добровольцы приносили и священный обет. В строю они должны были носить восьмиконечный крест на униформе. Дисциплина в дружинах сочеталась с запретами на спиртное, брань, плотские утехи и т.д. Наконец, примечание к «Положению о Дружинах…» гласило: «При обращении солдат к офицерам допустимо слово “брат” присоединять к чину – например, “брат поручик”, “брат капитан” и так далее». Вступивших в ряды дружин женщин именовали «сёстрами».
Правда, даже самый искренний порыв не компенсировал нехватки боевой выучки и опыта. В дружины вступали по большей части незнакомые с военным делом люди. Только для усвоения необходимых азов им требовалось полгода, а на деле уже месяц-два спустя крестоносцев отправляли на передовую. Первые из них пошли в бой в сентябре. На сегодняшний день неизвестны ни точное количество добровольцев, ни явные свидетельства их успехов на фронте.
Движение дружин Святого Креста и Зелёного Знамени, несомненно, всколыхнуло белую Сибирь и повлияло на итог Тобольской операции осенью 1919 года. Колчаковские войска тогда потеснили 5-ю армию РККА командарма М.Н. Тухачевского.
«Войска фронта! Вместе со мной каждый по своей вере сотворите благодарственную молитву Богу, Сыну Его Христу и Пророку Магомету за дарованную победу…» – восклицал по этому поводу в приказе Дитерихс. Но эта победа оказалась последней для белого движения на востоке России.
На начало 1920 года историки ещё отмечают отдельные части крестоносцев, сливающиеся с регулярной армией, и сходятся во мнении, что к заявленной религиозной войне массы населения были не готовы. Вдобавок, обычным делом для белой Сибири была, к примеру, порка шомполами. Неоднократные приказы, воспрещающие телесные наказания и рукоприкладство, попросту не работали, люди начали дезертировать. «Бьют хуже, чем при царе. Бьют, да приговаривают: «Приказ приказом, морда мордой, а Колчак Колчаком»», – встревоженно сообщал священнослужитель Борис Серебряков в письме колчаковскому военно-политическому руководству в октябре 1919 года. «Последний резерв» Верховного правителя России никак не помог ему выиграть войну.
#Гражданская_война #История #Russian_civil_war
#ehoperekopa_Сибирь #Православие #Колчак
#ehoperekopa_белые #Христианство #Крестоносцы
Правда, даже самый искренний порыв не компенсировал нехватки боевой выучки и опыта. В дружины вступали по большей части незнакомые с военным делом люди. Только для усвоения необходимых азов им требовалось полгода, а на деле уже месяц-два спустя крестоносцев отправляли на передовую. Первые из них пошли в бой в сентябре. На сегодняшний день неизвестны ни точное количество добровольцев, ни явные свидетельства их успехов на фронте.
Движение дружин Святого Креста и Зелёного Знамени, несомненно, всколыхнуло белую Сибирь и повлияло на итог Тобольской операции осенью 1919 года. Колчаковские войска тогда потеснили 5-ю армию РККА командарма М.Н. Тухачевского.
«Войска фронта! Вместе со мной каждый по своей вере сотворите благодарственную молитву Богу, Сыну Его Христу и Пророку Магомету за дарованную победу…» – восклицал по этому поводу в приказе Дитерихс. Но эта победа оказалась последней для белого движения на востоке России.
На начало 1920 года историки ещё отмечают отдельные части крестоносцев, сливающиеся с регулярной армией, и сходятся во мнении, что к заявленной религиозной войне массы населения были не готовы. Вдобавок, обычным делом для белой Сибири была, к примеру, порка шомполами. Неоднократные приказы, воспрещающие телесные наказания и рукоприкладство, попросту не работали, люди начали дезертировать. «Бьют хуже, чем при царе. Бьют, да приговаривают: «Приказ приказом, морда мордой, а Колчак Колчаком»», – встревоженно сообщал священнослужитель Борис Серебряков в письме колчаковскому военно-политическому руководству в октябре 1919 года. «Последний резерв» Верховного правителя России никак не помог ему выиграть войну.
#Гражданская_война #История #Russian_civil_war
#ehoperekopa_Сибирь #Православие #Колчак
#ehoperekopa_белые #Христианство #Крестоносцы
📝Русское черносотенство и румынское легионерство: сопоставление идейного контента
Статья представляет собой расширенный текст доклада, прочитанного на III Научно-практической конференции «Империя и Церковь», проходившей 14–15 апреля 2022 г. в Санкт-Петербургской духовной академии. В статье рассматриваются некоторые аспекты идейной базы таких феноменов правой идеологии как русское черносотенство (1905–1917) и румынское легионерское движение (1920–1930‑е). При этом изучаются ключевые положения этих проектов по вопросам консолидации нации, защиты Православия и отношения к монархии. Также показываются особенности антисемитизма в этих течениях. Делается вывод об отличиях в идейном контенте обоих движений.
При изучении идейного поля румынского православного национализма первой половины ХХ в. в связи с рассмотрением сочинений профессора протоиерея Думитру Станилое по тематике румынизма в межвоенный период обнаруживается следующая ситуация: в 1920-е — 1930-е гг. Румынская Православная Церковь (в некоторой авторитетной части своего духовенства и мирян)1 активно поддерживала2 т.н. движение легионеров, выступавшее за единство нации; в силу этого в эпоху уже послевоенных социалистических репрессий и гонений многим людям Церкви было предъявлено обвинение: «легионер», равноценное обвинению «фашист»3. Подобная запись имелась и в следственном деле отца Думитру Станилое, арестованного в 1958 г. При этом нужно отметить, что в 1930-е гг. в своих политических воззрениях отец Думитру Станилое руководствовался сугубо принципом «царского пути», говоря, что «для румынского традиционализма необходимо на сознательном уровне отклонить крайности секу-лярного мышления, разлагающего народные начала жизни, т.е. адекватно ответить на вызовы материалистически-атеистических идеологий как демократического Запада с его индивидуализмом и капитализмом, так и большевистского Востока с его авторитаризмом и коллективизмом»4. Вполне очевидно, что послевоенный румынский атеистический режим мог усмотреть в данных словах враждебные ему высказывания. Однако, стоит отметить, что ситуация гораздо шире — и капитализм, и большевизм являются порождением единого бездуховного западного мировоззрения, а русский Восток, захваченный большевиками, отнюдь не сводится к «авторитаризму и коллективизму». К тому же румынские традиционалисты до некоторых пор сами разрабатывали идеал народного православного общественного уклада, во многом сопоставимого с русской идеей «Православие. Самодержавие. Народность», что и отразилось в идеях румынизма в период построения «Великой Румынии» как единого национального и православного монархического государства.
В этой связи, конечно, напрашивается сравнение идейного содержания близких по духу феноменов правой идеологии: русского черносотенства и румынского легионерского движения. Рассмотрим некоторые ключевые положения правых партий в России начала ХХ в.
Статья представляет собой расширенный текст доклада, прочитанного на III Научно-практической конференции «Империя и Церковь», проходившей 14–15 апреля 2022 г. в Санкт-Петербургской духовной академии. В статье рассматриваются некоторые аспекты идейной базы таких феноменов правой идеологии как русское черносотенство (1905–1917) и румынское легионерское движение (1920–1930‑е). При этом изучаются ключевые положения этих проектов по вопросам консолидации нации, защиты Православия и отношения к монархии. Также показываются особенности антисемитизма в этих течениях. Делается вывод об отличиях в идейном контенте обоих движений.
При изучении идейного поля румынского православного национализма первой половины ХХ в. в связи с рассмотрением сочинений профессора протоиерея Думитру Станилое по тематике румынизма в межвоенный период обнаруживается следующая ситуация: в 1920-е — 1930-е гг. Румынская Православная Церковь (в некоторой авторитетной части своего духовенства и мирян)1 активно поддерживала2 т.н. движение легионеров, выступавшее за единство нации; в силу этого в эпоху уже послевоенных социалистических репрессий и гонений многим людям Церкви было предъявлено обвинение: «легионер», равноценное обвинению «фашист»3. Подобная запись имелась и в следственном деле отца Думитру Станилое, арестованного в 1958 г. При этом нужно отметить, что в 1930-е гг. в своих политических воззрениях отец Думитру Станилое руководствовался сугубо принципом «царского пути», говоря, что «для румынского традиционализма необходимо на сознательном уровне отклонить крайности секу-лярного мышления, разлагающего народные начала жизни, т.е. адекватно ответить на вызовы материалистически-атеистических идеологий как демократического Запада с его индивидуализмом и капитализмом, так и большевистского Востока с его авторитаризмом и коллективизмом»4. Вполне очевидно, что послевоенный румынский атеистический режим мог усмотреть в данных словах враждебные ему высказывания. Однако, стоит отметить, что ситуация гораздо шире — и капитализм, и большевизм являются порождением единого бездуховного западного мировоззрения, а русский Восток, захваченный большевиками, отнюдь не сводится к «авторитаризму и коллективизму». К тому же румынские традиционалисты до некоторых пор сами разрабатывали идеал народного православного общественного уклада, во многом сопоставимого с русской идеей «Православие. Самодержавие. Народность», что и отразилось в идеях румынизма в период построения «Великой Румынии» как единого национального и православного монархического государства.
В этой связи, конечно, напрашивается сравнение идейного содержания близких по духу феноменов правой идеологии: русского черносотенства и румынского легионерского движения. Рассмотрим некоторые ключевые положения правых партий в России начала ХХ в.
* Представленный ниже материал даётся исключительно в исторических развлекательно-познавательных целях. Администрация группы категорически осуждает нацизм, фашизм и иные тоталитарные режимы и идеологии.
#ehoperekopa_статьи #Румынские_легионеры
#Железная_гвардия #Православие
#Националисты #Кодряну
#Черносотенцы #Легион_Архангела_Михаила
#Союз_Русского_Народа
#Идеология
#ehoperekopa_статьи #Румынские_легионеры
#Железная_гвардия #Православие
#Националисты #Кодряну
#Черносотенцы #Легион_Архангела_Михаила
#Союз_Русского_Народа
#Идеология
Весною нынешнего года наши армии на Уральском направлении перешли в наступление. Плохо снабженные и вооруженные, благодаря бедности Сибири во всем, что касается военного обмундирования - они, тем не менее, отбросили большевиков почти к Волге и Вятке. Притянув к себе большую часть неприятельских резервов, мы дали возможность армиям генерала Деникина и уральским казакам возможность разгромить большевиков. С потерей юга и юго-востока, советская власть лишилась хлеба, угля и железа и разграбленная рабоче-крестьянским правительством Россия обречена на вымирание. За хлебом, железом и углем, в которым большевики видят свое спасение, они идут в Сибирь и для этого напрягают все свои силы, заставляя наши войска отходить под напором большевистских сил. В этот грозный час, когда наши армии, несмотря на утомление непрерывными боями с (неразборчиво) месяца - все же выполняют свой долг перед Родиной и выполнят его до конца, я обращаюсь к населению свободной от гнета комиссаров России. Мы ведем с большевизмом смертельную борьбу, которая не может кончится договором или соглашением, ибо в этой борьбе мы защищаем Родину- против интернационала, свободу - против тирании и культуру против одичания. В этой борьбе у нас нет честных противников: есть шайки грабителей, руководимых международными отбросами, против нас нет честных способов ведения борьбы: есть мучение безвинных, насилия над беззащитными и всеобщее разграбление. И укрыться от борьбы и ее последствий нет возможности, пока враг не уничтожен. Сбросьте же с себя позорные цепи безразличия к судьбе Родины - вы, забывшие все, кроме собственного благополучия и честолюбия.Очнитесь же от смятения и паники и - вы, трусливо пытающиеся укрыться бегством от большевиков. Поймите, что уже не о лишении вас вашего достоинства поставлена ставка. В этой последней и страшной борьбе, которая сейчас развертывается, для Вас выход только Победа или смерть. В дружной спокойной и планомерной работе сплотитесь все вокруг армии, пополните ее ряды, окружите ее заботами и облегчите ее труды и бдительно и зорко охраняйте ее от внутренней вражеской разрушительной работы. Пусть каждый боец - офицер и солдат на фронте почувствует силу любви народной, которая их окружает в героической борьбе. В армии - одетой, обутой, сытой снабженной и довольной - залог вашего спокойствия, больше вашего спасения. И пусть страшатся те, кто на несчастиях Родины строит своё благополучие, кто сеет панику и смуту и кто в жажде власти ведет тайно или открыто разлагающую государство работу.
©Александр Колчак
#Цитата
©Александр Колчак
#Цитата
🚩Почему идеолог РККА застрелился даже не дожидаясь суда: что он понял?
В последний день мая тридцать седьмого года застрелился Ян Борисович Гамарник. В течение последнего десятка лет он занимал высокие и ответственные посты, совмещая должности начальника Политуправления РККА и первого заместителя наркома по военным и морским делам с членством в ЦК ВКП (б) и ЦИК СССР.
Да, в последнее время у него были серьезные проблемы со здоровьем, тяжелая форма диабета. От перенапряжения он не раз был на грани гипогликемической комы, и врачи его с трудом вытаскивали из этого состояния. Но на добровольный уход из жизни он решился совсем не потому, что устал от болезни и боялся, что после очередного приступа (болезнь прогрессировала) превратится в беспомощную развалину. Наоборот, до последнего он работал и старался сохранять активность. Но что послужило причиной самоубийства?
Ян Гамарник родился в Житомире в 1894-м году. После гимназии учился сначала на врача-невролога в Питере, потом перевелся в Киевский университет, выбрав юридический факультет. Там же и вступил в шестнадцатом году в РСДРП(б). Будучи отличным оратором и пропагандистом после революции быстро прошел путь от рядового подпольщика с весьма небольшим партийным стажем до высокого руководителя государственного масштаба.
В двадцатом председатель Киевского ревкома, в двадцать четвертом Дальневосточного, в двадцать седьмом первый секретарь Дальневосточного края. На Дальнем Востоке поднимал промышленность края. В двадцать восьмом на посту первого секретаря ЦК КП(б) Белоруссии занимался коллективизацией.
В жесткой внутриполитической борьбе однозначно встал на сторону Сталина и последовательно его поддерживал. В ноябре двадцать девятого года на Пленуме ЦК вместе с Иосифом Виссарионовичем громил «правую оппозицию»:
«Мы не можем терпеть, чтобы в рядах нашего Политбюро находились люди, которые мешают нашей борьбе, которые путаются между ног, которые объективно защищают классового врага», провозгласил с трибуны Ян Гамарник.
Разумеется, это было оценено по достоинству. Гамарник получает ключевую должность начальника Политуправления РККА и становится первым замом наркома по военным и морским делам Ворошилова.
В числе прочих обязанностей он осуществлял координацию взаимодействия наркомата обороны с наркоматом внутренних дел. В тридцатом году ГПУ инициировало чистку командного состава войск от «ненадежных элементов» (дело «Весна»). К ним причислили военспецов, то есть бывших офицеров Русской Императорской армии, перешедших на службу в РККА. Гамарник санкционировал их увольнение из рядов вооруженных сил Советского Союза.
С введением в РККА персональных воинских званий осенью тридцать пятого года, Гамарник единственный из политработников удостаивается звания армейского комиссара 1-го ранга (соответствует командарму 1-го ранга) и попадает в десятку высших военачальников (последняя ступенька перед маршалом).
Доверие он полностью оправдал, выразив поддержку сталинской позиции на начинающихся политическ
В последний день мая тридцать седьмого года застрелился Ян Борисович Гамарник. В течение последнего десятка лет он занимал высокие и ответственные посты, совмещая должности начальника Политуправления РККА и первого заместителя наркома по военным и морским делам с членством в ЦК ВКП (б) и ЦИК СССР.
Да, в последнее время у него были серьезные проблемы со здоровьем, тяжелая форма диабета. От перенапряжения он не раз был на грани гипогликемической комы, и врачи его с трудом вытаскивали из этого состояния. Но на добровольный уход из жизни он решился совсем не потому, что устал от болезни и боялся, что после очередного приступа (болезнь прогрессировала) превратится в беспомощную развалину. Наоборот, до последнего он работал и старался сохранять активность. Но что послужило причиной самоубийства?
Ян Гамарник родился в Житомире в 1894-м году. После гимназии учился сначала на врача-невролога в Питере, потом перевелся в Киевский университет, выбрав юридический факультет. Там же и вступил в шестнадцатом году в РСДРП(б). Будучи отличным оратором и пропагандистом после революции быстро прошел путь от рядового подпольщика с весьма небольшим партийным стажем до высокого руководителя государственного масштаба.
В двадцатом председатель Киевского ревкома, в двадцать четвертом Дальневосточного, в двадцать седьмом первый секретарь Дальневосточного края. На Дальнем Востоке поднимал промышленность края. В двадцать восьмом на посту первого секретаря ЦК КП(б) Белоруссии занимался коллективизацией.
В жесткой внутриполитической борьбе однозначно встал на сторону Сталина и последовательно его поддерживал. В ноябре двадцать девятого года на Пленуме ЦК вместе с Иосифом Виссарионовичем громил «правую оппозицию»:
«Мы не можем терпеть, чтобы в рядах нашего Политбюро находились люди, которые мешают нашей борьбе, которые путаются между ног, которые объективно защищают классового врага», провозгласил с трибуны Ян Гамарник.
Разумеется, это было оценено по достоинству. Гамарник получает ключевую должность начальника Политуправления РККА и становится первым замом наркома по военным и морским делам Ворошилова.
В числе прочих обязанностей он осуществлял координацию взаимодействия наркомата обороны с наркоматом внутренних дел. В тридцатом году ГПУ инициировало чистку командного состава войск от «ненадежных элементов» (дело «Весна»). К ним причислили военспецов, то есть бывших офицеров Русской Императорской армии, перешедших на службу в РККА. Гамарник санкционировал их увольнение из рядов вооруженных сил Советского Союза.
С введением в РККА персональных воинских званий осенью тридцать пятого года, Гамарник единственный из политработников удостаивается звания армейского комиссара 1-го ранга (соответствует командарму 1-го ранга) и попадает в десятку высших военачальников (последняя ступенька перед маршалом).
Доверие он полностью оправдал, выразив поддержку сталинской позиции на начинающихся политическ
их процессах. После расстрела летом тридцать шестого Каменева и Зиновьева, Гамарник выступил на митинге с обличающей речью:
«С чувством глубокого удовлетворения мы встретили приговор о расстреле шайки преступников, убийц и фашистских агентов Зиновьева, Каменева», заявил Ян Борисович.
Через полгода с небольшим, Гамарник голосовал за исключение Бухарина из партии (на другой день «любимца партии» арестовали).
Тем не менее, преданность Гамарника Сталину не распространялась на ближайших соратников вождя. В нарастающем противостоянии двух маршалов, Ворошилова и Тухачевского, он встал на сторону последнего. В число сторонников Ворошилова входили Будённый, Егоров, Шапошников, Тимошенко, Хрулёв. Вокруг Тухачевского сплотились Уборевич, Якир, Корк, Фельдман, Эйдеман и дугие.
Гамарник тоже примкнул к этой группе. Впрочем, политические цели (если у них когда-либо и существовали) его интересовали меньше всего, во всяком случае в участии заговоре его впоследствии не обвиняли.
Суть конфликта, по сути, заключалась в разных взглядах на пути дальнейшего развития армии. Вероятно, отсутствие военного и технического образования помешало Яну Борисовичу сделать правильный выбор. Ему импонировал «новаторский» подход к планированию всей системы вооружения и тактике войск Тухачевского. Его идеи он поддерживал с начала тридцатых годов, как только стал замом наркома.
Тухачевский по большому счету, говорил правильные вещи. О возросшей роли танков, необходимости развивать авиацию и артиллерию. Не следует думать, что его противники этого не понимали. Даже если допустить, что Ворошилов с Буденным были замшелыми консерваторами и верили только в «лошадку и шашку», то Шапошникова, Тимошенко и Хрулёва в этом упрекнуть однозначно нельзя. Просто они стояли за органичное и планомерное развитие с учетом промышленных реалий и возможностей страны.
А вот «прогрессивный» маршал, как говорится, «краев не видел». По его мнению, в мирное время количество дивизий надо довести до двух с половиной сотен, наштамповать как минимум 150 тысяч танков. Только одно это в состоянии сломать хребет любой экономике.
Немало вреда принесли и его «инновационные» идеи по системам вооружений. Он ратовал за создание техники двойного назначения, например, трактора, превращающиеся в танки или полевые пушки, с возможностями зенитных. Тратились огромные ресурсы на развитие дирижаблей, разработку полигональных снарядов и динамо-реактивных пушек, которые заменят классическую артиллерию.
В мае тридцать шестого года отношения между группировками обострились до предела. Тухачевский со сторонниками потребовали от Сталина отправить Ворошилова в отставку (его пост, естественно, должен был занять Тухачевский). Однако Иосиф Виссарионович Климента Ефремовича в обиду не дал, а над его противниками начали сгущаться тучи. Предупреждением стал арест в середине августа тридцать шестого Путны и Примакова. Впрочем, они долго молчали и начали давать показания только весной следующего года.
Май тридцать седьмого года оказался
«С чувством глубокого удовлетворения мы встретили приговор о расстреле шайки преступников, убийц и фашистских агентов Зиновьева, Каменева», заявил Ян Борисович.
Через полгода с небольшим, Гамарник голосовал за исключение Бухарина из партии (на другой день «любимца партии» арестовали).
Тем не менее, преданность Гамарника Сталину не распространялась на ближайших соратников вождя. В нарастающем противостоянии двух маршалов, Ворошилова и Тухачевского, он встал на сторону последнего. В число сторонников Ворошилова входили Будённый, Егоров, Шапошников, Тимошенко, Хрулёв. Вокруг Тухачевского сплотились Уборевич, Якир, Корк, Фельдман, Эйдеман и дугие.
Гамарник тоже примкнул к этой группе. Впрочем, политические цели (если у них когда-либо и существовали) его интересовали меньше всего, во всяком случае в участии заговоре его впоследствии не обвиняли.
Суть конфликта, по сути, заключалась в разных взглядах на пути дальнейшего развития армии. Вероятно, отсутствие военного и технического образования помешало Яну Борисовичу сделать правильный выбор. Ему импонировал «новаторский» подход к планированию всей системы вооружения и тактике войск Тухачевского. Его идеи он поддерживал с начала тридцатых годов, как только стал замом наркома.
Тухачевский по большому счету, говорил правильные вещи. О возросшей роли танков, необходимости развивать авиацию и артиллерию. Не следует думать, что его противники этого не понимали. Даже если допустить, что Ворошилов с Буденным были замшелыми консерваторами и верили только в «лошадку и шашку», то Шапошникова, Тимошенко и Хрулёва в этом упрекнуть однозначно нельзя. Просто они стояли за органичное и планомерное развитие с учетом промышленных реалий и возможностей страны.
А вот «прогрессивный» маршал, как говорится, «краев не видел». По его мнению, в мирное время количество дивизий надо довести до двух с половиной сотен, наштамповать как минимум 150 тысяч танков. Только одно это в состоянии сломать хребет любой экономике.
Немало вреда принесли и его «инновационные» идеи по системам вооружений. Он ратовал за создание техники двойного назначения, например, трактора, превращающиеся в танки или полевые пушки, с возможностями зенитных. Тратились огромные ресурсы на развитие дирижаблей, разработку полигональных снарядов и динамо-реактивных пушек, которые заменят классическую артиллерию.
В мае тридцать шестого года отношения между группировками обострились до предела. Тухачевский со сторонниками потребовали от Сталина отправить Ворошилова в отставку (его пост, естественно, должен был занять Тухачевский). Однако Иосиф Виссарионович Климента Ефремовича в обиду не дал, а над его противниками начали сгущаться тучи. Предупреждением стал арест в середине августа тридцать шестого Путны и Примакова. Впрочем, они долго молчали и начали давать показания только весной следующего года.
Май тридцать седьмого года оказался
холодным как по климатическим меркам (прохладнее нормы), так и для сторонников опального маршала. 10-го Тухачевского освобождают от должности поста первого зама наркома обороны и отправляют командовать Приволжским округом. В этот же день переводят в другой округ и Якира.
Гамарник первый раз выступает против решения Сталина, он заявляет вождю, что это ошибка и с талантливым военачальником Тухачевским поступили несправедливо. Скорее всего, ошибку совершил он сам, так как с этой минуты его судьба тоже определилась. Двадцатого он лишается должности начальника Политуправления и со значительным понижением (всего лишь член военсовета) отправляется в Среднеазиатский округ. Туда же командующим переводят из Минска и Уборевича.
Параллельно начинаются аресты. Двенадцатого арестован Корк, через три дня Фельдман. Не оставляют в покое (вроде избежавших этой участи) разжалованных и переведенных. Понижение в должностях оказалось лишь прелюдией. 22-го арестован Тухачевский, 28-го Якир, 29-го Уборевич.
Когда тридцать первого начальник Управления по начальствующему составу РККА Булин (сменивший на этом посту Фельдмана) и управделами наркомата обороны Смородинов «навестили» Гамарника (он был дома по болезни) и сообщили о том, что Ян Борисович лишен всех постов и уволен из РККА, Гамарник понял, что через несколько часов чекисты придут и за ним.
Он не стал ждать ареста, и пошёл на этот шаг до приговора. Чем мог кончится суд я думаю все понимают, и Гамарник понимал тоже. На следующий день в ведущих советских газетах появилось лаконичное сообщение:
Бывший член ЦК ВКП(б) Я. Б. Гамарник, запутавшись в своих связях с антисоветскими элементами и, видимо, боясь разоблачения, 31 мая покончил жизнь самоубийством»
Примечательно, но показания против него дали только те, кого он больше всего поддерживал: Тухачевский и Якир. Остальные его участия в «заговоре» не подтвердили. Тем не менее, в приговоре по делу Тухачевского его задним числом признали «врагом народа». Реабилитирован одним из первых, в 1955-м году.
#РККА #ehoperekopa_красные #Красная_армия #ehoperekopa_краскомы
#История #Репрессии
https://dzen.ru/a/Zw-X2lUREDllsElr
Гамарник первый раз выступает против решения Сталина, он заявляет вождю, что это ошибка и с талантливым военачальником Тухачевским поступили несправедливо. Скорее всего, ошибку совершил он сам, так как с этой минуты его судьба тоже определилась. Двадцатого он лишается должности начальника Политуправления и со значительным понижением (всего лишь член военсовета) отправляется в Среднеазиатский округ. Туда же командующим переводят из Минска и Уборевича.
Параллельно начинаются аресты. Двенадцатого арестован Корк, через три дня Фельдман. Не оставляют в покое (вроде избежавших этой участи) разжалованных и переведенных. Понижение в должностях оказалось лишь прелюдией. 22-го арестован Тухачевский, 28-го Якир, 29-го Уборевич.
Когда тридцать первого начальник Управления по начальствующему составу РККА Булин (сменивший на этом посту Фельдмана) и управделами наркомата обороны Смородинов «навестили» Гамарника (он был дома по болезни) и сообщили о том, что Ян Борисович лишен всех постов и уволен из РККА, Гамарник понял, что через несколько часов чекисты придут и за ним.
Он не стал ждать ареста, и пошёл на этот шаг до приговора. Чем мог кончится суд я думаю все понимают, и Гамарник понимал тоже. На следующий день в ведущих советских газетах появилось лаконичное сообщение:
Бывший член ЦК ВКП(б) Я. Б. Гамарник, запутавшись в своих связях с антисоветскими элементами и, видимо, боясь разоблачения, 31 мая покончил жизнь самоубийством»
Примечательно, но показания против него дали только те, кого он больше всего поддерживал: Тухачевский и Якир. Остальные его участия в «заговоре» не подтвердили. Тем не менее, в приговоре по делу Тухачевского его задним числом признали «врагом народа». Реабилитирован одним из первых, в 1955-м году.
#РККА #ehoperekopa_красные #Красная_армия #ehoperekopa_краскомы
#История #Репрессии
https://dzen.ru/a/Zw-X2lUREDllsElr
Восстание в селе Ачит
В первых числах июля 1918 года в Красноуфимском, Кунгурском и Осинском уездах красными была объявлена мобилизация молодых людей, родившихся в 1894-1898 годах. Все крестьяне этих уездов, кроме некоторых деревень Шляпниковской волости Кунгурского уезда, отказались дать большевикам солдат, в ответ на что было издано распоряжение беспощадно расстреливать всех, кто не желает повиноваться. В Красноуфимском уезде началось массовое волнение. В селе Большие Ключи был создан военный штаб и началось формирование Народной армии; в селе Ачит, являвшемся политическим и экономическим центром крестьянской части уезда, также прошла мобилизация всех мужчин до сорока пяти лет в ряды Народной армии.
Вслед за селом Ачит восстание в течение нескольких дней охватило и многие другие крестьянские и заводские волости, по существу — весь уезд. К восстанию присоединились крестьяне соседних с Ачитской волостей — Быковской, Иргинской, Тихоновской, Ялымской, Александровской. Застрельщиками и основной боевой силой антибольшевистского выступления были ветераны Первой мировой войны. Как отмечалось в докладе Главного управления внутренних дел Временного областного правительства Урала, «в июле месяце текущего года в Красноуфимском уезде организовалась боевая добровольческая дружина, главным образом заботами, трудами и средствами фронтовиков — солдат и офицеров из местных [сельских] обществ, чуждых советской власти». Возглавил восставших местный помещик — бывший прапорщик царской армии Владимир Владимирович Голубцов. Имение Голубцовых располагалось в 10 верстах к северу от Красноуфимска и на какое-то время стало штабом восстания.
Необходимо отметить, что семья помещиков Голубцовых пользовалась в Красноуфимском уезде большим уважением и авторитетом. Родовое имение Голубцовых в с. Александровское было основано еще в конце 18 века и являлось типичным образчиком «дворянского гнезда». Дед В.В. Голубцова — действительный статский советник В.П. Голубцов — стоял у истоков Красноуфимского земства, приложил руку к открытию в городе реального училища и за свои заслуги был в 1873 году избран уездным земским собранием почетным мировым судьей Красноуфимского судебного округа. Сын и внук В.П. Голубцова также играли видную роль в жизни красноуфимского земства, активно занимались благотворительностью, проводили научные изыскания. Их трудами в имении была собрана одна из крупнейших частных библиотек на Урале. Будущий лидер крестьянского восстания В.В. Голубцов, продолжая семейные традиции, был почетным попечителем Красноуфимского промышленного училища. На момент восстания ему было 30 лет. Весной 1918 г. Голубцов вместе с женой арестовывался большевистским красногвардейским отрядом, но был выпущен под давлением умеренных социалистических партий, входивших в городской совет депутатов.
Как и в Златоустовском уезде, восстание против большевистской власти в Красноуфимском уезде готовили и возглавили насильственно отстраненные большевиками от власти члены уездного з
В первых числах июля 1918 года в Красноуфимском, Кунгурском и Осинском уездах красными была объявлена мобилизация молодых людей, родившихся в 1894-1898 годах. Все крестьяне этих уездов, кроме некоторых деревень Шляпниковской волости Кунгурского уезда, отказались дать большевикам солдат, в ответ на что было издано распоряжение беспощадно расстреливать всех, кто не желает повиноваться. В Красноуфимском уезде началось массовое волнение. В селе Большие Ключи был создан военный штаб и началось формирование Народной армии; в селе Ачит, являвшемся политическим и экономическим центром крестьянской части уезда, также прошла мобилизация всех мужчин до сорока пяти лет в ряды Народной армии.
Вслед за селом Ачит восстание в течение нескольких дней охватило и многие другие крестьянские и заводские волости, по существу — весь уезд. К восстанию присоединились крестьяне соседних с Ачитской волостей — Быковской, Иргинской, Тихоновской, Ялымской, Александровской. Застрельщиками и основной боевой силой антибольшевистского выступления были ветераны Первой мировой войны. Как отмечалось в докладе Главного управления внутренних дел Временного областного правительства Урала, «в июле месяце текущего года в Красноуфимском уезде организовалась боевая добровольческая дружина, главным образом заботами, трудами и средствами фронтовиков — солдат и офицеров из местных [сельских] обществ, чуждых советской власти». Возглавил восставших местный помещик — бывший прапорщик царской армии Владимир Владимирович Голубцов. Имение Голубцовых располагалось в 10 верстах к северу от Красноуфимска и на какое-то время стало штабом восстания.
Необходимо отметить, что семья помещиков Голубцовых пользовалась в Красноуфимском уезде большим уважением и авторитетом. Родовое имение Голубцовых в с. Александровское было основано еще в конце 18 века и являлось типичным образчиком «дворянского гнезда». Дед В.В. Голубцова — действительный статский советник В.П. Голубцов — стоял у истоков Красноуфимского земства, приложил руку к открытию в городе реального училища и за свои заслуги был в 1873 году избран уездным земским собранием почетным мировым судьей Красноуфимского судебного округа. Сын и внук В.П. Голубцова также играли видную роль в жизни красноуфимского земства, активно занимались благотворительностью, проводили научные изыскания. Их трудами в имении была собрана одна из крупнейших частных библиотек на Урале. Будущий лидер крестьянского восстания В.В. Голубцов, продолжая семейные традиции, был почетным попечителем Красноуфимского промышленного училища. На момент восстания ему было 30 лет. Весной 1918 г. Голубцов вместе с женой арестовывался большевистским красногвардейским отрядом, но был выпущен под давлением умеренных социалистических партий, входивших в городской совет депутатов.
Как и в Златоустовском уезде, восстание против большевистской власти в Красноуфимском уезде готовили и возглавили насильственно отстраненные большевиками от власти члены уездного з
❤1
емства. Если у крестьянства разногласия с большевистской властью носили, в первую очередь, экономический характер, то участие в восстании интеллигенции привнесло политические лозунги: восстановление разогнанных большевиками уездных органов земского самоуправления и — шире — передача общегосударственной власти Учредительному собранию. Впредь до освобождения Красноуфимского уезда от большевиков и созыва Чрезвычайного уездного земского собрания власть на территории, контролируемой повстанцами, принадлежала сформированному из бывших земцев Временному комитету народной власти в составе 7 членов (Голубцов, Китаев, Козьминых, Луканин, Колокольников, Широков и Мирзаев). Председателем Временного комитета был избран В.В. Голубцов.
Руководство повстанцев объявило всеобщую мобилизацию мужского населения в возрасте до 45 лет. Эта мера позволила быстро сформировать многочисленные партизанские отряды и дружины самообороны. Но у повстанцев практически не было огнестрельного оружия. Чтобы хоть как-то вооружить формируемые партизанские отряды, в сельских кузницах начали ковать пики и другое самодельное холодное оружие. Несмотря на нехватку оружия, повстанцы перешли к активным боевым действиям: 22 июля несколько тысяч плохо вооруженных восставших крестьян предприняли попытку наступления на Красноуфимск. Гарнизон Красноуфимска насчитывал всего 65 человек, но на вооружении у красных были пулеметы, поэтому захватить город повстанцам не удалось.
Согласно воспоминаниям Я.С. Анфалова «наступление белыми на Красноуфимск велось с дубинками и самодельными пиками, хотя было их ок. 8 000 человек, но все же в течение полутора суток взять Красноуфимска не могли. Когда красногвардейцы стреляли из пулемета и винтовок по наступающим, то было убито больше 200 человек, много было ранено».
Страдая от нехватки огнестрельного оружия, красноуфимские повстанцы обратились за помощью к белым. 29 июля в штабе Народной армии Комуча в Самаре была получена из с. Богородского Красноуфимского уезда телеграмма следующего содержания: «в Красноуфимском, Кунгурском и Осинском уездах восстало против гнета коммунистов более 30 волостей. На линию Пермь-Кунгур высланы карательные отряды с пулеметами и пушками. Ведем борьбу кулаками и топорами. Кризис затянулся. За неделю восстание может быть подавлено. Красноуфимск осажден уже 6 дней восставшими, но плохо вооруженные войска не в силах занять город. Настойчивая просьба: не дайте снова попасть в иго большевиков, окажите немедленно помощь, ждем ответа. Члены районного штаба крестьянской армии Ширяев, Могильников, Юсупов». Однако, действенной помощи повстанцам белые вовремя оказать не смогли, что предопределило поражения восставших.
26 июля на выручку осажденного Красноуфимска подошел с фронта красноармейский отряд под командой Я.С. Анфалова в количестве 350 чел. Деблокировав город, красные перешли в наступление на мятежные села. 28 июля 1918 г. они с боем заняли с. Ачит. Описание штурма села оставил в своих воспоминаниях красноармеец В.А. Шиляев: «о
Руководство повстанцев объявило всеобщую мобилизацию мужского населения в возрасте до 45 лет. Эта мера позволила быстро сформировать многочисленные партизанские отряды и дружины самообороны. Но у повстанцев практически не было огнестрельного оружия. Чтобы хоть как-то вооружить формируемые партизанские отряды, в сельских кузницах начали ковать пики и другое самодельное холодное оружие. Несмотря на нехватку оружия, повстанцы перешли к активным боевым действиям: 22 июля несколько тысяч плохо вооруженных восставших крестьян предприняли попытку наступления на Красноуфимск. Гарнизон Красноуфимска насчитывал всего 65 человек, но на вооружении у красных были пулеметы, поэтому захватить город повстанцам не удалось.
Согласно воспоминаниям Я.С. Анфалова «наступление белыми на Красноуфимск велось с дубинками и самодельными пиками, хотя было их ок. 8 000 человек, но все же в течение полутора суток взять Красноуфимска не могли. Когда красногвардейцы стреляли из пулемета и винтовок по наступающим, то было убито больше 200 человек, много было ранено».
Страдая от нехватки огнестрельного оружия, красноуфимские повстанцы обратились за помощью к белым. 29 июля в штабе Народной армии Комуча в Самаре была получена из с. Богородского Красноуфимского уезда телеграмма следующего содержания: «в Красноуфимском, Кунгурском и Осинском уездах восстало против гнета коммунистов более 30 волостей. На линию Пермь-Кунгур высланы карательные отряды с пулеметами и пушками. Ведем борьбу кулаками и топорами. Кризис затянулся. За неделю восстание может быть подавлено. Красноуфимск осажден уже 6 дней восставшими, но плохо вооруженные войска не в силах занять город. Настойчивая просьба: не дайте снова попасть в иго большевиков, окажите немедленно помощь, ждем ответа. Члены районного штаба крестьянской армии Ширяев, Могильников, Юсупов». Однако, действенной помощи повстанцам белые вовремя оказать не смогли, что предопределило поражения восставших.
26 июля на выручку осажденного Красноуфимска подошел с фронта красноармейский отряд под командой Я.С. Анфалова в количестве 350 чел. Деблокировав город, красные перешли в наступление на мятежные села. 28 июля 1918 г. они с боем заняли с. Ачит. Описание штурма села оставил в своих воспоминаниях красноармеец В.А. Шиляев: «о
копавшись на поле, мы стали внимательно вглядываться вперед и по дымкам винтовочных выстрелов установили линию окопов неприятеля. Заработали наши пулеметы. Стучали пулеметы и где-то справа (видимо, это нажимал Красноуфимский батальон), открыли огонь из винтовок и мы, пехота. На тракту заработало наше орудие, пуская шрапнельные снаряды по центру Ачита. Огонь нашего отряда белые плохо выдерживали: нам было видно, как сначала по одному, а затем, когда орудийные снаряды стали рваться над линией окопов белых, целыми группами они, побросав свои окопы, в панике удирали в село. По команде «вперед без задержки!» мы двинулись цепью на Ачит. Только что оставленные белыми окопы оказались сделанными капитально, траншейного типа. Однако это не увеличило стойкости белогвардейцев. Сопротивление врага было полностью парализовано, и мы двигались без помех». Не имея пулеметов и артиллерии, повстанцы не смогли оказать красноармейскому отряду серьезного сопротивления и в панике отступили из Ачита.
В воспоминаниях Я.С. Анфалова отмечается, что потери красного отряда при штурме села составили всего 1 чел. убитым и 2 — ранеными. Потери повстанцев убитыми и ранеными были значительно больше, кроме того, много восставших попало в плен. Так, Я.С. Анфалов утверждает, что при штурме Ачита было взято в плен 1 200 человек, а В.А. Шиляев пишет о примерно 400 пленных повстанцах. Вторая цифра выглядит более реалистичной, но также нуждается в уточнении путем выявления дополнительных источников — возможно, в архивах сохранились военные донесения об итогах боя за Ачит. Есть разночтения между этими двумя мемуаристами и по вопросу о количестве расстрелянных за участие в мятеже: по сведениям Я.С. Анфалова красные расстреляли 19 активных участников восстания, а в воспоминаниях В.А. Шиляева говорится о троих расстрелянных, но оба они сходятся на том, что остальных пленных крестьян распустили по домам. Командование красных решило не применять массовых репрессий, чтобы успокоить охваченный мятежом район.
Несмотря на тяжелое поражение, понесенное повстанцами, восстание не было подавлено. Основной массе повстанцев и их руководителям удалось отступить. Под напором красных отрядов повстанцы с боями отступили по тракту Красноуфимск-Екатеринбург сперва в с. Кленовское, а затем в район Нижне- Сергинского завода. Примечательно, что большая часть из 4 500 жителей с. Ачит отступила вместе с повстанцами, бросив свое имущество на произвол судьбы. Значительная часть оставленного беженцами имущества была конфискована большевистской администрацией и вывезена из села.
В один из воскресных дней во время богослужения в церковь ворвались красноармейцы и открыли беспорядочную стрельбу. Они прошли к алтарю, расталкивая молящихся. Отец Лев Ершов обещал солдатам пойти с ними, но просил позволить ему окончить службу. Батюшка мужественно завершил последнюю в своей жизни литургию и, после того как прихожане приложились ко святому кресту, пошел к выходу. Один из красноармейцев начал срывать с отца Льва наперс
В воспоминаниях Я.С. Анфалова отмечается, что потери красного отряда при штурме села составили всего 1 чел. убитым и 2 — ранеными. Потери повстанцев убитыми и ранеными были значительно больше, кроме того, много восставших попало в плен. Так, Я.С. Анфалов утверждает, что при штурме Ачита было взято в плен 1 200 человек, а В.А. Шиляев пишет о примерно 400 пленных повстанцах. Вторая цифра выглядит более реалистичной, но также нуждается в уточнении путем выявления дополнительных источников — возможно, в архивах сохранились военные донесения об итогах боя за Ачит. Есть разночтения между этими двумя мемуаристами и по вопросу о количестве расстрелянных за участие в мятеже: по сведениям Я.С. Анфалова красные расстреляли 19 активных участников восстания, а в воспоминаниях В.А. Шиляева говорится о троих расстрелянных, но оба они сходятся на том, что остальных пленных крестьян распустили по домам. Командование красных решило не применять массовых репрессий, чтобы успокоить охваченный мятежом район.
Несмотря на тяжелое поражение, понесенное повстанцами, восстание не было подавлено. Основной массе повстанцев и их руководителям удалось отступить. Под напором красных отрядов повстанцы с боями отступили по тракту Красноуфимск-Екатеринбург сперва в с. Кленовское, а затем в район Нижне- Сергинского завода. Примечательно, что большая часть из 4 500 жителей с. Ачит отступила вместе с повстанцами, бросив свое имущество на произвол судьбы. Значительная часть оставленного беженцами имущества была конфискована большевистской администрацией и вывезена из села.
В один из воскресных дней во время богослужения в церковь ворвались красноармейцы и открыли беспорядочную стрельбу. Они прошли к алтарю, расталкивая молящихся. Отец Лев Ершов обещал солдатам пойти с ними, но просил позволить ему окончить службу. Батюшка мужественно завершил последнюю в своей жизни литургию и, после того как прихожане приложились ко святому кресту, пошел к выходу. Один из красноармейцев начал срывать с отца Льва наперс
ный крест, другой стал дергать за бороду, бить! Батюшку буквально выволокли из храма.
На паперти отец Лев увидел священника из Верх-Суксунского села отца Александра Малиновского, окруженного красноармейцами. Батюшки хотели обняться, но это разозлило красноармейцев, и они стали бить священников прикладами винтовок по голове.
Отец Лев и отец Александр были заключены в красноуфимскую тюрьму. Сохранились воспоминания одного из узников, находившихся в то время в одной тюремной камере вместе с отцом Львом и отцом Александром.
«В ночь на 2 сентября, кроме эсера Вершинина и Новгородцева, были расстреляны еще следующие лица, сидевшие в нашей камере: офицеры — Скорняков, Васев и Никифоров, и два священника — Малиновский и Ершов. О. Ершов честно умер на своем посту, подняв свой голос против массовых арестов и расстрелов. Утром 2 сентября мы уже знали подробности казни. Оказалось, что, выведя приговоренных из камеры, их сковали друг с другом по два и по три человека и расстреляли за городом в так называемом Холодном логу».
24 сентября, после вступления в Красноуфимск частей Белой армии, оба убиенных иерея, отец Лев Ершов и отец Александр Малиновский, были отпеты в Свято-Троицком соборе и погребены в одном широком гробу у его апсиды.
#Гражданская_война #История #Урал #Russian_civil_war #Ачитское_восстание #Крестьянство
На паперти отец Лев увидел священника из Верх-Суксунского села отца Александра Малиновского, окруженного красноармейцами. Батюшки хотели обняться, но это разозлило красноармейцев, и они стали бить священников прикладами винтовок по голове.
Отец Лев и отец Александр были заключены в красноуфимскую тюрьму. Сохранились воспоминания одного из узников, находившихся в то время в одной тюремной камере вместе с отцом Львом и отцом Александром.
«В ночь на 2 сентября, кроме эсера Вершинина и Новгородцева, были расстреляны еще следующие лица, сидевшие в нашей камере: офицеры — Скорняков, Васев и Никифоров, и два священника — Малиновский и Ершов. О. Ершов честно умер на своем посту, подняв свой голос против массовых арестов и расстрелов. Утром 2 сентября мы уже знали подробности казни. Оказалось, что, выведя приговоренных из камеры, их сковали друг с другом по два и по три человека и расстреляли за городом в так называемом Холодном логу».
24 сентября, после вступления в Красноуфимск частей Белой армии, оба убиенных иерея, отец Лев Ершов и отец Александр Малиновский, были отпеты в Свято-Троицком соборе и погребены в одном широком гробу у его апсиды.
#Гражданская_война #История #Урал #Russian_civil_war #Ачитское_восстание #Крестьянство
По состоянию на 2022 г. тов. Зюганов указал в декларации скромный доход в 7,7 млн рублей, оказавшись официально самым состоятельным из глав фракций Думы. А самым богатым депутатом Думы по итогам 2021 года стал член КПРФ Владимир Блоцкий — у него оказалось более 3,5 млрд. руб. заработка за год. Крепким «буржуазом» является и тов. Прилепин: В 2020 году, будучи кандидатом в депутаты на местных выборах, он опубликовал свою декларацию о доходах за 2019 год, согласно которой его заработок составил 25,8 млн руб. По меркам Ленина и Сталина, которых они так воспевают, они – суперкулаки и кровопийцы-экусплуататоры. При этом вокруг красных олигархов и фракций тусуются полчища более мелких чиновников и обслуги, а сверху им помогают некоторые сверхбогатые единороссы-леваки.
Я не любитель считать чужие деньги, а пишу об этом для того, чтобы еще раз показать полную лживость картины, рисуемой левыми СМИ: будто левую повестку пытается продвинуть «простой народ», которому противостоят злые буржуи. Нет, ее продвигает часть буржуев РФ.
Поэтому очень странно звучат упреки авторов «коммуно-православных» пабликов в адрес монархистов. Что мы, дескать, «богатеи», или на богатеев работаем, булками французскими хрустим и крепостными собираемся владеть. У общественных деятелей и публицистов монархического толка даже близко нет такой огромной доли в бизнесе и во власти России, как у коммунистов.
У нас вообще нет никакой доли во всем этом, нет фракций в органах власти и своих людей в правительстве. Если некто напишет, условно говоря, сотню статей в пользу коммунизма, если проведет массовые акции с левого толка, то он в красной системе РФ легко может постепенно стать депутатом, или чиновником, или солидным бизнесменом. А если русский монархист сделает то же самое в пользу своих убеждений, то будет еще хорошо, если он не «заработает» 282 ст. УК на свою голову…
На сегодня тема возрождения православной монархии обычно не только не дает карьерных перспектив, или заработка, но приносит большие проблемы, вплоть даже до опасности для свободы и жизни. Немало монархистов погибло в Новороссии, куда они едут воевать еще с весны 2014 г., некоторые внезапно умерли при загадочных обстоятельствах.
Все это несравнимо с вольготной буржуазной жизнью хорошо устроенных красных деятелей. Поэтому наше движение в целом – это движение бедных идеалистов, а у них больше собираются те, кто ищет теплых местечек. Вождям левого движения не надо и крепостных, у них и так масса бесправной наемной обслуги, и пресловутыми булками они хрустят давно, намазывая их большим слоем черной икры. В общем они идут по стопам иноагента Ленина, сначала тусовавшегося в Швейцарии и Британии за западные гранты, а потом захватившего себе всю Россию и рассекавшего по ней на «отжатом» царском «Роллс-Ройсе».
© Игорь Друзь
#Цитата #Мнение #Марксизм
Я не любитель считать чужие деньги, а пишу об этом для того, чтобы еще раз показать полную лживость картины, рисуемой левыми СМИ: будто левую повестку пытается продвинуть «простой народ», которому противостоят злые буржуи. Нет, ее продвигает часть буржуев РФ.
Поэтому очень странно звучат упреки авторов «коммуно-православных» пабликов в адрес монархистов. Что мы, дескать, «богатеи», или на богатеев работаем, булками французскими хрустим и крепостными собираемся владеть. У общественных деятелей и публицистов монархического толка даже близко нет такой огромной доли в бизнесе и во власти России, как у коммунистов.
У нас вообще нет никакой доли во всем этом, нет фракций в органах власти и своих людей в правительстве. Если некто напишет, условно говоря, сотню статей в пользу коммунизма, если проведет массовые акции с левого толка, то он в красной системе РФ легко может постепенно стать депутатом, или чиновником, или солидным бизнесменом. А если русский монархист сделает то же самое в пользу своих убеждений, то будет еще хорошо, если он не «заработает» 282 ст. УК на свою голову…
На сегодня тема возрождения православной монархии обычно не только не дает карьерных перспектив, или заработка, но приносит большие проблемы, вплоть даже до опасности для свободы и жизни. Немало монархистов погибло в Новороссии, куда они едут воевать еще с весны 2014 г., некоторые внезапно умерли при загадочных обстоятельствах.
Все это несравнимо с вольготной буржуазной жизнью хорошо устроенных красных деятелей. Поэтому наше движение в целом – это движение бедных идеалистов, а у них больше собираются те, кто ищет теплых местечек. Вождям левого движения не надо и крепостных, у них и так масса бесправной наемной обслуги, и пресловутыми булками они хрустят давно, намазывая их большим слоем черной икры. В общем они идут по стопам иноагента Ленина, сначала тусовавшегося в Швейцарии и Британии за западные гранты, а потом захватившего себе всю Россию и рассекавшего по ней на «отжатом» царском «Роллс-Ройсе».
© Игорь Друзь
#Цитата #Мнение #Марксизм
