Telegram Web
Печатная мастерская Prensa La Libertad была основана художником Федерико Чиматти в Буэнос-Айресе в 2008 году. Вот уже 17 лет на старых станках для высокой печати он создает плакаты и листовки, прославляющие творческое и политическое действие, свободу, человеческую сложность, осмысленный труд и взаимопомощь.

Важная часть проекта — взаимодействие с живой городской средой. С 2008 года Чиматти развешивает плакаты по улицам Буэнос-Айреса, а с 2018 вывозит на них “велотипографию”: велосипед с маленьким печатным прессом на багажнике.

Несколько дней назад велотипография приехала на Марш антифашистской и антирасисткой гордости в центре Буэнос-Айреса. Во время марша Чиматти напечатал и раздал 2400 карточек с текстом: Ama, rie, sueña, y lucha siempre contra el fascismo (Любите, смейтесь, мечтайте и всегда боритесь против фашизма).

В будущем планируется превратить типографию в культурный центр, вокруг которого могло бы собраться сообщество художников для обсуждений, сотрудничества и большей творческой автономии.
Что объединяет Боуи, Шекспира, Шмитта и анархистов? Ответ — английский философ Саймон Кричли.

Политическое разочарование стало религией или религия стала фундаментом для политического пессимизма?

Есть ли выход из состояния, когда потеря смысла жизни — не разовое событие, а процесс?

Причем тут нарративные практики и почему стройные нарративы о себе репрессивны?

Благодаря вам, удалось выудить права на издание сборника эссе «Your life is not a (fucking) story». Мы сдобрили книгу ещё одной политической работой Кричли — и вот! Книга уже готова к печати.

Мы прифигели от повышения цен на услуги типографии и вынуждены обратиться к вам, не дожидаясь накопления от реализации уже изданных книг. Необходимая сумма составляет 88 000 руб.🐸

Остальное — в карточках
___________________
Реквизиты на сбор:

Тинькофф: 5536914142542525 (Андрей Г.)


TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)


PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine


Книжный бот для тех, кто задонатил, и хочет сообщить об этом редакции Эгалитé: @egalite_book_bot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В феврале все начали шебуршать, чтобы оттепель наступила раньше, чем кому-то наверху придет в голову прочитать очередной идиотский доклад, пытаясь спасти свои шкуры. Не думали, что в середине месяца подборка получится такой длинной:

🟣Когда не остается сил сражаться с ветряными мельницами политических машин, мы находим утешение в природе. В своем первом выпуске команда журнала «Гало» дают нам новые эпистемологические карты для ориентирования на просторах постсовременности, чтобы мы больше не стеснялись познавать мудрость борщевиков.

🟣Эля и Даян посвятили новый эпизод «Жертв капитализма» нашей любимой теме — (капиталистическому) праву. А потом еще и видео о том, почему европейские интеллектуалки пытались дистанцироваться от феминистского движения. Теперь вы знаете, с кем можно провести выходные за чашкой чая.

🟣Левые отчаянно ждут конца капитализма, голливудского коллапса его внутренних противоречий и шанса завоевать звездочку на политическом олимпе. Тем, кому ждать не хочется и чешутся руки приступить к другой жизни уже сейчас — советуем к прослушиванию эссе Кевина Карсона.

🟣Кто-то думает, что анархист:кам нужны только бунт и насилие. На практике анархист:ки мечтают заниматься садоводством и дружеским кооперативным хозяйством. Читайте на Акратее два очерка украинского историка Анатолия Дубовика об экономисте Вахане Тотомианце и создателе сорта яблок «Ренет Симиренко» — украинском биологе и бакунисте Льве Симиренко.

🟣В Шанинке либертарии снова собираются конструировать общие миры в форме полилогов, осваивающих новые пространства того, где возможна освободительная мысль и действие. Присылайте свои заявки, делайте доклады и оставайтесь открытыми новому.

🟣Кому не хватает перформативного обучения в диалоге с другими, обращаем внимание на серию семинаров «ракорд и перфорация». С 19 февраля по 16 апреля ребята приглашают читать и обсуждать онлайн Беньями, Шкловского, Эрно, Борхеса и Пинчона, смотреть авангардный кинематограф и хорошо проводить время.

🟣Милый нашим сердцам Франко Берарди вместо философского эссе о политике выкатил синопсис антиутопического фантастического романа эпохи новой десницы мандарина — Илона Маска. Ужаснее всего, что реальность несколько примитивней и жестче, чем все описанное.

🟣Самсон Либерман — игривый марксист, не чуждый анархических темных материй современной теории — начал курс по картографированию новых реализмов. Приходите в казанскую Смену, билет стоит смешные деньги, когда как погружение в космос познания — бесценно.

🟣Консенсус продолжает волновать умы неравнодушных и этически требовательных к себе (и другим). Еще одну книжку об этом анархическом способе принятия решений выпустили наши дорогие коллеги из кооперативе Компост совместно с чудесным феминистским коллективом Грибница.

🟣Четвертый месяц в Сербии не утихают протесты, поводом к которым стала трагедия в городе Новый Сад — на людей обрушился навес железнодорожного вокзала, отремонтированный всего 2 года назад. О том, как развиваются протестные действия и какую роль в них играют студенты — читайте в новом материале Спiльне.

🟣Текст анархиста-партизана Руслана Сидики, ожидающего суда в московских застенках, о том, почему он решился дать отпор эрэфскому государству-агрессору (за что сейчас ему грозит пожизненное). Помните, никого нельзя оставлять один на один с системой.

🟣В Испании состоялся шабаш ульправашей, почувствовавших, что после победы мандарина в США они теперь в мейнстриме. Давайте жить так, чтобы им такое просто «показалось».

🟣15 февраля пройдет благотворительный маркет в пространстве Только сами. Будут собирать деньги в поддержку феминистского правозащитного центра Сестры. Там будут коллеги из Компоста со своими книгами, работами других либертарных издательств, ну, и с нашими книжечками тоже. Приходите, там отличная программа.

🟣А в Питере в тот же день — говорят о любви в массовой культуре и даже предлагают создать свой идеальный фильм!

Оставайтесь свободными! 💔
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Ты не одинок. Ты прекрасен»,

— цитатой Боуи завершает одно из своих эссе Саймон Кричли.

Мы этой фразой хотим начать отчитываться перед вами о сборе на оплату печати книги «Твоя жизнь — не (сраная) история» британского философа.

Основная информация о книге тут, и мы будем очень благодарны вашей помощи в распространении этой публикации.
«Допуская саму идею соблазна, мы тем самым тривиализируем
желание».

Пол Гудман
___________
Заказать сборник программных политических текстов «На пути к единодушию»: @egalite_book_bot

Заказать книгу в Украине можно здесь.
И мы согласны, потому что видим, как современная культура и экономика или приковывают нас к историям, или заставляют их производить.

За 4 дня вы помогли нам собрать 30 129 (fucking) руб. из 88 тысяч необходимых для издания сборника эссе Саймона Кричли!

Философ Саймон Кричли родился в 1960 году, в Манчестере, и через всю жизнь пронёс дух эпохи. Намеренно провалил школьные экзамены, ушел участвовать в зарождавшемся панк-движении и зарабатывал на жизнь, работая на фармацевтическом заводе. После провала музыкальной карьеры, решил заняться философией. Вооружившись постмодернистской критикой, пришёл к «этически требовательному» неоанархизму, исследованию массовой культуры и экзистенциальной неуверенности, сопровождающей современную жизнь.

Разочарование — вот важнейший философский опыт, утверждает Кричли. Перестать просто жить и начать беспокоиться — такова задача, которую он возлагает на философию.

Все это находит отражение в сборнике «Твоя жизнь — не (сраная) история», который мы готовим к печати. Для того, чтобы книжка вышла как можно скорее, нам нужно собрать 88 тыс. (fucking) рублей. Ваше участие делает это возможным.

Что мы дарим?

За донат до 999 рублей — благодарность в конце книги. От 1000 и выше — благодарность и печатную копию сборника.

Реквизиты на сбор:

Тинькофф: 5536914142542525 (Андрей Г.)


TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)


PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine


Книжный бот для тех, кто задонатил, и хочет сообщить об этом редакции Эгалитé: @egalite_book_bot
«Создание субкультур и уклада, основой которого является информалиат, предполагает социальное творчество — преобразование социальных структур в соответствии со стремлениями тех, кто в них входит, а не только узкой элиты. Социальное творчество отличается от индивидуального тем, что направлено на общественные отношения и не может осуществляться без согласования интересов всех вовлеченных в этот процесс людей. В этом отношении социальное творчество является противоположным полюсом господства и угнетения, а также способом их преодоления».

Александр Шубин
___________
Заказать книгу методологических и футурологических текстов «Ритмы истории. Путеводитель по прошлому и будущему»: @egalite_book_bot
🌟 Чуть больше половины необходимой суммы собрано! Спасибо вам за деятельное участие!

Что мы делаем сейчас?

• Идет работа над переводом сразу нескольких толстеньких книг. Это значит, что параллельно идет редактура.

• Ярослав сделал целую стаю графических птиц к книге Кропоткина.

• Саша докручивает верстку книжки.

• Завтра у нашего главреда день рождения. И сегодня он признался, что очень хочет в подарок чуть больше поддержки в распространении публикации о сборе на печать Кричли.

• Готовим новое видео. Это будет эссе на тему, которая вроде бы является общим местом… но нет. Так что подписывайтесь на YouTube самиздательства Эгалитé, чтобы не пропустить.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Уникальный литературный стиль американской писательницы и коллекционерки европейского искусства Гертруды Стайн (1874 — 1946) сформировался под сильнейшим влиянием философии ее учителя — радикального прагматика Уильяма Джеймса (1842 — 1910). Сопротивляясь повсеместной власти научного рационализма и теологической метафизики, Джеймс доказывал, что непосредственный эстетический опыт, не ранжирующий воспринимаемое чувственно на то, что важно и то, чем можно пренебречь, способен производить на сознание эффекты, усиливающие нашу способность к симпатии и взаимопониманию. Свою версию прагматизма Джеймс считал ненасильственным философским анархизмом, подчеркивавшим политическую важность межличностной коммуникации и «малых систем вещей». Внутри них, согласно Джеймсу, уникальный опыт участников становится способом взаимного обмена, позволяющим дать отпор крупным системам, утверждающим свое господство посредством интеллектуальных абстракций.

Ярче всего приверженность Гертруды Стайн радикальному прагматизму учителя проявилась в книгах «Три жизни» (1909) и «Нежные пуговицы» (1912-1914), погружающих читателя в «поток мысли», перцептивную незаинтересованность в фокусе на конкретном предмете. Стайн последовательно разрушала понятие сюжета и драматизма, борясь с «интеллектуализмом» эпохи, не доверявшим двусмысленности и неясности. Она искала способы выражения качественной множественности субъективной «длительности».

Свое увлечение философией Джеймса Стайн делила с журналистом The Globe, сторонником феминизма и свободной любви, писателем-анархистом Хатчинсом Хэпгудом (1869 — 1944), которым, по словам самого писателя, «она интересовалась больше, чем каким либо другим мужчиной» (Гертруда была открытой лесбиянкой). Хэпгуд стал первым читателем «Трех жизней». Его рецензия появилась на обложке первого издания книги. Для Хэпгуда творчество Стайн и Пикассо предлагало эстетическую практику, основанную на политической, экономической и сексуальной эмансипации. По его мнению, их интеллектуальные и художественные открытия могли обеспечить анархизму «достойное место в культуре мира».
2025/02/20 23:21:35
Back to Top
HTML Embed Code: