‌‏ ( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم )
‏الرحم أمرها عظيم، والتغافل من أسباب المودة والمحبة حتى وإن نالك أذى فهو أعظم لأجرك .

‏(إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)
‏(ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق)
‏( ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة)(أحسنكم خلقا)
‏(إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا)
‏اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق .

فاض الحنين وزاد الشوق إلى شهر الصيام والقيام .
اللهم بلغنا إياه في أمن وإيمان وسلامة وإسلام، وأعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال .

(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)
اللهم اجعلنا من السابقين بالخيرات ..

اللهم صب علينا الخير صبا، وأعطنا ولا تحرمنا، وزدنا ولا تنقصنا، وبارك لنا فيما وهبتنا، ووفقنا وولاة أمرنا لما تحب وترضى يارب العالمين .

‏(والكاظمين الغيظ والعافين عن النَّاس والله يُحبُّ المحسنين)
‏قال ابن تيمية رحمه الله :
‏درجة الحلم والصبر على الأذى، والعفو عن الظلم، أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة، يبلغ الرجل بها ما لا يبلغه بالصيام والقيام .

من التوجيهات النبوية:( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا )
ولمن وقع بينه وبين أخيه وذي رحمه شيء فليكثر من الدعاء :
وأصلح ذات بيننا،واجمع شملنا ولا تفرقنا .

‏جمع النبي ﷺجملة من الفوائد في صلاة الليل بقوله(عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنَّه دَأْبُ الصالحينَ قبلَكم، وهو قُرْبةٌ إلى ربكم، ومَكْفَرةٌ للسِّيِّئاتِ، ومَنْهاةٌ عن الإثمِ)الترمذي
‏قال ابن تيمية: والناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجه والتقرب والرقة ما لايوجد في غير ذلك الوقت .

‏التسبيح سبب لإزالة وهن النفس، ورفع الهمة، وتحمل الصعاب؛ فقد أوصى الله نبيه ﷺ أن يسبحه بعد كل مايناله من تكذيب قومه :
‏(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

‏فائدة حول تنفل الموظف بعد الصلاة بالراتبة أو غيرها .
‏قال ابن عثيمين رحمه الله: أما التنفل بعد الصلاة بغير الراتبة فلا يجوز ، لأن وقته مستحق لغيره بمقتضى عقد الإجارة أو الوظيفة ، وأما الراتبة فلا بأس بها لأنها مما جرت العادة بالتسامح فيه من المسؤولين .

‏جاهد نفسك واخشع في صلاتك، ونوع بين أدعية الاستفتاح وأذكار الصلاة في الركوع والسجود والرفع منه والتشهد .
‏قال عمر بن الخطاب: (إن الرجل ليشيب عارضاه في الإسلام وما أكمل لله تعالى صلاة ). قيل: وكيف ذلك؟ قال: (لايتم خشوعها وتواضعها وإقباله على الله عز وجل ) .

‏من أعظم ما فرض الله تعالى على عباده: الصلاة، فهي أكثرُ الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذُكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها، ولا يقبل الله من تاركها صوماً ولا حجاً ولا صدقةً ولا جهاداً، ولا أيَّ عمل من الأعمال حتى يؤديها .
‏(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ).

مشهد من بيت النبوة :
‏كان ﷺ هيناً سمحاً مع زوجاته .
‏قال جابر: "وكان رسول الله ﷺ رجلاً سهلاً إذا هويت شيئاً -أي عائشة - تابعه عليها ". مسلم

‏(عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ)
‏قيل: في تقديم التوكل على الدعاء تنبيه على أن الداعي ينبغي له أن يتوكل أولاً لتجاب دعوته .

‏يشرع للداعي أن يختم دعاءه باسم من الأسماء الحسنى(قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لاينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب)(ربنا واجعلنا مسلمين لك.. إنك أنت التواب الرحيم)وفي الحديث( رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور) .

من أذكار الصباح: (اللهمّ عَافِنِي في بَدَنِي, اللهُمَّ عَافِنِي في سَمعِي, اللَّهُمَّ عِافِنِي في بصَري, لا إلهَ إلا أنتَ. اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ, وَ الفَقْرِ, اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ, لا إلهَ إلا أَنْتَ [ ثلاث مرات ] أبو داود

من الزهد في الخير الزهد في إلقاء السلام .
جاء رجل إلى النبي ﷺفقال: "السلام عليكم"فردَّ عليه السلام، ثم جلس، فقال النبي ﷺ : ((عشر))، ثم جاءَ آخَرُ فقال: "السلام عليكم ورحمة الله"، فرد عليه فجلس، فقال: ((عِشْرُونَ))، ثم جاء آخَرُ فقال: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، فرد عليه فجلس، فقال: ((ثلاثون))].

‏(وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
‏أي: إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث
‏لاتحتسب، وفيه تشجيع وتحريض على إقامة الصلاة، ودفع لمايتوهمه البعض من أن المداومة على إقامة الصلاة قد تشغل الإنسان عن السعى فى طلب المعاش .

تجري أقدار الله عز وجل بعلمه وحكمته وتدبيره .
ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها
يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ

‏لا تفوت على نفسك هذا الخير .
‏(وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
‏قال ابن الصلاح :
‏من حافظ على أذكار الصباح والمساء،
‏وأذكار بعد الصلوات، وأذكار النوم،
‏عُدّ من الذاكرين الله كثيراً .