیچ حرفِ دیگری ندارم، بقیه همه حاشیه است. مثلاً "زر و زور و تزویر"، هر جا که، جز تکرارِ این سه، حرفِ دیگری زده‌ام، پشیمانم..."

مجموعه آثار ۵ / ما و اقبال / ص ۱۸۸*

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

"...انسان‌ها قربانی توجیه مذهبی و مذهب می‌شوند، و همواره زورپرستی و زرپرستی و فریب‌کاری به نام دین توجیه می‌شده و توده‌ها به نام دین به ذلت خوانده می‌شدند..."

مجموعه آثار ۲۵ /ص ۳۱۶
@dr_alishariati
🔴

🔴 اگر اجباری که به زنده ماندن دارم نبود، خود را در برابر #دانشگاه آتش می‌زدم. همان‌جایی که "آذر"مان، در آتش #بیداد سوخت
دست‌نوشته‌‌ی دکتر علی شریعتی؛ به یاد شهدای #دانشجو

🔻 شانزدهم آذرماه روز دانشجو و بزرگ‌داشت شهیدان قندچی، شریعت‌رضوی و بزرگ‌نیا گرامی باد.

به کانال
دکتر شریعتی بپیوندید👇
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAADvU6oqFqLkgt1oTWg

معنی انسان

از کتاب علی حقیقتی بر گونه اساطیر


اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

آدمی به میزانی که " شعورش" و"آگاهیش" بالا می رود، نسبت به بچه اش، به خانواده اش، به شهرش، به مملکت اش، نسبت به یک منطقه، دنیای سوم و دنیای استعمار زده و بالاتر به نوع انسان احساس مسئولیت می کند؛ آنچنان که گویی سرنوشت همه انسانها و مسئولیت هر فاجعه ای که بر زمین می گذرد، به دست اوست و بر دوش او سنگینی می کند و رنجش نه رنج امروز، که رنج قرن ها ی پیش و قرن ها آینده نیز هست.

تاریخ و شناخت ادیان
#دکتر_علی_شریعتی

کانال دکتر شریعتی 👇👇
💠 @dr_alishariati

دوران كودكی نيز عصر طلائی هر كسی است . دوران پر عصمت و عزيز و شاد تاريخ يك زندگی. و من نيز گرچه دوران كودكيم نه با «طلا» که با «فولاد» سرآمد، اكنون در پيش چشم خاطره ام درخشش طلا يافته است. بخصوص كه جوانی ام همه در آخر الزمان گذشت، همه سر بر روی كتاب و دل در آسمان و تن در زندان ! و بقول فردوسی: «جواني هم از كودكی ياد دارم» و اما چون اودريفا دريفا ندارم كه ، گرچه بسختی اما بخوبی گذشت .

هبوط در کویر
#دکتر_علی_شریعتی

کانال دکتر شریعتی 👇👇
💠 @dr_alishariati

@dr_shareati
✨📖👓
خودخواهی های بزرگ با «آوازه» و«عشق» سیراب می شوند اما دردمندی ها و اضطراب های بزرگ در انبوه نام و ننگ در گرمای مهر و عشق همچنان بی نصیب می مانند.

کویر
#دکتر_علی_شریعتی

کانال دکتر شریعتی 👇👇
💠 @dr_alishariati

اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

"... علی‏‌ای که نمی‌‏شناسیم، با رستمی که نمی‏‌شناسیم، تنها اختلاف‏‌شان، در اسم است، چنان که، قرآنی را که نمی‏‌خوانیم، با اوستایی که نمی‏‌فهمیم، یکی است، و هر دو، با همه‌ی کتاب‌هایی که ننوشته‌‏اند، برابر است! هر ارزشی، پس از شناختن و فهمیدن قرار دارد، و این است که، چنان که بارها گفته‏‌ام:

عشقِ علی، هیچ دردی را دوا نمی‏‌کند، آن چنان که می‏‌بینیم، عاشقیم، و بیمار! تنها شناختِ اوست که، می‌‏تواند، عاملِ بیداری و مردانگی و عدالت‌خواهی و جهاد و قدرت شود، و نیز، عشقی که، شناختِ او، در دل‏‌ها، برمی‏‌افروزد.

و چنین است که، من، در سیمای آن جریده‌کشِ سینه‏‌زنی، که شیعه است، و علی را نمی‌‏شناسد، و آن مدعی‌ی پرافاده‏‌ای که، مارکسیست است، و مارکس را نشناخته است، هر چه می‏‌جویم، و می‏‌سنجم، کمترین اختلافی نمی‌‏یابم، زیرا، مارکسِ مجهول، با علی مجهول، کوچک‏‌ترین تفاوتی ندارند. ..."



مجموعه آثار ۳۵ / آثار گوناگون 


اندیشه دکتر علی شریعتی


#کانال_دکتر_شریعتی 👇
💠 @dr_alishariati

#مهم_و_تاریخی‌....

برگفته از کتاب : قرن ما در جستجوی علی (ع). .

نویسنده : دکتر علی شریعتی ‌..

غالب رهبران جهان دو دوره دارند :
یکی دوره انقلابی، که در برابر قدرت حاکم مبارزه می کنند و می جنگند و بینش و برداشت و رفتار انقلابی دارند....

و دیگری دوره ای که روی کار می آیند!
برعکس! گرایش کم یا بیش محافظه کارانه می یابند و به قول خودشان دوره ی زندگی آرام و دوره ی مصلحت اندیشی های ملی و قومی پیش می آید....

برعکس! علی (ع) در موقعی که حکومت را به دست ندارد و خلفای غصب کننده ی حق او ٬ روی کارند.‌..
و حتی تیپی مثل عثمان
دیگر همه ی ارزش ها و
همه ی روابط و ضوابط اسلامی را حتی در ظاهر حفظ نمی کند،
در این دوره که علی - از نظر مسولیت اجتماعی - یک فرد است
و مقام غیر رسمی است و قدرت دست دیگران است و او رهبر اقلیت است،

در اینجا مبارزه ی انقلابی ندارد و به خاطر وحدت تحمل می کند؛
و برعکس، از وقتی که روی کار می آید
و حکومت را به دست
می گیرد
و زمامدار رسمی جامعه
می شود،
دوره ی انقلابی آغاز می شود و دست به انقلاب می زند.....

#قرن_ما_در_جستجوی_علی ، ص ۵۴

کانال دکتر شریعتی 👇👇
💠 @dr_alishariati