دوو ڕاستەوخۆ لە  یەک کاتدا یەکێک باسی دین و یەکێک باسی هیچ ! بەڕاستی کارەساتە ٤٨٣٠٠ کەس بە دیار کەسێکی بێ ئاست و بێ کاری وەک ئەمانە دابنیشێت کە بە پارەی دزراوی میلەت کەناڵیان داناوە .

أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ] ئەم كەسانە قیامەتیان گۆڕیەوە بە دونیا, وە دونیایان هەڵبژارد بەسەر قیامەتدا [فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ] وە لە ڕۆژی قیامەت سزایان لەسەر سووك ناكرێ وەك ئەوە نییە كە ئەڵێن: تەنها حەوت ڕۆژ بێت یان سووك بكرێ [وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (86)] وە كەسیش نییە سەریان بخات و سەرناخرێن .

هۆگرتم
کەچی سەدان خاک و شار وامن لە دوورتم
مەگەر زمانێک شک دەبەم
بۆ داخی دڵ و دووریەکەت
هەر ئەوە دەزانم بۆ دیدارت زۆر شەکەتم :(

ژیان وەك وەرزەكان وایە
تۆ كاتێك لە وەرزی تۆو چاندن دایت خۆت بەراورد مەكە بە كەسێك لە وەرزی چنینەوەی بەرهەمەكەیایەتی

پاییزی خۆت بە بەهاری كەس بەراورد مەكە بەهاری تۆش دێت

الخواتیم میراث السوابق

هەر کەسێ لەسەر گوێڕایەڵی ژیا ئەوا کۆتایی ژیانی بە گوێڕایەڵی دەبێت، وە هەر کەسێ لەسەر سەرپێچی ژیا ئەوا کۆتایی بە سەرپێچی دەبێت.

ئوممەتی ئیسلامی حاڵی ناگۆڕێت ئەگەر ئامانجی گەنجە نوخبەکانیان تەنها تەجوید و حفظی قورئان بێت!
بەس حفظ و تەجوید بەس نیە،
ڕێبازی قورئان دەبێت تەفسیر و تەدەبور و عەمەلیشی تێدابێت، گەرنا شەلە و ناگاتە ئامانج!

دووبارە بگەڕێنەوە بۆ ڕێبازە دروستەکەی کۆمەڵگەی هاوەڵانی گۆڕی، ئەوەبوو ڕێبازی هاوەڵان:
(تیلاوە و تەجوید - حفظ - تەفسیر - تەدەبور - عەمەل) هەمووی پێکەوە.

پەروەردگار سەلامەتی و ڕەحمەتی خۆت بڕژێنە بەسەر ستەملێکراوانی غەززە

دڵێک ڕوو لە خوا بێت ئازاریش بدرێت سەبر دەگرێت

وَلٓا تَحْسَبنَّ الفِراقَ هَيّنٌ ..

وا مەزانن دابڕان ھەروا ئاسانە ..

🍃!

ڕێگاکەت هەڵبژێرە.

ئەی پەروەردگار......

#نوێ
#النووی رحمە اللە
وازهێنانی النووی رحمەاللە لە ئەشعەریەت تۆبە کردنی لە مسائل خەفی اسماء والصفات وگەڕانەوەی بۆ مەنهەجی ئیمام احمد شافعی مالک وجێگیرکردنی سیفاتەکانی الله وە هەریکە لە زانای محدث شوێنکەوتی قورئان سوننە ئەثری صحيح دان بە ئیمامەیاتی ئیمام نووی دادەنێن
وەک
شیخ الاسلام ابن تیمیە
حافظ ابن رجب الحنبلي
حافظ ئیمام ابن قیم
حافظ ئیمام ابن کثیر
حافظ ابن عبدالهادي
حافظ ئیمام الذهبي
شمس الدين بن الفخر الحنبلي
قطب الدين اليونيني الحنبلي
مامۆستا کامەران وە م.ئیسماعیل
وە بە سەدان گەورە زانای تر
دان بە ئیمامەیاتی ئیمام نووی دادەنێن

#النووی رحمە اللە

#نامیلکە: وازهێنانی ئیمام النووی رحمەاللە لەئەشعەریەت وگەڕانەوەی بۆ مەنهەجی پێشین وجێگیرکردنی سیفاتەکانی الله

◑ بەتەحقیقی شیخ محمد بن عبداللطيف محمد الجمل

◐ پێنج مانگ دوای نووسینی ئەم کتابە وەفاتی کردوە زانای شوێنکەوتەی قورئان سوننەت پێشین ئیمام النووی رحمە اللە لە نوسراوەکەی بەناونیشـانی 
"جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات" چاپکراوە لەساڵی 1429 »بەتەحقیقی محمد بن عبداللطيف محمد الجمل»،

◑ دوای ئەوەی ئیـمام النووی هەموو وتەکانی سەلەف نەقڵ دەکات لەسەر اسماء وسفات وجێگیرکردنی بەبێ تەئویل وتعطیل وتفویض وتەشـبیهـ 
دەفەرموێت ❞ بــاوەڕمان بەهەموو فەرموودەکانی سیفات هەیـە نــــــەهیچ ـی لێ زیاد دەکەیـن نـــــەهیچ ـی لێ کەم دەکەیــن ... بەبێ ئەوەی تەئویلی ئەو فەرموودانەبکەین بەڵکو چۆن هاتوە ئاواش دەیگێڕینەوە ...یارەبی لەسەر ئەم عەقـــیدەیە بمان مرێنە کەعەقیدەی سەلەف وپیاوچاکــان وشیخەکانمانە... الله تعالی لەسەر ئەو عەقیدەیەی ئەوان حەشرمان بکات وە لەسەر خۆش ویستنی سەلەفی صاڵح و پێشەوایانی هیدایەت دراو بمان مرێنێت ڕەزای الله لەهەموویان بێت ❝

#الأسماء_والصفات
#بڵاوی_بکەنەوە

پڕسیار/
زانا هاوسەردەمەکانی النووي  مەوقفیان چۆن بووە بەرامبەر ئیمامی النووي ؟

وەڵام / پێیان امام بووە

🔺 قال ابن تیمیة:
قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي (٢) ﵀ روينا عن أبي القاسم

الایمان الاوسط ٥٨۱

ابن تیمیة :

الامام ابا زکریا النواوي

مجموع الفتاوی ٨ / ۳٨۲

  ابن تیمیة :
(وقد[[[[[  أفرد العلماء لذلك مصنفات ]]]]]]، مثل كتاب «الدعاء» لابن خزيمة.. وصنفوا في عمل اليوم والليلة، مثل كتاب النسائي و[[[[[[ كتاب أبي زكريا ‌النووي ]]]]]]).

الرد على الشاذلي (1/ 11).

🔺 قال ابن القيم: (حكى غير وَاحِد الْإِجْمَاع على أَن الصَّلَاة على جَمِيع النَّبِيين مَشْرُوعَة مِنْهُم [[[[[[ الشَّيْخ محيي الدّين ‌النَّوَوِيّ رَحمَه الله وَغَيره ]]]]]]، وقد حُكيَ عَن مَالك رَضِي الله عَنهُ رِوَايَة أَنه لَا يصلى على غير نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم).

جلاء الأفهام (ص463)

🔺 قال ابن كثير في«البداية والنهاية» (17/ 540) :

«الْعَالِم مُحْيِي الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْمَذْهَبِ، وَكَبِيرُ الْفُقَهَاءِ فِي زَمَانِهِ..المجموع..لَا أَعْرِفُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ أَحْسَنَ مِنْهُ..وَقَدْ كَانَ مِنَ الزَّهَادَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالْوَرَعِ وَالتَّحَرِّي وَالِانْجِمَاعِ عَنِ النَّاسِ عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ، لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ غَيْرُهُ»

قال ابن كثير في «طبقات الشافعيين» (ص909 و910):

«الإمام العلامة محيي الدين أبو زكريا الحزامي ‌النووي الحافظ الفقيه الشافعي النبيل، محرر المذهب ومهذبه وضابطه ومرتبه، أحد العباد والعلماء الزهاد”.

🔺 قال ابن رجب الحنبلي :

ثم إن الفقيه الزاهد القدوة أبا زكريا: يحيى النووي -رحمة الله عليه- أخذ هذه الأحاديث التي أملاها ابن الصلاح، وزاد عليها تمام اثنين وأربعين حديثًا، وسمي كتابه بالأربعين

جامع العلوم والحکم

🔺 ابن عبدالهادي قوتابی ابن تیمیة

١١٤٣ - النَّوَاوي *
الإمام، الفَقِيه، الحافظ الأوحد، القُدْوة، الزَّاهد، محيي الدين، أبو زكريا، يحيى بن شرف بن مِرَى (١)، الحِزَامي، الحَوْراني، الشَّافعي، صاحب التصانيف.

طبقات العلماء الحدیث

🔺 القاضي عمر بن موسى بن الحسن الحمصي الشافعي(ت:862هـ) صاحب الشهب العلية في الرد على من كفر ابن تيمية

يقول عن شيخ الإسلام ابن تيمية

وانظر عقيدته وافهم عبارته … في كتبه فتجده غاية العجب
في كل فن يد طولى وسيرته … في الزهد مثل النواوي كامل الرتب
له الردود على الأهوا وذي بدع … في كتبه العاليات  القدر والخطب
من قال عنه بتجسيم بمعتقد … فكاذب باء في نار بمنقلب
بل اعتقادي فيه أنه … رجل كالأولياء ومن عاداه في حرب

🔺 الحافظ ابن عبدالهادي ۹۰۹ هـ مشهور لابن المبرد رحمە الله :

ثم بعدهم مثل: شيخ الإسلام شمس الدين ابن أبي عمر و [[ الشيخ محي الدين النووي ]] والحافظ ضياء الدين والسلفي وأمثال هؤلاء، ثم من بعدهم مثل شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية والمزي وابن المحب عبد الله والذهبي وأمثال

الكتاب: زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم

🔺 قال “الذهبيّ”: (الشيخ الإمام القدوة، الحافظ الزاهد، العابد الفقيه، المجتهد الرباني، شيخ الإسلام، حسنة الأنام

🔺 وقال الشيخ “شمس الدين بن الفخر الحنبلي”: (كان إماماً بارعاً حافظاً متقناً، أتقن علوماً جمة وصنف التصانيف الجمة، وكان شديد الورع والزهد، تاركاً لجميع الرغائب من المأكول إلا ما يأتيه به أبوه من كعك وتين).

🔺 “قطب الدين اليونيني الحنبلي وقال: (كان أوحد زمانه في العلم والورع والعبادة والتقلل وخشونة العيش، واقف الملك الظاهر بدار العدل غير مرة، فحُكي عن الملك الظاهر أنه قال: أنا أفزع منه).

🔺 ابن العطار الشافعي  کتابێکی هەیە بەناوی
تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين.

و باللە التوفیق

قسە بە خۆمان بڵێن ئاساییە بەڵام قسەکردن بە خودا و پێغەمبەرەکەی هێڵی سورە لای ئێمە،،

دوای سووک کردی بەچکە ملحیدێک لەدیبەیت پەیامی 🔴 مامۆستا کوری پاک بۆ گەنجانی تیکتۆک و تۆرە کۆمەڵایەتیەکانی تر💻

بە ئەندازەی ئەو یەقینەی کە ھەتە بەرامبەر بە خوای گەورە،
مژدەت پێ ئەگات ..
وە بە پێی گومانی باشت بە خوای گەورە،
داھاتووت بونیات دەنێی ..

خوای گەورە بۆ ھەر دووعایەک وەڵامدانەوەیەکی داناوە،
بۆ ھەر گومانێکی باشیش،
خەڵاتێکی داناوە،

ئەگەر گومانی باش بە خوا ببەیت، خوای گەورەش خەڵاتی باش و گەورەت دەکاتە نسیب ..

بۆیە ئەگەر داوای مەحاڵ لە خوا بکرێت، ئەوا پێتان ئەڵێم : لای خوا زۆر ئاسانە ..


🌱🤍
Sara

قسەی خەڵك وەك شەپۆڵی دەریا وایە،
‏ئەگەر ڕووبەڕوی ببیەوە ماندووت دەکات
‏ئەگەر لەگەڵی بڕۆی نوقمت دەکات بۆیە
‏گوێی پێمەدە..

له ڕۆژگارێکین چاوەڕێئەکەین کەسی چاک هەڵەیەک بکا بۆ ئەوەی بۆ خەڵک بیسەلمێنین کە خراپە

«ئەی پەروەردگارە هەر کەسێك هەر کارێکی لەسەر قوڕس بووە و خێرە خوایە بۆی ئاسان بکەیت و دڵخۆشی بکەیت»

                آمین یارب