*🍁فوائد الثلاثاء ٢٢ ربيع آخر ١٤٤٧هـ🍁*
١)● ﴿ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء﴾ والحكمة في تمثيل الإيمان بالشجرة: هي أن الشجرة لا تكون شجرة إلا بثلاثة أشياء: عرق راسخ، وأصل قائم، وفرع عال، كذلك الإيمان لا يتم إلا بثلاثة أشياء: تصديق بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأبدان. (تفسير البغوي)
٢)● قال ابن عباس رضي الله عنهما: من اشترى ما لا يحتاج إليه؛ يوشك أن يبيع ما يحتاج إليه. (بهجة المجالس لابن عبد البر)
٣)● كم جاء الثواب يسعى إليك، فوقف بالباب، فرده بواب: سوف، ولعل، وعسى. (ابن القيم | الفوائد)
٤)● المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب؛ في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده. (تاريخ ابن خلدون)
•
١)● ﴿ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء﴾ والحكمة في تمثيل الإيمان بالشجرة: هي أن الشجرة لا تكون شجرة إلا بثلاثة أشياء: عرق راسخ، وأصل قائم، وفرع عال، كذلك الإيمان لا يتم إلا بثلاثة أشياء: تصديق بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأبدان. (تفسير البغوي)
٢)● قال ابن عباس رضي الله عنهما: من اشترى ما لا يحتاج إليه؛ يوشك أن يبيع ما يحتاج إليه. (بهجة المجالس لابن عبد البر)
٣)● كم جاء الثواب يسعى إليك، فوقف بالباب، فرده بواب: سوف، ولعل، وعسى. (ابن القيم | الفوائد)
٤)● المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب؛ في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده. (تاريخ ابن خلدون)
•
*🍁فوائد الأربعاء ٢٣ ربيع آخر ١٤٤٧هـ🍁*
١)● ﴿وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون﴾ قال بعض السلف: أعمال كانوا يحسبونها حسنات بدت لهم سيئات، وإنما لحقهم ذلك لعدم المراعاة وقلة الإخلاص، أو لتعديهم السنة وركوبهم بالتأويل وجوه الفتنة. (ابن بطال | شرح صحيح البخاري)
٢)● قال أبو الدرداء رضي الله عنه: تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام، فإن الصمت حكم عظيم، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك، ولا تكن مضحاكا من غير عجب، ولا مشاء إلى غير أرب، يعني إلى غير حاجة. (مكارم الأخلاق للخرائطي)
٣)● المعاصي سلسلة في عنق العاصي؛ لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة. (ابن الجوزي | التذكرة)
٤)● قيل لبكر بن عبد الله المزني: إنك تطيل الصمت؟ فقال: إن لساني سبع، إن تركته أكلني. (بهجة المجالس لابن عبد البر)
•
١)● ﴿وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون﴾ قال بعض السلف: أعمال كانوا يحسبونها حسنات بدت لهم سيئات، وإنما لحقهم ذلك لعدم المراعاة وقلة الإخلاص، أو لتعديهم السنة وركوبهم بالتأويل وجوه الفتنة. (ابن بطال | شرح صحيح البخاري)
٢)● قال أبو الدرداء رضي الله عنه: تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام، فإن الصمت حكم عظيم، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك، ولا تكن مضحاكا من غير عجب، ولا مشاء إلى غير أرب، يعني إلى غير حاجة. (مكارم الأخلاق للخرائطي)
٣)● المعاصي سلسلة في عنق العاصي؛ لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة. (ابن الجوزي | التذكرة)
٤)● قيل لبكر بن عبد الله المزني: إنك تطيل الصمت؟ فقال: إن لساني سبع، إن تركته أكلني. (بهجة المجالس لابن عبد البر)
•
*🍁فوائد الخميس ٢٤ ربيع آخر ١٤٤٧هـ🍁*
١)● ﴿وكذبوا﴾ نبينا، ﴿واتبعوا أهواءهم﴾ أي ضلالاتهم واختياراتهم، ﴿وكل أمر مستقر﴾ أي: يستقر بكل عامل عمله، فالخير مستقر بأهله في الجنة، والشر مستقر بأهله في النار. (تفسير القرطبي)
٢)● "وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه" هذا من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وبديع حكمه، وهذه قاعدة مهمة فينبغي الاعتناء بها، وأن الإنسان يلزم أن لا يفعل مع الناس إلا ما يحب أن يفعلوه معه. (شرح النووي على مسلم)
٣)● من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبه بالأخيار، فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق، فيما يسر الله من مصالحهم على يديه، وليطع الله في أخذ ما حل، وترك ما حرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع، فإن طلب الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لا يعدله شيء من أعمال البر. (ابن تيمية | الإيمان الأوسط)
٤)● قيل بعض الحكماء: من أجود الناس؟ قال: من جاد من قلة، وصان وجه السائل عن المذلة. (العقد الفريد لابن عبد البر)
•
١)● ﴿وكذبوا﴾ نبينا، ﴿واتبعوا أهواءهم﴾ أي ضلالاتهم واختياراتهم، ﴿وكل أمر مستقر﴾ أي: يستقر بكل عامل عمله، فالخير مستقر بأهله في الجنة، والشر مستقر بأهله في النار. (تفسير القرطبي)
٢)● "وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه" هذا من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وبديع حكمه، وهذه قاعدة مهمة فينبغي الاعتناء بها، وأن الإنسان يلزم أن لا يفعل مع الناس إلا ما يحب أن يفعلوه معه. (شرح النووي على مسلم)
٣)● من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبه بالأخيار، فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق، فيما يسر الله من مصالحهم على يديه، وليطع الله في أخذ ما حل، وترك ما حرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع، فإن طلب الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لا يعدله شيء من أعمال البر. (ابن تيمية | الإيمان الأوسط)
٤)● قيل بعض الحكماء: من أجود الناس؟ قال: من جاد من قلة، وصان وجه السائل عن المذلة. (العقد الفريد لابن عبد البر)
•
*🍁فوائد الجمعة ٢٥ ربيع آخر ١٤٤٧هـ🍁*
١)● ﴿واذكروا الله كثيرا﴾ أي في حال قيامكم وقعودكم وعلى جنوبكم، ﴿لعلكم تفلحون﴾ فإن الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح. (تفسير السعدي)
٢)● والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه، فإذا غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته عوضا عن حبسه بصره لله، ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة. (ابن القيم | الجواب الكافي)
٣)● فالعاقل لا يوجه همته إلا إلى رضا الله عز وجل، وإذا حصل على ذلك لا يهمه غيره. (آثار المعلمي)
٤)● قال معروف الكرخي: إذا أراد الله بعبد شرا: أغلق عنه باب العمل؛ وفتح عليه باب الجدل. (سير أعلام النبلاء للذهبي)
•
١)● ﴿واذكروا الله كثيرا﴾ أي في حال قيامكم وقعودكم وعلى جنوبكم، ﴿لعلكم تفلحون﴾ فإن الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح. (تفسير السعدي)
٢)● والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه، فإذا غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته عوضا عن حبسه بصره لله، ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة. (ابن القيم | الجواب الكافي)
٣)● فالعاقل لا يوجه همته إلا إلى رضا الله عز وجل، وإذا حصل على ذلك لا يهمه غيره. (آثار المعلمي)
٤)● قال معروف الكرخي: إذا أراد الله بعبد شرا: أغلق عنه باب العمل؛ وفتح عليه باب الجدل. (سير أعلام النبلاء للذهبي)
•
*🍁فوائد الأحد ٢٧ ربيع آخر ١٤٤٧هـ🍁*
١)● ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن أحدهم يشرك حتى يشرك بكلبه: لولا الكلب لسرقنا الليلة. (فتح الباري لابن رجب الحنبلي)
٢)● قال ابن سيرين: إني لأرى المرأة في المنام فأعلم أنها لا تحل لي؛ فأصرف بصري عنها. قال بعضهم: ليت عقلي في اليقظة كعقل ابن سيرين في المنام. (الشكوى والعتاب لأبي منصور الثعالبي)
٣)● وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول. (ابن القيم | الجواب الكافي)
٤)● قيل: لم يَسُدْ من احتاج أهله إلى غيره. (أدب الدنيا والدين للماوردي)
•
١)● ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن أحدهم يشرك حتى يشرك بكلبه: لولا الكلب لسرقنا الليلة. (فتح الباري لابن رجب الحنبلي)
٢)● قال ابن سيرين: إني لأرى المرأة في المنام فأعلم أنها لا تحل لي؛ فأصرف بصري عنها. قال بعضهم: ليت عقلي في اليقظة كعقل ابن سيرين في المنام. (الشكوى والعتاب لأبي منصور الثعالبي)
٣)● وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول. (ابن القيم | الجواب الكافي)
٤)● قيل: لم يَسُدْ من احتاج أهله إلى غيره. (أدب الدنيا والدين للماوردي)
•