Forwarded from Crypta Platonica
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я часто придумываю героев, в которых как бы сама перевоплощаюсь. Уже рассказывала. Или это может быть человек, который мне очень нравится. Обычно далекий. Или просто герой. Я так раньше романы писала, да и сейчас придумываю истории, только уже не записываю
Один роман я писала около 15 лет. Герой там был этически, эстетически, интеллектуально, духовно и по характеру моим идеалом. Он был маргинал и фрик, абсурдист, немножко с шизофренией, нигде не работал, только играл в театре, имел сугубо нетрадиционную ориентацию, проповедовал неубийство животных, учился на математическом факультете, потом стал философом. Потом там все умерли
Роман давно дописан, но в сеть я его не выкладывала. Обычно я мало чего боюсь, хотя за такое в наше время может нехило прилететь. Но здесь даже я стесняюсь. Писала для себя, прочитали только двое близких, ВД и З.А. Оба чесали в затылке
Это началось примерно 20 лет назад и продолжалось, как я уже сказала, 15 лет, так что закончилось относительно недавно. Романчик не длинный, просто я писала в месяц по одной сцене
Я этого героя не совсем придумала, были двое отдаленных прототипов. Оба известные люди искусства, которых я в жизни не знала. Но с них я списала только внешность и некоторые особенности игры в театре. Ну и ориентацию, да. Все остальное было уже мое
И понятно, я тоже уже говорила, что такая манера перевоплощения свойственна более женской субъектности (но наверняка возможна и у некоторых мужчин, например, писателей). Я не просто представляла себя им в его ситуации, я и когда жила своей жизнью, я смотрела его глазами, как бы он это жил. Женская идентичность подвижнее, видимо, менее железная, чем мужская
Но я хочу не об этом
Герой этот философствовал о Гегеле, Сартре, Фоме Аквинском, буддизме махаяны, даже не помню, о чем еще. Там были еще два героя, один очень приличный, списан со знакомого биолога, он воплощал сугубо критическую точку зрения на все. Второй популярный бард, он особо ничего не говорил, писал стихи, играл на гитаре, он был нужен как костяк сюжета, а то эти двое только говорили бы
И вот дело в том, что этот герой мог сказать массу умных вещей, которых я сама сказать не могла! Он рассуждал всегда критично и эрудированно, он развивал мысли, он объяснял друзьям темы метафизики. И я буквально со стороны его слушала и училась. Он и мне все это объяснил! Я у него научилась логике, ясным словам, тому, как связана внутри себя вся философия. Он был просто великолепен
Спрашивается, если я сама его придумала и придумала все, что он говорил, то как я могла заранее не знать, что он скажет? А вот не знала, мне было интересно каждый раз, что он скажет о том-то и том-то
То есть чтобы подумать кое-что философское, мне надо было вообразить себя другим человеком, очень непохожим на меня. Только тогда открывались горизонты мысли, которые были у него, но у меня тогда их не было
Сейчас я уже могу обходиться без него, научилась, так что пусть он умер и покоится с миром
Один роман я писала около 15 лет. Герой там был этически, эстетически, интеллектуально, духовно и по характеру моим идеалом. Он был маргинал и фрик, абсурдист, немножко с шизофренией, нигде не работал, только играл в театре, имел сугубо нетрадиционную ориентацию, проповедовал неубийство животных, учился на математическом факультете, потом стал философом. Потом там все умерли
Роман давно дописан, но в сеть я его не выкладывала. Обычно я мало чего боюсь, хотя за такое в наше время может нехило прилететь. Но здесь даже я стесняюсь. Писала для себя, прочитали только двое близких, ВД и З.А. Оба чесали в затылке
Это началось примерно 20 лет назад и продолжалось, как я уже сказала, 15 лет, так что закончилось относительно недавно. Романчик не длинный, просто я писала в месяц по одной сцене
Я этого героя не совсем придумала, были двое отдаленных прототипов. Оба известные люди искусства, которых я в жизни не знала. Но с них я списала только внешность и некоторые особенности игры в театре. Ну и ориентацию, да. Все остальное было уже мое
И понятно, я тоже уже говорила, что такая манера перевоплощения свойственна более женской субъектности (но наверняка возможна и у некоторых мужчин, например, писателей). Я не просто представляла себя им в его ситуации, я и когда жила своей жизнью, я смотрела его глазами, как бы он это жил. Женская идентичность подвижнее, видимо, менее железная, чем мужская
Но я хочу не об этом
Герой этот философствовал о Гегеле, Сартре, Фоме Аквинском, буддизме махаяны, даже не помню, о чем еще. Там были еще два героя, один очень приличный, списан со знакомого биолога, он воплощал сугубо критическую точку зрения на все. Второй популярный бард, он особо ничего не говорил, писал стихи, играл на гитаре, он был нужен как костяк сюжета, а то эти двое только говорили бы
И вот дело в том, что этот герой мог сказать массу умных вещей, которых я сама сказать не могла! Он рассуждал всегда критично и эрудированно, он развивал мысли, он объяснял друзьям темы метафизики. И я буквально со стороны его слушала и училась. Он и мне все это объяснил! Я у него научилась логике, ясным словам, тому, как связана внутри себя вся философия. Он был просто великолепен
Спрашивается, если я сама его придумала и придумала все, что он говорил, то как я могла заранее не знать, что он скажет? А вот не знала, мне было интересно каждый раз, что он скажет о том-то и том-то
То есть чтобы подумать кое-что философское, мне надо было вообразить себя другим человеком, очень непохожим на меня. Только тогда открывались горизонты мысли, которые были у него, но у меня тогда их не было
Сейчас я уже могу обходиться без него, научилась, так что пусть он умер и покоится с миром
Я, Мир и музыка
Традиционно считается, что Я и Мир – вещи разные. Младенец между ними границ не видит и не осязает, отсюда построения Мелани Кляйн о всевозможных жутковатых фантазиях младенца и общепринятый в психоанализе термин «младенческое всемогущество». Потом начинает шевелить ручками-ножками, начинает ощущать границы своего тела с одеялом, чувствовать кожу и т.п. Когда постепенно растет, мир становится совсем чужим и часто враждебным
Потом появляется сознание Я, выделяется центр субъектности. Я, согласно классическим теориям субъекта, абсолютно непространственно. Так это мыслили и Декарт, и Кант, и Гуссерль. Хайдеггер уже немного по-другому. У него в мире было «подручное», это предметы, которые как бы с субъектом немного сливаются, типа феномена зонда. И мирность мира у него была как отношение к человеку, без человека говорить о мире бессмысленно. Ну, то есть на своем языке Хайдеггер говорит не человек, а Dasein, но это не очень важно. Важно, что человек сначала мир видит как совокупность средств для своих целей, но потом совершает некий акт трансцендирования. И тут понимает, что мир есть сам по себе. Прочитала об этом очень полезную статью Андрея Паткуля.
Шелер более понятно назвал этот акт идеацией
То есть тут есть моменты и отдельности субъекта от мира, и его связи с миром. Мир в основном сводится к пространственному, миру вещей, домов там, улиц
Мир людей тоже важен, хотя у Хайдеггера есть с этим проблемы. Здесь пригождается теория Гуссерля о жизненном мире, Гуссерль как раз в основном имел в виду людей. Я своих студентов математиков спрашиваю на лекции: где вы сейчас? Большинство отвечает: мы на лекции по философии. Почти никогда нет ответа «Мы в Москве, в главном здании университета, в аудитории 13-08». Спросишь «Где вы учитесь?» - тоже все ответят «На мехмате», никто не скажет «В главном здании на 13 этаже»
Мир человека в целом совершенно непространственное явление. Мехмат распространился на два здания, а философский вообще переехал в другой корпус. Это приятно, но об этом мало думаешь
Так что что такое мир, об этом надо много думать. Я ж клоню к тому, что есть мир искусства, мир музыки, мир фантазии
У некоторых даже, говорят, есть мистический мир
Теперь вернемся к Я. Остановились на Хайдеггере и Гуссерле, оно там непространственно, но довольно активно. Даже, я бы сказала, оно само свой мир строит. Теории мира вообще разделяются на те, где мир независим от Я и дан ему, и те, где Я само полагает свой мир. Не буду их перечислять, профессионалам они известны, остальным лишнее, главное что есть и такие и такие. Ну, современная когнитивистика немало сказала в пользу и тех и других, но вторых – побольше
А может потом и потребуется опереться на какую-нибудь из тех, где Я – автор своего мира. Но даже и там наверняка окажется, что что-то мне дано извне
Хотела еще продолжить про Я, дальнейшие метаморфозы учения о субъекте – что Я телесно, то есть это embodied cognition, enactive cognition, то есть не только телесно, но и обязательно связано с движением
К музыке это имеет непосредственное отношение, она воспринимается не только слухом, но и явно всем телом, особенно если это ритмичная музыка. Ритмы сердца, дыхания, шагов, танца, секса
Вот музыка ангелов явно на ритм не завязана, а человеческая музыка редко может без него
Ну и потом, эмоции же. Любое познание не обходится без эмоций или по крайней мере каких-то переживаний. А любые переживания всегда имеют телесный компонент. Или у тебя дыхание перехватывает, или ты дышишь учащенно, или язык высовываешь от напряжения трубочкой
***
Но сейчас я хочу не совсем об этом, а о мире.
Я писала недавно, что когда ты вдруг влюбляешься в какую-то музыку, ты становишься как бы другим человеком. И некоторые важные для меня друзья с этим согласились. Те, для кого в их жизни сильно важна музыка. Которые «в ней» живут. Как Гуссерль в одном месте сказал: «Мы живем в смысле», то есть мы переживаем смысл, мы внутри него, его жизнь – наша жизнь
Традиционно считается, что Я и Мир – вещи разные. Младенец между ними границ не видит и не осязает, отсюда построения Мелани Кляйн о всевозможных жутковатых фантазиях младенца и общепринятый в психоанализе термин «младенческое всемогущество». Потом начинает шевелить ручками-ножками, начинает ощущать границы своего тела с одеялом, чувствовать кожу и т.п. Когда постепенно растет, мир становится совсем чужим и часто враждебным
Потом появляется сознание Я, выделяется центр субъектности. Я, согласно классическим теориям субъекта, абсолютно непространственно. Так это мыслили и Декарт, и Кант, и Гуссерль. Хайдеггер уже немного по-другому. У него в мире было «подручное», это предметы, которые как бы с субъектом немного сливаются, типа феномена зонда. И мирность мира у него была как отношение к человеку, без человека говорить о мире бессмысленно. Ну, то есть на своем языке Хайдеггер говорит не человек, а Dasein, но это не очень важно. Важно, что человек сначала мир видит как совокупность средств для своих целей, но потом совершает некий акт трансцендирования. И тут понимает, что мир есть сам по себе. Прочитала об этом очень полезную статью Андрея Паткуля.
Шелер более понятно назвал этот акт идеацией
То есть тут есть моменты и отдельности субъекта от мира, и его связи с миром. Мир в основном сводится к пространственному, миру вещей, домов там, улиц
Мир людей тоже важен, хотя у Хайдеггера есть с этим проблемы. Здесь пригождается теория Гуссерля о жизненном мире, Гуссерль как раз в основном имел в виду людей. Я своих студентов математиков спрашиваю на лекции: где вы сейчас? Большинство отвечает: мы на лекции по философии. Почти никогда нет ответа «Мы в Москве, в главном здании университета, в аудитории 13-08». Спросишь «Где вы учитесь?» - тоже все ответят «На мехмате», никто не скажет «В главном здании на 13 этаже»
Мир человека в целом совершенно непространственное явление. Мехмат распространился на два здания, а философский вообще переехал в другой корпус. Это приятно, но об этом мало думаешь
Так что что такое мир, об этом надо много думать. Я ж клоню к тому, что есть мир искусства, мир музыки, мир фантазии
У некоторых даже, говорят, есть мистический мир
Теперь вернемся к Я. Остановились на Хайдеггере и Гуссерле, оно там непространственно, но довольно активно. Даже, я бы сказала, оно само свой мир строит. Теории мира вообще разделяются на те, где мир независим от Я и дан ему, и те, где Я само полагает свой мир. Не буду их перечислять, профессионалам они известны, остальным лишнее, главное что есть и такие и такие. Ну, современная когнитивистика немало сказала в пользу и тех и других, но вторых – побольше
А может потом и потребуется опереться на какую-нибудь из тех, где Я – автор своего мира. Но даже и там наверняка окажется, что что-то мне дано извне
Хотела еще продолжить про Я, дальнейшие метаморфозы учения о субъекте – что Я телесно, то есть это embodied cognition, enactive cognition, то есть не только телесно, но и обязательно связано с движением
К музыке это имеет непосредственное отношение, она воспринимается не только слухом, но и явно всем телом, особенно если это ритмичная музыка. Ритмы сердца, дыхания, шагов, танца, секса
Вот музыка ангелов явно на ритм не завязана, а человеческая музыка редко может без него
Ну и потом, эмоции же. Любое познание не обходится без эмоций или по крайней мере каких-то переживаний. А любые переживания всегда имеют телесный компонент. Или у тебя дыхание перехватывает, или ты дышишь учащенно, или язык высовываешь от напряжения трубочкой
***
Но сейчас я хочу не совсем об этом, а о мире.
Я писала недавно, что когда ты вдруг влюбляешься в какую-то музыку, ты становишься как бы другим человеком. И некоторые важные для меня друзья с этим согласились. Те, для кого в их жизни сильно важна музыка. Которые «в ней» живут. Как Гуссерль в одном месте сказал: «Мы живем в смысле», то есть мы переживаем смысл, мы внутри него, его жизнь – наша жизнь
И я сказала, что тогда тебе как бы открывается другой мир. Но я на этом остановилась и отвлеклась фантазировать о чем-то там еще, что мне еще делать в отпуске? Это когда я преподаю, я дисциплинированно излагаю программу по философии для мехмата МГУ. А когда я в начале июля никому ничего не должна объяснять, мысли улетают
Недавно одна дорогая френдесса, с которой мы относительно недавно знакомы, похвалила меня за то, как я пишу. Мне, конечно, лестно, но и стыдно, больше стыдно. Новые френды просто не представляют себе, какими простынями из букв я способна заваливать их в летнее время
А иногда и не только в летнее
Ну так я все ж хочу вернуться. Вот я слушала металл. Слушала арт рок, в основном the Alan Parsons Project. А также любила такого шведа, Joakim Thåström. Даже немного поизучала шведский, перевела десяток-другой его песен, очень мрачные слова, прямо по мне (было). Ну, шведский не турецкий, его можно немного посмотреть по учебнику, дальше все ясно, никаких проблем с переводом, ну со словарем, конечно, но в целом это близко к немецкому и английскому
Ну ладно
И вот в один прекрасный момент услышала Барыша Манчо, и все, любовь с первого взгляда (с первой мелодии) к турецкому року. А турки на шведов совсем не похожи, уж Манчо на Тострёма ни в каком смысле. У второго глобальная депрессивная темнота, у первого теплота и нежность
И я сослалась в прошлом посте на немцев, которые в ответ на такие вещи говорили: «Я стал другим человеком». Я же добавила: «Мне открылся другой мир».
А один френд слушал больше Малера и такого типа сложную классику, и вдруг увлекся арабским джазом (я и не слышала такого). И тоже сказал: я стал другим человеком. И тут же добавил: интересны и арабские места в мире
То есть изменяется субъект. Изменяется мир. Это взаимосвязано. Как они вдвоем тут изменяются и что означает в данном случае «мир»?
***
Ну, с субъекта начать, наверное, полегче. Хотя не факт. Речь идет в данном случае именно на примере музыки, мы не берем случаи религиозного обращения, например. Тут ясно, что и человек стал другим, и мир его стал другим. То ли лучше, то ли хуже, не всегда и скажешь. Что тут во главе угла? Новые эмоции? Новые ценности? Да, скорее всего, новые ценности. Ну и новое отношение к Богу, отсюда тоже много что следует. Но я не могу тут применить свой опыт, у меня не было такого пикового переживания
А с музыкой было именно пиковое переживание, мне в телеграме это так назвали, правильно
Что стало новым? Вот что? Не могу сообразить. Я могу назвать некоторые музыкальные отличия шведского металла от анатолийского рока. Любая северная и западная музыка всегда будет использовать больше терций и квинт и меньше секунд, чем любая южная и восточная, это, считай, закон почти без исключений
Многие секунды, кстати, думаю, кочуют вместе с цыганами, в них цыганщина явно видна
Впрочем, нет, есть исключение. Франция на западе, но в ней полутоновая музыка есть, например, в классическом французском шансоне типа Бреля и Азнавура. Дальше к Турции полутона берут верх, в арабской музыке, в макаме, структура из четвертьтонов, а что в Индии, я не знаю, я там до сих пор ни одной ноты не разобрала вообще
Но не это ж называется новым миром, пусть и музыки
Я имею в виду мир новых переживаний, новых каких-то связей и отношений. Переживания, например, холод и тепло, свет и темнота, я эти вещи в музыке чувствую через синестезии, я рассказывала
Помню, в 2022 году сижу на каком-то то ли экзамене, то ли заседании, и чувствую, что мне буквально физически необходимо услышать мелодию Манчо Beyhude geçti yıllar. Вот физически. Я по ней тоскую, как по прикосновению к другу
Сейчас такой физической необходимости нет, много турецкого рока вокруг, но и сейчас мне часто хочется услышать конкретную мелодию, сейчас это обычно Gibi gibi
Недавно одна дорогая френдесса, с которой мы относительно недавно знакомы, похвалила меня за то, как я пишу. Мне, конечно, лестно, но и стыдно, больше стыдно. Новые френды просто не представляют себе, какими простынями из букв я способна заваливать их в летнее время
А иногда и не только в летнее
Ну так я все ж хочу вернуться. Вот я слушала металл. Слушала арт рок, в основном the Alan Parsons Project. А также любила такого шведа, Joakim Thåström. Даже немного поизучала шведский, перевела десяток-другой его песен, очень мрачные слова, прямо по мне (было). Ну, шведский не турецкий, его можно немного посмотреть по учебнику, дальше все ясно, никаких проблем с переводом, ну со словарем, конечно, но в целом это близко к немецкому и английскому
Ну ладно
И вот в один прекрасный момент услышала Барыша Манчо, и все, любовь с первого взгляда (с первой мелодии) к турецкому року. А турки на шведов совсем не похожи, уж Манчо на Тострёма ни в каком смысле. У второго глобальная депрессивная темнота, у первого теплота и нежность
И я сослалась в прошлом посте на немцев, которые в ответ на такие вещи говорили: «Я стал другим человеком». Я же добавила: «Мне открылся другой мир».
А один френд слушал больше Малера и такого типа сложную классику, и вдруг увлекся арабским джазом (я и не слышала такого). И тоже сказал: я стал другим человеком. И тут же добавил: интересны и арабские места в мире
То есть изменяется субъект. Изменяется мир. Это взаимосвязано. Как они вдвоем тут изменяются и что означает в данном случае «мир»?
***
Ну, с субъекта начать, наверное, полегче. Хотя не факт. Речь идет в данном случае именно на примере музыки, мы не берем случаи религиозного обращения, например. Тут ясно, что и человек стал другим, и мир его стал другим. То ли лучше, то ли хуже, не всегда и скажешь. Что тут во главе угла? Новые эмоции? Новые ценности? Да, скорее всего, новые ценности. Ну и новое отношение к Богу, отсюда тоже много что следует. Но я не могу тут применить свой опыт, у меня не было такого пикового переживания
А с музыкой было именно пиковое переживание, мне в телеграме это так назвали, правильно
Что стало новым? Вот что? Не могу сообразить. Я могу назвать некоторые музыкальные отличия шведского металла от анатолийского рока. Любая северная и западная музыка всегда будет использовать больше терций и квинт и меньше секунд, чем любая южная и восточная, это, считай, закон почти без исключений
Многие секунды, кстати, думаю, кочуют вместе с цыганами, в них цыганщина явно видна
Впрочем, нет, есть исключение. Франция на западе, но в ней полутоновая музыка есть, например, в классическом французском шансоне типа Бреля и Азнавура. Дальше к Турции полутона берут верх, в арабской музыке, в макаме, структура из четвертьтонов, а что в Индии, я не знаю, я там до сих пор ни одной ноты не разобрала вообще
Но не это ж называется новым миром, пусть и музыки
Я имею в виду мир новых переживаний, новых каких-то связей и отношений. Переживания, например, холод и тепло, свет и темнота, я эти вещи в музыке чувствую через синестезии, я рассказывала
Помню, в 2022 году сижу на каком-то то ли экзамене, то ли заседании, и чувствую, что мне буквально физически необходимо услышать мелодию Манчо Beyhude geçti yıllar. Вот физически. Я по ней тоскую, как по прикосновению к другу
Сейчас такой физической необходимости нет, много турецкого рока вокруг, но и сейчас мне часто хочется услышать конкретную мелодию, сейчас это обычно Gibi gibi
Что за физическая необходимость услышать мелодию? Что она со мной делает? Приводит мои чувства в какое-то новое состояние, но что это за чувства и состояния? Не обычные эмоции. Скажем, Beyhude geçti yıllar вещь очень грустная, но я от нее чувствую отнюдь не грусть. Грусть я и без нее могу почувствовать в любой момент
От нее я тогда чувствовала буквально поток теплоты
Вот мир тогда и стал другим, когда открылись эти новые переживания. Я могла по-иному посмотреть на людей, у меня открылось новое отношение к людям. А отношение к людям это важная структура субъектности и одновременно это конституирование нового мира
И на природу стала смотреть по-другому, и на архитектуру, реально на многие вещи. Поняла, чем хочу заниматься в философии. Через год все это вылилось в теорию бессилия, где уже вполне, можно сказать, обрисованы черты этого моего нового мира, через «допущение бытия сущего». Вот и Хайдеггер: я же эту фразу никогда особо не понимала, а тут вдруг она меня пронзила
***
Много букв написала для простой мысли: субъект и мир тесно связаны, и связан субъект не только с физическим миром, но и с жизненным, а в нем люди и искусство. И новое понимание искусства меняет структуру отношений в жизненном мире. Жизненный мир мы конституируем, и при изменения нашей структуры меняется его структура
Но чем ее меняет именно музыка, остается неясным. Ну полутона, ну синестезия теплоты. Ну некая легкость, мягкость, изящество. Но это все мимо, этого полно, например, у Моцарта, но мне никогда не случалось в него влюбиться
Приведу в комментах две вещи, одна Тострема, другая Манчо, о которой речь выше, кто захочет, может сравнить, разница ясна, конечно… И вот представьте себе, именно она меня перевернула в отношении философии и жизненного мира
На взгляд со стороны странно, правда?
***
Сегодня в Москве единственный день нормальная погода, завтра опять обещают жару. Пошла в свой любимый парк, включать в жизненный мир природу. Недавно сменила марку мобильника с Хонор на Хуавей, обещали, что у него будет хорошая цветопередача. Ну, может и лучше, чем была, но ненамного. Моя мечта чтобы снимок передавал медный цвет стволов сосен на солнце. Пока увы. Человеческий глаз остается более мощным прибором
далее в следующих постах примеры
От нее я тогда чувствовала буквально поток теплоты
Вот мир тогда и стал другим, когда открылись эти новые переживания. Я могла по-иному посмотреть на людей, у меня открылось новое отношение к людям. А отношение к людям это важная структура субъектности и одновременно это конституирование нового мира
И на природу стала смотреть по-другому, и на архитектуру, реально на многие вещи. Поняла, чем хочу заниматься в философии. Через год все это вылилось в теорию бессилия, где уже вполне, можно сказать, обрисованы черты этого моего нового мира, через «допущение бытия сущего». Вот и Хайдеггер: я же эту фразу никогда особо не понимала, а тут вдруг она меня пронзила
***
Много букв написала для простой мысли: субъект и мир тесно связаны, и связан субъект не только с физическим миром, но и с жизненным, а в нем люди и искусство. И новое понимание искусства меняет структуру отношений в жизненном мире. Жизненный мир мы конституируем, и при изменения нашей структуры меняется его структура
Но чем ее меняет именно музыка, остается неясным. Ну полутона, ну синестезия теплоты. Ну некая легкость, мягкость, изящество. Но это все мимо, этого полно, например, у Моцарта, но мне никогда не случалось в него влюбиться
Приведу в комментах две вещи, одна Тострема, другая Манчо, о которой речь выше, кто захочет, может сравнить, разница ясна, конечно… И вот представьте себе, именно она меня перевернула в отношении философии и жизненного мира
На взгляд со стороны странно, правда?
***
Сегодня в Москве единственный день нормальная погода, завтра опять обещают жару. Пошла в свой любимый парк, включать в жизненный мир природу. Недавно сменила марку мобильника с Хонор на Хуавей, обещали, что у него будет хорошая цветопередача. Ну, может и лучше, чем была, но ненамного. Моя мечта чтобы снимок передавал медный цвет стволов сосен на солнце. Пока увы. Человеческий глаз остается более мощным прибором
далее в следующих постах примеры
Вот моя любимая Тострёма. Теперь она существует на Ютьюбе только в концертных записях
Дыра
Если ты сойдешь в мой мир
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Если ты сойдешь в мой мир
Если ты сойдешь в мою дыру
Все, что ты говоришь
Все, что ты делаешь
Все, что у тебя есть
У меня тоже будет
Все, что ты думаешь
Все, что ты хочешь
Все, что ты видишь
Однажды станет моим
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Это мое самое
Мое самое худшее Я
Но вот такая цена
Это я принимаю
Это песня о
Моем самом худшем виде
Это я дарю
Это ты получишь
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
https://youtu.be/EA41dLYuXck?si=FLUFBYMDviX6r3JD
Дыра
Если ты сойдешь в мой мир
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Если ты сойдешь в мой мир
Если ты сойдешь в мою дыру
Все, что ты говоришь
Все, что ты делаешь
Все, что у тебя есть
У меня тоже будет
Все, что ты думаешь
Все, что ты хочешь
Все, что ты видишь
Однажды станет моим
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Это мое самое
Мое самое худшее Я
Но вот такая цена
Это я принимаю
Это песня о
Моем самом худшем виде
Это я дарю
Это ты получишь
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
Ты отсюда никогда не выйдешь
Ты никогда не уйдешь отсюда
Если ты сойдешь в мою дыру
Если ты сойдешь в мой мир
https://youtu.be/EA41dLYuXck?si=FLUFBYMDviX6r3JD
Еще Тострём, тоже характерная
Псалм 99
Бог, который на самом деле любит своих детей
Посмотри на меня, который никогда ничему не учится
Я всегда думал, что 2 + 2
Это я уж понимаю
Бог, который любит своих детей
Я, который никогда не мог сидеть спокойно
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен поклясться, что скажешь мне, как это
Если когда-нибудь взглянешь вниз
Если когда-нибудь ошибешься
Я простой человек в странном мире
Никогда не думал, что все так
Я всегда думал, что 1+1
Это уж понять легко
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен поклясться, что скажешь мне, как это
Если когда-нибудь взглянешь вниз
Если когда-нибудь ошибешься
Если ты когда-нибудь
Если когда-нибудь ошибешься.
https://youtu.be/vV7_fzZWjgo?si=BKS7LFjorFBlcPb8
Псалм 99
Бог, который на самом деле любит своих детей
Посмотри на меня, который никогда ничему не учится
Я всегда думал, что 2 + 2
Это я уж понимаю
Бог, который любит своих детей
Я, который никогда не мог сидеть спокойно
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен поклясться, что скажешь мне, как это
Если когда-нибудь взглянешь вниз
Если когда-нибудь ошибешься
Я простой человек в странном мире
Никогда не думал, что все так
Я всегда думал, что 1+1
Это уж понять легко
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен сказать мне, как это
Ты должен поклясться, что скажешь мне, как это
Если когда-нибудь взглянешь вниз
Если когда-нибудь ошибешься
Если ты когда-нибудь
Если когда-нибудь ошибешься.
https://youtu.be/vV7_fzZWjgo?si=BKS7LFjorFBlcPb8
А вот Beyhude geçti yıllar Манчо
https://youtu.be/VYP-wCPTbGc?si=3Aoi26IZiOFMWj-p
https://youtu.be/VYP-wCPTbGc?si=3Aoi26IZiOFMWj-p
Кинула в свой турецкий канал одну гениальную песню Джема Караджи
https://www.tgoop.com/Turkce_rock/282
https://www.tgoop.com/Turkce_rock/282
Telegram
Türk_Rock 🇹🇷
Хотела привести одну песню İhtiyaç Molası, но нет, только что перевела одну гениальную вещь Караджи, это выше моих сил, не могу ею не поделиться!
Вещь малоизвестная, 1978 год, сложная сюита, набор отрывков.
Но слова!
Safinaz - Сафиназ
Дворник Касым проснулся…
Вещь малоизвестная, 1978 год, сложная сюита, набор отрывков.
Но слова!
Safinaz - Сафиназ
Дворник Касым проснулся…
С головой погружена в летнюю вузовскую кампанию, в этом году она очень интенсивна. Сети почти не читаю. Сил кроме работы хватает только на то, чтобы пытаться выздороветь от болезней
На днях пришло письмо из Вопросов философии. Мою статью, поданную 3 месяца назад, приняли, замечания мелкие стилистические, но ввести правку надо было за полдня. Ну тоже ничего так. Я просмотрела и радостно со всем согласилась, даже не вчитываясь. Все бы редактора такие были
Рассуждала там о внутренней свободе. То есть сначала о внешней, истина = свобода, а свобода = допущение бытия сущего, Хайдеггер, моя любимая тема, бессилие, отказ от власти и все такое. Но это познание мира, а внутреннее познание – это познание себя, и как для любого познания, для него нужна свобода. Вот что такое внутренняя свобода? Ну, я так сказала: разрушение защитных барьеров. «Сдача» по Э. Генту, я про нее писала несколько месяцев назад, была увлечена, тогда же и статью написала
Когда ты не хочешь быть лучше других, ты вообще уже не должен входить в броуновское движение молекул. Не сталкиваться, не отталкиваться и так далее. Тогда и оболочка не нужна. На тебя действует только гравитация, причем две гравитации, одна вверх, другая вниз, но, кстати, обе не слишком сильно, в основном летаешь горизонтально куда хочешь
Но это уже дальше развивается опыт. Сначала просто, не защищаешься ни от чего и ни от кого. Я уже давно не люблю защиты. Гент мне только дал теорию, которую я давно хотела иметь
Любить себя, уважать себя и т.п. глупо, а вот не думать о себе – это самое то. А для этого, конечно, надо не страдать о своих недостатках, так что принятие себя вещь полезная. И вот тогда возникает познание себя без особых эмоций, и управление собой значительно облегчается, и выборы становятся богаче и произвольнее, и это все свобода
То есть и свобода делает возможным познание, и познание делает возможной свободу. И это одинаково как вовне, так и внутри
***
В чате сотрудников обсуждается проблема безработицы. Есть ли в ней плюсы для человека? Ну, обычно, конечно, нет. А вот в моей жизни безработица сыграла ключевую роль. Дело было в 90-х, я закончила биофак, денег не платили, я пробивалась переводами и уроками английского. Настроение было так себе. По вечерам сидела в РГБ и забывалась чтением. Читала сначала энциклопедии, французская Лярусс с шикарными картинками, я просто листала, рассматривала, если что-то интересное – читала саму статью, если становилось еще интереснее – заказывала всякую литературу. Помню, так нашла Гауди, влюбилась
И года три так прошло. А потом стала на ум приходить философия, записалась в такой Французский колледж, там были лекции, семинары, французский язык без проблем, с философией сначала растерянность была
А потом пошло уже основательно в эту сторону, пришла на философский факультет, дальше лаборантка, аспирантура, ну а дальше по накатанной. Некоторые, которые слегка тупые, пока я была лаборанткой, не относились ко мне серьезно, изменили отношение, когда я защитилась. Но умные люди были совсем другие. Первоначально счастье было в основном в том, что я вдруг попала в среду невероятно умных людей. Было с чем сравнивать
Теперь уже не так, но все равно счастье
А если бы не безработица?
Так что мне в жизни считай крупно повезло
Еще бы успеть сделать задания к турецким урокам, вообще было бы хорошо, 4 долженствовательные формы я хорошо знаю в теории, но устно ведь хрен скажу. Но на почту уже пришла порция работы, так что приходится убегать
На днях пришло письмо из Вопросов философии. Мою статью, поданную 3 месяца назад, приняли, замечания мелкие стилистические, но ввести правку надо было за полдня. Ну тоже ничего так. Я просмотрела и радостно со всем согласилась, даже не вчитываясь. Все бы редактора такие были
Рассуждала там о внутренней свободе. То есть сначала о внешней, истина = свобода, а свобода = допущение бытия сущего, Хайдеггер, моя любимая тема, бессилие, отказ от власти и все такое. Но это познание мира, а внутреннее познание – это познание себя, и как для любого познания, для него нужна свобода. Вот что такое внутренняя свобода? Ну, я так сказала: разрушение защитных барьеров. «Сдача» по Э. Генту, я про нее писала несколько месяцев назад, была увлечена, тогда же и статью написала
Когда ты не хочешь быть лучше других, ты вообще уже не должен входить в броуновское движение молекул. Не сталкиваться, не отталкиваться и так далее. Тогда и оболочка не нужна. На тебя действует только гравитация, причем две гравитации, одна вверх, другая вниз, но, кстати, обе не слишком сильно, в основном летаешь горизонтально куда хочешь
Но это уже дальше развивается опыт. Сначала просто, не защищаешься ни от чего и ни от кого. Я уже давно не люблю защиты. Гент мне только дал теорию, которую я давно хотела иметь
Любить себя, уважать себя и т.п. глупо, а вот не думать о себе – это самое то. А для этого, конечно, надо не страдать о своих недостатках, так что принятие себя вещь полезная. И вот тогда возникает познание себя без особых эмоций, и управление собой значительно облегчается, и выборы становятся богаче и произвольнее, и это все свобода
То есть и свобода делает возможным познание, и познание делает возможной свободу. И это одинаково как вовне, так и внутри
***
В чате сотрудников обсуждается проблема безработицы. Есть ли в ней плюсы для человека? Ну, обычно, конечно, нет. А вот в моей жизни безработица сыграла ключевую роль. Дело было в 90-х, я закончила биофак, денег не платили, я пробивалась переводами и уроками английского. Настроение было так себе. По вечерам сидела в РГБ и забывалась чтением. Читала сначала энциклопедии, французская Лярусс с шикарными картинками, я просто листала, рассматривала, если что-то интересное – читала саму статью, если становилось еще интереснее – заказывала всякую литературу. Помню, так нашла Гауди, влюбилась
И года три так прошло. А потом стала на ум приходить философия, записалась в такой Французский колледж, там были лекции, семинары, французский язык без проблем, с философией сначала растерянность была
А потом пошло уже основательно в эту сторону, пришла на философский факультет, дальше лаборантка, аспирантура, ну а дальше по накатанной. Некоторые, которые слегка тупые, пока я была лаборанткой, не относились ко мне серьезно, изменили отношение, когда я защитилась. Но умные люди были совсем другие. Первоначально счастье было в основном в том, что я вдруг попала в среду невероятно умных людей. Было с чем сравнивать
Теперь уже не так, но все равно счастье
А если бы не безработица?
Так что мне в жизни считай крупно повезло
Еще бы успеть сделать задания к турецким урокам, вообще было бы хорошо, 4 долженствовательные формы я хорошо знаю в теории, но устно ведь хрен скажу. Но на почту уже пришла порция работы, так что приходится убегать
СТОЛЯРОВ АЛЕКСАНДР АРНОЛЬДОВИЧ НУЖДАЕТСЯ В ФИНАНСОВОЙ ПОМОЩИ
Дорогие коллеги и друзья!
Вот уже более тридцати лет все философы, филологи-классики и историки нашей страны начинают изучение античной мысли с работ Александра Арнольдовича Столярова. Великолепный знаток древних языков, прекрасный исследователь и прирожденный педагог, Александр Арнольдович взрастил не одно поколение ценителей эллинистической и раннехристианской культур. Сегодня выдающийся ученый и наставник нуждается в помощи своих преданных читателей, единомышленников и учеников.
22-го июня у Александра Арнольдовича случился обширный ишемический инсульт. Вот уже месяц он борется с ужасными последствиями недуга: увы, к параличу левой части тела быстро прибавились осложнения в виде респираторных заболеваний и пролежней, которые, в силу ряда причин, развились в воспалительные очаги. Последнее обстоятельство прервало процесс начавшейся, было, постинсультной реабилитации в Центре мозга ФМБА России и предполагает скорейшую госпитализацию в отделение гнойной хирургии. На сегодняшний день пребывание Александра Арнольдовича в реабилитационных учреждениях или дома не только невозможно, но и опасно для его здоровья.
Часть суммы, необходимой для оплаты реабилитации, уже собрана семьей Александра Арнольдовича. Тем не менее даже эти мизерные накопления тают с каждым днем – по мере возникновения все новых (и существенных) трат на лечение осложнений. Несмотря на оптимистический, в целом, прогноз врачей, несмотря на положительную динамику первого, клинического этапа реабилитации, внушающего уверенность в том, что Александр Арнольдович смог бы не просто оправиться от удара, но и вернуться к работе, – несмотря на это, его жизнь до сих пор находится под угрозой. Постоянное ухудшение его самочувствия, перевод из одного лечебного учреждения в другое и смена одних сопутствующих заболеваний другими забирают и без того скудные (и столь необходимые) моральные и денежные ресурсы семьи. И только мы с вами, друзья, можем их восполнить.
Александр Арнольдович сохраняет ясный ум и присутствие духа. Поэтому каждый из вас в силах не просто поддержать его финансово, перечислив любую денежную сумму на карту его супруги, Ольги Евгеньевны Столяровой (карта Сбербанка привязана к телефону +79169736809), но и направив слова поддержки на адрес [email protected]. Александр Арнольдович с особым трепетом и искренней благодарностью реагирует на каждое проявление участия и внимания со стороны коллег и учеников.
Всю свою жизнь Александр Арнольдович оставался верен принципу, который неоднократно формулировал в частных беседах и университетских аудиториях: «Человек – единственная цель, не могущая быть инструментом». Только вместе, сообща, мы словом и делом можем разделить с ним его убеждения и на деле помочь ему преодолеть это нелегкое испытание.
Екатерина Сергеевна Сектор Западной Философии Марчукова, [23.07.2024 0:55]
Дорогие коллеги, сейчас состояние АА обострилось. Очень нужна помощь. Пожалуйста, распространите это письмо максимально широкому кругу коллег: текст можно опубликовать в соц сетях, отправить в ВУЗы и переслать сообщением на адреса личных контактов.
Дорогие коллеги и друзья!
Вот уже более тридцати лет все философы, филологи-классики и историки нашей страны начинают изучение античной мысли с работ Александра Арнольдовича Столярова. Великолепный знаток древних языков, прекрасный исследователь и прирожденный педагог, Александр Арнольдович взрастил не одно поколение ценителей эллинистической и раннехристианской культур. Сегодня выдающийся ученый и наставник нуждается в помощи своих преданных читателей, единомышленников и учеников.
22-го июня у Александра Арнольдовича случился обширный ишемический инсульт. Вот уже месяц он борется с ужасными последствиями недуга: увы, к параличу левой части тела быстро прибавились осложнения в виде респираторных заболеваний и пролежней, которые, в силу ряда причин, развились в воспалительные очаги. Последнее обстоятельство прервало процесс начавшейся, было, постинсультной реабилитации в Центре мозга ФМБА России и предполагает скорейшую госпитализацию в отделение гнойной хирургии. На сегодняшний день пребывание Александра Арнольдовича в реабилитационных учреждениях или дома не только невозможно, но и опасно для его здоровья.
Часть суммы, необходимой для оплаты реабилитации, уже собрана семьей Александра Арнольдовича. Тем не менее даже эти мизерные накопления тают с каждым днем – по мере возникновения все новых (и существенных) трат на лечение осложнений. Несмотря на оптимистический, в целом, прогноз врачей, несмотря на положительную динамику первого, клинического этапа реабилитации, внушающего уверенность в том, что Александр Арнольдович смог бы не просто оправиться от удара, но и вернуться к работе, – несмотря на это, его жизнь до сих пор находится под угрозой. Постоянное ухудшение его самочувствия, перевод из одного лечебного учреждения в другое и смена одних сопутствующих заболеваний другими забирают и без того скудные (и столь необходимые) моральные и денежные ресурсы семьи. И только мы с вами, друзья, можем их восполнить.
Александр Арнольдович сохраняет ясный ум и присутствие духа. Поэтому каждый из вас в силах не просто поддержать его финансово, перечислив любую денежную сумму на карту его супруги, Ольги Евгеньевны Столяровой (карта Сбербанка привязана к телефону +79169736809), но и направив слова поддержки на адрес [email protected]. Александр Арнольдович с особым трепетом и искренней благодарностью реагирует на каждое проявление участия и внимания со стороны коллег и учеников.
Всю свою жизнь Александр Арнольдович оставался верен принципу, который неоднократно формулировал в частных беседах и университетских аудиториях: «Человек – единственная цель, не могущая быть инструментом». Только вместе, сообща, мы словом и делом можем разделить с ним его убеждения и на деле помочь ему преодолеть это нелегкое испытание.
Екатерина Сергеевна Сектор Западной Философии Марчукова, [23.07.2024 0:55]
Дорогие коллеги, сейчас состояние АА обострилось. Очень нужна помощь. Пожалуйста, распространите это письмо максимально широкому кругу коллег: текст можно опубликовать в соц сетях, отправить в ВУЗы и переслать сообщением на адреса личных контактов.
Номер карты для помощи А.А. Столярову:
2202206846033392
2202206846033392
О помощи А.А. Столярову, детали в моем прошлом посте
Дорогие друзья, спасибо вам! Уже появились переводы! Всем поклон от его жены Ольги Столяровой, я присоединяюсь!
Люди пишут письма, Оля говорит, Александр и не думал, что его знают столько людей. Он очень скромный человек, погруженный в науку, настоящий стоик. В одном канале в телеграме очень трогательно написали: «Все мы учились стоикам по книгам Александра Арнольдовича; разумное в себе и в мире предлагает вернуть должок»
Вчера Оля плакала от безнадеги, сегодня от благодарности. Она невероятно преданно за ним ухаживает. Она тоже философ, тоже работает в ИФРАНе, занимается онтологическим поворотом в метафизике, недавно защитила докторскую, мы теперь с ней в одном совете сидим. Так-то мы с ней давние подруги, лет 15 уже. В ИФРАНе с деньгами далеко не богато, в мирные времена на жизнь хватает, а как катастрофа – то все. У них есть сын, он студент. И престарелая мама Оли. Вот и вся семья.
Сейчас ААС везут в Юсуповскую больницу. Говорят, она дорогая и хорошая, должны помочь. Основная проблема в том, что у него гнойные воспаления на месте пролежней, и одновременно нуждается в разработке парализованная левая половина тела. Инсульт был ишемический, это полегче чем геморрагический, так что надежда на восстановление есть
Еще раз всем огромное спасибо за переводы и письма! Письма – огромная моральная поддержка. Лежачему больному с постоянными болями это просто лекарство
Дублирую еще раз реквизиты:
Номер карты: 2202206846033392
карта Сбербанка привязана к телефону +79169736809
Письма Александру Арнольдовичу на адрес Оли:
[email protected]
Дорогие друзья, спасибо вам! Уже появились переводы! Всем поклон от его жены Ольги Столяровой, я присоединяюсь!
Люди пишут письма, Оля говорит, Александр и не думал, что его знают столько людей. Он очень скромный человек, погруженный в науку, настоящий стоик. В одном канале в телеграме очень трогательно написали: «Все мы учились стоикам по книгам Александра Арнольдовича; разумное в себе и в мире предлагает вернуть должок»
Вчера Оля плакала от безнадеги, сегодня от благодарности. Она невероятно преданно за ним ухаживает. Она тоже философ, тоже работает в ИФРАНе, занимается онтологическим поворотом в метафизике, недавно защитила докторскую, мы теперь с ней в одном совете сидим. Так-то мы с ней давние подруги, лет 15 уже. В ИФРАНе с деньгами далеко не богато, в мирные времена на жизнь хватает, а как катастрофа – то все. У них есть сын, он студент. И престарелая мама Оли. Вот и вся семья.
Сейчас ААС везут в Юсуповскую больницу. Говорят, она дорогая и хорошая, должны помочь. Основная проблема в том, что у него гнойные воспаления на месте пролежней, и одновременно нуждается в разработке парализованная левая половина тела. Инсульт был ишемический, это полегче чем геморрагический, так что надежда на восстановление есть
Еще раз всем огромное спасибо за переводы и письма! Письма – огромная моральная поддержка. Лежачему больному с постоянными болями это просто лекарство
Дублирую еще раз реквизиты:
Номер карты: 2202206846033392
карта Сбербанка привязана к телефону +79169736809
Письма Александру Арнольдовичу на адрес Оли:
[email protected]