Опубликован мой перевод на польский язык статьи А. Дугина о Трампе как стороннике интервенционизма Глубинного государства. https://drkrzysztofkarczewski.substack.com/p/w-wojnie-12-dniowej-trump-opowiedzia

В Польше: Конфедерация, Конфедерация польской короны и Право и справедливость считают, что политика в отношении приема эмигрантов в Польше должна быть немедленно изменена. Лидер Конфедерации Кшиштоф Босак заявил: «Мы не хотим, чтобы наши города стали лагерями африканцев, от которых Германия избавилась, потому что не хотела их здесь видеть (...) Мы считаем, что в настоящее время офицеры Пограничной службы вынуждены проводить политику, которая не имеет ничего общего с интересами нашей страны». Он добавил, что «польская сторона приняла более выгодные для Германии правовые толкования».

Кроме того, по всей стране появляются плакаты, предупреждающие о том, что немецкие службы не будут выталкивать мигрантов в Польшу. На границе организуются стихийные протесты жителей. Также организуются «гражданские патрули». Значительное количество участников антиэмигрантских демонстраций являются болельщиками польских футбольных клубов. Польская газета «Do Rzeczy» пишет: «Причиной организации гражданских патрулей является процедура ввоза иммигрантов из Германии в Польшу и последующие ситуации с группами иммигрантов из Африки на улицах польских городов, в том числе Зелена-Гуры и Щецина. Эти кадры известны по крупным городам, а теперь все чаще можно увидеть и в небольших городах, расположенных на западной границе. Все это на фоне почти полного молчания большинства так называемых основных СМИ».

В Польше - на польско-немецкой границе продолжается противостояние между простыми поляками, протестующими против ввоза иммигрантов из Германии, в том числе из Африки, и польскими правоохранительными органами.

Здесь фильм от польских патриотов.

Другие фильмы, снятые поляками на польско-немецкой границе.

Волнения в Сербии совсем трудно комментировать. Президент Вучич недавно сделал несколько явно недружественных к России шагов в вопросе поставок оружия Украине и поддержав Зеленского. Так же под давлением Евросоюза он исключил из правительства единственную реально патриотическую фигуру - Александра Вулина, героически отстаивающего суверенитет Сербии. Правление Вучича в целом катастрофа - коррупция, криминал, постоянные колебания, уступки глобалистам. Казалось бы, почему бы в такой ситуации не смотреть спокойно, как возмущенные сербы его сбросят? И вроде настроенная у протестующих не русофобские и не чисто проевропейские.
Однако нельзя не замечать, что эти протесты, снова как уже было в истории Сербии, раскачивают сети Сороса. Вучич, при всей своей непоследовательности, все-таки не делает последнего шага в сторону ЕС - не признает Косово независимым и не порывает до конца с Россией, чего от него жестко требует ЕС. Вот и решили устранить его с помощью цветной революции, если по-другому не понимает.
Именно поэтому и трудно комментировать. Важно понять, где сейчас Вулин. Когда он был в правительстве, причем самым влиятельным вице-премьером, надо было поддерживать Вучича, как бы это не было противно. Что сейчас, сказать трудно. Принцип поддержи предателя не особенно правильный. Но и подтолкни, что падает, если сбрасывают его враги, тоже недальновидно.

Время проходит. Ничего не поделаешь. Стоит даже радоваться.
Пусть оно движется и не останавливается до самой встречи с вечностью.
Пусть не возвращается вспять и не закупоривается, как вода в водостоке, чтобы потом хлынуть внезапным потоком.
Пусть просто проходит.
Я живу во времени и если могу говорить о нем, то только потому, что я не весь во времени.
Что-то должно быть во мне и от вечности, чтобы время ощущалось мною.
Иначе эти слова – попытка посмотреть в затылок своему отражению в зеркале.

Время проходит, пролетает, проносится, и его не нужно ловить.
Пусть движется и старит человеческую кожу, крошит металл и измельчает скалы.
И пусть не только движется, как нечто холодное и пустое, но идет к цели, как идет в бухту корабль на море и к станции – поезд по рельсам.
Раз во времени все еще живет человек, пусть оно движется, наполняясь положительным смыслом.
Оно будет течь и течь, сколько Бог прикажет, а затем кончится, и наступит пора поставить точку в конце пути.
Ту самую точку, которая вполне конкретна, но которой геометрия не дает определения.

Swietłana Pikta - Jesteśmy w Gorlowce cz. 1 + Napisy PL

Gorłowka, skrawek Komsomolca, odpoczywamy po wyjeździe do osiedla 19/20, gdzie było nerwowo, i przed Hołmowskim węzłem drogowym.

Korespondentka wojenna Swietłana Pikta

Tłum.: KK

Swietłana Pikta - Jesteśmy w Gorlowce cz. 2 + Napisy PL

Gorłowka, skrawek Komsomolca, odpoczywamy po wyjeździe do osiedla 19/20, gdzie było nerwowo, i przed Hołmowskim węzłem drogowym.

Korespondentka wojenna Swietłana Pikta

Tłum.: KK

...часть первая с моими польскими субтитрами здесь на Youtube: https://www.youtube.com/shorts/9NK3ZoDayfc

... и часть вторая (с моими польскими субтитрами) здесь на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=Bbay1OxFhuo

Опубликован польский перевод статьи философа Александра Дугина о самоисполняющемся пророчестве Евросоюза. На мой взгляд, это важный, хотя и короткий текст для европейцев. https://drkrzysztofkarczewski.substack.com/p/samospeniajaca-sie-przepowiednia

Oпубликован также мой перевод на польский язык статьи А. Дугина о спасении Нетаньяху в эпоху постмодернизма. https://drkrzysztofkarczewski.substack.com/p/ratowanie-netanjahu-konflikt-w-erze

В самом деле, кто дал мне право «прощать» от себя злодеям, творящим поругание святыни, или злодейское соблазнение малолетних, или гибель родины? И каков может быть смысл этого мнимого «прощения»? Что означает оно: что «я» их не осуждаю и не обвиняю? но кто же поставил меня столь милостливым судьею? Или – что «я» примиряюсь с их злодеяниями и обязуюсь не мешать им? но откуда же у меня может взяться такое мнимое право на предательство, на предательство святыни, родины и беззащитных? Или, быть может, это «прощение» означает, что я воздерживаюсь от всякого суждения, умываю руки и предоставляю события их неизбежному ходу? однако такая позиция безразличия, безволия и попущения не имеет ничего общего с христианским прощением и не может быть обоснована никакими ссылками на Евангелие…

Иван Ильин "О сопротивлении злу силой"

"Мне непременно надобно воротиться в Россию; здесь же я потеряю даже возможность писать, не имея под руками всегдашнего и необходимого материала для письма, то есть русской действительности (дающей мысли) и русских людей. А сколько справок необходимо делать поминутно, и негде.

Теперь у меня в голове мысль огромного романа, который, во всяком случае, даже и при неудаче своей, должен иметь эффект, — собственно по своей теме. Тема — атеизм. (Это не обличение современных убеждений, это другое и — поэма настоящая.) Это поневоле должно завлечь читателя".
(Письмо С. А. Ивановой. 25 января (6 февраля) 1869. Флоренция)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Завтра в России начнёт действовать новый ГОСТ. Во всей стране будут установлены единые требования к школьной форме. Одежда учеников отныне должна быть деловой, удобной, выглядеть аккуратно и не содержать запрещённых символов. Также подчёркивается, что форма должна быть светской с возможностью использования государственных и патриотических элементов.

Решение о введении формы остаётся за школой или регионом. Но налицо важный момент: отныне в русских школах мы больше не увидим хиджабы. Ранее запрет на их ношение уже был введён во Владимирской и Тульской областях. Теперь это прямо регулируется общегосударственным ГОСТом. Причём глава государства говорил об этом ещё в 2013 году:

"Есть, конечно, национальные особенности в некоторых республиках. Но [ношение хиджабов] не является национальной особенностью... В нашей стране в мусульманских регионах никогда такой традиции не было. Считаю, что можно и нужно идти по пути возврата к школьной форме".

К слову, запрет на никабы и хиджабы уже давно действует в Казахстане, Таджикистане, Узбекистане, Туркменистане и Азербайджане. Наконец и русские школы во всей нашей стране будут выглядеть русскими. Даже в Котельниках.

Наезд Пашиняна на Армянскую Апостольскую Церковь не остался незамеченным в общей повестке новостей. Пашинян называет Церковь "сундуком с рухлядью", обвиняет епископов в организации госпереворота..., а эксперты говорят о кардинальной перекройке идентичности. Ибо что такое армянский народ без Армянской Церкви? Если к бесконечной череде исторических армянских унижений добавить еще и подкоп под ААЦ, то можно всерьез рассуждать о ползучем геноциде и культурном исчезновении.
*
На Церковь наезжают в Молдавии. Уже, конечно, не на Армянскую Апостольскую, а на Молдавскую Православную. И на Украине Церковь успешно загнали под плинтус. Для полноты картины там не хватает только желтого вышитого креста на груди и на спине, да запрета ходить по тротуару. А так православные украинцы, по степени дискриминации, вполне тождественны евреям в Третьем Рейхе.
При этом любые секты и религиозные группы по интересам чувствую себя в этой стране, как белокнижные животные в Национальном парке. Гонима только одна конфессия - УПЦ, поскольку только она одна принадлежит к Телу Христову.
*
И в Украине, и в Молдавии подкоп под Церковь является тем же, что и в Армении - попыткой переформатировать идентичность. Вряд ли это случайно. Скорее всего на лицо один и тот же почерк геополитических диверсантов. Они а) безбожники; б) безбожники активные, т.е. враги всякой благодати; в) они претендуют на формирование новой исторической реальности (без Церкви, семьи и совести) и пробуют рвать там, где тонко.
Сидят они явно где-то вне Армении, Молдовы и Украины. Для своей работы им нужны местные Иуды, которых заводят во власть при помощи манипуляций именуемых "демократией". Но почему зона активных действий - бывшие республики Союза и периметр Российской границы?
*
Церковь на постсоветском пространстве это единственная историческая институция, ведущая свое бытие со времен незапамятных. Все остальное - вчерашнее. Это и явный корень самой государственности, и может единственное, что уважает сам народ. Зачем гнать Католиков, скажем, в Нидерландах, если они сами на ладан дышат и никакой угрозы ни для какой закулисы не представляют? Западный мир последовательно подрезал и иссушил свои религиозные корни и отбросил веру, как стержень бытия. Вслед за верой, (сами собой) "отбросились" сначала совесть, потом - разум. И перед нами - коллективный бессовестный безумец, к которому мы уважительно относимся лишь по инерции и по причинам идолопоклонства.
А вот в бывших республиках Союза Церковь это все еще потенциал.
*
Но потенциал нераскрытый. С одной стороны это нечто сильное, что врагу лучше задушить пока оно в люльке лежит. С другой стороны, задушить вполне возможно, ибо это "нечто сильное" реально "лежит в люльке".
Церковь должна формировать повестку дня. Если же она будет жить в режиме вечного молчаливого "одобрямса"(как на Украине), то лишь сменится режим, Церковь окажется в собственноручно выстроенном гетто.
Если же Церковь будет "хранительницей древностей"и "историческим лоном" (как в Армении), то придет какой-то прыщ, которому все эти древности без надобности. Он их назовет "рухлядью" и решит, что можно и без Церкви обойтись. А "лоно" ему на Западе другое порекомендуют.
*
Россию пока в этом смысле не лихорадит. Но именно "пока". Ибо среди наших заклятых врагов есть те, для кого именно Церковь, причем Церковь живая, действующая и смыслящая, является Первым и Главным соперником, Первой и Главной целью. Эти враги самые опасные.

В Польше - Славомир Сераковский хочет, чтобы польские дети умели пользоваться оружием и умирать за свою страну?

Славомир Сераковский - главный редактор польской газеты "Krytyka Polityczna" - рупора левого либерализма, связанного с Соросом, инициатора сбора средств на беспилотник Bayraktar для войны на Украине против России, сказал в интервью "Gazeta Wyborcza":

"У меня проблема с поляками, которые не хотят умирать за свою страну. (...) Если дети умеют пользоваться оружием, они не будут пушечным мясом".