✈️ لو بتحلم تسافر... نحن بنخلي الحلم أقرب
ما لازم تكون محدد اليوم ولا التاريخ...
بس خليك جاهز ✨
ونحن بنقول ليك بالضبط:
متى أرخص و انسب يوم تسافر فيه.
📊 نراقب الأسعار يوم بيوم
🎯 نختار أنسب وقت حسب خطتك
💼 ونخلي خياراتك أوضح وأسهل قبل ما تمشي تحجز
تابعنا وخلي قرار السفر عليك،
والتوقيت علينا 👇
تابعنا في قروبنا على الواتساب و شاركه مع ناسك و اصحابك الناويين يسافروا او مهتمين بالسفر
https://whatsapp.com/channel/0029VbATOEQEFeXjW6qtYI46
#رحلتي | #جاهز_تسافر | #أفضل_وقت_للسفر | #تذاكر_رخيصة | #عروض | #خصومات | #سفر | #تأشيرات
ما لازم تكون محدد اليوم ولا التاريخ...
بس خليك جاهز ✨
ونحن بنقول ليك بالضبط:
متى أرخص و انسب يوم تسافر فيه.
📊 نراقب الأسعار يوم بيوم
🎯 نختار أنسب وقت حسب خطتك
💼 ونخلي خياراتك أوضح وأسهل قبل ما تمشي تحجز
تابعنا وخلي قرار السفر عليك،
والتوقيت علينا 👇
تابعنا في قروبنا على الواتساب و شاركه مع ناسك و اصحابك الناويين يسافروا او مهتمين بالسفر
https://whatsapp.com/channel/0029VbATOEQEFeXjW6qtYI46
#رحلتي | #جاهز_تسافر | #أفضل_وقت_للسفر | #تذاكر_رخيصة | #عروض | #خصومات | #سفر | #تأشيرات
السياق الزمني في النوم غريب
إنه زمن آخر غير زمن الساعة .. فالحلم قد يحتوي على أحداث سنة كاملة بتفاصيلها من حب إلى زواج إلى طلاق إلى جريمة ومع هذا لا يستغرق بحساب الساعة أكثر من ثانية ..
والعكس يحدث أحياناً فتمر على النائم عشر ساعات وفي ظنه أن عقرب الساعة لم يتحرك إلا دقائق معدودة ..
الزمن يتخلص من قيود الساعة أثناء النوم .. ويخضع لتقدير آخر هو تقدير المخيلة التي توسع وتضيق فيه على حسب ازدحامها بالحوادث والرغبات .. إنه من صناعة النائم وخلقه .. فهو ذاتي صرف ..
النائم كالفنان الذي يؤلف قصة .. يخلق زمن القصة كما يريد .. ويعيش في قمقم خرافي من أوهامه .. يتمطى فيه ويصرخ بالرغبة التي يحبها .. في حرية مطلقة تصل إلى حد العبث ..
ومعظم أحلامنا عبث في عبث .. وأمنيات مستحيلة .. ولكننا نعيشها كما نريدها ونحن نائمون ..
والنوم أرخص أنواع الحياة من حيث الكلفة .. فمقدار السكر والأكسجين الذي يحتاجه النائم ليستمر في الحياة أقل بكثير من المقدار الذي يحتاجه في اليقظة .
والإنسان الذي يعيش مائة سنة بين نوم ويقظة يستطيع أن يعيش ثلاثمائة سنة إذا عمل على حسابه أن ينامها كلها ..
ومادة النوم رخيصة .. لأن الإنسان يقترب فيه من التراب .. ويعود إلى الآلية الكيميائية المتأصلة في خلاياه من بداية الحياة ...
من كتاب : لغز الموت
د|| مصطفى محمود رحمه اللّه
إنه زمن آخر غير زمن الساعة .. فالحلم قد يحتوي على أحداث سنة كاملة بتفاصيلها من حب إلى زواج إلى طلاق إلى جريمة ومع هذا لا يستغرق بحساب الساعة أكثر من ثانية ..
والعكس يحدث أحياناً فتمر على النائم عشر ساعات وفي ظنه أن عقرب الساعة لم يتحرك إلا دقائق معدودة ..
الزمن يتخلص من قيود الساعة أثناء النوم .. ويخضع لتقدير آخر هو تقدير المخيلة التي توسع وتضيق فيه على حسب ازدحامها بالحوادث والرغبات .. إنه من صناعة النائم وخلقه .. فهو ذاتي صرف ..
النائم كالفنان الذي يؤلف قصة .. يخلق زمن القصة كما يريد .. ويعيش في قمقم خرافي من أوهامه .. يتمطى فيه ويصرخ بالرغبة التي يحبها .. في حرية مطلقة تصل إلى حد العبث ..
ومعظم أحلامنا عبث في عبث .. وأمنيات مستحيلة .. ولكننا نعيشها كما نريدها ونحن نائمون ..
والنوم أرخص أنواع الحياة من حيث الكلفة .. فمقدار السكر والأكسجين الذي يحتاجه النائم ليستمر في الحياة أقل بكثير من المقدار الذي يحتاجه في اليقظة .
والإنسان الذي يعيش مائة سنة بين نوم ويقظة يستطيع أن يعيش ثلاثمائة سنة إذا عمل على حسابه أن ينامها كلها ..
ومادة النوم رخيصة .. لأن الإنسان يقترب فيه من التراب .. ويعود إلى الآلية الكيميائية المتأصلة في خلاياه من بداية الحياة ...
من كتاب : لغز الموت
د|| مصطفى محمود رحمه اللّه
كلما ازدادت الإمكانيات ازداد الطمع ..و كلما ازدادت السرعة ازدادت العجلة .. و كلما ازداد الترف ازدادت الشكوى
تمامًا مثل حكاية الغنى الذي يزداد طمعًا كلما ازداد ثراء ..
و هذا شأن المكاسب المادية .. كلما ازدادت ازداد الإفتقار إليها و إلى المزيد منها و بالتالي ازدادت التعاسة
لأن السعادة موطنها القلب .. و ليس الجيب و لا عبرة فيها بازدياد الامكانيات المادية
السعادة تنبع من الضمير .. و من علاقة الإنسان بنفسه و علاقته باللّه و هي فى أصلها شعور ديني و ليست شعورا مادياً ..
من كتاب " الشيطان يحكم "
د|| مصطفى محمود رحمه اللّه
تمامًا مثل حكاية الغنى الذي يزداد طمعًا كلما ازداد ثراء ..
و هذا شأن المكاسب المادية .. كلما ازدادت ازداد الإفتقار إليها و إلى المزيد منها و بالتالي ازدادت التعاسة
لأن السعادة موطنها القلب .. و ليس الجيب و لا عبرة فيها بازدياد الامكانيات المادية
السعادة تنبع من الضمير .. و من علاقة الإنسان بنفسه و علاقته باللّه و هي فى أصلها شعور ديني و ليست شعورا مادياً ..
من كتاب " الشيطان يحكم "
د|| مصطفى محمود رحمه اللّه
-توقفَ عن التمني و ابدأ بالتحقيق
Stop wishing and start reaching.
Stop wishing and start reaching.
تجاوز حزنك وقف من جديد
Overcome your grief and stand up again
Overcome your grief and stand up again
أفعل ما تريدُ فعله و كأنكَ متأكدٌ أنكَ لن تفشل
Do what you want to do as if you are sure you won't fail.
Do what you want to do as if you are sure you won't fail.
🟧 ❞رَوَى الإِمَامُ الْبُخَارِىُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ كانَ إذا قَحَطُوا اسْتَسْقى بِسَيِّدِنَا العَبّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فقالَ: ”اللَّهُمَّ إنّا كُنّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنا فَتَسْقِينا، وإنّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنا فاسْقِنا“، فيُسْقَوْنَ❝.
🟩 ❞وَرَوَى إِبْنُ عَسَاكِرِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا وَقَالَ: ”اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ عِبَادَكَ، وَبَنُو إِمَائِكَ، أَتَوْكَ رَاغِبِينَ إِلَيْكَ، مُتَوَسِّلِينَ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ، فَاسْقِنَا سُقْيًا نَافِعَةً تَعُمُّ الْعِبَادَ وَتُحْيِي الْبِلَادَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَسْقِيكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَسْتَشْفِعُ إِلَيْكَ بِشَيْبَتِهِ“❝.
🟥 ❞وَرَوَى أَنَّ عَبَّاسَ بْنَ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي لَهَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْشَدَ
◾ بِعَمِّي سَقَـا اللَّهُ الْحِجَـازَ وَ أَهْـلَـهُ،
عَشِيَّـةَ يَسْتَسْقِـي بِشَيْبَتِـهِ عُـمَـرُ
◾ تَوَجَّهَ بِالْعَبَّاسِ فِي الْجَدْبِ رَاغِبًا،
إِلَيْـهِ فَمَا إِنْ رَامَ حَتَّى أَتَى الْمَطَرُ
◾ وَ مِنَّــا رَسُـولُ اللَّهِ فِيـنَــا تُرَاثُــهُ،
فَهَـلْ فَـوْقَ هَـذَا لِلْمَفَاخِـرِ نَفْتَخِـرُ❝.
#النفحاتُ_المحمدية 📄#الطريقة_العبدية_العزمية_الشاذلية_المحمدية 🦅
🟩 ❞وَرَوَى إِبْنُ عَسَاكِرِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا وَقَالَ: ”اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ عِبَادَكَ، وَبَنُو إِمَائِكَ، أَتَوْكَ رَاغِبِينَ إِلَيْكَ، مُتَوَسِّلِينَ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ، فَاسْقِنَا سُقْيًا نَافِعَةً تَعُمُّ الْعِبَادَ وَتُحْيِي الْبِلَادَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَسْقِيكَ بِعَمِّ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَسْتَشْفِعُ إِلَيْكَ بِشَيْبَتِهِ“❝.
🟥 ❞وَرَوَى أَنَّ عَبَّاسَ بْنَ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي لَهَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْشَدَ
◾ بِعَمِّي سَقَـا اللَّهُ الْحِجَـازَ وَ أَهْـلَـهُ،
عَشِيَّـةَ يَسْتَسْقِـي بِشَيْبَتِـهِ عُـمَـرُ
◾ تَوَجَّهَ بِالْعَبَّاسِ فِي الْجَدْبِ رَاغِبًا،
إِلَيْـهِ فَمَا إِنْ رَامَ حَتَّى أَتَى الْمَطَرُ
◾ وَ مِنَّــا رَسُـولُ اللَّهِ فِيـنَــا تُرَاثُــهُ،
فَهَـلْ فَـوْقَ هَـذَا لِلْمَفَاخِـرِ نَفْتَخِـرُ❝.
#النفحاتُ_المحمدية 📄#الطريقة_العبدية_العزمية_الشاذلية_المحمدية 🦅
أفعل ما تريدُ فعله و كأنكَ متأكدٌ أنكَ لن تفشل
Do what you want to do as if you are sure you won't fail.
Do what you want to do as if you are sure you won't fail.
السرّ عند الصوفية ⬇ مهــم جـدا
السرّ لغة : ما يُكتم كالسريرة والجمع أسرار وسرائر.
السر عند الصوفية هو ناتج عن عبادته وكثرة ذكره وخلوته مع الله سبحانه وتعالى وكثرة تدبره وتأمله وتفكره، فتظهر له بعض المعاني الدقيقة التي تحتاج إلى شرح كبير وعبارات إذا ما أراد استخدام اللغة المعتادة، هذه الشعورات والأذواق يكتشف بها سرا من أسرار العبادة.
قال الشيــخ :السرّ لطيفة مودعة في القلب كالروح في البدن، وهو محل المشاهدة كما أن الروح محل المحبة، والقلب محل المعرفة.2
قال القشيري : يحتمل أنها لطيفة مودعة في القالب، كالأرواح وأصولهم تقتضي أنها محل المشاهدة، كما أن الأرواح محل للمحبة، والقلوبَ محل للمعارف... السرّ ألطف من الروح، والروح أشرف من القلب... ويطلق لفظ السرّ على ما يكون مصوناً مكتوباً مابين العبد والحق سبحانه في الأحوال.3
السرّ: عبارة عن محل التجليات الإلهية وكشف الأنوار الملكوتية للخواص والسر لخواص الخواص. والنفس لأهل عالم الملك، والروح لأهل عالم الملكوت والسر لأهل عالم الجبروت.
قال الساحلي: النفس والقلب والروح والسر والباطن أسماء لمسمى واحد، وهو اللطيفة الربانية التي كان الإنسان بها إنسانا وتختلف أسماؤها باختلاف أوصافها، فإن مالت لجهة النقص سميت نفسا وإن تخلصت من مقام الإسلام إلى مقام الإيمان سميت قلبا وإن تخلصت منه إلى مقام الإحسان ولكن بقي فيها أثر النقص كأثر الجراحات بعد البرء سميت روحا، وإن ذهبت تلك الأثر وصفيت سميت بالسر وإن أشكل الأمر سميت بالباطن والاختلاف في الروح شهير.4
ومن ثم قيل : بين العبد والرب سر لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل ، وسبب ذلك : أن كل مخلوق مملوء مما أودعه الله تعالى فيه من خصائص : فليس فيه فضلة ليسع ما في غيره ، فما لكل أحد من الله إلا ما هو عليه ذلك الشخص ، غير هذا لا يكون . ولكن قد يكون سر بعض الأشخاص ذاتياً ، فيرجع إليه في الحكم جميع أسرار الموجودات بالضرورة رجوع الصفات إلى الذات ، فيحوي كل ما حواه الوجود إجمالاً وحكماً ، وليس له على التفصيل إلا ما هو عليه عيناً ووجوداً.
المريد والسرّ
عندما يذوق العارف شيئا لا يستطيع أن يصل به باللغة المعتادة فإنه يعجز عن الكلام، وليس أنه سر لا ينبغي أن يقوله حتى لا يُفتن وهذا السر هو أمر شخصي وذوق شخصي يفيد المريد وقد لا يفيد الأشخاص الآخرين، وهي تجربة شخصية، ومن أجل ذلك؛ ضنَّ العارفون على غيرهم بما لهم من علوم ومعارف، واعتبروها "أسراراً" لا تُفشى ولا تُذَاع، إلا أن تكون إشارة لمَّاحة يصدرها الذوق من مواهب الحال، وتستقي من التجربة ولا تُعْطَى هباءً منثوراً لكل من هَبَّ فيها ودَبَّ؛ فكما أنها لم تُحَصَّل إلا بالجهد والمعاناة، فكذلك لم تُبذل إلا لمن هو حقيق بها؛ وخليق.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد العارفين، قد أشار إلى هذه المعارف الشخصية والخصوصية التي لا تُذاع على عامة الناس لأنهم ليسوا مطالبين بها من طرف الشريعة الإسلامية.
«عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ، أَطَّتِ السَّماءُ، وحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ واضِعٌ جَبْهَتَهُ ساجِدًا لله تَعَالى، واللَّه لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَمَا تَلَذَّذْتُم بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ، وَلَخَرجْتُمْ إِلى الصُّعُداتِ تَجْأَرُون إِلى اللَّه تَعَالَى».5
فالنبي صلى الله عليه وسلم بَلَّغَ أمانة الإسلام إلى كافة الأمة الإسلامية كاملة فيما أمره الله -عز وجل-، أما فيما اختص به من تذوقه "أسرار العبودية" أو اطلاعه على "أسرار الكون" فيما لا يمكن استيعابه وفهمه من طرف غيره من المسلمين، فإنه لم يتم تكليفه بإرهاقهم بتفاصيله.
تفسير السرّ
لا يتم تفسير السرّ إلا من طرف شيخ عارف بالله -عز وجل- يدل المريد على فحوى ومعنى وطبيعة الأسرار التي تتوارد على قلبه وحواسه.
وفي الصدر الأول من الإسلام، كان الصحابة -رضي الله عنهم- يعرضون أسرارهم على قدوتهم الرسول -صلى الله عليه وسلم-، كما في حديث الذي رواه الحارث بن عدي بن مالك -رضي الله عنه- حول حقيقة الإيمان.
«عَنِ الْحَارِثِ بن مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حَارِثُ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا، فَقَالَ: انْظُرْ مَا تَقُولُ، فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةً، فَمَا حَقِيقَةُ إِيمَانِكَ؟ فَقَالَ: قَدْ عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا، وَأَسْهَرْتُ لِذَلِكَ لَيْلِي، وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي بَارِزًا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ يَتَضَاغَوْنَ فِيهَا.
السرّ لغة : ما يُكتم كالسريرة والجمع أسرار وسرائر.
السر عند الصوفية هو ناتج عن عبادته وكثرة ذكره وخلوته مع الله سبحانه وتعالى وكثرة تدبره وتأمله وتفكره، فتظهر له بعض المعاني الدقيقة التي تحتاج إلى شرح كبير وعبارات إذا ما أراد استخدام اللغة المعتادة، هذه الشعورات والأذواق يكتشف بها سرا من أسرار العبادة.
قال الشيــخ :السرّ لطيفة مودعة في القلب كالروح في البدن، وهو محل المشاهدة كما أن الروح محل المحبة، والقلب محل المعرفة.2
قال القشيري : يحتمل أنها لطيفة مودعة في القالب، كالأرواح وأصولهم تقتضي أنها محل المشاهدة، كما أن الأرواح محل للمحبة، والقلوبَ محل للمعارف... السرّ ألطف من الروح، والروح أشرف من القلب... ويطلق لفظ السرّ على ما يكون مصوناً مكتوباً مابين العبد والحق سبحانه في الأحوال.3
السرّ: عبارة عن محل التجليات الإلهية وكشف الأنوار الملكوتية للخواص والسر لخواص الخواص. والنفس لأهل عالم الملك، والروح لأهل عالم الملكوت والسر لأهل عالم الجبروت.
قال الساحلي: النفس والقلب والروح والسر والباطن أسماء لمسمى واحد، وهو اللطيفة الربانية التي كان الإنسان بها إنسانا وتختلف أسماؤها باختلاف أوصافها، فإن مالت لجهة النقص سميت نفسا وإن تخلصت من مقام الإسلام إلى مقام الإيمان سميت قلبا وإن تخلصت منه إلى مقام الإحسان ولكن بقي فيها أثر النقص كأثر الجراحات بعد البرء سميت روحا، وإن ذهبت تلك الأثر وصفيت سميت بالسر وإن أشكل الأمر سميت بالباطن والاختلاف في الروح شهير.4
ومن ثم قيل : بين العبد والرب سر لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل ، وسبب ذلك : أن كل مخلوق مملوء مما أودعه الله تعالى فيه من خصائص : فليس فيه فضلة ليسع ما في غيره ، فما لكل أحد من الله إلا ما هو عليه ذلك الشخص ، غير هذا لا يكون . ولكن قد يكون سر بعض الأشخاص ذاتياً ، فيرجع إليه في الحكم جميع أسرار الموجودات بالضرورة رجوع الصفات إلى الذات ، فيحوي كل ما حواه الوجود إجمالاً وحكماً ، وليس له على التفصيل إلا ما هو عليه عيناً ووجوداً.
المريد والسرّ
عندما يذوق العارف شيئا لا يستطيع أن يصل به باللغة المعتادة فإنه يعجز عن الكلام، وليس أنه سر لا ينبغي أن يقوله حتى لا يُفتن وهذا السر هو أمر شخصي وذوق شخصي يفيد المريد وقد لا يفيد الأشخاص الآخرين، وهي تجربة شخصية، ومن أجل ذلك؛ ضنَّ العارفون على غيرهم بما لهم من علوم ومعارف، واعتبروها "أسراراً" لا تُفشى ولا تُذَاع، إلا أن تكون إشارة لمَّاحة يصدرها الذوق من مواهب الحال، وتستقي من التجربة ولا تُعْطَى هباءً منثوراً لكل من هَبَّ فيها ودَبَّ؛ فكما أنها لم تُحَصَّل إلا بالجهد والمعاناة، فكذلك لم تُبذل إلا لمن هو حقيق بها؛ وخليق.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد العارفين، قد أشار إلى هذه المعارف الشخصية والخصوصية التي لا تُذاع على عامة الناس لأنهم ليسوا مطالبين بها من طرف الشريعة الإسلامية.
«عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ، أَطَّتِ السَّماءُ، وحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ واضِعٌ جَبْهَتَهُ ساجِدًا لله تَعَالى، واللَّه لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَمَا تَلَذَّذْتُم بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ، وَلَخَرجْتُمْ إِلى الصُّعُداتِ تَجْأَرُون إِلى اللَّه تَعَالَى».5
فالنبي صلى الله عليه وسلم بَلَّغَ أمانة الإسلام إلى كافة الأمة الإسلامية كاملة فيما أمره الله -عز وجل-، أما فيما اختص به من تذوقه "أسرار العبودية" أو اطلاعه على "أسرار الكون" فيما لا يمكن استيعابه وفهمه من طرف غيره من المسلمين، فإنه لم يتم تكليفه بإرهاقهم بتفاصيله.
تفسير السرّ
لا يتم تفسير السرّ إلا من طرف شيخ عارف بالله -عز وجل- يدل المريد على فحوى ومعنى وطبيعة الأسرار التي تتوارد على قلبه وحواسه.
وفي الصدر الأول من الإسلام، كان الصحابة -رضي الله عنهم- يعرضون أسرارهم على قدوتهم الرسول -صلى الله عليه وسلم-، كما في حديث الذي رواه الحارث بن عدي بن مالك -رضي الله عنه- حول حقيقة الإيمان.
«عَنِ الْحَارِثِ بن مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حَارِثُ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا، فَقَالَ: انْظُرْ مَا تَقُولُ، فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةً، فَمَا حَقِيقَةُ إِيمَانِكَ؟ فَقَالَ: قَدْ عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا، وَأَسْهَرْتُ لِذَلِكَ لَيْلِي، وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي بَارِزًا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ يَتَضَاغَوْنَ فِيهَا.
فَقَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يَا حَارِثُ عَرَفْتَ فَالْزَمْ، ثَلاثًا».6
ذلك أن الشيطان الرجيم يحاول أن يستدرج المريد نحو البدعة والزندقة من خلال محاولة إيهامهم بخدع صوتية وبصرية ووسواسية لا ينجو من مخالبها ومثالبها إلا العارفون الموفَّقون.
فقد كان الشيخ عبد القادر الجيلاني من الصالحين وكان من أولياء الله الذين ظهرت عليهم بعض الكرامات، فحاول الشيطان استدراجه نحو البدعة والانحراف، فاستطاع كشف حيلة الشيطان بسبب معرفته بالفرق بين "السر الرباني" و"الإفك الشيطاني".
«يقول الشيخ عبد القادر الجيلاني: كُنْتُ ذات مرة جالساً في خلوتي أذكر الله وأسبحه، فإذا بالخلوة تمتلىء نوراً ما رأيت ألذ منه، ثم سمعت صوتاً ما سمعت أجمل منه قط.
فقال له الصوت: يا عبد القادر؟ فقلت: لَبَّيْكَ!!!
ثم قال له الصوت: لقد أحببناك يا عبد القادر. فقال الشيخ: لقد ذوبت ذوباناً كما يذوب الملح في الماء، وظن أن الله أرسل له ملكاً يكلمه أو أن الله سيكلمه كما كلم نبى الله موسى -عليه السلام-.
وقال له الصوت: ولقد قربناك يا عبد القادر. فقال الشيخ: فاقشعر جلدي.
ثم قال له الصوت: أنا ربُّك يا عبد القادر. فقلت: لَبَّيْكَ رَبِّي، لبيك.
فقال له الصوت: أحللنا لك الحرام يا عبد القادر. فتبدل حال الشيخ وقال لصاحب هذا الصوت: اذهب يا لعين.
فانطفأ النور، وشعرتُ ببردٍ وظلمة، وسمعت صوتا ما سمعت أقبح منه قط وهو يقول: عِلْمُكَ نَجَّاكَ يا عبدالقادر. والله لقد أخرجت سبعين ولياً من ديوان الولاية بها».
1 - ينظر القاموس المحيط
2 - التعريفات للجرجاني،ص:69
3 - الرسالة القشيرية
4 - معراج التشوف إلى حقائق التصوف
5 – سنن الترمذي
6– المعجم الكبير للطبراني
📜
#السرّ_عند_الصوفية
ذلك أن الشيطان الرجيم يحاول أن يستدرج المريد نحو البدعة والزندقة من خلال محاولة إيهامهم بخدع صوتية وبصرية ووسواسية لا ينجو من مخالبها ومثالبها إلا العارفون الموفَّقون.
فقد كان الشيخ عبد القادر الجيلاني من الصالحين وكان من أولياء الله الذين ظهرت عليهم بعض الكرامات، فحاول الشيطان استدراجه نحو البدعة والانحراف، فاستطاع كشف حيلة الشيطان بسبب معرفته بالفرق بين "السر الرباني" و"الإفك الشيطاني".
«يقول الشيخ عبد القادر الجيلاني: كُنْتُ ذات مرة جالساً في خلوتي أذكر الله وأسبحه، فإذا بالخلوة تمتلىء نوراً ما رأيت ألذ منه، ثم سمعت صوتاً ما سمعت أجمل منه قط.
فقال له الصوت: يا عبد القادر؟ فقلت: لَبَّيْكَ!!!
ثم قال له الصوت: لقد أحببناك يا عبد القادر. فقال الشيخ: لقد ذوبت ذوباناً كما يذوب الملح في الماء، وظن أن الله أرسل له ملكاً يكلمه أو أن الله سيكلمه كما كلم نبى الله موسى -عليه السلام-.
وقال له الصوت: ولقد قربناك يا عبد القادر. فقال الشيخ: فاقشعر جلدي.
ثم قال له الصوت: أنا ربُّك يا عبد القادر. فقلت: لَبَّيْكَ رَبِّي، لبيك.
فقال له الصوت: أحللنا لك الحرام يا عبد القادر. فتبدل حال الشيخ وقال لصاحب هذا الصوت: اذهب يا لعين.
فانطفأ النور، وشعرتُ ببردٍ وظلمة، وسمعت صوتا ما سمعت أقبح منه قط وهو يقول: عِلْمُكَ نَجَّاكَ يا عبدالقادر. والله لقد أخرجت سبعين ولياً من ديوان الولاية بها».
1 - ينظر القاموس المحيط
2 - التعريفات للجرجاني،ص:69
3 - الرسالة القشيرية
4 - معراج التشوف إلى حقائق التصوف
5 – سنن الترمذي
6– المعجم الكبير للطبراني
📜
#السرّ_عند_الصوفية
أعلم أن الأمر يزداد صعوبة في بعض الأحيان وأنت تعتقد أنك لن تنجو, ولكنك أقوى مما تعتقد وسوف تنجو على أي حال
I know it gets so hard sometimes and you think you won't survive,but you're stronger than you think and you'll survive anyway.
I know it gets so hard sometimes and you think you won't survive,but you're stronger than you think and you'll survive anyway.
"من علامات الحب"
الألفة ورفع الكُلفة وأن تجد نفسك في غير حاجة للكذب. وأن يُرفَع الحرج بينكما، فترى نفسك تتصرف بطبيعتك دون أن تحاول أن تكون شيئًا آخر لتعجبها. وأن تصمتا أنتما الإثنان فيحلو الصمت وأن يتكلم أحدكما فيحلو الإصغاء.
دكتور مصطفى محمود
كتاب "أناشيد الإثم والبراءة".
الألفة ورفع الكُلفة وأن تجد نفسك في غير حاجة للكذب. وأن يُرفَع الحرج بينكما، فترى نفسك تتصرف بطبيعتك دون أن تحاول أن تكون شيئًا آخر لتعجبها. وأن تصمتا أنتما الإثنان فيحلو الصمت وأن يتكلم أحدكما فيحلو الإصغاء.
دكتور مصطفى محمود
كتاب "أناشيد الإثم والبراءة".
تشبث بحُلمك جيدًا ،إن تعثرت فشُدّ على ذراعك وانهض..وإن تعبت خُطاك اليوم فغدًا مُستراح الكادحين
Hold on to your dream well, if you stumble,stretch your arm and get up..And if you get tired today,tomorrow the rest of the people rest.
Hold on to your dream well, if you stumble,stretch your arm and get up..And if you get tired today,tomorrow the rest of the people rest.
إذا أردت أن تبدأ بعمل ما .. فلا تنتظر ذهاب الخوف لتبدأ ولكن ابدأ وسيذهب الخوف
If you want to start doing something ..Don't wait for fear to go but start,and fear will go.
If you want to start doing something ..Don't wait for fear to go but start,and fear will go.
انت قادر على الإنطلاق من جديد وتملك القوة والعزيمة فلاتضيع وقتك . ابدأ العمل على ماتريده من الآن
You are able to start again and possess the strength and determination so do not waste your time..Start working on what you want from now.
You are able to start again and possess the strength and determination so do not waste your time..Start working on what you want from now.
أراد أحد السالكين أن يسأل الشيخ الأكبر سيدي محي_الدين_بن عربى رضى الله عنه عن القوة والفتوة ...
فسأل عنه فقالوا له إنه في السجن ... فتعجب ذلك السالك كيف بأن من يقال عنه القطب يكون مسجوناً...
فأتاه إلى السجن وفي قلبه الإعتراض والتعجب ...
فلما لقيه كانت يدي الشيخ رضى الله عنه مكبلة بالسلاسل وراء ظهره ... وعندما سلم عليه زاد تعجبه كيف يكون القطب مكبلا ...!!
فبادره الشيخ وقال له : جئت تسألني عن القوة ... فقدم الشيخ يديه إلى أمامه وقد فكت السلاسل عنهما ... وقال له فهذه هي الق...وة ... فتعجب السالك ... وقال له : والفتوة .. !؟ فقال أجيبك غداً إن شاء الله ... فسلم وانصرف .
فلما أتى الليل نام السالك ...
فرأى بأن يوم القيامة قد قام ... ورأى بأن الشيخ الأكبر قام بين يدي الحق سبحانه وتعالى للحساب ...
وقال له الحق جل وعلا : قد غفرنا لك ولمن يحبك ... فقال الشيخ الأكبر : ولمن يكرهني يارب ... فقال الحق تعالى : ولمن يكرهك .
وأدار الشيخ وجهه نحو الغلام وقال له : وهذه هي الفتوة يا غلام ..
فسأل عنه فقالوا له إنه في السجن ... فتعجب ذلك السالك كيف بأن من يقال عنه القطب يكون مسجوناً...
فأتاه إلى السجن وفي قلبه الإعتراض والتعجب ...
فلما لقيه كانت يدي الشيخ رضى الله عنه مكبلة بالسلاسل وراء ظهره ... وعندما سلم عليه زاد تعجبه كيف يكون القطب مكبلا ...!!
فبادره الشيخ وقال له : جئت تسألني عن القوة ... فقدم الشيخ يديه إلى أمامه وقد فكت السلاسل عنهما ... وقال له فهذه هي الق...وة ... فتعجب السالك ... وقال له : والفتوة .. !؟ فقال أجيبك غداً إن شاء الله ... فسلم وانصرف .
فلما أتى الليل نام السالك ...
فرأى بأن يوم القيامة قد قام ... ورأى بأن الشيخ الأكبر قام بين يدي الحق سبحانه وتعالى للحساب ...
وقال له الحق جل وعلا : قد غفرنا لك ولمن يحبك ... فقال الشيخ الأكبر : ولمن يكرهني يارب ... فقال الحق تعالى : ولمن يكرهك .
وأدار الشيخ وجهه نحو الغلام وقال له : وهذه هي الفتوة يا غلام ..
لستةة..... رٰنـٰ̲ـہوٰشـٰ̲ـہهـٰ̲ـہ للقنــوات ١k+ 🐼💗 |℡⚜
⚠️لدعم⚠️ القنوات. 📛السودانيةة 📛
⚠️لستةة⚠️ 🛑محاافظةة 🛑
⚠️تضم⚠️ اجمل القنوات🇸🇩 السودانيةة 🇸🇩
#نشر + #حذف #♻️آلــي♻️🌝🌿
♨️تحذف_اللســتــةة = ❕نحــذف_قنــــاتــگ🚸🚫
📛️لمحبــي_الخوواطــر_الحزينةةة🤤💜✨
@ZoOlaCoOol
📛لنــاس_الضحــكــ😹😹💔🌿
@ZoOlaMogAnTrA
#للإشتــــراگ_فــي_اللستــةة🌝💞🌿
@RanOo00bot
#م_تنسووا تشتركوا فــي قنــاتــي🤤💜
✨ نكــاات 😹✨ خوااطر💜✨ فقررات😻✨ اقتباسات📝✨ مسابقات🤤💜✨
https://www.tgoop.com/joinchat-WV9Q14ioVo9gy2zZ
⚠️لدعم⚠️ القنوات. 📛السودانيةة 📛
⚠️لستةة⚠️ 🛑محاافظةة 🛑
⚠️تضم⚠️ اجمل القنوات🇸🇩 السودانيةة 🇸🇩
#نشر + #حذف #♻️آلــي♻️🌝🌿
♨️تحذف_اللســتــةة = ❕نحــذف_قنــــاتــگ🚸🚫
📛️لمحبــي_الخوواطــر_الحزينةةة🤤💜✨
@ZoOlaCoOol
📛لنــاس_الضحــكــ😹😹💔🌿
@ZoOlaMogAnTrA
#للإشتــــراگ_فــي_اللستــةة🌝💞🌿
@RanOo00bot
#م_تنسووا تشتركوا فــي قنــاتــي🤤💜
✨ نكــاات 😹✨ خوااطر💜✨ فقررات😻✨ اقتباسات📝✨ مسابقات🤤💜✨
https://www.tgoop.com/joinchat-WV9Q14ioVo9gy2zZ
Telegram
ŽØøℓả Ḿøğầⴄťřã🔥☻
#يوميــاتــي_زوولةةة_مجنتررةة_ومجنــوونةةة شااااادييددد☻😹😹💔 #خواطرر ونكــااات ومسابقاات روعةة☻💔🐸😹
~~~~~
لما كنت #صغيرة 🌚🎶قررت #انتحر !😢💔حبست #نفسيي في #الدولاب وكل م نفسي #يكتم 🐸✋ #بطلع راسي #اتنفس 😉وارجع #اكملل انتحاري ✌
@ranoshaandissawati
~~~~~
لما كنت #صغيرة 🌚🎶قررت #انتحر !😢💔حبست #نفسيي في #الدولاب وكل م نفسي #يكتم 🐸✋ #بطلع راسي #اتنفس 😉وارجع #اكملل انتحاري ✌
@ranoshaandissawati
لستة الزعيم السوداني
لدعم القنوات المحافظة 🎉🎊
أغاني أحمد أمين 🎧🖤 35K
روايات سحر سمير 🗞🔥 33K
إبداعات سوداني 🎨🎻21k
طريقك إلي الجنة 🛤💕16K
قروب دردشة بنات فقط 🙅🏻♀🙊🔥 33K
⚜ للاشتراك في اللستة ⚜
قروب دردشة بنات وأولاد 👩❤️👨💓 10k
لدعم القنوات المحافظة 🎉🎊
أغاني أحمد أمين 🎧🖤 35K
روايات سحر سمير 🗞🔥 33K
إبداعات سوداني 🎨🎻21k
طريقك إلي الجنة 🛤💕16K
قروب دردشة بنات فقط 🙅🏻♀🙊🔥 33K
⚜ للاشتراك في اللستة ⚜
قروب دردشة بنات وأولاد 👩❤️👨💓 10k
Telegram
خواطر شاب
أن نكون أوتادًا في أزمنة التردّد، وهطولًا في مواسم الجفاف، نُبصر حيث لا شيء يُرى، ويعتم داخلنا وما زلنا نضيء،
هنا مرعتنا ومسكننا وراحتنا.
بكم ولكم اعضاء قناتنا نتميز ولكم ولأجلكم نبدع.
وأهلا وسهلا بكم من انضم الينا بكم نزداد فرحا
هنا مرعتنا ومسكننا وراحتنا.
بكم ولكم اعضاء قناتنا نتميز ولكم ولأجلكم نبدع.
وأهلا وسهلا بكم من انضم الينا بكم نزداد فرحا
. لستة الاستاذ بيكوووووووو الكبيييرة ❤️❤️😍😍😍😍😍💞💞💞
اشترك قي اللستة @B1nky
قناتك صغيرة وعايز متابعين اشترك معنا 🥰
اللستة بتشمل كل القنوات والزيادة مضمونة 🌚🌼🌸🌺🌺🌷🌷🌷
النشر صباح ومساء بتوقيت السودان 🌝🌹☘
بدون اعلانات ، + حذف تلقائي عبر االبوووت
صلي على حبيبنا محمد ❤️❤️❤️❤️
للاشتراك في اللستة ادخل @B1nky
اشترك في قناة المسابقة دي 👇
🥰😻💞♑️🤎👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/ashrinbsma تم تحديث قائمة اللستة ✅
اشترك قي اللستة @B1nky
قناتك صغيرة وعايز متابعين اشترك معنا 🥰
اللستة بتشمل كل القنوات والزيادة مضمونة 🌚🌼🌸🌺🌺🌷🌷🌷
النشر صباح ومساء بتوقيت السودان 🌝🌹☘
بدون اعلانات ، + حذف تلقائي عبر االبوووت
صلي على حبيبنا محمد ❤️❤️❤️❤️
للاشتراك في اللستة ادخل @B1nky
اشترك في قناة المسابقة دي 👇
🥰😻💞♑️🤎👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/ashrinbsma تم تحديث قائمة اللستة ✅
Telegram
زووول مجنووون 2 🎃🐸👻💔
قناة مختصة بالفكاهه وقلة الأدب 😂😂
ضحك +ونسة+ فقرات+ مسابقات +مشاركات😘💙
مرحب بيك معانا ونورتنا بالجد يا ذووق😍
للإستفسار ❤️ 👈 حسابي @B1nky
شكرا ليكم يا احلى مجتمع 🎉🩵❤️
ضحك +ونسة+ فقرات+ مسابقات +مشاركات😘💙
مرحب بيك معانا ونورتنا بالجد يا ذووق😍
للإستفسار ❤️ 👈 حسابي @B1nky
شكرا ليكم يا احلى مجتمع 🎉🩵❤️