▫️نصيحة من شيخنا إبراهيم بن صالح المحيميد وفقه الله ورعاه

• - السؤالُ: ما أعظم جالب لمعية الله للعبد؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٤٩ )  


• - قال العلامـةُ عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - فأعظم جالب لمعونة الله: صبرُ العَبدِ للهِ.

📜【 تفسير السعدي ( ١٠٨ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════

الثباث الثبات ياطلاب العلم


‏💡 الثَّبات على الحقِّ غايةٌ شمَّر الصَّادقون إليها، وجاهدوا أنفسهم عليها...

▪︎ليس العبرة بأن تسلك على الصِّراط المستقيم، إنما العبرة بالثَّبات عليه إلى الممات، بؤسًا له ذاك الذي عرف ثم أنكر !.

°• 🌻

تذكير نافع بخصوص رمضان من الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

.
{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا }

والرهبانية: العبادة، فَهُم (النصارى) ابتدعوا من عند أنفسهم عبادة، ووظفوها على أنفسهم، والتزموا لوازم ما كتبها الله عليهم ولا فرضها،

بل هم الذين التزموا بها من تلقاء أنفسهم، قصدهم بذلك رضا الله تعالى، ومع ذلك { فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا } أي: ما قاموا بها ولا أدوا حقوقها،

فقصروا من وجهين:

• من جهة ابتداعهم،
• ومن جهة عدم قيامهم بما فرضوه على أنفسهم.

فهذه الحال هي الغالب من أحوالهم.

تفسير السعدي صـ 806.

_

••

كلما ازداد العبد قربًا من الله -بالإيمان به والتحقق بحقائقه ومعرفته بالله ومحبته
والإنابة إليه وإخلاص العمل له- حصل له الخير والسرور، واندفعت عنه أنواع الشرور، وزالت عنه المخاوف، وسهلت عليه صعاب الأمور؛

وهذا هو المعنى الذي أراد الله بقوله لموسى: {لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النمل: ١٠، ١١].

ويدل على هذا قوله: {لَا يَخَافُ لَدَيَّ }. ولم يقل: لا يخاف مني؛ أي لا خوف ينال من مننت عليه بأكمل الحالات وأشرف المراتب، وهي الرسالة،
🌸ولكل مؤمن نصيب من هذا بحسب ما قام به من اتباع المرسلين.

📚المواهب الربانية للإمام السعدي صـ83.

كان السلف يقولون :« إذا أردت أن تحفظ الحديث، فاعمل به، فإن العمل يثبت العلم ، وإذا كان الإنسان يقرأ ولا يعمل، فإنه يضيع منه العلم» .

[ مرحبًا يا طالب العلم ص ٧٨ ]

.

التعلم هو : التلقي عن أهل العلم مع حفظ ذلك وفهمه وإدراكه تمامًا، هذا هو التعلم الصحيح.

🔺أما مجرد القراءة والمطالعة فإنها لا تكفي في التعلم وإن كانت مطلوبة، وفيها فائدة لكنها لا تكفي، ولا يكفي الاقتصار عليها.

💡 ولا يجوز التتلمذ على الكتب كما هو الواقع في هذا الوقت، لأن التتلمذ على الكتب خطير جدا يحصل منه مفاسد وتعالم أضر من الجهل، لأن الجاهل يعرف أنه جاهل ويقف عند حده، لكن المتعالم يرى أنه عالم فيحل ما حرم الله، ويحرم ما أحل الله، ويتكلم ويقول على الله بلا علم، فالمسألة خطيرة جدا.

فالعلم لا يؤخذ من الكتب مباشرة إنما الكتب وسائل، أما حقيقة العلم فإنها تؤخذ عن العلماء جيلًا بعد جيل، والكتب إنما هي وسائل لطلب العلم.


[شرح الأصول الثلاثة للشيخ صالح الفوزان حفظه الله صـ32.]

.

{وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(٧٣) القصص}


من أعظم آيات الله هذا اليل، وهذا النهار،
لا الوقت كله ليل، ولا الوقت كله نهار،
لأنه لو كان كذلك تعطلت مصالح العباد وتعبوا.

جعل الله لهم الليل والنهار يتعاقبان،
ثم إن الليل والنهار منتظمان، لا يتخلف واحد منهما ولا يتغير، على نظام واحد؛ مما يدل على حكمة الحكيم سبحانه وتعالى.

أفعال العباد وصناعاتهم تخرب وتختلف مهما كانت وتتعطل، وأما مخلوقات الله عز وجل فإنها لا تخرب إلا في وقت يأذن الله فيه بخرابها.
..
كم تشاهدون من السيارات المرمية والطائرات والبواخر مع أنها قوية ومعتنى بها لكنها تخرب وتتعطل
هل تعطل الليل أو تعطل النهار؟ لا، لأن صانعه قدير حكيم جل وعلا
{صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ}

[شرح الشيخ صالح الفوزان لمتن الأصول الثلاثة صـ82 _ 83.]

.
تأمل يارعاك الله
فإن توحيد الربوبية والأسماء والصفات هو مدخلك لقوة السير إلى الله

مقتبس من كلام العلماء🌱

أحسن الظن بربك!

قال الشيخ السعدي رحمه الله:

«المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله..

ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتًا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب..

ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عسر يسرًا، وأن الفرج مع الكرب».

[ بهجة قلوب الأبرار ]

• السعدي -رحمه الله-.