قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
السفيه وهو الذي لا يحسن التصرف في المال،
فهو بالغ عاقل،
لكن لا يحسن التصرف في المال،
فيذهب يشتري به ما لا ينفع فيه ولا فائدة •
📚 الشرح الممتع ( 291 / 9 )
السفيه وهو الذي لا يحسن التصرف في المال،
فهو بالغ عاقل،
لكن لا يحسن التصرف في المال،
فيذهب يشتري به ما لا ينفع فيه ولا فائدة •
📚 الشرح الممتع ( 291 / 9 )
قَالَ ابنُ رَجَب:
كلُّ مَا يُؤلِمُ النُّفوسَ،
ويَشُقَّ عَلَيهَا،
فإنَّهُ كفَّارةٌ لِلذُّنُوبِ.
📚 مَجمُوعُ الرَّسَائِل | ( ٤ / ١٧ )
كلُّ مَا يُؤلِمُ النُّفوسَ،
ويَشُقَّ عَلَيهَا،
فإنَّهُ كفَّارةٌ لِلذُّنُوبِ.
📚 مَجمُوعُ الرَّسَائِل | ( ٤ / ١٧ )
قال الإمام ابنُ القيّم رحمه الله :
ولا تزال الذنوب
تُزيل عنه نِعمةً نعمة
حتى تُسلب النِّعم كُلّها
📚 طريق الهجرتين باختصار يسير (ص:٢٧١)
ولا تزال الذنوب
تُزيل عنه نِعمةً نعمة
حتى تُسلب النِّعم كُلّها
📚 طريق الهجرتين باختصار يسير (ص:٢٧١)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الظلم كله حرام مذموم،
فأعلاه الشرك،
فإن الشرك لظلم عظيم ،
والله لا يغفر أن يشرك به،
وأوسطه ظلم العباد بالبغي والعدوان،
وأدناه ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين الله.
📕 الاستقامة جـ١صـ٤٦٤
الظلم كله حرام مذموم،
فأعلاه الشرك،
فإن الشرك لظلم عظيم ،
والله لا يغفر أن يشرك به،
وأوسطه ظلم العباد بالبغي والعدوان،
وأدناه ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين الله.
📕 الاستقامة جـ١صـ٤٦٤
حقيقة الخوف من الله ..
قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
ليس الخائف من بكى وعصر عينيه،
وإنما الخائف من ترك ما اشتهى
من الحرام إذا قدِرَة عليه..
رسائل ابن رجب (١٦٣
قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
ليس الخائف من بكى وعصر عينيه،
وإنما الخائف من ترك ما اشتهى
من الحرام إذا قدِرَة عليه..
رسائل ابن رجب (١٦٣
قال ابن القيم رحمه الله :
في فوائد ابتلاء المؤمنين :
ومِن رحمته - عز وجل - أنْ نغّص عليهم الدنيا وكدّرها ؛
لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها
ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره..
فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان ؛ فمنعهم ليعطيهم ،
وابتلاهم ليعافيهم ،
وأماتهم ليُحييهم .
📚 إغاثة اللهفان: ٢/٩١٧.
في فوائد ابتلاء المؤمنين :
ومِن رحمته - عز وجل - أنْ نغّص عليهم الدنيا وكدّرها ؛
لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها
ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره..
فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان ؛ فمنعهم ليعطيهم ،
وابتلاهم ليعافيهم ،
وأماتهم ليُحييهم .
📚 إغاثة اللهفان: ٢/٩١٧.
المحجة البيضاء pinned «قال ابن القيم رحمه الله : في فوائد ابتلاء المؤمنين : ومِن رحمته - عز وجل - أنْ نغّص عليهم الدنيا وكدّرها ؛ لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره.. فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان ؛ فمنعهم ليعطيهم ،…»
أن يقطع المرء الملاحاة و الجدل في مواقف الخصومة ،
وأن لا يتمادى في السُّباب و الشَّتائم ،
فقد حُكي أنَّ رجلًا قال لضرار بن القعقاع :
والله لو قلت واحدة ، لسمعت عشرًا
فقال له ضرار : والله لو قلت عشرًا ، لم تسمع واحدة .
📚أدب الدنيا والدين للماوردي (٢٥٤) .
وأن لا يتمادى في السُّباب و الشَّتائم ،
فقد حُكي أنَّ رجلًا قال لضرار بن القعقاع :
والله لو قلت واحدة ، لسمعت عشرًا
فقال له ضرار : والله لو قلت عشرًا ، لم تسمع واحدة .
📚أدب الدنيا والدين للماوردي (٢٥٤) .
سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله : بالنسبة للعاصي المؤمن هل يأخذ كتابه بيمينه أو بالشمال ؟
فأجاب : يأخذه بيمينه .
📚 |[ ينظر شرح السفارينية (صـ ٥٠٠) ]
فأجاب : يأخذه بيمينه .
📚 |[ ينظر شرح السفارينية (صـ ٥٠٠) ]
قال التابعي #بلال_بن_سعد :
استحيوا من الله
واحذروا الله
ولا تأمنوا مكر الله
ولا تقنطوا من رحمة الله
[ البيهقي في الشعب٧٧٠ ]
استحيوا من الله
واحذروا الله
ولا تأمنوا مكر الله
ولا تقنطوا من رحمة الله
[ البيهقي في الشعب٧٧٠ ]
قال مكحول :
مَنْ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ،
وَلا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إلَيْهِ .
دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ،
أَدْنَاهَا الْفَقْرُ.
📙ابن أبي شيبة في المصنف 20447
مَنْ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ،
وَلا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إلَيْهِ .
دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ،
أَدْنَاهَا الْفَقْرُ.
📙ابن أبي شيبة في المصنف 20447
يقول ابن القيم رحمه الله:
البصير الصادق لا يستوحش من قلة الرفيق
ولا من فقده إذا استشعر قلبه مرافقة الرّعيل
الأول :
﴿الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً﴾
فتفرُّدُ العبد في طريق طلبه : دليل على صدق الطلب ".
إغاثة اللهفان (١٤٠/
البصير الصادق لا يستوحش من قلة الرفيق
ولا من فقده إذا استشعر قلبه مرافقة الرّعيل
الأول :
﴿الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً﴾
فتفرُّدُ العبد في طريق طلبه : دليل على صدق الطلب ".
إغاثة اللهفان (١٤٠/
لما تنادي حد ويقولك : عيوني
تفرح كثيير صح ؟
فكيف لما ربنا سبحانه وتعالى يقول :
﴿ وَاصبر لِحكمِ ربّكَ فإنّك بِأعيُنِنَا
#منقول
تفرح كثيير صح ؟
فكيف لما ربنا سبحانه وتعالى يقول :
﴿ وَاصبر لِحكمِ ربّكَ فإنّك بِأعيُنِنَا
#منقول