Светлой памяти Михаила Александровича Маслина, с которым мы на этих фото в "Доме А.Ф. Лосева" (2005г.), в "Доме Русского Зарубежья" (2008г.), на кафедре истории русской философии МГУ (2017г.), в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ (2017г. и 2018г.), на 80-летии кафедры истории русской философии МГУ (2023г.)
🌿С ДНЁМ СВЯТОЙ РУСИ!
С Собором всех святых, в земле Русской просиявших!
🙏С молитвами о христианском возрождении России и ее победе и над вешними, и над внутренними врагами и соблазнами, уводящими ее от христианской Истины и ее христианской катехонической миссии!
🌿 «ЗЕМЛЕ РУССКАЯ» - прекрасные катехонические стихиры этого дня:
Земле Русская,
Граде святый,
Украшай свой дом,
В немже Божественный
Велий сонм святых прослави.
Церковь Русская,
Красуйся, ликуй,
Се бо чада твоя
Престолу Владычню
Во славе предстоят, радующеся.
Соборе Святых Русских,
Полче Божественный,
Молитеся ко Господу
О земном Отечестве Вашем
И о почитающих Вас любовию.
Новый дом Евфрафов,
Уделе избранный,
Русь Святая, храни Веру Православную,
В нейже тебе утверждение!
С Собором всех святых, в земле Русской просиявших!
🙏С молитвами о христианском возрождении России и ее победе и над вешними, и над внутренними врагами и соблазнами, уводящими ее от христианской Истины и ее христианской катехонической миссии!
🌿 «ЗЕМЛЕ РУССКАЯ» - прекрасные катехонические стихиры этого дня:
Земле Русская,
Граде святый,
Украшай свой дом,
В немже Божественный
Велий сонм святых прослави.
Церковь Русская,
Красуйся, ликуй,
Се бо чада твоя
Престолу Владычню
Во славе предстоят, радующеся.
Соборе Святых Русских,
Полче Божественный,
Молитеся ко Господу
О земном Отечестве Вашем
И о почитающих Вас любовию.
Новый дом Евфрафов,
Уделе избранный,
Русь Святая, храни Веру Православную,
В нейже тебе утверждение!
Forwarded from Лекторий на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ
23 июня в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоялось отпевание Михаила Александровича Маслина - крупнейшего историка русской философии, заслуженного профессора МГУ, в течение 33 лет заведующего кафедрой истории русской философии философского факультета МГУ.
Отпевание совершил настоятель Троицкого храма протоиерей Андрей Новиков, который отметил, что Михаил Александрович был выдающимся ученым и учителем, другом Троицкого храма и участником Лектория на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ, а также горячим патриотом православной Руси - нашей Родины, в чем является примером для всех нас. И призвал всех воздать ему за его труды и любовь искренними молитвами.
В отпевании приняли участие родные и близкие Михаила Александровича, сотрудники, аспиранты и студенты МГУ и других московских вузов, бывшие его коллегами и учениками.
Вечная Память и Царствие Небесное р.Б. Михаилу+++
Отпевание совершил настоятель Троицкого храма протоиерей Андрей Новиков, который отметил, что Михаил Александрович был выдающимся ученым и учителем, другом Троицкого храма и участником Лектория на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ, а также горячим патриотом православной Руси - нашей Родины, в чем является примером для всех нас. И призвал всех воздать ему за его труды и любовь искренними молитвами.
В отпевании приняли участие родные и близкие Михаила Александровича, сотрудники, аспиранты и студенты МГУ и других московских вузов, бывшие его коллегами и учениками.
Вечная Память и Царствие Небесное р.Б. Михаилу+++
🌿В день памяти Ивана Сергеевича Шмелева - русского, православного, белого писателя и публициста, ровно 75 лет назад 24 июня 1950 года скончавшегося в Покровском монастыре на территории коммуны Бюсси-ан-От во Франции.
Оставившего нам потрясающие произведение, описывающие пережитую им трагедию большевистской революции, ужасы большевистского террора и утраченную всеми нами дореволюционную Россию - «Солнце мертвых», «Лето Господне» и многие другие.
А 25 лет назад, 30 мая 2000 года, перезахороненного в некрополе московского Донского монастыря, согласно его последней воле:
«Да, я сам хочу умереть в Москве и быть похороненным на Донском кладбище, имейте в виду. На Донском! В моей округе. То есть если я умру, а Вы будете живы, и моих никого не будет в живых, продайте мои штаны, мои книжки, а вывезите меня в Москву».
🙏Вечная ему Память и Царствие Небесное +++
А нашей стране - осознания той трагедии, которой стала для неё революция, дебольшевизации и возрождения памяти о реальной исторической России.
Оставившего нам потрясающие произведение, описывающие пережитую им трагедию большевистской революции, ужасы большевистского террора и утраченную всеми нами дореволюционную Россию - «Солнце мертвых», «Лето Господне» и многие другие.
А 25 лет назад, 30 мая 2000 года, перезахороненного в некрополе московского Донского монастыря, согласно его последней воле:
«Да, я сам хочу умереть в Москве и быть похороненным на Донском кладбище, имейте в виду. На Донском! В моей округе. То есть если я умру, а Вы будете живы, и моих никого не будет в живых, продайте мои штаны, мои книжки, а вывезите меня в Москву».
🙏Вечная ему Память и Царствие Небесное +++
А нашей стране - осознания той трагедии, которой стала для неё революция, дебольшевизации и возрождения памяти о реальной исторической России.
Слава Богу! Переименование улиц в Кирове - очень надеюсь, будущей Вятке - все-таки состоится!
25 июня по требованию депутатов КПРФ прошло заседание Кировского областного суда по поводу законности переименования ряда улиц города: Кировский областной суд отклонил требование депутатов КПРФ приостановить процесс переименования улиц в Кирове.
Речь идёт о возвращении исторических названий пяти улицам города: с 1 июля улицу Володарского планируют переименовать в Никитскую, Урицкого – в Успенскую, улицу Розы Люксембург – в Морозовскую, улицу Дерендяева – во Всесвятскую, а Карла Маркса – во Владимирскую, улицу Карла Либкнехта - в «Защитников Отечества», а улицу Горбачёва - в Альберта Лиханова.
Смену названий улиц большинство депутатов и местных жителей поддержало ещё в конце 2024 года.
На фото - Спасская улица Кирова
25 июня по требованию депутатов КПРФ прошло заседание Кировского областного суда по поводу законности переименования ряда улиц города: Кировский областной суд отклонил требование депутатов КПРФ приостановить процесс переименования улиц в Кирове.
Речь идёт о возвращении исторических названий пяти улицам города: с 1 июля улицу Володарского планируют переименовать в Никитскую, Урицкого – в Успенскую, улицу Розы Люксембург – в Морозовскую, улицу Дерендяева – во Всесвятскую, а Карла Маркса – во Владимирскую, улицу Карла Либкнехта - в «Защитников Отечества», а улицу Горбачёва - в Альберта Лиханова.
Смену названий улиц большинство депутатов и местных жителей поддержало ещё в конце 2024 года.
На фото - Спасская улица Кирова
И, совсем недавно, центральной улице Ростова Великого вернули ее историческое название: переименованная в 1924 году в улицу Ленинскую, она вновь обрела свое историческое христианское название - Покровская!
Так возвращение исторического названия прокомментировал глава города Сергей Тихомиров:
«Столетие наименования старинной ростовской улицы именем Ленина, так названной в год смерти пролетарского вождя в 1924 году, уходит в Лету. Одна из центральных артерий города готова возрождаться и становиться современной в соответствии с ее расположением и значением, какое она имела в прошлом. Названная так по имени церкви Покрова Пресвятой Богородицы, улица имела и символическое значение – сбережения, охраны и заботы о городе. Застроенная солидными каменными домами, она всегда считалась самой красивой и престижной в Ростове. Здесь имели жительство наиболее богатые и влиятельные ростовские купцы и предприниматели – Кекины, Щаповы, Плешановы, Мальгины, Титовы, Мясниковы»
Так возвращение исторического названия прокомментировал глава города Сергей Тихомиров:
«Столетие наименования старинной ростовской улицы именем Ленина, так названной в год смерти пролетарского вождя в 1924 году, уходит в Лету. Одна из центральных артерий города готова возрождаться и становиться современной в соответствии с ее расположением и значением, какое она имела в прошлом. Названная так по имени церкви Покрова Пресвятой Богородицы, улица имела и символическое значение – сбережения, охраны и заботы о городе. Застроенная солидными каменными домами, она всегда считалась самой красивой и престижной в Ростове. Здесь имели жительство наиболее богатые и влиятельные ростовские купцы и предприниматели – Кекины, Щаповы, Плешановы, Мальгины, Титовы, Мясниковы»
Forwarded from Михаил Смолин
Фильм «Мумия» и тяжёлое расставание с коммунистическими туманами
Вышел фильм про Ленина телеканала «Спас». Мотивация съёмки фильма была чётко озвучена самими авторами на первом показе.
Почивший недавно старец Илий, посещая Санкт-Петербург и Храм на Крови, построенный на месте убийства революционерами Императора Александра II, призывал русских людей отказаться от трёх вещей, которые помогут нам победить «вселенское зло»:
— «русский народ должен отказаться от дьявольской коммунистической идеологии, осудить её как неприемлемую в нашем христианском обществе»;
— «мы должны запретить на государственном уровне аборты, в которых гибнут тысячи и тысячи будущих граждан России»;
— «ввести строгое наказание за гнусную матерную ругань, оскверняющую всю нашу Русскую землю».
Телеканал «Спас» последовательно, средствами телевизионной журналистики, решил рассказать обо всех этих трёх русских проблемах, сняв по каждой отдельный фильм: об абортах вышло «Мамино письмо», о мате — «Хула», третьим стала «Мумия».
Левоориентированная тусовка ожидаемо не заинтересовалась первыми двумя фильмами. Но бешено отозвалась на третий, начиная с обычной ругани и заканчивая доносами в прокуратуру.
Защита левыми своего идола нисколько не удивляет. Удивление вызывает занятая позиция некоторых христиан, скажем так, «облучённых» коммунистическим прошлым, всё ещё верящим, что с Православием каким-то неведомым способом можно соединить социализм.
Авторам фильма стали весьма эмоционально предъявлять целый список самых широчайших претензий.
Говорят о неких «смещениях», недостойных для церковных людей, которые якобы допущены в фильме.
Не нравится именование Ленина и большевиков «демонами» и «краснобесами», мол, надо разделять одержимость демонами от самих бесов. На этом основании делается странное и очень широкое обобщение: в фильме не видят в своих прадедах людей?!
Совершенно натянутое обвинение. Во-первых, фильм о Ленине, а не о прадедах, соблазнившихся обещаниями будущего. А во-вторых, это просто не так. В фильме, например, в качестве эксперта поучаствовал архиепископ Савва, который называет Ленина «демоном» и «абсолютно демонической личностью». Понятно, что владыка не путает людей и демонов.
По-моему, вообще очень наивно полагать, что авторы и эксперты «Мумии» действительно могут думать, что Ленин и большевицкие лидеры были потусторонними тёмными духами. Всем понятно, что они были людьми, ставшими одержимыми демонами насилия, ненависти и разрушения.
И тут начинается уже чистое передёргивание, характерное для всех «христианских социалистов», ищущих в этом направлении какое-то русское будущее.
Напомню, что фильм телеканала «Спас» о Ленине и мавзолее, а вовсе не о вообще социалистическом периоде нашей истории. Но обвинения сыпятся самые общие: «это отталкивает (?) от Церкви огромную часть (?) нашего народа», как всегда невпопад вставляется намёк на якобы существующие «параллели» с Украиной, тут же поминается, что всё это якобы доводит до почитания Гитлера и т.д.
В общем, авторы «Мумии» обвиняются в непонимании, что период правления коммунистов был «важнейшей» частью нашей истории, что в Великую Отечественную войну русские люди якобы воевали «с именем Ленина и Сталина», и кончается всё это тем, что антикоммунистический взгляд на советский период – это болезнь, являющаяся признаком не церковного, а сектантского сознания.
Если правление коммунистов — «важнейший» (в единственном числе?!) период, означает ли это, что остальная русская история менее важна?
И где те «исторические весы», на которых это было взвешено?
Спрашивается, можно ли такую критику рассматривать как объективную или хотя бы как предметную?
Мы совершенно отвыкли от конструктивной и предметной полемики, определяя противника издалека «по цвету», не обращая внимание на доводы, да и на само право оппонента что-либо говорить, снимать или в какой-либо другой форме выражать своё мнение.
Вышел фильм про Ленина телеканала «Спас». Мотивация съёмки фильма была чётко озвучена самими авторами на первом показе.
Почивший недавно старец Илий, посещая Санкт-Петербург и Храм на Крови, построенный на месте убийства революционерами Императора Александра II, призывал русских людей отказаться от трёх вещей, которые помогут нам победить «вселенское зло»:
— «русский народ должен отказаться от дьявольской коммунистической идеологии, осудить её как неприемлемую в нашем христианском обществе»;
— «мы должны запретить на государственном уровне аборты, в которых гибнут тысячи и тысячи будущих граждан России»;
— «ввести строгое наказание за гнусную матерную ругань, оскверняющую всю нашу Русскую землю».
Телеканал «Спас» последовательно, средствами телевизионной журналистики, решил рассказать обо всех этих трёх русских проблемах, сняв по каждой отдельный фильм: об абортах вышло «Мамино письмо», о мате — «Хула», третьим стала «Мумия».
Левоориентированная тусовка ожидаемо не заинтересовалась первыми двумя фильмами. Но бешено отозвалась на третий, начиная с обычной ругани и заканчивая доносами в прокуратуру.
Защита левыми своего идола нисколько не удивляет. Удивление вызывает занятая позиция некоторых христиан, скажем так, «облучённых» коммунистическим прошлым, всё ещё верящим, что с Православием каким-то неведомым способом можно соединить социализм.
Авторам фильма стали весьма эмоционально предъявлять целый список самых широчайших претензий.
Говорят о неких «смещениях», недостойных для церковных людей, которые якобы допущены в фильме.
Не нравится именование Ленина и большевиков «демонами» и «краснобесами», мол, надо разделять одержимость демонами от самих бесов. На этом основании делается странное и очень широкое обобщение: в фильме не видят в своих прадедах людей?!
Совершенно натянутое обвинение. Во-первых, фильм о Ленине, а не о прадедах, соблазнившихся обещаниями будущего. А во-вторых, это просто не так. В фильме, например, в качестве эксперта поучаствовал архиепископ Савва, который называет Ленина «демоном» и «абсолютно демонической личностью». Понятно, что владыка не путает людей и демонов.
По-моему, вообще очень наивно полагать, что авторы и эксперты «Мумии» действительно могут думать, что Ленин и большевицкие лидеры были потусторонними тёмными духами. Всем понятно, что они были людьми, ставшими одержимыми демонами насилия, ненависти и разрушения.
И тут начинается уже чистое передёргивание, характерное для всех «христианских социалистов», ищущих в этом направлении какое-то русское будущее.
Напомню, что фильм телеканала «Спас» о Ленине и мавзолее, а вовсе не о вообще социалистическом периоде нашей истории. Но обвинения сыпятся самые общие: «это отталкивает (?) от Церкви огромную часть (?) нашего народа», как всегда невпопад вставляется намёк на якобы существующие «параллели» с Украиной, тут же поминается, что всё это якобы доводит до почитания Гитлера и т.д.
В общем, авторы «Мумии» обвиняются в непонимании, что период правления коммунистов был «важнейшей» частью нашей истории, что в Великую Отечественную войну русские люди якобы воевали «с именем Ленина и Сталина», и кончается всё это тем, что антикоммунистический взгляд на советский период – это болезнь, являющаяся признаком не церковного, а сектантского сознания.
Если правление коммунистов — «важнейший» (в единственном числе?!) период, означает ли это, что остальная русская история менее важна?
И где те «исторические весы», на которых это было взвешено?
Спрашивается, можно ли такую критику рассматривать как объективную или хотя бы как предметную?
Мы совершенно отвыкли от конструктивной и предметной полемики, определяя противника издалека «по цвету», не обращая внимание на доводы, да и на само право оппонента что-либо говорить, снимать или в какой-либо другой форме выражать своё мнение.
Forwarded from Михаил Смолин
Фильм «Мумия» снят в свободной стране, в которой законодательно разрешена свобода слова. Свободные русские люди в фильме про Ленина высказывают своё мнение, что мавзолею и лежащим в них забальзамированным останкам коммунистического вождя не место в центре столицы страны, уже почти 35 лет назад (полсрока существования самого советского периода) отказавшейся от коммунистического эксперимента.
Внимательно посмотрите фильм. Не понравился, не согласны — снимите опровержение, предметно раскритикуйте основные его посылы. Нет, оказывается значительно легче поверхностно, но многозначительно покритиковать или даже просто настрочить донос в прокуратуру.
Это очень далеко от поиска настоящей истины и весьма глупо.
А с мумией Ильича вместе с мавзолеем давно надо расстаться, стыдно великому христианскому народу столько времени после падения демонических культов не убирать самого главного идола.
Внимательно посмотрите фильм. Не понравился, не согласны — снимите опровержение, предметно раскритикуйте основные его посылы. Нет, оказывается значительно легче поверхностно, но многозначительно покритиковать или даже просто настрочить донос в прокуратуру.
Это очень далеко от поиска настоящей истины и весьма глупо.
А с мумией Ильича вместе с мавзолеем давно надо расстаться, стыдно великому христианскому народу столько времени после падения демонических культов не убирать самого главного идола.
Оказываясь рядом с мавзолеем, я всегда испытываю огромный стыд за нашу страну - стыд перед Богом, стыд перед своими детьми, стыд перед студентами, которым провожу экскурсии, стыд перед иностранцами, которым показываю Москву...
Мумия Ленина, лаборатория по ее ежедневной обработке, ее мавзолей-зиккурат и все большевистские захоронения кремлевской стены - все это позорное квазирелигиозное капище в самом сердце России должно быть если не уничтожено, то как можно дальше убрано! Убраны от стен, которые по приказу Ленина обстреливались, от храмов, которые по приказу Ленина взрывались, из сердца исторической России, которую Ленин ненавидел и чуть не уничтожил!
Современной России давно нужно научиться различать то, что способствовало ее формированию как великой христианской державы, и то, что подрывало ее государственность и ее уничтожало - и большевики однозначно относятся ко второму.
Очень хочется надеяться, что фильм "Мумия" телеканала "СПАС" сдвинет эту проблему с мертвой точки:
- Рутуб
- Вконтакте
Мумия Ленина, лаборатория по ее ежедневной обработке, ее мавзолей-зиккурат и все большевистские захоронения кремлевской стены - все это позорное квазирелигиозное капище в самом сердце России должно быть если не уничтожено, то как можно дальше убрано! Убраны от стен, которые по приказу Ленина обстреливались, от храмов, которые по приказу Ленина взрывались, из сердца исторической России, которую Ленин ненавидел и чуть не уничтожил!
Современной России давно нужно научиться различать то, что способствовало ее формированию как великой христианской державы, и то, что подрывало ее государственность и ее уничтожало - и большевики однозначно относятся ко второму.
Очень хочется надеяться, что фильм "Мумия" телеканала "СПАС" сдвинет эту проблему с мертвой точки:
- Рутуб
- Вконтакте
RUTUBE
Мумия
Первая в документалистике подробная история мавзолея Ленина, его оккультных корней, духовных смыслов, которые вложены в этот объект его создателями и о мавзолеях в мировой истории.
Андрей Афанасьев снимал это кино среди прочего и в древних пирамидах Египта…
Андрей Афанасьев снимал это кино среди прочего и в древних пирамидах Египта…
Комментарий автора фильма «Мумия» Андрея Афанасьева во Взгляде: https://m.vz.ru/opinions/2025/7/1/1342204.html
«Фильм «Мумия» – это попытка осмыслить сам факт нетипичного способа захоронения Ленина, постройки такого неоднозначного с точки зрения смыслов здания и созданного псевдорелигиозного культа».
«Авторы фильма предлагают свою позицию, основываясь на фактах без эмоций. Не оскорбляют, не используют эпитеты. При этом от оппонентов в подавляющем большинстве звучит брань, проклятья и угрозы или странные обвинения в желании «раскачать лодку».
«Советская эпоха глубже и сложнее, чем кровавые семь лет правления Ленина. Этим фильмом мы не мажем черным цветом весь тот период, потому что сами так не считаем. Мы хотим призвать еще раз задуматься: мумифицированный труп агента иностранных спецслужб, заразившегося революционными идеями немецкого философа-богоборца – это точно наша традиционная ценность?»
«Фильм «Мумия» – это попытка осмыслить сам факт нетипичного способа захоронения Ленина, постройки такого неоднозначного с точки зрения смыслов здания и созданного псевдорелигиозного культа».
«Авторы фильма предлагают свою позицию, основываясь на фактах без эмоций. Не оскорбляют, не используют эпитеты. При этом от оппонентов в подавляющем большинстве звучит брань, проклятья и угрозы или странные обвинения в желании «раскачать лодку».
«Советская эпоха глубже и сложнее, чем кровавые семь лет правления Ленина. Этим фильмом мы не мажем черным цветом весь тот период, потому что сами так не считаем. Мы хотим призвать еще раз задуматься: мумифицированный труп агента иностранных спецслужб, заразившегося революционными идеями немецкого философа-богоборца – это точно наша традиционная ценность?»
ВЗГЛЯД.РУ
Ход СВО подталкивает освободить мавзолей
Фильм «Мумия» – это попытка осмыслить сам факт нетипичного способа захоронения Ленина, постройки такого неоднозначно с точки зрения смыслов здания и созданного псевдорелигиозного культа.