#أيها المسلمات الحجاب الحجاب

حتى العباءة غيروها .... !!

#قال الفصيل ابن عياض :

«عليك بطريق الهدى وإن قل السالكون
واجتنب طريق الردى وإن كثر الهالكون

(الاعت٠صام للشاطبي(1/83)

••فَمَـا لِي وَلِلـنَّـاسِ!!

•°عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ قَالَ:

كُنْتُ فِي صُلْبِ أَبِي وَحْدِي، ثُمّ صِرْتُ فِي بَطْنِ أُمّي وَحْدِي؛

ثُمّ دَخَلْتُ الدُّنْيَا وَحْدِي، ثُمَّ تُقْبَضُ رُوحِي وَحْدِي؛

وَأَدْخَـلُ فِي قَبْرِي وَحْدِي، وَيَأْتِينِي مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ فَيَسْأَلَانِي فِي قَبْرِي وَحْدِي؛

فَإِنْ صِرْتُ إِلَى خَيْرٍ صِرْتُ وَحْدِي، وَإِنْ صِرْتُ إِلَى شَرٍّ كُنْتُ وَحْدِي؛

ثُمّ أُوْقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَحْدِي، ثُمَّ يُوضَعُ عَمَلِي وَذَنُوبِي فِي الْمِيزَانِ وَحْدِي؛
وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى الْجَنَّةِ بُعِثْتْ وَحْدِي، وَإِنْ بُعِثْتُ إِلَى النَّارِ بُعِثْتُ وَحْدِي؛

فَمَا لِي وَلِلنَّاسِ؟!.

حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ ( ٢٤٢/٩)

ولو عاملت الناس بالفضل ألف مرة،
ثم عاملتهم بالعدل مرة؛
لنسوا الألف ونصبوا لك العداوة بواحدة.
ولو بذلت لهم وقتك وجهدك ومالك؛ ما سلمت منهم.

فانظر الذي فيه رضا الله، ثم مصلحتك فالزمه،
فليس إلى السلامة من الناس سبيل، ولا إلى إرضائهم طريق

قال عبيد بن عمير رحمه الله:

تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن

خير من أن تسيل، أو تسير معه جبال الدنيا ذهبا

[المصنف لابن أبي شيبة: ٣٠٠٣٩]

‏#قال الشيخ
‏ابن عثيمين رحمه الله :
‏-
‏وليعلم كل واحد منَّا أنه سيأتي اليوم الذي يتمنى
أن يكون في كتابه زيادة حسنة
أو نقص سيئة وما ذلك اليوم ببعيد
‏الإنسان يمشي فيسقط ميّتًا
‏ينام على فراشه فلا يقيمُه إلا الغاسل
فليتقِ اللهَ امرؤٌ وليُنْجِ نفسَه.
‏
‏#فتاوى سؤال على الهاتف ١ /٥١٨

نحن ما اعزنا اللّه جل وعلا بأموال طائلة و لا بجيوش جراره  ....!؟

الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله

|[ لا تترك قرائتهما ولو من المصحف ]|

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

بعض الناس في فجر يوم الجمعة لم يحفظ ﴿ الم تنزيل ﴾، ولا: ﴿ هل أتى على الإنسان ﴾، فبعض الناس يترك هذه السنة لأنه لم يحفظها،

فنقول: الحمد لله الأمر واسع، إذا كنت لا تحفظها عن ظهر قلب، فاقرأ بها من المصحف ولا حرج في هذا.

[اللقاء الشهري (٥٨)]

"اسمع الأذان.. اسمع الأذان

-

#قال الشيخ :
عبد العزيز بن باز رحمه الله:

"لا يترك متابعة
المؤذن إلا محروم،

ولمتابعة المؤذن
أربع فضائل كبيرة:

١- مغفرة الذنوب.
٢- دخول الجنة.
٣- الفوز بشفاعته، صلىٰ الله عليه وسلم.
٤- استجابة الدعاء بعده.

قال ابن جريج: السلف كانوا ينصتون للمؤذن انصاتهم للقرآن".

#(فتح الباري: ج: ٢ ص: ٢.)

"اسمع الأذان.. اسمع الأذان"

- وصية ابن باز رحمه الله.
الشيخ: عبد الرزاق البدر -حفظه الله تعالى-.

تأمَّل!...

قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:

ما أقرب البداية من النهاية! وما أكثر العَوارِض الصارفة عن جليل الغاية! فها أنتم تودعون عامًا قد انقضَتْ أيَّامُه ولياليه، وطُوِيت صحائف ما عَمِلتُم فيه، وكم فتنة في الدين والدنيا تعرَّضتم لها فيه؛ ﴿ أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ﴾ [التوبة: 126]، ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [الرعد: 41].

ـ من خطبة: الاعتبار بمُضي الأيام.

#كلمة_عجيبة‼️

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

"ويؤثر عن عمر بن الخطاب رضيَ الله
عنه #كلمة نافعة جدًا،  وهي قوله:

«مَنْ بُورِكَ لَهُ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ»

كلمة #عجيبة لو توزن بالذهب #لوزنته
... يعني إذا عمل الإنسان عملًا ورأى
فيه #البركة والثمرة فليلزمه ".

📖 تفسير سورة آل عمران: (٣٧٣/٢)

فضل صوم يوم عاشوراء
.
قال النبي ﷺ: "صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السّنة التي قبله" رواه مسلم
.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
قالوا المراد بالذنوب: الصغائر،
وإن لم تكن الصغائر يُرجى تخفيف الكبائر،
فإن لم تكن رُفِعت الدّرجات.
[شرح مسلم] .
.
وهذا من فضل الله تعالى على عباده أن يصوم العبد يومًا واحدًا تكفر عنه ذنوب سَنة ماضية ، فالحمد لله على فضله وإحسانه ونشكره سبحانه وتعالى على توفيقه وامتنانه، كما نسأله تعالى الزيادة من فضله وإحسانه.

‏#عاشوراء.

◾️السؤالُ : بالنَّسْبَةِ لصيام يوم عاشوراء، لو اكتفى الإنسان بصوم يوم واحد، هل يأثم؟

◾️الجواب: بعض أهلِ العِلْمِ كَرِهَ ذلك؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمر بمخالفة اليهود وقال: " لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ" ، يعني: مع العاشِرِ.

• وَبِالنِّسْبَةِ لِلإِثْمِ فَإِنَّهُ لا يَأْثَم ، لكنَّ بعض العلماءِ كَرِهَهُ، وَنَرجُو أن يحصلَ عَلَى الأجر إن شاء الله.

◾️السُّؤَال: ما هو الأفضل في صيام يوم عاشوراء؛ أن نصوم يوما قبله أو يوما بعده، وهل يُجزىء أن نصوم يوما واحدا يوم العاشر ؟

◾️الجَوَابُ: التَّاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر، أو التاسع والعاشر والحادي عشر، أما العاشر وحده فقد كره بعض أهل العلم إفراده؛ لأنَّ النَّبِيَّ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم - قال: «خَالِفُوا اليَهُودَ ، صُومُوا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ -وفي لفظ- يَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ".

◾️السُّؤَالُ: إذا اكتفى الإنسان بصيام يوم عاشوراء، ولم يصم معه يوما قبله ولا بعده، فهل يأثم، وهل يُؤْجَرُ عليه ؟

◾️الجواب: لا يأثم، ولكن بعض أهل العلم كَرِهَ ذلك؛ لأنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّمَ أمر بمخالفة اليهود، وقال: "لَئِنْ بَقِيتُ إلى قابل لأصومَنَّ التَّاسِعَ"، يعنى : مع العاشر، وأما الأجر فنرجو أن يحصل عليه إن شاء الله.

📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٨٢٨-٨٢٩).

قَـالَ العَلّامَة ابنُ عُثَيْمِين -رَحِمَهُ الله- :

«مهما طلبت من الأطباء أن يزول عنك ما في قلبك فلن تجد مثل القرآن» .

• [ "شرح الكافية الشافية"(١٩٨/١) ] .

▪️#قال ابن سعدي :

إنما الغنى غنى القلب ، فكم من صاحب ثروة وقلبه فقير متحسِّر ؟!

[بهجة قلوب الأبرار (٢١٣)]