👆 Насчёт Болмацl не согласен - он существует и сейчас и на нем мы собственно и разговариваем друг с другом, а также пишем и творим. Аварские тексты XVII века вполне понимаемы для современного аварца. Другое дело, что тексты XI-XIV веков на порядок сложнее и понятны больше носителям южного наречия, чем северным аварцам. Но в остальном работа проделана хорошая и даёт представление на базовом уровне о всех языках Авара.

https://www.tgoop.com/Avaralogia/547

Вчера в городе Закатала активисты партии "Мусават" собрались перед памятником Расулзаде, основателю АДР (Азербайджанской демократической республики) в 1918-1920 годах. Целью собравшихся было почтение памяти политика и основателя партии "Мусават" Мамедэмина Расулзаде к 141-му его юбилею. Отмечу, что актив партии "Мусават" в регионе представлен жителями селения Тала, разделившегося на три части (Эхеди Тала, Бехе Тала и Битlди Тала). В Эхеди Тала сохраняется аварское самосознание, а в Бехе Тала уже 80% считают себя азербайджанцами. В Битlди Тала (цорские аварцы вместо лъарагlлъи употребляют термин битlди - "равнина") азербайджанцев меньше половины.
Лидер партии "Мусават" на уровне всего Азербайджана - Ариф Гаджилы также является уроженцем селения Тала, имеющим смешанные - тюркские и аварские корни. И он и почти все мусаватисты, естественно, считают себя азербайджанцами.
P.S. Отметим, что основатель партии "Ахрар" и коренной закаталец - Асланбек Кардашов (Гlагаразул) не удостоился памятника в Закатале.

Шамил мухъалъул Микьигьориб росулъ ккун буго цlадул балагь