"كبروا ليبلغَ تكبيركَم عنَــــــان السماء
كبّـــروا فإنَّ الله عظيمٌ يستحــقُ الثناءَ"
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمـــد
كبّـــروا فإنَّ الله عظيمٌ يستحــقُ الثناءَ"
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمـــد
- اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، وَلِلَّهِ الحَمد.
- اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا
وسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا
اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، وَلِلَّهِ الحَمد.
- اللَّهُ أكبَرُ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا
وسُبحَانَ اللَّهِ بُكرَةً وأَصيلًا
Audio
🎙 محاضرة نافعة قيمة 🎙
ننصح بسماعها
📝((استقبال شهر رمضان ))📝
💭 لـسماحـة الشيـخ:
صالح بن محمد اللحيدان
ننصح بسماعها
📝((استقبال شهر رمضان ))📝
💭 لـسماحـة الشيـخ:
صالح بن محمد اللحيدان
”فإذا رأيت أخاك مكروبًا فقل له: أبشر الفرج قريب
وإذا رأيته في عسرة فقل له: أبشر اليسر قريب“
ابن عثيمين/ شرح رياض الصالحين 116/4.
وإذا رأيته في عسرة فقل له: أبشر اليسر قريب“
ابن عثيمين/ شرح رياض الصالحين 116/4.
تلاوة جميلة جدا تفوق الابداع القارىء سعيد الخطيب
أجمل التلاوات لجميع القراء والمقاطع الإسلامية
تلاوة جميلة جدا تفوق الابداع القارىء سعيد الخطيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا بعد غياب طويل اسال الله التوفيق لي ولكم
وشكرا من القلب لكل من بقى معنا في القناة
عدنا بعد غياب طويل اسال الله التوفيق لي ولكم
وشكرا من القلب لكل من بقى معنا في القناة
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
"اجعل صدرك منشرحا واسعا لأوامر الله ورسوله، وقل: "سمعنا وأطعنا" وافعل".
[التمسك بالسنة:١٢/١]
"اجعل صدرك منشرحا واسعا لأوامر الله ورسوله، وقل: "سمعنا وأطعنا" وافعل".
[التمسك بالسنة:١٢/١]
Audio
"استعن على أثقال الحياة بذكر الله"..
-الشويعر
.
-الشويعر
.
Audio
🗒تلخيص الأسباب المعينة على ترك الذنوب
🔈للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
↩️حثّ الشيخ على نشرها على نطاق واسع
↔️مقتطف من شرح كتاب الداء والدواء
📡@daawdawaa
🔈للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
↩️حثّ الشيخ على نشرها على نطاق واسع
↔️مقتطف من شرح كتاب الداء والدواء
📡@daawdawaa
Audio
ذُنُوبُكَ يَا مَغْرُورُ تُحْصَىٰ وَتُحْسَبُ ...
وَتُجْمَعُ في لَوْحٍ حَفِيْظٍ وَتُكْتَب
💔
وَتُجْمَعُ في لَوْحٍ حَفِيْظٍ وَتُكْتَب
💔
كيف_أسترجع_النعمة_التي_ذهبت_بسبب
<unknown>
مقطع قيم للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله و رعاه
Audio
خمسة أمور تعينك على إصلاح قلبك للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
Audio
#فائدة_ثمينة في
#دعاء_الكرب:
المثنين على الله تحميدا وتمجيدا وثناءً
يعطيهم الله أفضل ما يعطي السائلين..
🎧| شرح #الوابل_الصيب (-18-).
🎙لفضيلة الشيخ/
#عبد_الرزاق_البدر «حفظه الله»
#دعاء_الكرب:
المثنين على الله تحميدا وتمجيدا وثناءً
يعطيهم الله أفضل ما يعطي السائلين..
🎧| شرح #الوابل_الصيب (-18-).
🎙لفضيلة الشيخ/
#عبد_الرزاق_البدر «حفظه الله»
Audio
﴿أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوءَ﴾
-الشويعر
.
-الشويعر
.
📋 هل صح شيء في ليلة الإسراء والاحتفال بها؟ 📋
السؤال:
إنَّ ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة الإسراء كما يقول بعضُهم، ولكن بعض إخواننا في ﷲ أنكر ذلك، فما رأي فضيلتكم في هذا -جزاكم الله خيرًا-؟ وهل في هذا الوقت عملٌ مشروعٌ يعمله المرء؟
الجواب:
"بعض المؤرخين للسيرة يرون أنَّ ليلة سبعٍ وعشرين هي ليلة الإسراء والمعراج، ويحتفلون بها، وهذا شيءٌ لا أصلَ له، وليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ، وهذا بحكمة ﷲ -عزّ وجلّ- أن نسيها النّاسُ، وذلك من أسباب عدم الغلو فيها.
وهي حقٌّ، فالله -جلّ وعلا- أسرى بنبيه إلى المسجد الأقصى، ثم عُرج به إلى السماء، كما قال -جلَّ وعلا-: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الإسراء: ١]، هذا أمرٌ مقطوعٌ به، لا شكَّ فيه، ولكنَّ الليلة التي وقع فيها هذا الأمر، غير معروفةٍ، ومَن قال: إنّها ليلة سبعٍ وعشرين من رجب فقد غلط، وليس معه دليلٌ، والحديث الوارد في ذلك ضعيفٌ.
ولو عُلمت، ولو تيقَّنَّاها في ليلة سبعٍ وعشرين أو في غيرها؛ لم يُشرع لنا أن نُحْييها بعبادةٍ أو باحتفالٍ؛ لأنّ هذا بدعة، لو كان هذا مشروعًا لفعله النبي -ﷺ-، واحتفل بها، أو خلفاؤه الراشدون، أو الصحابة، فلمّا لم يحتفلوا بها؛ لا في حياته -ﷺ-، ولا بعد وفاته، دلَّ على أن الاحتفال بها بدعة، ليس لنا أن نُحْدِث شيئًا ما شرعه ﷲ، فالله ذمَّ قومًا فقال: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾[الشورى: ٢١].
وقال ﷲ -سبحانه- في حقِّ نبيه -ﷺ-: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ١٨ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا١٩﴾ [الجاثية: ١٨-١٩]، فالله أمره أن يلزم الشريعة فقط، وأنكر على مَن خالفها أو أحدث شيئًا ما شرعه ﷲ..."
https://binbaz.org.sa/fatwas/21178/هل-صح-شيء-في-ليلة-الاسراء-والاحتفال-بها
السؤال:
إنَّ ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة الإسراء كما يقول بعضُهم، ولكن بعض إخواننا في ﷲ أنكر ذلك، فما رأي فضيلتكم في هذا -جزاكم الله خيرًا-؟ وهل في هذا الوقت عملٌ مشروعٌ يعمله المرء؟
الجواب:
"بعض المؤرخين للسيرة يرون أنَّ ليلة سبعٍ وعشرين هي ليلة الإسراء والمعراج، ويحتفلون بها، وهذا شيءٌ لا أصلَ له، وليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ، وهذا بحكمة ﷲ -عزّ وجلّ- أن نسيها النّاسُ، وذلك من أسباب عدم الغلو فيها.
وهي حقٌّ، فالله -جلّ وعلا- أسرى بنبيه إلى المسجد الأقصى، ثم عُرج به إلى السماء، كما قال -جلَّ وعلا-: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الإسراء: ١]، هذا أمرٌ مقطوعٌ به، لا شكَّ فيه، ولكنَّ الليلة التي وقع فيها هذا الأمر، غير معروفةٍ، ومَن قال: إنّها ليلة سبعٍ وعشرين من رجب فقد غلط، وليس معه دليلٌ، والحديث الوارد في ذلك ضعيفٌ.
ولو عُلمت، ولو تيقَّنَّاها في ليلة سبعٍ وعشرين أو في غيرها؛ لم يُشرع لنا أن نُحْييها بعبادةٍ أو باحتفالٍ؛ لأنّ هذا بدعة، لو كان هذا مشروعًا لفعله النبي -ﷺ-، واحتفل بها، أو خلفاؤه الراشدون، أو الصحابة، فلمّا لم يحتفلوا بها؛ لا في حياته -ﷺ-، ولا بعد وفاته، دلَّ على أن الاحتفال بها بدعة، ليس لنا أن نُحْدِث شيئًا ما شرعه ﷲ، فالله ذمَّ قومًا فقال: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾[الشورى: ٢١].
وقال ﷲ -سبحانه- في حقِّ نبيه -ﷺ-: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ١٨ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا١٩﴾ [الجاثية: ١٨-١٩]، فالله أمره أن يلزم الشريعة فقط، وأنكر على مَن خالفها أو أحدث شيئًا ما شرعه ﷲ..."
https://binbaz.org.sa/fatwas/21178/هل-صح-شيء-في-ليلة-الاسراء-والاحتفال-بها
binbaz.org.sa
هل صح شيء في ليلة الإسراء والاحتفال بها؟
الجواب:
بعض المؤرخين للسيرة يرون أنَّ ليلة سبعٍ وعشرين هي ليلة الإسراء والمعراج، ويحتفلون
بعض المؤرخين للسيرة يرون أنَّ ليلة سبعٍ وعشرين هي ليلة الإسراء والمعراج، ويحتفلون