(الرموز الخاصة)
الرموز والاختصارات التي نجدها في المخطوطات يمكن تقسيمها على قسمين:
الأول: الرموز العامة، وهي الرموز التي تشترك فيها أغلب العلوم والتخصصات والمؤلفين، مثل الرمز (ح) الذي يعني حينئذ، والرمز (المص) الذي يعني المصنف.
الآخر: الرموز الخاصة وهي على نوعين:
أولا: الرموز التي تكون خاصة بتخصص معين مثل الرمز (ح) الذي يعني الحديث، والرمز (خ) الذي يعني كتاب الخلاصة للعلامة الحلي وهو من كتب الرجال.
ثانيا: الرموز الخاصة بمؤلِّف معين ، فنجد بعض المؤلفين يصطلح رموزا خاصة به في يذكرها في مقدمة كتابه، كما فعل ذلك الصفدي (ت764هـ) في كتابه تصحيح التصحيف فقال في مقدمته: (وقد جعلت لكل مصنِّف نقلت عنه رمزا يخصه وإشارة من حروف المعجم تنبّه علي فصه وتقصه: فعلامة كتاب درة الغواص للحريري ح...)، وكذلك فعل الصبان (ت1206هـ) في حاشيته على شرح الأشموني إذ قال : (وحيث أطلقت شيخنا فمرادي به شيخنا العلامة المدابغي. أو قلت شيخنا السيد فمرادي به شيخنا المحقق السيد البليدي. أو قلت البعض فمرادي به الفهامة الفاضل سيدي يوسف الحنفي رحمهم الله وجزاهم عنا خيرا)، وكذلك فعل بعض المؤلفين غيره، ولو ذكرناهم لطالت القائمة، ولم يكن من وكدنا سرد الرموز وأصحابها بقدر ما أردنا التنبيه على هذا النوع من الرموز، وللكلام تتمة.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 26/ 5/ 2025م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
الرموز والاختصارات التي نجدها في المخطوطات يمكن تقسيمها على قسمين:
الأول: الرموز العامة، وهي الرموز التي تشترك فيها أغلب العلوم والتخصصات والمؤلفين، مثل الرمز (ح) الذي يعني حينئذ، والرمز (المص) الذي يعني المصنف.
الآخر: الرموز الخاصة وهي على نوعين:
أولا: الرموز التي تكون خاصة بتخصص معين مثل الرمز (ح) الذي يعني الحديث، والرمز (خ) الذي يعني كتاب الخلاصة للعلامة الحلي وهو من كتب الرجال.
ثانيا: الرموز الخاصة بمؤلِّف معين ، فنجد بعض المؤلفين يصطلح رموزا خاصة به في يذكرها في مقدمة كتابه، كما فعل ذلك الصفدي (ت764هـ) في كتابه تصحيح التصحيف فقال في مقدمته: (وقد جعلت لكل مصنِّف نقلت عنه رمزا يخصه وإشارة من حروف المعجم تنبّه علي فصه وتقصه: فعلامة كتاب درة الغواص للحريري ح...)، وكذلك فعل الصبان (ت1206هـ) في حاشيته على شرح الأشموني إذ قال : (وحيث أطلقت شيخنا فمرادي به شيخنا العلامة المدابغي. أو قلت شيخنا السيد فمرادي به شيخنا المحقق السيد البليدي. أو قلت البعض فمرادي به الفهامة الفاضل سيدي يوسف الحنفي رحمهم الله وجزاهم عنا خيرا)، وكذلك فعل بعض المؤلفين غيره، ولو ذكرناهم لطالت القائمة، ولم يكن من وكدنا سرد الرموز وأصحابها بقدر ما أردنا التنبيه على هذا النوع من الرموز، وللكلام تتمة.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 26/ 5/ 2025م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
(خَدَمَةُ كتابِ سيبويهِ)
استعمل عبد القادر البغدادي (ت 1093) في كتابه خزانة الأدب عبارة (خدمة الكتاب ) ويريد بها شراح كتاب سيبويه، واستعملها في أربعة مواضع بحسب تتبعي ، قال في الأول منها : (وَالْبَيْت غفل فِي الْكتاب وَلم ينْسبهُ أحد من خدمَة الْكتاب) الخزانة :10/396، وقال في الثاني : (وَالْبَيْت أنْشدهُ سِيبَوَيْهٍ للنابغة الْجَعْدِي الصَّحَابِيّ وَتَبعهُ عَلَيْهِ خدمَة كِتَابه) الخزانة :2/296، وقال في الثالث : (وَسِيَاق الْكَلَام مِنْهُمَا ظَاهر فِي أَن الْمَعْنى الأول لم يقل بِهِ سِيبَوَيْهٍ وَإِنَّمَا هُوَ شَيْء استنبطه خدمَة كِتَابه من كَلَامه) الخزانة :10/216، وقال أيضا : (وَهَذَا الْبَيْت كَذَا رَوَاهُ سِيبَوَيْهٍ وَتَبعهُ من جَاءَ بعده وَلم يذكر خدمَة كِتَابه تتمته وَلَا شرحوه شرحاً وافياً بِمَعْنَاهُ) الخزانة: 11/396.
وهو استعمال لطيف منه، والذين خدموا كتاب سيبويه كثيرون منهم الجرمي والسيرافي وأبو علي الفارسي وغيرهم كثير.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 19/7/2023م في مدينة شيراز. https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
استعمل عبد القادر البغدادي (ت 1093) في كتابه خزانة الأدب عبارة (خدمة الكتاب ) ويريد بها شراح كتاب سيبويه، واستعملها في أربعة مواضع بحسب تتبعي ، قال في الأول منها : (وَالْبَيْت غفل فِي الْكتاب وَلم ينْسبهُ أحد من خدمَة الْكتاب) الخزانة :10/396، وقال في الثاني : (وَالْبَيْت أنْشدهُ سِيبَوَيْهٍ للنابغة الْجَعْدِي الصَّحَابِيّ وَتَبعهُ عَلَيْهِ خدمَة كِتَابه) الخزانة :2/296، وقال في الثالث : (وَسِيَاق الْكَلَام مِنْهُمَا ظَاهر فِي أَن الْمَعْنى الأول لم يقل بِهِ سِيبَوَيْهٍ وَإِنَّمَا هُوَ شَيْء استنبطه خدمَة كِتَابه من كَلَامه) الخزانة :10/216، وقال أيضا : (وَهَذَا الْبَيْت كَذَا رَوَاهُ سِيبَوَيْهٍ وَتَبعهُ من جَاءَ بعده وَلم يذكر خدمَة كِتَابه تتمته وَلَا شرحوه شرحاً وافياً بِمَعْنَاهُ) الخزانة: 11/396.
وهو استعمال لطيف منه، والذين خدموا كتاب سيبويه كثيرون منهم الجرمي والسيرافي وأبو علي الفارسي وغيرهم كثير.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 19/7/2023م في مدينة شيراز. https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
Telegram
تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي
قناة تعنى بتحقيق المخطوطات
أنشأت يوم الخميس ٣٠ / ٧ / ٢٠٢٠م
أنشأت يوم الخميس ٣٠ / ٧ / ٢٠٢٠م
(نظام التعقيبة في الكتب المطبوعة)
التعقيبة نظام وطريقة سار عليها نساخ المخطوطات، وهي وضع كلمة في أسفل يسار ظهر الورقة من المخطوطة، وهذه الكلمة هي نفسها التي يبدأ بها وجه الورقة اللاحقة، ومن فوائدها أنها تقوم مقام ترقيم الصفحات في عصرنا الحاضر.
وقد استعملت هذه الطريقة في بعض المطبوعات في بداية ظهور الطباعة وقبل تطورها.
وفي الوقت الحاضر لا تستعمل لانتفاء غرضها بظهور طريقة الترقيم.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ٥ / ٦ / ٢٠٢٥م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
التعقيبة نظام وطريقة سار عليها نساخ المخطوطات، وهي وضع كلمة في أسفل يسار ظهر الورقة من المخطوطة، وهذه الكلمة هي نفسها التي يبدأ بها وجه الورقة اللاحقة، ومن فوائدها أنها تقوم مقام ترقيم الصفحات في عصرنا الحاضر.
وقد استعملت هذه الطريقة في بعض المطبوعات في بداية ظهور الطباعة وقبل تطورها.
وفي الوقت الحاضر لا تستعمل لانتفاء غرضها بظهور طريقة الترقيم.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ٥ / ٦ / ٢٠٢٥م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
قسمُ الشؤون الفكرية يُصدر الجزء الخامس من فهرس مخطوطات مكتبة العتبة العبّاسية المقدّسة
صَدَرَ حديثًا عن قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، مُمثّلًا بمركز تصوير المخطوطات وفهرستها، الجزء الخامس من كتاب "فهرس مخطوطات مكتبة العتبة العباسية المقدسة"، وذلك في إطار مشروعٍ متواصلٍ لحفظ التراث المخطوط وتوثيقه.
وبيّن مسؤول قسم الفهرسة والإصدارات في المركز، السيّد أحمد محمد العبودي، قائلًا: "جاء هذا الإصدار استكمالًا للأجزاء الأربعة السابقة، ويضمّ الجزء الخامس (400) مخطوطة تم توثيقها وفق المعايير العلمية المعتمدة، وقد بلغ عدد عناوينها (485) عنوانًا من مخطوطات خزانة مكتبة العتبة العباسية المقدسة".
وأوضح: "أنّ عدد العناوين المكتوبة باللغة العربية بلغ (347) عنوانًا، فيما بلغ عدد العناوين باللغات الأخرى (138) عنوانًا، ليصل بذلك مجموع المخطوطات المفهرسة في الأجزاء الخمسة إلى (1800) مخطوطة، تضمّ (2619) عنوانًا تناولت مختلف مجالات العلوم والمعارف".
وأشار إلى أنّ العمل متواصلٌ لفهرسة ما تبقّى من مخطوطات الخزانة المباركة، وإصدارها في مجلدات لاحقة تُسهم في إثراء المكتبة الإسلامية وخدمة الباحثين.
يُذكر أنّ مركز تصوير المخطوطات وفهرستها، ومنذ تأسيسه، أخذ على عاتقه مهمة توثيق التراث العلمي عبر تصوير المخطوطات وفهرستها وأرشفتها، إلى جانب توفيرها للمحققين والباحثين. كما قام المركز بتصوير عددٍ كبيرٍ من المخطوطات العربية والإسلامية من مختلف مدن العراق والعالم الإسلامي، وأصدر فهارس لعددٍ من المكتبات العامرة بالمخطوطات.
#مخطوطات
#وثائق_تاريخية
#فهارس_المخطوطات
#العتبة_العباسية_المقدسة
#مكتبة_ودار_مخطوطات_العتبة_العباسية_المقدسة
#مركز_تصوير_المخطوطات_وفهرستها
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
صَدَرَ حديثًا عن قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، مُمثّلًا بمركز تصوير المخطوطات وفهرستها، الجزء الخامس من كتاب "فهرس مخطوطات مكتبة العتبة العباسية المقدسة"، وذلك في إطار مشروعٍ متواصلٍ لحفظ التراث المخطوط وتوثيقه.
وبيّن مسؤول قسم الفهرسة والإصدارات في المركز، السيّد أحمد محمد العبودي، قائلًا: "جاء هذا الإصدار استكمالًا للأجزاء الأربعة السابقة، ويضمّ الجزء الخامس (400) مخطوطة تم توثيقها وفق المعايير العلمية المعتمدة، وقد بلغ عدد عناوينها (485) عنوانًا من مخطوطات خزانة مكتبة العتبة العباسية المقدسة".
وأوضح: "أنّ عدد العناوين المكتوبة باللغة العربية بلغ (347) عنوانًا، فيما بلغ عدد العناوين باللغات الأخرى (138) عنوانًا، ليصل بذلك مجموع المخطوطات المفهرسة في الأجزاء الخمسة إلى (1800) مخطوطة، تضمّ (2619) عنوانًا تناولت مختلف مجالات العلوم والمعارف".
وأشار إلى أنّ العمل متواصلٌ لفهرسة ما تبقّى من مخطوطات الخزانة المباركة، وإصدارها في مجلدات لاحقة تُسهم في إثراء المكتبة الإسلامية وخدمة الباحثين.
يُذكر أنّ مركز تصوير المخطوطات وفهرستها، ومنذ تأسيسه، أخذ على عاتقه مهمة توثيق التراث العلمي عبر تصوير المخطوطات وفهرستها وأرشفتها، إلى جانب توفيرها للمحققين والباحثين. كما قام المركز بتصوير عددٍ كبيرٍ من المخطوطات العربية والإسلامية من مختلف مدن العراق والعالم الإسلامي، وأصدر فهارس لعددٍ من المكتبات العامرة بالمخطوطات.
#مخطوطات
#وثائق_تاريخية
#فهارس_المخطوطات
#العتبة_العباسية_المقدسة
#مكتبة_ودار_مخطوطات_العتبة_العباسية_المقدسة
#مركز_تصوير_المخطوطات_وفهرستها
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
( اختيار أكثر من عنوان للكتاب)
يقوم بعض المؤلفين بتسمية كتابه بأكثر من عنوان، فيعطي للمحقق الحرية في اختيار الأنسب منها، وإن كان الأفضل أن يكون العنوان واحدا محددا وهو ما يقتضيه المنهج العلمي، وهذا الكتاب سماه مؤلفه ( العذاب الواصب على الجاحد الناصب) ، وذكر له عنوانا ثانيا ( فإن شئت فسمّه معائب النواصب ودفائن الكواذب ) ، وأرى أن في مثل هذه الحالة نختار - عند التحقيق - العنوان الأول لأنه المقدم.
وفي تراثنا أمثلة كثيرة من ظاهرة اختيار أكثر من عنوان للكتاب.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ٩ / ٦ / ٢٠٢٥م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
يقوم بعض المؤلفين بتسمية كتابه بأكثر من عنوان، فيعطي للمحقق الحرية في اختيار الأنسب منها، وإن كان الأفضل أن يكون العنوان واحدا محددا وهو ما يقتضيه المنهج العلمي، وهذا الكتاب سماه مؤلفه ( العذاب الواصب على الجاحد الناصب) ، وذكر له عنوانا ثانيا ( فإن شئت فسمّه معائب النواصب ودفائن الكواذب ) ، وأرى أن في مثل هذه الحالة نختار - عند التحقيق - العنوان الأول لأنه المقدم.
وفي تراثنا أمثلة كثيرة من ظاهرة اختيار أكثر من عنوان للكتاب.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ٩ / ٦ / ٢٠٢٥م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
تحقيق المخطوط في أروقة الجامعات أ.د محمد نوري الموسوي
(ابنُ معصومٍ المدنيّ لا يُجوّزُ اختصارَ كتابِهِ) ابنُ معصومٍ المدنيّ عالمٌ جليلٌ أديبٌ فاضلٌ، ومؤلفاتُه تدلُّ على طولِ باعِهِ وتمكّنِهِ، له مؤلفاتٌ كثيرةٌ متينةٌ منها كتابُهُ الحدائقُ النديّةُ في شرحِ الفوائدِ الصمديّةِ في علمِ النحوِ، قيل فيه أنّه لم يُعمل…
دعا المسعودي في خاتمة تاريخه (مروج الذهب ومعادن الجوهر) دعاءً قاسيًا على من يتصرف بكتابه، فقال:
"فمن حرّف شيئًا من معناه، أو أزال ركنًا من مبناه، أو طمس واضحةً من معالمهِ، أو لبّس شاهدةً من تراجمه، أو غيّره أو بدّله، أو انتخبه أو اختصره، أو نسبه إلى غيرنا، أو أضافه إلى سوانا، أو أسقط منه ذِكرنا، فوافاه من غضب الله، وسرعة نقمته، وفوادح بلاياه، ما يعجَزُ عنه صبرُه، ويَحارُ له فكرُه، وجعله الله مُثلةً للعالمين، وعبرةً للمعتبرين، وآيةً للمتوسّمين، وسلبه الله ما أعطاه، وحال بينه وبين ما أنعم به عليه".
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
"فمن حرّف شيئًا من معناه، أو أزال ركنًا من مبناه، أو طمس واضحةً من معالمهِ، أو لبّس شاهدةً من تراجمه، أو غيّره أو بدّله، أو انتخبه أو اختصره، أو نسبه إلى غيرنا، أو أضافه إلى سوانا، أو أسقط منه ذِكرنا، فوافاه من غضب الله، وسرعة نقمته، وفوادح بلاياه، ما يعجَزُ عنه صبرُه، ويَحارُ له فكرُه، وجعله الله مُثلةً للعالمين، وعبرةً للمعتبرين، وآيةً للمتوسّمين، وسلبه الله ما أعطاه، وحال بينه وبين ما أنعم به عليه".
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
وقال مكي بن أبي طالب في مقدمة كتابه الكشف عن وجوه القراءات وعللها: «فواجب على كل ذي مروءة وديانة أفاد من كتابنا هذا فائدة، أو اقتبس منه علمًا، أو تبيّن له به معنى مشكل، أو علِم منه علمًا لم يكن يعلمه؛ أن يترحمّ على مؤلفه، ومَن أتعب سرّه وبدنه في نظمه، واستخراج علله، واستنباط فوائده، وأن يستغفر لمظهر فوائده، ومُشهر نوادره وعلومه، فما علمت أن لشغلي وتعبي بتأليف هذا الكتاب وأشباهه فائدة أعظم من أن يترّحم عليّ من أجله مُترحّم، أو يستغفر لي عند قراءته مُستغفر، أو يَذكُرني بخيرٍ ذاكرٌ .
فرحم الله مَن بادر إلى ما رغّبته فيه من ذكري بالخير، والترحم علي، والاستغفار لي» .
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
فرحم الله مَن بادر إلى ما رغّبته فيه من ذكري بالخير، والترحم علي، والاستغفار لي» .
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
Forwarded from الخزانة العلوية
#أخبار_الخزانة
بخطّ يدِهِ المباركة .. العتبة العلويّة المقدّسة تعرض مصحفًا نادرًا يُنسب خطُّهُ للإمام علي (ع)
ضمن فعاليات النسخة الرابعة عشرة من أسبوع الغدير الدوليّ افتتحت العتبة العلويّة المقدّسة معرضًا خاصًا للمصاحف الَمخطوطة النادرة والنفيسة في الخزانة العلويّة والذي احتضنه جامع عمران بن شاهين في أروقة المرقد الطاهر للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
#الخزانة_العلوية.
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية.
#العتبة_العلوية_المقدسة
بخطّ يدِهِ المباركة .. العتبة العلويّة المقدّسة تعرض مصحفًا نادرًا يُنسب خطُّهُ للإمام علي (ع)
ضمن فعاليات النسخة الرابعة عشرة من أسبوع الغدير الدوليّ افتتحت العتبة العلويّة المقدّسة معرضًا خاصًا للمصاحف الَمخطوطة النادرة والنفيسة في الخزانة العلويّة والذي احتضنه جامع عمران بن شاهين في أروقة المرقد الطاهر للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
#الخزانة_العلوية.
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية.
#العتبة_العلوية_المقدسة
(من روائع المواعظ: موعظة الوالد لابنه)
ما يخرج من القلب يدخل القلب، ولا يوجد شيء أصدق من موعظة الوالد لولده، فهي تخرج من قلبه لتستقر في قلبه فالولد قلب والده، وقد وجدت موعظة تفوح منها رائحة الألم والصدق والأمنية كتبها والد ينصح بها ولده ويحكي له حاله وما مر به في حياته حتى وصل إلى ما هو عليه، فيروي له كيف أنه صار يتيما وهو ابن خمس سنين، وعاش مضيّعا مغمورا حتى صار يشار إليه بالبنان، وللأسف لم أعثر على ترجمة للوالد ولا لولده، وهذه الموعظة موجودة في آخر شرح مقصورة ابن دريد لابن هشام اللخمي المحفوظة في مكتبة لاله لي بتركيا برقم 1859، منسوخة سنة 713هـ، وهي:
(للشيخ الأجلّ عبد الحميد بن أحمد بن عبد الصمد عظة لابنه العميد أبي أحمد القاسم رحمهم الله:
بُنَي كنتُ ابنَ خمسٍ حينَ ماتَ أبي مُضيَّعا غيرَ ذي جاهٍ ولا نسبِ
فاللهُ علّمني واللهُ أدّبني ونلتُ ما نلتُهُ بالفضلِ والأدبِ
أتعبتُ نفسيَ في الآدابِ أطلُبُها فراحتي هذه من ذلكَ التَعبِ
وأنتَ فِلذةُ كبدي ليس غيرُك لي فاجهدْ كما جَهِدتْ نفسي لتلحقَ بي
لكَ الفراغُ وأسبابٌ مهيّأةٌ فحصّلِ العلمَ لا تركنْ إلى لعِبِ
فإنّما الفضلُ جاهٌ غيرُ منتقِصٍ للمرءِ والعلمُ مالٌ غيرُ مُستلَبِ
ماذا تقولُ إذا قصّرتَ عن عُصَبٍ ليسوا ذوي حسبٍ فينا ولا نسبِ
ألستَ تأنفُ إنْ سادوكَ في شرفٍ ولستَ تسخطُ إن فاقوكَ في الرّتَبِ؟
فاغضبْ لنفسِكَ عن ذلّ ومنقصةٍ واصرفْ إلى العلمِ كلَّ الحرصِ والطّلبِ
فبلَّغَ اللهُ نفسي فيكَ مُنيتَها وكنتَ بعدي كما قد كنتُ بعد أبي)
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 12/6/2025م.
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
ما يخرج من القلب يدخل القلب، ولا يوجد شيء أصدق من موعظة الوالد لولده، فهي تخرج من قلبه لتستقر في قلبه فالولد قلب والده، وقد وجدت موعظة تفوح منها رائحة الألم والصدق والأمنية كتبها والد ينصح بها ولده ويحكي له حاله وما مر به في حياته حتى وصل إلى ما هو عليه، فيروي له كيف أنه صار يتيما وهو ابن خمس سنين، وعاش مضيّعا مغمورا حتى صار يشار إليه بالبنان، وللأسف لم أعثر على ترجمة للوالد ولا لولده، وهذه الموعظة موجودة في آخر شرح مقصورة ابن دريد لابن هشام اللخمي المحفوظة في مكتبة لاله لي بتركيا برقم 1859، منسوخة سنة 713هـ، وهي:
(للشيخ الأجلّ عبد الحميد بن أحمد بن عبد الصمد عظة لابنه العميد أبي أحمد القاسم رحمهم الله:
بُنَي كنتُ ابنَ خمسٍ حينَ ماتَ أبي مُضيَّعا غيرَ ذي جاهٍ ولا نسبِ
فاللهُ علّمني واللهُ أدّبني ونلتُ ما نلتُهُ بالفضلِ والأدبِ
أتعبتُ نفسيَ في الآدابِ أطلُبُها فراحتي هذه من ذلكَ التَعبِ
وأنتَ فِلذةُ كبدي ليس غيرُك لي فاجهدْ كما جَهِدتْ نفسي لتلحقَ بي
لكَ الفراغُ وأسبابٌ مهيّأةٌ فحصّلِ العلمَ لا تركنْ إلى لعِبِ
فإنّما الفضلُ جاهٌ غيرُ منتقِصٍ للمرءِ والعلمُ مالٌ غيرُ مُستلَبِ
ماذا تقولُ إذا قصّرتَ عن عُصَبٍ ليسوا ذوي حسبٍ فينا ولا نسبِ
ألستَ تأنفُ إنْ سادوكَ في شرفٍ ولستَ تسخطُ إن فاقوكَ في الرّتَبِ؟
فاغضبْ لنفسِكَ عن ذلّ ومنقصةٍ واصرفْ إلى العلمِ كلَّ الحرصِ والطّلبِ
فبلَّغَ اللهُ نفسي فيكَ مُنيتَها وكنتَ بعدي كما قد كنتُ بعد أبي)
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في 12/6/2025م.
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
الرمز (خف)
ويعني أن هذه الكلمة تلفظ بالتخفيف، فهو اختصار لكلمة تخفيف.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ١٤ / ٦ / ٢٠٢٥م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori
ويعني أن هذه الكلمة تلفظ بالتخفيف، فهو اختصار لكلمة تخفيف.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي في ١٤ / ٦ / ٢٠٢٥م
https://www.tgoop.com/drmhmdnoori