🔸🔸الحلقة الخامسة والستون بعد المائة🔸🔸
**********
السيرة النبوية العطرة
(( الرسائل الى الملوك والزعماء ، رسالة الرسول صل اللهم عليه وسلم الى هرقل قيصر الروم ))
________
تحدثنا في ماسبق عن صلح الحديبية ، وغزوة خيبر
ورجع النبي صل اللهم عليه وسلم، وظن الصحابة أنه سيجلس يستريح بعد صلح الحديبية ، والقضاء على اليهود في خيبر والأنتهاء من كيدهم ..فإذا به صل اللهم عليه وسلم، بعد عودته بثلاث أيام ، يقف ويحمد الله ويثني عليه ثم قال :_
أيها الناس ، إن الله بعثني رحمة وكافة ، فأدوا عني رحمكم الله
ولا تختلفوا عليّ ، كما اختلف الحواريون على عيسى ابن مريم عليه السلام .. فقال أصحابه رضي الله تعالى عنهم:_ وكيف اختلف الحواريون على عيسى عليه السلام يا رسول الله
قال: _دعاهم الى تبليغ دين الله ، فمن أرسل الى جهة قريبة اطاع ومن أرسل الى جهة بعيدة ، كره وأبى
فقالوا :_ لن نختلف عليك يا رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -
________
بدأ النبي صل اللهم عليه وسلم، في إرسال الرسائل الى الملوك ، والزعماء ، داخل وخارج الجزيرة العربية .. لماذا ؟؟
لأن الإسلام دين عالمي ، وليس فقط للعرب وقريش والجزيرة العربية ، وليس فقط للإنس.. بل وللجن أيضاً
قال تعالى {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }}
ويقول تعالى {{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا }} والأحاديث في ذلك كثيرة جدا
__________
والسؤال هو ، لماذا بدأ النبي صل اللهم عليه وسلم في دعوة الملوك ، والزعماء داخل وخارج الجزيرة العربية في ذلك الوقت ، بعد صلح الحديبية ؟
لماذا لم يبدء في دعوة الملوك ، والزعماء فور بدء الرسالة ؟
الإجابة هي :_ أن صلح الحديبية كان يعني أعتراف قريش بالدولة الإسلامية ..وقريش هي قبيلة معروفة ، ليست في الجزيرة فقط ، ولكن في كل دول العالم القديم ..وبأعتراف قريش بالدولة الإسلامية ، أصبح للدولة الإسلامية مكانتها بين دول العالم القديم
ولذلك فان من أهم مكاسب صلح الحديبية هو اعتراف قريش بالمسلمين ..ولو كان النبي صل اللهم عليه وسلم، قد بادر الى دعوة الملوك والزعماء قبل صلح الحديبية لما ألتفت أحد الى هذه الرسائل ، لأنها في ذلك الوقت ستعتبر رسائل مرسلة من جماعة مارقة غير شرعية ، وليست من دولة لها سيادة
________
ونلقي نظرة على حال العرب بين الدول في تلك الفترة
كيف كان حال العرب ؟؟
لن أتغلب في الشرح لكم
كان حال {{ الامة العربية }} في ذلك الوقت تماماً
شبيه بحالاتها في هذه الايام {{ التاريخ يعيد نفسه }}
كان العرب ذيل لمعسكرين أثنين
١_معسكر {{ فارس }} الدول الشرقية
٢_ومعسكر {{ الروم }} الدول الغربية
وهكذا كان العرب بلا {{ دين }} و عندما جاءهم الاسلام واعزهم ، ورفع شأنهم ، حررهم من هذه التبعية فكانوا
{{ خير امة اخرجت للناس }} وإذا تخلوا عن هذا الدين
عادوا لما كانوا عليه {{ أذناب}} لغيرهم فكان هذا هو حال العرب
_______
فبدأ صل اللهم عليه وسلم برؤوس تلك الأمم واعظم دولتين في ذلك الوقت وكان الذي يملك رقاب العرب في ذلك الوقت اثنان
١_كسرى فارس
٢_قيصر الروم
و{{ كسرى وقيصر }} لقبان [[ يعني عظيم فارس وعظيم الروم ،ويقال لعظيم الحبشة النجاشي ، وليس هذا اسمه ، وكذلك يقال لعظيم الأقباط في مصر المقوقس ]]
فأراد النبي صل اللهم عليه وسلم أن يبدأ بهذه الرؤوس
وخاطبهم بلهجة القوي المتمكن ..كيف لا ؟؟
وهو رسول الله - صل اللهم عليه وسلم - ، ومؤيد منه جل في علاه ، وهو سيد ولد آدم وهو سيد الخلق جميعا
فكان كلما خاطب رجل فيهم في رسالة يقول له
{{ أسلم تسلم }} بمعنى انك إن لم تسلم لن تسلم
_____
فأرسل النبي صل اللهم عليه وسلم، في ذلك الوقت عدة رسائل
مع اصحابه وانطلقوا جميعاً ، من مسجده في وقت واحد
_____
١_رسالة الى هرقل قيصر الروم
وحملها {{ دحية الكلبي }} رضي الله عنه
______
٢_رسالة الى كسرى ملك فارس
وحملها {{ عبد الله بن حذافة }} رضي الله عنه
______
٣_رسالة الى المقوقس، حاكم مصر
حملها {{ حاطب بن أبي بلتعة }} رضي الله عنه
______
٤_رسالة الى النجاشي ملك الحبشة
حملها {{ عمرو بن أمية الضمري }}
ليس النجاشي الذي اسلم ، عندما نصل لرسالته سنوضح ذلك
___
٥_رسالة إلى {{ المنذر بن ساوى}} ملك البحرين
وحملها {{ العلاء بن عمرو الحضرمي }} رضي الله عنه
______

٦_رسالة إلى {{ هوذة بن علي }} ملك اليمامة
وحملها {{ سَليط بن عمر }} رضي الله عنه
_____
٧_ رسالة إلى {{ الحارث بن أبي شَمِر }} ملك دمشق، وحملها {{ شجاع بن وهب }} رضي الله عنه
_____
٨_ رسالة لأمير {{ بُصرى }}
حملها الحارث بن عمير الاسدي
[[ بُصرى ليس التي في العراق بُصرى التي ذكرناها بداية السيرة ، التي كان يقيم فيها الراهب بحيرا المعروفة الآن بصيرة الطفيلة ]]
وهذا الوحيد من الذين حملوا الرسائل ، الذي قتل
وللأسف من المؤلم جدا حين تعرفوا من الذي قتله
الذي ذهب لعظيم الروم لم يقتل ، و الذي ذهب لعظيم الفرس لم يقتل ، والذي ذهب لعظيم الاقباط لم يقتل ، والذي ذهب لعظيم الحبشة لم يقتل
أما الذي جاء الى عربي لأن الذي وضعه في الحكم هو عظيم الروم ، فكان والي من قبل الروم قتله فورا وسنأتي عليها بالتفصيل في هذا الجزء ولكن بعد ان نأخذ فكرة كاملة ومفصلة _______
وعندما أراد النبي صل اللهم عليه وسلم، أن يكتب للملوك
قال له اصحابه :_
يا رسول الله- صل اللهم عليه وسلم - ، إنهم لا يقرؤون كتابا إلا إذا كان مختوما
فصنعوا للنبي صل اللهم عليه وسلم، خاتم يختم به رسائله
مكتوب فيه
{{ محمد رسول الله }} - صل اللهم عليه وسلم -
ونلاحظ في هذا الختم أنه مكتوب من أسفل الى أعلى
الله
رسول
محمد
وقد قصد النبي صل اللهم عليه وسلم ذلك
حتى لا يعلو اسم {{ محمد }} اسم {{ الله}} وهذا من أدبه صل اللهم عليه وسلم مع ربه
________
وسنبدأ إن شاء الله برسالة {{ هرقل }} قيصر الروم
قبل ان نذكر تفاصيل الرسائل ، نلقي نظرة سريعة على حال هذه الدولتين
كسرى فارس مقره {{ العراق }} يعبدون النار
و قيصر الروم مقره {{ الشام }} على بقايا تعاليم المسيح عيسى عليه السلام ، اهل كتاب وكانوا في صراع وحروب دائمة
عندما كان النبي صل اللهم عليه وسلم في مكة ، وقعت حرب بين الروم والفرس اعتدى الفرس على الروم وهزموهم
واخذوا صليبهم واحتجزوه عندهم ، لانهم يعتبرون الصليب رمز عزتهم واهانت الفرس الروم اهانة كبيرة لا يتسع المقام ان اذكر لكم تفاصيلها
____________
الروم كانوا اهل كتاب ، ام الفرس كانوا يعبدون النار
قريش والعرب كانت تترقب اخبار هذان الدولتان الكبيرتان ، وكانت قريش تميل الى {{ الفرس }} لأن قريش تعبد الاصنام والفرس تعبد النار ، فإن أستطاعت الفرس هزيمة {{ الروم }}
لان الروم اهل الكتاب مثل محمد - صل اللهم عليه وسلم -وصحبه ، فذلك يعني اننا نستطيع القضاء على محمد - صل اللهم عليه وسلم -ودعوته
________
والنبي صل اللهم عليه وسلم و المسلمون ، كانوا يرجون أن تنتصر {{ الروم }} فلما هزمت الروم أغتم النبي صل اللهم عليه وسلم والمسلمون لذلك وفرحت قريش ، وأخذت تتوعد من دخل في دين محمد - صل اللهم عليه وسلم -أنه سيأتي يوم لنا ونقضي على دينكم الجديد فأنزل الله على نبيه صل اللهم عليه وسلم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{{ الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }}
الله عزوجل يخبر نبيه صل اللهم عليه وسلم بأن الروم ستغلب الفرس في بضع سنين
[[ والبضع عند العرب معروف اقلها ثلاث سنوات واكثرها تسعة يعني عد ثلاث سنين خمسة سبعة تسعة سينتصر الروم ويهزمون الفرس ]]
وكانت الايات تأكيد لأهل مكة ان رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -مرسل من عند الله
_______
ففي هذا العام وهذا الوقت الذي أرسل النبي صل اللهم عليه وسلم رسائله كان نصر {{ الروم }} على {{ الفرس }} على يد{{ هرقل }} عظيمهم واستعادة الصليب واجلاء دولة فارس من بلاد الشام
كما اخبر الله تعالى نبيه تماماً
_______
وكان قيصر الروم واسمه {{ هرقل }}
فكما قلت لكم {{ قيصر }} لقب لكل ملك يحكمهم
وسبب تسمية الروم لقب {{ قيصر }} لكل ملك يحكمهم ، هو لقب متوارث عندهم ، لأن حاكم الروم الأول اسمه قيصر
أمه عندما كانت تلده ماتت في المخاض ، فلما ماتت شقوا بطنها واخرجوه فسموه {{ قيصر }}
[[ ومعنى قيصر في اللغة البقير وهو شق البطن نسميها اليوم ولادة قيصرية ومن هنا أخذنا نحن هذا المسمى ]]
وكان قيصر يفتخر بذلك ويقول:_ لم أخرج من فرج
[[ اي ولادته مش طبيعية مثل كل الناس بل قيصرية ، لو يأتي هذا قيصر في زماننا وينظر فقد جعل بعض الاطباء اكثر الناس قياصرة من أجل طمعهم والكسب المادي ، لهم من الله ما يستحقون ]]

ومن هنا اخذ الاسم كل من يحكم الروم بعده كان يأخذ لقب قيصر
________
وكان قيصر الروم واسمه {{ هرقل }} قد انتصر الروم على يديه على الفرس وكان يسيطر في ذلك الوقت على
١_نصف أوروبا الشرقية
٢_تركيا
٣_الشام
٤_مصر
٥_ شمال افريقيا
لو نظرت للخارطة على هذه الدول كلها مطلة على
{{ البحر الابيض }} لذلك كان يسمى البحر الأبيض في ذلك الوقت {{ البحيرة الرومانية }}
طبعا كل الدول التي ذكرتها ، كل حكامها كانوا عبارة عن احجار شطرنج تحت يد قيصر الروم [[ مافي داعي للشرح]]
وباقي الدول احجار شطرنج للفرس
_____
انتصر {{ هرقل }} على الفرس ، وكان مكان اقامته {{ حمص }}
وكان نذر إن نصره الله على الفرس أن يأتي مشياً على قدميه من {{حمص }} الى {{ بيت المقدس }}
شكرا لله على نصره في حربه ضد الفرس ، فخرج ماشيا
وكان في مشيه الى {{ بيت المقدس}} تبسط له البسط وتوضع عليها الرياحين ليمشي عليها ، تخيلوا كم كان ملكه
[[ طبعا مافي سجاد احمر طوله من حمص لبيت المقدس ، كان يمشي لمسافة على قدميه على قطع طويلة من السجاد فلما تنتهي القطعة يرفعها الجند من خلفه وينطلقون بها للمقدمة ويفرشوها عشان ما ينزعج ]]
وصادف خروجه لبيت المقدس ، خروج رسول رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -يحمل الرسالة
والذي كان يحملها إليه كما قلنا الصحابي الجليل {{ دحية الكلبي }} رضي الله عنه
كان يريد أن يذهب بالرسالة الى هرقل في مقره في حمص ، فلما وصل للشام {{ الأردن }} اخبروه أن قيصر موجود الآن في بيت المقدس {{ فلسطين }} فحول طريقه {{ دحية }} الى فلسطين ، ليسلمه الرسالة هناك
__________
من هو الصحابي الجليل {{ دحية بن خليفة الكلبي }} رضي الله عنه ؟؟
كان {{دحية }} حسن الهيئة ، حسن الوجه ، وله ميزة خاصة من الله عزوجل ، وهي ان جبريل عليه السلام ، كان عندما يأتي الى النبي صل اللهم عليه وسلم في صورة بشرية
كان يأتيه في صورة رجل حسن الهيئة يشبه {{دحية }}
وعندما يرى النبي صل اللهم عليه وسلم جبريل على شكل دحية كان يعرفه يقول مرحبا بأخي جبريل
يأتيه بشكل بدوي يقول له مرحبا بأخي جبريل
فكانت من خصائصه وشدة {{ بصيرته النورانيه }} صل اللهم عليه وسلم يعرف الملائكة بأي شكل و أي صورة
لم تكن هذه الخصيصة موجودة إلا عند حبيب قلوبنا صل اللهم عليه وسلم
ابراهيم عليه السلام عندما دخلوا عليه الملائكة بشكل بشر لم يعرفهم
{{ وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ، وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ }}
[[ اعتقد انهم ضيوف لم يعرف الملائكة ]]
لوط عليه السلام عندما رأى الملائكة ايضا لم يعرفهم
قال تعالى {{وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ }} إذن كان صل اللهم عليه وسلم يختار السفراء ، حسن الهيئة والوجوه
_________
نص رسالة النبي صل اللهم عليه وسلم الى هرقل
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد بن عبد الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى [[ أي ومن لم يتبع الهدى فلا سلام عليه ]]
أما بعد :_
فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين
[[ أي لإيمانك بعيسى ثم بمحمد ]]
فإن توليت فإنما عليك إثم الأريسيين
[[ أي الفلاحين وهو يقصد البسطاء من كل رعايا الإمبراطورية الرومانية لان البسطاء الغالب عليهم الجهل وهم على دين مولكهم فإن آمنت بوحدانية الله آمنوا معك وإن كفرت فإثمهم في رقبتك ]]
ثم ختم الرسالة بقوله تعالى
{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}
_________
انطلق بهذه الرسالة {{ دحية }} وكما قلنا لما وصل بلاد الشام اخبروه ان {{ هرقل }} موجود الآن في بيت المقدس
فذهب اليه لبيت المقدس
واستأذن بالدخول عليه
فلما دخل اعطاه الرسالة ، فلما نظر وقرأ له الترجمان مافيها
كان يقف بجانب الترجمان اخو {{ هرقل }}
فلما سمع الترجمان يقرأ {{من محمد رسول الله إلى قيصر صاحب الروم }}
ضرب صدر الترجمان ضربة شديدة ، ونزع الكتاب من يده، وأراد أن يقطعه ..فقال هرقل لأخوه :_ما شأنك؟
فقال: _ تنظر في كتاب رجل قد بدأ بنفسه قبلك وسماك قيصر صاحب الروم ، وما ذكر لك ملكا؟

فقال له هرقل :_ إنك أحمق صغير ، أتريد أن تمزق كتاب رجل قبل أن أنظر فيه؟ ولعمري إن كان رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -كما يقول لنفسه أحق أن يبدأ بها مني ..فلما انتهى الترجمان من قراءة الرسالة ..قال هرقل :_هذا كتاب لم أسمع بمثله !
________
وكان هرقل متدينا وذو علم ، وكان يعلم من الكتب التي قرأها من كتب أهل الكتاب أن هناك نبيا خاتما بعد عيسى وقد بشر به {{عيسى وموسى عليهما السلام }} وقرأ صفاته في تلك الكتب ولكن {{هرقل }} لم يكن يعلم أن هذا الرجل الذي ارسل اليه هذه الرسالة هو هذا النبي أم لا ولذلك لم يتعجل في الرد على {{ دحية الكلبي}}
وأمر جنوده أن يأتوا له ببعض العرب من أهل مكة لكي يسألهم عن هذا النبي الذي ظهر في بلادهم - صل اللهم عليه وسلم -
وقال هرقل لصاحب شرطته :_قلب الشام ظهرا لبطن حتى تأتي برجل من قوم هذا أسأله عن شأنه
[[ يعني اقلبلي ارض الشام قلب ، واحضر لي ناس تعرف هذا الرجل اي النبي صل اللهم عليه وسلم،لكي اسألهم عنه ]]
_________
طبعا الآن قريش كانت قد خرجت لتجارتها للشام ، خاصة
لأنهم قد خرجوا فور التوقيع على صلح الحديبية بعد أن أمنوا على تجارتهم، وكان من بين هؤلاء التجار {{أبو سفيان بن حرب }} زعيم قريش
فقبض الجنود على بعض التجار من مكة الذين كان يتاجرون في غزة
_____
يتبع بإذن الله …
------صل اللهم عليه وسلم-------
من واجبك نشر سيرة نبيك صل اللهم عليه وسلم ♡♡♡ .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك

🔸🔸الحلقة السادسة والستون بعد المائة🔸🔸
*********
السيرة النبوية العطرة
استكمال ارسال النبي الرسائل الي الملوك
*********
والذي قص علينا ما الذي جرى هو {{أبو سفيان بن حرب}} نفسه بعد اسلامه، وهي موجودة في البخاري
يقول أبو سفيان:_ أنه أدخل مع أصحابه من التجار الى مجلس {{هرقل }} وكان جالسا على عرشه ، وعليه التاج ، وحوله حاشيته من الوزراء والأمراء وقادة الجيش والعلماء ورجال الدين
سأل هرقل التجار عن طريق ترجمانه:_
أيكم أقرب نسبا لهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ - صل اللهم عليه وسلم -
فقال أبو سفيان:_ أنا أقربهم نسبا إليه
[[ وأبو سفيان يلتقي مع النبي صل اللهم عليه وسلم في الأب الرابع وهو {{عبد مناف }} ولم يكن بين التجار من هو أقرب الى النبي صل اللهم عليه وسلم من أبو سفيان ]]
وانظروا الى السياسة الحكيمة لا الى السياسة المخبصة في عصرنا {{ هرقل }} يريد ان يصل الى الحقيقة
فقال هرقل:_ أدنوه مني، وقربوا أصحابه ، فاجعلوهم عند ظهره
[[أي جعل بقية التجار يقفون خلف أبا سفيان ]]
ثم قال لترجمانه
قل لهم: _ إني سائلٌ هذا الرجل [[ يعني أبا سفيان ]] فإن كذبني فكذبوه
[[يعني سيسأل أبا سفيان أسئلة فان كذب في أحدها
فيشيرون اليه أنه كاذب يعني اذا كذب ارفعولي حواجبكم غمزة بتكفي منكم بعرف انه كذب ]]
وبذلك يتأكد {{ هرقل }} من صدق {{ أبو سفيان }}
لأن {{ أبو سفيان }} سيخاف من بطش {{ هرقل }} اذا قال شيئا وكذبه أصحابه من خلفه
وجعل أصحابه خلفه، لأنهم قد يستحون أن يكذبوه في وجهه
ولكن يمكن أن يكذبوه وهو لا ينظر اليهم
وهذا يدل على حكمة {{ هرقل }}} ودقته، ويدل أيضا على شدة اهتمامه بقضية الحبيب المصطفى صل اللهم عليه وسلم
_________
وبدأت أسئلة {{ هرقل}} أو استجواباته و{{ أبو سفيان }}يرد عليه
ولنتخيل الموقف كأنه أمامنا تماماً
هرقل جالس على عرش ملكه ، ومن حوله حاشيته من الوزراء ، والأمراء ، وقادة الجيش ، والعلماء ، ورجال الدين
{{ ابو سفيان }} يقف أمامه
ورجال قريش يقفون خلف ابو سفيان ، عيونهم متجهة للملك هرقل
ثم تدبروا اسئلة {{ هرقل }} التي تدل على عقلانية وحكمة هرقل
فالسؤال الواحد لا يحتمل {{ اللت والعجن }} في الجواب حتى لا يعطيه جواب و كلام يفسر بأكثر من معنى
اسئلة لا تحتمل الجواب عليها إلا {{ نعم _ لا }}
واسئلة يجاب عليها فقط ببضع كلمات
_________
قال هرقل لترجمانه اسأله كيف نسبه فيكم ؟؟
قال :_ هو فينا ذو نسب
[[ هل رأيتم السؤال لا يحتمل الجواب إلا كلمتين إما ذو نسب او ليس له نسب يعني من عامة الناس ]]
____
_هل قال هذا القول منكم أحد قط قبله؟؟
[[ هل في شخص قبله ، قال انه نبي قبله ، ماذا يجيب نعم او لا ]]
قال ابو سفيان :_ لا
______
_ هل كان من آبائه من ملك ؟؟
قال : _ لا
____
_ هل أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم ؟؟
قال :_ بل ضعفاؤهم
[[ لاحظتم الجواب لا يحتمل اكثر من كلمتين ]]
_____
_ أيزيدون أم ينقصون ؟؟
قال :_ بل يزيدون
____
_ فهل يرتد أحد منهم سخطةً لدينه بعد أن يدخل فيه ؟؟
[[ يعني هل يرتد احد عن دينه بسبب التعذيب ]]
قال :_ لا
_______
_ فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟؟
قال :_ لا
_____
_فهل يغدر ؟؟
[[ يقول ابو سفيان :_ لم أجد سؤال أدُخل فيه كلمة ريبة إلا هذا السؤال ]]
قال :_ نحن معه في مدة لا ندري ماهو فاعل فيها
[[ يعني هو لم يغدر من قبل، ولكن نحن الآن في هدنة، لا نعلم هل سيغدر فيها أم لا ]]
يقول أبو سفيان : _فوالله ما التفت إليها مني
[[ يعني تجاهل هذه الكلمة كأني لم أقلها ]]
________
يقول ابو سفيان وهو الذي حدث بهذا بلسانه الى العباس لما رجع
وراوي الحديث العباس وابنه رضي الله عنهما والحديث للبخاري
يقول :_ كنت تمنيت أن استطيع أن اكذب فأشوه صورة محمد- صل اللهم عليه وسلم - بين يدي هرقل
ولكن خشيت ان يؤثر علي الكذب بين قومي
[[ مش مسلم كان ، وخايف يطلع عليه صفة كذاب ونحن مسلمين ، هل سمعنا ، نحن مسلمين ]]
________
استكمل هرقل أسئلته
وقال:_ فهل قاتلتموه ؟؟
قال :_ نعم
_ فكيف كان قتالكم إياه ؟؟
قال :_ الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه
[[ يعني ينتصر مرة وننتصر مرة و{ سجال } معناها الدلو، وقد شبه العرب المحاربين بالمستقين، لأن هذا يستقي دلوا وهذا يستقي دلوا يعني يوم لنا ويوم علينا ]]
_______
_ ماذا يأمركم ؟؟
قال :_
يأمرنا ويقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا، وينهانا عما كان يعبد آباؤنا، ويأمرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة

[[ لاحظوا قول ابو سفيان ينهانا عما كان يعبد آباؤنا ، يعني كأنه يقول عذره في عدم اتباعه للنبي ]] - صل اللهم عليه وسلم -
_____
وأراد ابو سفيان ان يطعن في صدق النبي صل اللهم عليه وسلم
فقال :_ أخبرك عنه أيها الملك خبراً تعرف به أنه قد كذب
قال: _وما هو؟
قال :_ إنه يزعم لنا أنه خرج من أرضنا أرض الحرم في ليلة فجاء مسجدكم هذا ورجع إلينا في تلك الليلة قبل الصباح
[[ يقصد حادثة الاسراء والمعراج ]]
فوقف احد البطاركة المسؤولون عن المسجد الاقصى وكان بجانب هرقل
قال :_ صدق أيها الملك
فنظر إليه هرقل
فقال:_ ما أعلمك بهذا؟ !!
قال: _إني كنت لا أنام ليلة أبدا حتى أغلق أبواب المسجد ، فلما كانت تلك الليلة
أغلقت الأبواب كلها غير باب واحد غلبني [[ اي لم استطيع اغلاقه ]]
فاستعنت عليه بعمالي ومن يحضرني فلم نستطع أن نحركه كأنما نزاول جبلا [[ كأن الباب جبل لا نستطيع تحريكه ]]
فدعوت النجارين فنظروا إليه
فقالوا:_ لا نستطيع أن نحركه حتى نصبح
فلما أصبحت جئت إليه فإذا الحجر الذي في زاوية المسجد مثقوب ،وإذا فيه أثر مربط الدابة
فقلت لأصحابي:_ ما حبس هذا الباب الليلة إلا لهذا الأمر
فقال هرقل لقومه: _يا قوم ألستم تعلمون أن بين يدي الساعة نبيا بشركم به عيسى ابن مريم ترجون أن يجعله الله فيكم؟
قالوا:_ بلى
قال:_ فإن الله قد جعله في غيركم
________
ثم نظر {{ هرقل }} لابي سفيان ، ولحاشيته من الوزراء والأمراء والعلماء ورجال الدين
وبدأ يذكر سبب هذه الأسئلة بالتحديد، وما هي استنتاجاته
فقال للترجمان قل له
_ سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب
{{ وكذلك الرسل تبعث في أشرف نسب قومها }}
_ وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول ، فقلت لا
{{ فلو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتسي بمن قبله [[ أي يقلد غيره ]] }}
_ وسألتك هل كان من آبائه من ملك ، فقلت لا
{{ فلو كان من آبائه ملك لقلت رجل يطلب ملك أبيه }}
_ وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ، فقلت لا
{{ فلم يكن ليصدق مع الناس ويكذب على الله }}
_ وسألتك هل أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم
فقلت أن ضعفائهم
{{ فالضعفاء هم اتباع الرسل }}
[[ لان على مر الزمن دائما الضعفاء هم من يتبعون الرسل اما الاشراف ما عندهم استعداد للتنازل هم اكبر من هيك ]]
_ وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون
{{وكذلك أمر الايمان حتى يتم }}
_ وسألتك أيرتد أحد سخطةً لدينه بعد أن يدخل ، فقلت لا
{{ وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلباً ، فتخرج منه }}
_وسألتك هل يغدر ، فقلت لا
{{ وكذلك الرسل لا تغدر }}
_ وسألتك بما يأمركم ؟؟
فذكرت إنه يأمركم ان تعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا، وينهاكم عن عبادة الأوثان ، ويأمركم بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة
إعلم يا هذا [[ هرقل يقول لابي سفيان ]]
إعلم يا هذا إن كان ما تقول حقاً
فسيملك موضع قدمي هاتين ، وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظن أنه منكم [[ أي من العرب كان مفكر يظهر من بني اسرائيل ]]
فلو أني أعلم أني أخلص إليه [[ اي استطيع ان اصل اليه ]]
لتجشمت لقاءه [[ اي تحملت المشقة للقاءه ]]
ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه
[[ يعني غسلت رجليه طبعا وغسل القدمين من الطقوس الدينية المسيحية، يقوم بها القساوسة الآن يوم واحد في العام في {{خميس العهد }} لإظهار الحب والتواضع، وعندهم أن عيسى عليه السلام قد غسل أقدام تلاميذه ]]
ثم طوى الرسالة ، وقبَّلها و وضعها على رأسه ، ثم أمر أن تحفظ في الديباج [[يعني كيس من حرير ]]
____
يقول أبو سفيان :_ فلما قال هرقل ما قال
كثر عنده الصخب [[ اي ارتفعت اصوات الحاشية من حوله ينكرون على هرقل ما قال ]] فأمر أن نخرج ، فخرجنا
فنظرت الى اصحابي وقلت :_ لقد بلغ من أمر {{ ابن ابي كبشة }} أن يخافه ملك بني الأصفر
[[ وكان المشركون يصفون النبي صل اللهم عليه وسلم ابن ابي كبشة ، سخرية منه واستخفاف لا يقولون بن عبد المطلب ، ينسبونه لزوج مرضعته حليمة ]]
وغفر الله لابي سفيان لانه أسلم
وقال ابو سفيان للعباس عم النبي :_
لقد وقع ظهوره في قلبي ، ومازلت كذلك اخشى ظهوره حتى دخل علي الاسلام مكرهاً يوم فتح مكة
[[ هو يقر انه دخل مكرها للإسلام ]]
ولكن حسن ظننا ونحن أمرنا الله ان نحكم بالظواهر
نقول :_ لعله حسن اسلامه فيما بعد
ونسأل الله أن يجعله من المقبولين
و لا ننتقص احد من الصحابة شهد النبي صل اللهم عليه وسلم واسلم ومات على ذلك ، وهذه صفة الصحابة
والصحابة كلهم سادتنا ، وما وقع بينهم من خلاف فأمرهم الى الله يحكم بينهم يوم القيامة
واجمل ما قيل في ذلك قول كبير التابعين {{سعيد بن جبير }}

حين سأله الحجاج
ماذا يقول الجبير فيما وقع بين علي ومعاوية ؟؟
فماذا كان جواب هذا التابعي الجليل
قال :_ اصلح الله الامير [[ لان الحجاج امير العراق ]] تلك دماء طهر الله منها ايدينا ، فنطهر منها ألسنتنا ، الله يحكم بينهم يوم القيامة
هل سمعتم ؟؟
حتى تعلموا لماذا نبرر عدم اللمز والخوض في ما وقع من خلاف بين الصحابة فالسيرة {{ للتأسي لا للتسلي }}
نقول رضي الله عن صحابة رسول الله جميعا ، وامرهم الى الله وحده
_______
كثر الصخب وارتفعت الاصوات عند {{ هرقل }} فقام وانطلق متوجها من الاقصى الى حمص ، واخذ معه حامل الرسالة {{ دحية }} رضي الله عنه
فلما وصل لمقر حكمه في حمص
اأمر أن يجتمع عنده عظماء الروم في دسكرة له [[ اي مقر القيادة ]]
فلما اجتمعوا أمر ان تغلق الابواب
ثم قال :_ يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد، وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي؟ - صل اللهم عليه وسلم -
فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب [[ لم يعجبهم الكلام
غضبوا وقاموا يهربوا مثل الحمار الوحشي عندما يلحقه اسد ]]
فوجدوا الابواب قد أغلقت
فقالوا له :_ اتدعونا أن نترك النصرانية ونصير عبيدا لأعرابي ؟ !!!
فقال لجنده ردوهم عليّ
وقال:_ إني قلت مقالتي أختبر بها شدتكم على دينكم، فقد رأيت
فسجدوا له ورضوا عنه
[[ خاف يسحبوا الملك منه وينقلبوا عليه ]]
_______
- لو تفطن {{ هرقل }} لقوله صل اللهم عليه وسلم في الكتاب {{ اسلم تسلم }} لسلم لو أسلم من كل ما يخافه، ولكن التوفيق بيد الله تعالى
وكان {{ قيصر }} يوقن من الكتب التي قرأها أنه في يوم الأيام سيتحول كل الملك الذي بين يديه الى الرسول صل اللهم عليه وسلم
ووجد هرقل نفسه بعد ذلك منجرفا ومنقادا لحرب المسلمين في {{ مؤتة }} و{{ تبوك }} ثم بعد ذلك الحروب المتتالية في الشام ومصر في عهد أبي بكر وعمر
ويبدو أن فتنة الكرسي لا تعدلها فتنة
كان هذا هو موقف الدولة الرومانية، تردد في لحظة فاصلة، ثم اعتذرا مهذب، ثم حروب طاحنة
وهذا الموقف نراه كثيرا في التاريخ، فكثير من زعماء ورجال الدين في العالم يعرفون صدق الإسلام، ويعرفون نبؤة النبي صل اللهم عليه وسلم، ولكنهم يرفضون الإسلام حفاظا على كراسيهم وعروشهم
_____
اكرم هرقل {{ دحية }} وحمله بالهدايا واكرمه غاية الاكرام
وقبل ان يغادر دحية جاءته رسالة من والي دمشق
_______
وانظروا الى تعامل هرقل واستقباله لرسالة النبي صل اللهم عليه وسلم، وانظروا الى عماله من العرب كيف استقبلوا الأمر
{{شرحبيل }} وكان والي على البلقاء عندما رأى حامل الكتاب
قال له :_ الى اين ؟؟
قال :_ الى ملك بُصرى
قال :_ لعلك من رسل محمد - صل اللهم عليه وسلم -الذي يزعم انه نبي ؟؟
قال :_ نعم
فما كان من {{شرحبيل بن عمرو الغساني }} عربي اصيل علامة الجودة واسمه كامل
قال :_ لعلك من رسل محمد - صل اللهم عليه وسلم -
قال :_ نعم فضرب عنقه فورا ، قبل ان يستلم الكتاب
[[ هل رأيتم يا هيك الرجال وإلا بلاش عشان يعطي الثقة الكاملة لمن ولاه ، الخوف ليس من الكبار الخوف من الاذناب وهكذا العربي اذا كان عنده ولاء ، عشان يبيض وجه لهرقل اللي ولاه ، عشان يفرجيه اخلاصه ، يعني شوف كم انا مخلص حتى كتابه ما قريته ضرب عنقه ]]
وغضب النبي صل اللهم عليه وسلم غضبا شديدا وحزن
لم يقتل من رسله إلا هذا [[لان الرسل في عرف الامم لا تقتل حامل الرسالة لا يقتل لا يتحمل ما كتب فيها ]]
وبسبب مقتل حامل الرسالة كانت {{ غزوة مؤتة }} التي وقفها فيها الكون كله ، وسنذكرها بعد عمرة القضاء
وانظروا للعربي الثاني [[ يكون ايضا حجر شطرنج بيد هرقل ]]
عظيم دمشق
ولاه {{ هرقل }} على دمشق
اسمه {{الحارث بن أبي شَمِر}} والذي حمل الرسالة هو الصحابي {{شجاع بن وهب }} رضي الله عنه
وكان ملك دمشق يحكم مناطق من الشام تضم الآن مناطق من سوريا وفلسطين، وكان بها غابات من البساتين المثمرة، وكان القدماء يعدونها من عجائب الدنيا
عندما اتاه حامل الرسالة
قرأ الرسالة [[ والثاني كما قلنا عربي ]]
عندما قرأ الرسالة
بسم الله الرحمن الرحيم
[[ أحمر وجهه الحمش ، وغضب ، ولا تقربوا عليه معصب ]]
وقال :_من ينزع مني ملكي ؟؟ اني سائر اليه، ولو كان باليمن لجئته اليه
وقال لصاحب الرسالة
:_انقل لصاحبك ما سمعت
ونادى :_يا قائد الجند جهز لي جيشا اغزو المدينة
[[ هل رايتم كيف العربي راسه حامي دائما ، ثم تذكر انه مش هو صاحب القرار !!!!
ما أنت ما أخذت رأي {{ البيت الابيض او روسيا }} يا بهيمة بتتحرك وتشتغل من راسك ليش ، لا تتجاوز حدودك بعدين بيخلعوك عن الكرسي ]]
فتذكر بأنه ليس هو صاحب الأمر والنهي هو عبارة[[ عن حجر شطرنج وضعه هرقل بهذا المكان ]]

فأرسل رسولاً من طرفه الى {{ هرقل }} في حمص
يقول له :_ فعلت وفعلت ، وانا اجهز جيش لغزو المدينة[[ بده أذن بس ]]
يقول دحية :_ جاء رسول {{بن ابي شمر }} ملك الشام لهرقل وانا عنده
قال :_ فغضب هرقل غضباً شديداً ، وأمر أن يرسل إليه لا تفعل ولا تزعج الرجل واكرم وفادة حامل الرسالة
فجاءت الرسالة لابن ابي شمر من هرقل
فقام {{ بن ابي شمر }} واعتذر للرسول واكرمه وحمله هدايا ولغى فكرت غزو المدينة [[ و برد راسه ، هيك بيبرد رأسهم لما يجيهم الامر من فوق ]]
وما اشبه اليوم بالأمس
وسبحان الله ربنا الذي قال {{وَتِلْكَ الأيام نُدَاوِلُهَا بَيْنَ الناس }}
هرقل عظيم الروم استقبل الرسالة وكاد ان يسلم ، والذين تحت ايده من العرب هم الذين اساؤوا
يتبع بإذن الله …
------صل اللهم عليه وسلم-------
من واجبك نشر سيرة نبيك صل اللهم عليه وسلم ♡♡♡ .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك

🔸🔸الحلقة السابعة والستون بعدالمائة🔸🔸
*******
السيرة النبوية العطرة
(( رسالة النبي صل اللهم عليه وسلم الى كسرى ملك الفرس ))
_______
أرسل النبي صل اللهم عليه وسلم الى {{ كسرى }} ملك فارس
رسالة يدعوه فيها الى عبادة الله
وكما قلنا {{ فارس }} هي واحدة من أكبر دولتين في العالم في ذلك الوقت لأن العالم في ذلك الوقت كان مقسماً بين
الإمبراطورية الفارسية في الشرق والإمبراطورية البيزنطية في الغرب
وكسرى هو لقب كل من يحكم الإمبراطورية الفارسية
كما ان {{ قيصر }} كان هو لقب كل من يحكم الإمبرطورية البيزنطية
وكسرى الذي أرسل اليه النبي صل اللهم عليه وسلم، الرسالة كان اسمه {{خُسرو الثاني }} وكان لقبه {{ إبرويز }} يعني المنتصر ، لأنه كان قد حقق انتصارات كبيرة على الروم
______
والذي حمل الرسالة هو {{ عبد الله بن حذافة }} رضي الله عنه ، وعبد الله بن حذافة ، هو الذي في عهد {{ عمر بن الخطاب }} أسره الروم وحاول ملك الروم أن يجعله يتنصر فرفض
[[ والقصة طويلة ]] ولكن وصل الأمر الى أن ملك الروم
قال له: _ تنصر أشركك في ملكي ، فأبى ..فأمر به أن يصلب
ثم أمر أن ترمى عليه السهام فلم يجزع {{عبد الله بن حذافة }}
فأمر قيصر بأنزاله ، وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلى عليه وأمر بإلقاء أسير فيها ، حتى ذابت عظامه
فأمر بإلقائه إن لم يتنصر فلما ذهبوا به بكى
قال: _ردوه
فقال: _ لم بكيت؟
قال:_ تمنيت أن لي مائة نفس تلقى هكذا في الله ، فتعجب ملك الروم ..وقال له: _ قبَّل رأسي وأنا أخلي عنك
فقال: _ وعن جميع أسرى المسلمين ؟؟
فقال:_ نعم ..فقبل رأسه فأطلق سراحهم
فلما رجعوا الى الخليفة عمر بن الخطاب ، وقصوا عليه ما حدث
وقف عمر وقام الى {{ عبد الله بن حذافة }} وقبل رأسه
هذا هو الصحابي الجليل الذي حمل الرسالة لكسرى
إذن {{ عبد الله بن حذافة }} شخصية صلبة جدا ومعتزة بنفسها
ولذلك فلن يهتز عندما يدخل على كسرى وهو في ملكه وايوانه، ولذلك أختاره النبي صل اللهم عليه وسلم لهذه المهمة
______
وكان يعلم النبي صل اللهم عليه وسلم، أن الكبرياء في نفس {{ كسرى }} غير ما هو عند {{ هرقل }} لان هرقل رجل {{ كتابي }} اي من اهل الكتاب فهو يعظم ذكر شيء اسمه انبياء
اما {{ كسرى }} رجل يعبد النار ، لا يوجد عنده هذا الطبع
فقال النبي صل اللهم عليه وسلم لحامل الرسالة {{ عبدالله }}
:_ تسلم الكتاب لأمير البحرين
[[ امير البحرين الذي هو من طرف كسرى ، عامل عند كسرى ويرفعه هو الى كسرى
يعني مهد له المسألة حتى تلين نفس كسرى ويتقبل الامر
وفعل عبدالله بن حذافة ذلك ودفعه لامير البحرين وامير البحرين رفعه الى كسرى ]]
_______
فلما طلب امير البحرين الأذن من كسرى فأذن بحامل الكتاب أن يدخل عليه ..فدخل {{ عبد الله بن حذافة }} على كسرى وهو يحمل رسالة النبي صل اللهم عليه وسلم
فأومأ كسرى إلى أحد رجاله بأن يأخذ الكتاب من يده
[[ اشار لاحد جنده هاتِ الرسالة من يده ]]
فقال عبدالله :_إنما أمرني رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -أن أدفعه لك يدا بيد وأنا لا أخالف أمراً لرسول الله - صل اللهم عليه وسلم - فقال كسرى لرجاله: _ اتركوه يدنو مني
فأقترب من كسرى حتى ناوله الكتاب بيده
_______
ولننظر ونتفكر كيف كان النبي صل اللهم عليه وسلم، يخاطب كل واحد بما ينبغي وبما يليق
فإن{{ قيصر الروم }} كما قلنا نصراني ينسب لأهل الكتاب ولكن كسرى {{ فارسي }} أي لا يدينون بدين بل يعبدون النار
فصيغة كتابه لقيصر {{ النصراني }}
تختلف عن صيغة خطابه لكسرى {{ الناري }}
دفع كسرى الخطاب الى المترجم وقرأ فيه
بسم الله الرحمن الرحيم
[[ كل رسالة كان يرسلها كانت تبدأ بالبسملة ، وهو الذي قال لنا صل اللهم عليه وسلم كل شيء لا يبدأ فيه بأسم الله فهو أبتر ، اي مقطوع البركة ]]
من محمد رسول الله ، الى كسرى عظيم فارس ، سلام على من اتبع الهدى ، وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأدعوك بدعاء الله ، فإني أنا رسول الله الى الناس كافة ، لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين ، فإن تُسلم تَسلم ، وإن أبيت فإن عليك إثم المجوس .
هنا انتهت الرسالة
((صلوا على النبى اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا النبى محمد رسول الله وعلى أله وصحبه))
_______
هل لاحظتم ؟؟ لم يقل له مثل قيصر{{ يؤتك الله أجرك مرتين }}
لان قيصر كان يدين بالنصرانية
فإن اتبعتني يؤتيك الله الأجر مضاعف ، أجر ايمانك بعيسى عليه السلام ، وأجر ايمانك بمحمد ..وختم رسالته لقيصر بآية

{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }} ولم يختم رسالته لكسرى بهذه الآية
________
فكان صل اللهم عليه وسلم، يخاطب كل رجل بما يليق به رسائله {{ درس لكل دعاية }}
كيف يخاطب كل انسان بما يصلح له ؟؟
فليس الخطاب الواحد يصلح للناس جميعاً
_______
وما ان سمع {{كسرى }} رسالة النبي صل اللهم عليه وسلم
حتى استشاط غضبا، واخذته العزة بالاثم
وخطف الرسالة من يد المترجم ومزقها وهو يقول في غطرسة:_ عبد من رعيتي يكتب اسمه قبلي ..ثم ارسل عامله على بلاد اليمن على الفور [[لأن اليمن كانت تابعة للإمبراطورية الفارسية ]]
وكان عامله على اليمن اسمه {{ باذان}} وطلب منه كسرى أن يبعث رجلين من رجاله ليأتي برسول الله - صل اللهم عليه وسلم -إلى {{ المدائن }} عاصمة فارس [[ يعني احضره لي مكبل ]]
وكان {{ كسرى }} يريد بذلك اذلال الرسول صل اللهم عليه وسلم واذلال المسلمين لأنه لم يرسل بعض جنوده من عاصمة ملكه {{ المدائن }} وانما أمر أن يرسل رجلين فقط والذي يرسلهما هو أحد عماله ..وبالفعل أرسل {{ باذان }} جنديين من اليمن للقبض على النبي صل اللهم عليه وسلم[[ وكما قلنا و شرحنا من قبل كيف يكون العرب من غير عقيدة ، ذيل الروم من العرب قتل حامل الرسالة ، وذيل الفرس الان يمتثل فورا لسادته ، ويرسل رجلان ضخمان اقرعان ، كانوا يحلقون رؤوسهم واللحية و شواربهم طويلة عشان يوقف الصقر على شواربه ]] خرج الرجلان وفي الطريق مروا بالطائف
وعلم أهل الطائف ان كسرى يطلب محمد - صل اللهم عليه وسلم -
ففرحوا واستبشروا وقال بعضهم لبعض:_ أبشروا فقد نصب له كسرى ملك الملوك كفيتم الرجل
[[ يعني خلص ما دام كسرى تولى امر محمد انتهى محمد هو ودينه واصحابه ومدينته ، صل اللهم عليه وسلم]]
وسمع {{ عبدالله }} كل هذا ورجع الى المدينة
واخبر النبي صل اللهم عليه وسلم، بما حدث وانه قد ارسل الى عامله باليمن ، رجال ليأخذوك اليه ، ومزق الرسالة
فسخر النبي وضحك - صل اللهم عليه وسلم -
وقال :_ مزق الله ملكه
[[ وقد كان ذلك في غصون سنوات قليلة من ذلك الموقف، مزَّق الله تعالى مُلك كسرى تماما، وسقطت الامبراطورية الفارسية على ايدي المسلمين في عهد عمر بن الخطاب ]]
________
ووصل الجنديين الى {{ المدينة المنورة }} وكما قلنا
كانوا يحلقون رؤوسهم واللحية و شاربهم طويل
فلما رائهم النبي صل اللهم عليه وسلم اشاح بوجهه عنهما[[ اي لم يستطع ان ينظر اليهما ]] قال :_ من امركم بتغير خلق الله ؟؟
قالا :_ ربنا [[ ربهم يعني كسرى ]]
وابلغوا النبي صل اللهم عليه وسلم بما قال {{ كسرى }}
وقالا له: - وإن أبيت فهو من قد علمت [[ يعني اذا رفضت انت بتعرف مين كسرى ]] فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك
وكان الوقت ليل
قال لهما النبي - صل اللهم عليه وسلم -:_ اذهبا الآن و أتياني غداً [[ فأخذهم احد الصحابة وآواهم عنده وفي وقت الصبح عند الضحى اتى بهما الى النبي صل اللهم عليه وسلم]] فلما دخلا عليه
قال لهما النبي صل اللهم عليه وسلم:_ ادعوكما الى الله ان تسلمان وتؤمنان بالله وأني محمد رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -
فأرتعدت فرائصهما من هذه الكلمات و وقفا ولم يجيبا بشيء
وقالا :_ وإنما نحن رسل نبلغ
[[ يعني جايين نوصلك رسالة ونرجع ]]
فقال لهما:_ ارجعا الى صاحبكما في اليمن [[ اي باذان ]] واخبراه
- إِنَّ ربي قتل ربَّه هذه الليلة بعد منتصف الليل ، وإن ابنه شيرويه هو الذي قتله [[ وبالفعل في هذه الليلة في ليلة الثلاثاء العاشر من جمادى الآخرة من السنة السابعة من الهجرة، قتل كسرى فارس {{خسرو الثاني}} الملقب {{أبرويز }}على يد ابنه شيرويه ]]
فلما قال النبي صل اللهم عليه وسلم ذلك للجنديين فزعا وقالا له:_ هل تدري ما تقول؟ إنا قد نقمنا عليك ما هو أيسر من هذا، أفنكتب عنك هذا، ونخبر الملك باذان؟
[[ يعني هل تعلم ان الذي تقوله شيء كبير ، فإن كسرى من رسالة منك اقام الدنيا واقعدها ، فكيف إذا اخبرناه انك تقول عنه انه مقتول على يد ابنه ]] فقال النبي صل اللهم عليه وسلم في كل هدوء وثقة:_
نعم أخبراه ذاك عني
وقولا لباذان :_ إن ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ كسرى وينتهي الى الخف والكراع
[[ اي كل البلاد التي تحت سيطرته ستكون تحت سلطة النبي صل اللهم عليه وسلم، حتى الانعام والمواشي ]]
وقولا له :_ إن أسلمت أعطيتك ما تحت يديك ، وملكتك على قومك

____
فلما انطلقا وفي الطريق قال احدهما للآخر :_ إن صدق فهو حقاً رسول من عند الله
____
وصل الجنديان الى {{ باذان }} ملك اليمن، واخبراه برسالة النبي صل اللهم عليه وسلم
قالا له :_ إن للرجل هيبة لا يجرء احد أن يدنو منه اذا حدثنا ترتعد فرائصنا وقد اخبرنا أن ربه قد قتل ربنا ، وأن ابنه {{ شيرويه }} قد اعتدى عليه فقتله ، وان ابنه قد انتزع الملك منه
قال باذان : _ إن كان نبيا حقا فسيكون ما قال ، ننظر فإن صحت اخباره آمنا به واتبعناه
_____
وما لبث ايام حتى جاءه خطاب من {{شيرويه }} ابن كسرى الزعيم الجديد في بلاد فارس الى {{ باذان }} عامله على اليمن
يقول فيه:_ إنه قد قتل أباه أبرويز ، لأن أبرويز قد قتل الكثير من أشراف فارس ويطلب منه بيعة أهل اليمن
فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك، وانظر الرجل الذي كان كسرى يكتب إليك فيه [[ اي النبي ]] فلا تزعجه حتى يأتيك أمري
[[ مفكر انه باذان احضره ، لا ترسله لعندي خلي عندك ]]
_____
وعلم {{ باذان }} الليلة التي قتل فيها {{ أبرويز}} فوجد أنها هي نفس الليلة التى أخبر عنها النبي صل اللهم عليه وسلم فأيقن أنه رسول وأن الذي أخبره هو وحي من عند الله تعالى
لأن المسافة بين المدينة والمدائن هائلة وبعيدة
ومستحيل على أهل هذا الزمن بأي صورة من الصور أن يعرفوا الأحداث التي تحدث في بلد آخر إلا بمعجزة خارقة
وهنا أخذ باذان قرار {{ الإسلام }} فورا
فأسلم، وأسلم أبناؤه، وأسلم كل الفرس تقريبا في اليمن وأسلم الرسولان اللذان بعثهما باذان إلى رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -
ثم أسلم بعد ذلك كثير من أهل اليمن وكان اسلام اليمن اضافة كبيرة جدا لقوة المسلمين
_____
أما كسرى فارس الجديد {{شيرويه بن أبرويز }} فلم يفكر في الإسلام
وظلت العلاقات بين الدولة الاسلامية والفارسية متجمدة
الى أن بدأت المواجهات بين الدولتين في عهد {{ الصديق رضي الله عنه }} إذن اسلم {{ باذان }} من معجزة لرسول الله ولماذا نركز في السيرة على هذه المعاني ??
لاننا في زمان احوج ما نكون فيه الى تصديقنا لنبؤات رسول الله صل اللهم عليه وسلم ..منها مانعيشه الآن ، ومنها ما ينتظرنا قريباً جداً
فينبغي ان يكون تصديقك وايمانك بنبؤة رسول الله صل اللهم عليه وسلم، إيمان مطلق كأنك تراه قبل ان يقع
يتبع بإذن الله …
------صل اللهم عليه وسلم-------
من واجبك نشر سيرة نبيك صل اللهم عليه وسلم ♡♡♡ .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك

🔸🔸حلقة الثامنة والستون بعد المائة🔸🔸
➖➖➖➖➖➖ السیرة النبویة العطرة
)) رسالة النبى صل اللھم علیھ وسلم الى المقوقس حاكم مصر (( ______
ارسل النبي صل اللھم علیھ وسلم رسالة الى }} المقوقس {{ حاكم مصر..و }} المقوقس {{ ھو لقب حاكم مصر كما أن }} قیصر {{ لقب من یحكم الروم و }} كسرى {{ لقب من یحكم فارس وھكذا وكان }} المقوقس {{ مسیحیا وتابعا للإمبراطوریة الرومانیة ________ وكانت لغة اھلھا }} اللغة القبطیة {{ اللغة الام قبل الفتح الاسلامي وكان لھم درایة }} باللغة العربیة {{ وعندما انتشر الاسلام في }} مصر {{ وانتشر الصحابة فیھا تغلبت اللغة العربیة فیھا وانتشرت فأصبحت لغة القرآن ]] اللغة العربیة [[ ھي اللغة الأم في مصر أما اللھجة العامیة ]] اللھجة المصریة [[ جاءت من تأثرھا مع بعض اللغات ، فأشربت العربیة بلغات أخرى مع ان مصر اصبحت لغتھا الام ھي العربیة ولكن بقیت متأثرة باللغة القبطیة ، والانجلیزیة ، والیونانیة ، والتركیة ، والفارسیة ، والایطالیة ، والفرنسیة وذلك بسبب موقعھا بین القارات اسیا وافریقیا واوربا
فكان ا>Kقباط في مHÜ ، وعظيمهم }} المقوقس {{ يدينون بالنHÜانية فخاطبهم صل اللهم عليه وسلم بالصيغة التي خاطب فيها عظيم الروم }} هرقل {{ >Kنهم اهل كتاب يختلف تماما عن خطابه لعظيم الفرس}} كHôى {{ فذلك ليس من اهل الكتاب بل من عبدة النار والذي حمل الرسالة هو }} حاطب بن أبي بلتعة {{ ر الله عنه وعندما توجه }} حاطب {{ الى مHÜ ، وجد }} المقوقس{{ قد رحل الى ا>|سكندرية ]] مقر حكمه [[ فتوجه اليه، وسلمه رسالة النبي صل اللهم عليه وسلم وكان نصها بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد بن عبد الله إلى المقوقس عظيم القبط ، سKLم على من اتبع {{ الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية ا>|سKLم ، أسلم تسلم ، يؤتك الله أجرك مرتين ]] تمام ًا كما قال لهرقل عظيم الروم ، ا>=جر ا>Kول ايمانك بالمسيح عيòô عليه السKLم واتباعك له ، وا>Kجر الثاني ايمانك بمحمد - صل اللهم عليه وسلم -واتباعك له ، اما كHôى لم يضع له هذه العبارة فينبغي لنا من السيرة ان نتعلم ونقتدي كيف يجب علينا ان نخاطب كل قوم بما يناسبهم [[ فإن توليت فإنما عليك إثم القبط في كل رسالة للنبي صل اللهم عليه وسلم ذكر هذه العبارة ان توليت فإنما عليك اثم ا>Kريسين ، [[ إن توليت عليك اثم المجوس ،وهنا إن توليت فانما عليك اثم القبط لماذا ؟؟ َ >Kن كل راعي مسؤول عن رعَيته [[ ثم ختم الرسالة با>Kية كما ختمها لقيHÜ }} َيا أ ْه َل ا َْل ِك َتا ِب َت َعا َل ْو ْا ِإ َل ى َك َل َم ٍة َس َو ا ء َب ْي َن َن ا َو َب ْي َن ُك ْم أ > K َّ َن ْع ُب َد ِإ > K َّ ا ل ّل َه َو > K َ ُن Hِ âْ َك ِب ِه َش ْي ًئ ا َو > K َ َي َّت ِخ َذ َب ْع ُض َن ا َب ْع ض ًا أ ْر َب ا ًب ا ِ ّم ن ُد و ِن
} } ا ل ّل ِه َف ِإ ن َت َو َّل ْو ْا َف ُق و ُل و ْا ا ْش َه ُد و ْا ِب أ َ َّن ا ُم ْس ِل ُم و َن

____ يقول حاطب :_ عندما اعطيته الرسالة قرأها وأمعن النظر فيها واعاد القراءة اكثر من مرة ، ثم طوى الرسالة وقبلها و وضعها في قطعة من حرير ثم وضعها في صندوق ، وأمن عليها جارية خاصة له مقربة له بالقHÜ ..وأمر أن يجهز لي ]] اي لحاطب حامل الرسالة [[ مكان للراحة في قHÜه يقول حاطب :_ فبعد أن أخذت راحتي دعاني لمجلسه وقد جمع عنده اكابر حاشيته ثم قال لي :_ إذا كان صاحبك كما تقول نبي ، والنبي مؤيد من ربه قال حاطب :_ نعم فقال المقوقس :_ إذن ما منعه إن كان نبيا أن يدعو على من خالفه وأخرجه من بلده مكة إلى غيرها ، أن يهلكهم الله فKL يبقى له عدو فقال له حاطب بكل هدوء قال :_ ألست تشهد أن عيòô بن مريم رسول الله ؟ قال :_ بلى قال حاطب :_ فماله حيث أخذه قومه ، فأرادوا أن يقتلوه ويصلبوه ، أن >K يكون دعا عليهم ، أن يهلكهم الله تعالى ، لكنه صبر حتى رفعه الله إليه ؟ فتبسم المقوقس وقال :_ أحسنت جواب ًا ، أنت حكيم جاء من عند حكيم ]]وهكذا يجب ان تكون الرسل المعبر عنهم اليوم }} بالسفراء {{ فرسول كل دولة الى اخرى هو سفيرها فينبغي ان يكون حكيم ًا يمثل حكيم ، >Kنه يمثل حال ولسان وسياسة دولته ، لذلك احسن النبي صل اللهم عليه وسلم اختيار رسله وكل صحابي الى من يرسله [[ قال المقوقس:_ أحسنت أنت حكيم جاء من عند حكيم ثم قال :_ لقد قرأت الرسالة وفهمتها فأمهلني ا>fن _____ يقول حاطب :_ فمكثت عنده ثKLثة ايام لم يراجعني بâ ء فلم يقرب ولم يبعد ]] يعني لم يعلن أنه يريد أن يسلم ولم يرفض [[ ثم دعاني بعد ثKLثة ايام الى مجلسه وأخذ يسألني عن ا>KسKLم ، ويسأل عن النبي صل اللهم عليه وسلم ثم قال المقوقس لي :_ هذه صفته ، وكنت أعلم أن نبيا قد بقي ، وكنت أظن أن مخرجه بالشام ، فأراه قد خرج من أرض العرب ثم دعا كاتبه وكتب الى النبي صل اللهم عليه وسلم ]] وهو الوحيد الذي رد على النبي برسالة [[ نص الرسالة }} لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم

الروم ]] لم يقدم اسمه على اسم النبي [[ سKLم عليك ، أما بعد ، فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو إليه وقد علمت أن نبي ًا قد بقي ، وكنت أظن أنه يخرج بالشام ]] اي من بني اHIائيل [[ وقد أكرمت رسولك ، وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم ، ______ }} وكسوة ، وقد أهديت لك بغلة تركبها والسKLم أرسل المقوقس الهدايا للنبي صل اللهم عليه وسلم
منها جاريتين }} مارية القبطية {{ التي تزوجها النبي صل اللهم عليه وسلم والتي انجبت له }} ابراهيم {{ وسيرين التي تزوجها }} حسان بن ثابت {{ نكمل في الجزء القادم تفاصيل الهدايا ونتائج هذه ...يتبع بإذن الله...الرسالة للمقوقس
-------صل اللهم عليه وسلم------

🔸🔸الحلقة التاسعة والستون بعد المائة🔸🔸
*********
السيرة النبوية العطرة
(( هدايا المقوقس للنبي وزواجه من مارية القبطية ))
______
اذن اقتنع {{ المقوقس }} بالإسلام وأيقن بنبوة النبي صل اللهم عليه وسلم، ولكنه لم يدخل في الإسلام
يقول حاطب رضي الله عنه :_ أرسل معي المقوقس هدايا للنبي صل اللهم عليه وسلم ..ونذكر الهدايا
_____
١_ (( الجاريتان )) مارية القبطية رضي الله عنها
أم أبراهيم ، أبن النبي صل اللهم عليه وسلم
تسرى بها [[والتسري هو ان يجعلها زوجة ولكنها ليست حرة ]]
وللتنبيه فإن الإسلام لم يبتدع التسري على الإطلاق
فقد كان معروفا في كل الأمم قبل الإسلام ، وعرفته الأديان قبل الإسلام .. فقد ورد أن{{ إبراهيم عليه السلام }} تسرى بهاجر التي وهبه إياها ملك مصر ، فولدت له إسماعيل عليه السلام
وقد ورد في التوراة أنه كان لسليمان عليه السلام
{{ ٣٠٠ سرية }} وقد عرف العرب الجاهليون التسري أيضا
فهو ليس من اختراع الإسلام ، كما يردد اعداء الإسلام
لكن الإسلام أول من وضع شروط ونظام للتسري وحفظ حقوقهم ،
ولا يجوز التسري حتى تتحقق هذا الشروط
[[ لا يتسع المقام ان اشرحه كاملا بالتفصيل ]]
تسرى النبي صل اللهم عليه وسلم{{ بمارية القبطية }}
فلقد عرض عليها الإسلام فأسلمت فأراد ان يعتقها ثم يخطبها
ثم يضمها الى أمهات المؤمنين ويتخذ لها حجرة ، فرجته بغاية الأدب
وقالت :_ يا رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -، لقد تربيت على الرهبانية عند القبط حتى اتقنت ديننا ، فألفت نفسي الرق والعبودية ،
واخشى ان لا اكون بمستوى الأحرار ، فإني اكون اقرب لخدمتك وانا أمه ..فتسرى بها وهي أمه ..فحملت بمولود لرسول الله وهو {{ ابراهيم }} الذي ولد وعاش {{ ١٨ شهر }} فلما بدأت تظهر صفاته الخلقية ، كان اشبه الناس خلقاً برسول الله - صل اللهم عليه وسلم -
[[ اي لا يستطيع احد ان يفرق بين صورة وجهه وصورة وجه ابيه النبي صل اللهم عليه وسلم ولكنه مات في عام والنصف فقط]]
والجارية الثانية معها هي اختها {{سيرين }}
كان مقوقس القبط قد رباهما في قصره
وتعلمتا دين النصرانية ، وكانتا مقربتان إليه
ولكن عندما قرأ الرسالة رأى أن خير ما عنده يقدمه للنبي هاتين الجاريتين ..هذا في الظاهر وفي الحقيقة كما قال صل اللهم عليه وسلم عنه عندما قرأ حاطب على النبي رسالة المقوقس
تبسم النبي صل اللهم عليه وسلم ضاحكاً
وقال لاصحابه :_ ثعلب مراوغ
[[وتأتي صدق نبؤته صل اللهم عليه وسلم ويبقى المقوقس ،
على نصرانيته حتى تأتي خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ويأمر بفتح مصر علي يد {{عمرو بن العاص }} ويولي عمرو بن العاص اميراً على مصر ، ويموت هذا المقوقس في ولاية عمرو بن العاص ولم يسلم..
ثعلب مراوغ ..كما قال سيدنا النبى محمد رسول الله ..
.صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ]]
والجارية الثانية {{ سيرين }} اخت مارية
اهداها النبي صل اللهم عليه وسلم الى شاعره الانصاري {{حسان بن ثابت }} رضي الله عنه فأعتقها حسان وتزوجها واصبحت صحابية جليلة تروي الحديث رضي الله عنهم جميعا
مارية واختها سيرين ، ولدت في محافظة {{ منيا }} في صعيد مصر وكانتا من كبار عائلات الاقباط المصريين انذاك
وسلبها المقوقس هي وأختها سيرين ، من أهلها الذين كانوا من أعيان المصريين وأشار المقوقس إلى مكانتهما الاجتماعية فى رسالته للرسول صل اللهم عليه وسلم ذكرناها في الجزء السابق
بقول المقوقس في الرسالة {{ وارسلت لك جاريتان لهما مكان في القبط عظيم }} فمارية من صميم مصر وذلك يعني ان اهل مصر {{ اخوال ابراهيم }} ابن النبي صل اللهم عليه وسلم
_____
الهدية الثانية
واهدى للنبي صل اللهم عليه وسلم{{ طبيب خصي }}
يعني كان {{ عبد مخصي }} وكانوا قديما السادة يخصون العبيد [[والخصي هو إزالة الرجولة منه فلا يستطيع الأقتراب من النساء حتى يأمنوا عليه اعراضهم في القصور ]]
كان طبيب خصي وقد تعلم الطب وبرع فيه
فأرسل المقوقس للنبي صل اللهم عليه وسلم
{{ طبيب وجاسوس في آن واحد }}
وبما انه خصي فممكن ان يضعه النبي في بيته
[[ هذا كان تفكير المقوقس فيكون عين له ]]
فماذا صنع النبي صل اللهم عليه وسلم؟؟ قبل كل الهدايا
ولكنه قال للطبيب بعد ان اكرمه واستضافه
قال له :_ ارجع لصاحبك
{{ الطبيب الخصي }} رده النبي صل اللهم عليه وسلم
_____
الهدية الثالثة الف مثقال من {{ الذهب الخالص }} وزعها النبي صل اللهم عليه وسلم فورا ، على فقراء المسلمين
امام عين الطبيب الخصي ، حتى اذا مارجع ينقل ما رأى الى صاحبه المقوقس ، النبي صل اللهم عليه وسلم لا يحتاج الى مال

______
والهدية الرابعة {{ بغلة شهباء }}
ومعنى شهباء[[ اي لونها ابيض ]]
سأل المقوقس حاطب رضي الله عنه ماذا يركب نبيكم اذا اراد التنقل ؟؟
قال :_ يركب ما تيسرله ، يركب الفرس احيانا ، ويركب الجمل احيانا ،
ويركب الأتان اي [[ انثى الحمار ]]
فعلم المقوقس انه لا توجد بغال عند العرب
فأرسل المقوقس له بغلة بيضاء
وكانت غريبة واستغربها الصحابة اي نوع من الدواب هذا ؟؟
فأوضح لهم النبي ذلك
فقال علي رضي الله عنه: _لو حملنا الحمر على الخيل لكان لنا مثل هذه
[[ يعني جعلنا الحمير تعاشر الخيل سيكون لنامثل هذه البغلة ]]
فقال النبي صل اللهم عليه وسلم:_ إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
[[ أي الذين لا يعلمون النهي عنه ]]
وسماها النبي صل اللهم عليه وسلم دلدل [[ اي البغلة ]]
وكان من خلقه ان يسمي كل شيء له به علاقة - صل اللهم عليه وسلم -يسمي ثيابه ، سلاحه ، يسمي دوابه ، كلنا نعرف ان اسم دابته القصواء فسمى البغلة { دلدل } وكان يركبها دائما في داخل المدينة
_______
الهدية الخامسة {{ زق من عسل }}
والزق هو جلد الشاة المذبوحة ، منزوع منه الشعر مدبوغ بطريقة معينة ، يجعلوه وعاء للمواد السائلة اسمه {{ زق }}
ارسل له زق من عسل وهو اطيب انواع العسل على وجه الارض
من مدينة {{ بنها }} من مصر تبعد عن القاهرة {{ ٤٥ كم }} هذه المدينة ثمارها وخيراتها كثيرة والى يومنا هذا مشهورة بالعسل وذلك لدعاء النبي لها
[[وما كانوا على عهد النبي صل اللهم عليه وسلم يعرفون الغش زي ايامنا ما يطعموا النحل سكر ما كان عندهم سكر ]]
فكان من ألذ انواع العسل حتى ان النبي صل اللهم عليه وسلم احبه كثيرا حتى انه دعا في عسل {{ بنها }} بالبركة
والى يومنا هذا في مصر يعرفون ان {{ بنها }} مشهورة بالعسل
______
الهدية السادسة {{ ثياب }} من نسيج قطن مصر ،
ومعها {{ بسط }} اي قطع سجاد للارض
فنظر اليها النبي صل اللهم عليه وسلم، وكلما وجد فيها صورة صليب في الثياب او البسط أتلفها فوراً وابقى التي ليس عليها صور استعملها ولبسها
_______
الهدية السابعة بعض العود والمسك [[ اي الطيب ما نسميه العطر ]] استخدمه صل اللهم عليه وسلم جميعا
_____
وسأل المقوقس {{ حاطبا }} عن النبي صل اللهم عليه وسلم
قال :_ يا حاطب ، هل يكتحل نبيكم ؟
فقال له:_ نعم ، وينظر في المرآة ، ويرجل شعره ، ولا يفارق خمسا في سفر كان أو في حضر
وهي:_ المرآة، والمكحلة، والمشط، ، والمسواك والمدرى
[[ المدرى عود رفيع ، يفرق به بين شعر الرأس ويحك به لأن حكه بالأصبع ، يخرب الشعرة ويلويها ]] فأرسل له المقوقس
مربعة [[ نسميها علبة ]] ليضع فيها المكحلة وقارورة الدهن والمشط والمقص والمسواك، ومكحلة من عيدان شامية ومرآة ومشطا
وعن عائشة رضي الله تعالى عنها
قالت :_سبع لم تفارق رسول الله صل اللهم عليه وسلم
في سفر ولا حضر ..
القارورة التي يكون فيها الدهن [[ علبة العطر ]] و المشط، والمكحلة، والمقراض [[ المقراض أي المقص ]] والمسواك، والمرآة
________
نرجع الى {{ مارية }} رضي الله عنها
تسرى بها النبي صل اللهم عليه وسلم وهي أمة واسكنها في دار الحارث[[ اي في جوار المسجد ]] لانها ليست ام للمؤمنين الآن فلم يحب ان يضع لها حجرة بين ازواجه
وأراد ان يبعدها شيئاً ما عن السيدة عائشة {{ شديدة الغيرة}} حتى لا تراها وتقول عائشة :_ ما ادخلت علي زوجة من ازواج رسول الله ما ادخلته مارية القبطية ..مع أن النبي صل اللهم عليه وسلم، لم يقسم لها ليلة كباقي زوجاته ومع هذا تقول عائشة
{{ ما ادخلت علي زوجة من ازواج رسول الله ما ادخلته مارية القبطية }} لكن عندما شاع الخبر الذي ابهج المدينة كلها بأن {{ مارية }} قد حملت من رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -
امر رسول الله - صل اللهم عليه وسلم - ان يتخذ لها بيت في العوالي جهة مسجد قباء ، ابعدها هناك ..لأن النبي صل اللهم عليه وسلم يعلم ان النساء فطرهن الله على الغيرة ..حتى اذا كمل حملها و وضعت ابنها {{ ابراهيم }}
من فرحة الصحابة به يوم مولده ، أولم كل بيت في المدينة فرحا بهذا المولود للنبي لان النبي صل اللهم عليه وسلم قد بلغ عمره هذا العام {{ ٦٠ }} وفرحة كبيرة ان يرزق بغلام بهذا العمر ، صلوات ربي وسلامه عليه

وفاة إبراهيم ابن النبي
وفي شهر ربيع الأول وقيل: في رمضان، وقيل، في ذي الحجة مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية القبطية
وهو ابن ستة عشر شهرا، وقيل: أكثر من ذلك، وقد كان النبي بمقتضى الفطرة البشرية قد فرح بمولده فرحا عظيما كما قدمنا، فلا عجب أن كان حزنه عليه شديدا، وقد دخل عليه وهو يجود بنفسه، فصارت عيناه تذرفان بالدموع، فقال عبد الرحمن بن عوف:

وأنت يا رسول الله؟!
فقال: «يا ابن عوف، إنها رحمة»
وقال: «إن العين تدمع، والقلب يحزن،
ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون»
وقال أيضا:
«لولا أنه أمر حق، ووعد صدق،
وإن اخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليك حزنا أشد من هذا»
ثم غسل وكفّن، وصلّى عليه النبي وأصحابه،
ودفن بالبقيع بجوار السلف الصالح: عثمان بن مظعون.
وقد وافق يوم مات إبراهيم أن كسفت الشمس،
فقال الناس: كسفت الشمس لموت إبراهيم!!
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته،
ولكنهما ايتان من ايات الله، فإذا رأيتموهما فقوموا وصلّوا وادعوا الله»
صل اللهم عليه وسلم
وماهي إلا سنوات قليلة ، فتحت مصر في عهد {{ عمر بن
الخطاب }} رضي الله عنه على {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه
ودخلت مصر ضمن الدولة الإسلامية
حتى اصبحت {{عربية اسلامية }} و من أهم الدول العربية والاسلامية واخرجت للإسلام والمسلمون عمالقة وعلماء
وكان للمصريين بصمات واضحة على جبين العلوم الشرعية عبر التاريخ الإسلامي فأخرجت {{ مصر }} آلاف العلماء الأجلاء، الذين ملأوا الدنيا نوراً وهداية ، وكانوا منارات وقامات يشار إليهم إلى يومنا هذا
يتبع إن شاء الله ....
------صل اللهم عليه وسلم-------
من واجبك نشر سيرة نبيك صل اللهم عليه وسلم ♡♡♡ .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك

https://chat.whatsapp.com/C9L6JsPTxFW64slVN20wZh
هذا رابط الواتس لمن ارد أن ينضم لتصله الرسائل أولاً بأول.

https://www.tgoop.com/Fanyaa4
من أجمل القنوات اللي ممكن تتابعها أسأل الله أن يكتب أجورهم.

🔸🔸الحلقة السبعون بعد المائة🔸🔸
********
السيرة النبوية العطرة (( رسالته للنجاشي ))
_________
انتهى بنا الحديث ، عند رسالته - صل اللهم عليه وسلم - {{ للمقوقس }} عظيم القبط ..الآن نختم حديثنا عن الرسائل ، برسالته - صل اللهم عليه وسلم - {{ للنجاشي }} ملك الحبشة
هنا قبل ان نبدأ بالحديث
يجب أن ننتبه لأمر مهم و موجود في كتب السيرة
فإننا نجد أن بعض كتب السيرة اخذوا بالرسالة الأولى {{ للنجاشي }} الذي أسلم و آوى المهاجرين الأولين
وكان ايمانه على يد {{جعفر بن ابي طالب }} رضي الله عنه
وبعضهم يذكر الرسالة ضمن الرسائل
التي وجهها النبي - صل اللهم عليه وسلم - بعد {{ خيبر }}
ولو تمعنا الرسائل وبعد التحقيق من كتب السيرة نجد ان النبي - صل اللهم عليه وسلم - ، قد أرسل رسالتان لملك الحبشة
_______
الرسالة الأولى لم تكن دعوة الى رجل غير مؤمن ، يدعوه فيها النبي - صل اللهم عليه وسلم - الى الايمان ولكن كانت من باب امانة التبليغ
فإن النبي - صل اللهم عليه وسلم - لم يدعوه مباشرة ، ولكن بلغه أن النجاشي قد أسلم على يد {{ جعفر }} وآوى المهاجرين واحسن إليهم
والذي جعل من يكتبون السيرة يقعون في هذا الإشكال
هو أن الذي حمل الرسالتين الأولى والثانية رجل واحد
وهو الصحابي {{ عمرو بن امية الضمري }} رضي الله عنه
وللخروج من هذا الخلاف نقول أرسله النبي - صل اللهم عليه وسلم - برسالتين كل رسالة في وقت ..فقبل ان يرسل الرسائل الى الزعماء
عندما ارسل الى النجاشي يوكله أن يخطب له رملة بنت ابي سفيان ام حبيبة [[ وقد ذكرناها ]]
ارسل له رسالة أي النجاشي المؤمن واسمه {{اصحمة بن ابجر }}
هذا الملك اسلم و حين بلغ النبي - صل اللهم عليه وسلم - موته قام و وقف على باب المسجد وقال - صل اللهم عليه وسلم - :_ الصلاة على اخيكم ملك الحبشة {{ اصحمة بن ابجر}} فصلى عليه صلاة الغائب في المدينة مع اصحابه ..هذا النجاشي {{ اصحمة }} التي كانت المناظرة بينه وبين جعفر ذكرناها
وكانت معاملته مع الذين هاجروا في قمة العطف والرحمة والعدل
وشكر له النبي - صل اللهم عليه وسلم - ذلك
_____
فنقول كانت رسالتان
١_ للنجاشي المؤمن
٢_ للنجاشي الذي خلفه في الملك بعد موته ، ولم يؤمن
الآن ننظر الى نص الرسالتين لتضح معنا الصورة
_____
فكانت الرسالة الاولى {{ للنجاشي المؤمن }}
و انظروا الى هذا النبي الأمي الذي ما تعلم القراءة ولا الكتابة
ولا دخل الكليات ولكن جل الله الذي قال في حقه
{{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }}
انظروا كيف يخاطب الناس ، بما يليق بهم وبما يستحقون
رجل قد أسلم [[ اي النجاشي ]] ولكنه لم يعلن إسلامه
فانظروا كيف خاطبه النبي - صل اللهم عليه وسلم - في الرسالة الاولى ..بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله الى النجاشي الاصحم ملك الحبشة ، سلامٌ عليك
[[ لاحظوا اتذكرون الرسائل الاخرى ؟؟ سلام على من اتبع الهدى، فهنا يقول له النبي- صل اللهم عليه وسلم - { سلامٌ عليك } اي انت ممن اتبع الهدى ]] سلامٌ عليك ، فإني أحمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن وأشهد أن عيسى ابن مريم روح الله وكلمته ، ألقاها الى مريم البتول الطاهرة [[ البتول أي العفيفة و المنقطعة عن الرجال التي لا شهوة لها فيهم ]] فخلقه كما خلق آدم بيده ، ونفخ فيه من روحه [[ يُذكره إن كان تعجب الناس من خلق المسيح بلا أب ولكن له أم ، فما رأيهم بخلق آدم بلا أب ولا أم ؟؟ ]]
وإني ادعوك الى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وأن تتبعني فإني رسول الله - صل اللهم عليه وسلم -
[[ اي يا نجاشي لا يكفي الايمان خذ التعاليم من الصحابة الذين عندك فتتبعني ]] وإني ادعوك وجندك الى الله عزوجل
[[ اي ليست الدعوة لك ، ولكن تكون انت باب ليؤمن جنودك ورعيتك ]] ولقد بلغت ونصحت فأقبلوا نصيحتي والسلام على من اتبع الهدى . [[ لعل البعض يقف الآن عند كلمة {والسلام على من اتبع الهدى } وفي البداية قال له سلام عليك فكيف نجمع بينهما ؟؟
في البداية اذا لاحظنا خاطب النجاشي ، وفي اخر الرسالة قال له اني ادعوك وجندك فدخل فيها { فئتين } النجاشي وجنوده ورعيته ، لذلك قال والسلام على من اتبع الهدى اي السلام عليك وعلى من آمن معك من رعيتك يشمله سلامي ]] ولم يختم له الرسالة
{{ فإن أبيت فإن عليك أثم النصارى كباقي الرسائل }}
ولم يختم له ايضا بالاية كما ختمها لقيصر والمقوقس
{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}

_______
قلنا انه ذكر في كتب السيرة رسالتين للنجاشي و وقع الاشكال عند كثير ممن كتبوا السيرة ، لأن حامل الرسالتين هو الصحابي نفسه {{ عمرو بن امية الضمري }} الآن قارنوا معي الرسالة الثانية
التي ارسلها النبي - صل اللهم عليه وسلم - الى النجاشي الاخر [[ غير اصحمة ]] فلقد مات اصحمة المؤمن وخلفه من بعده في ملكه نجاشي آخر ولكنه لم يكن مؤمن ..ارسلها مع الصحابي نفسه
انتبهوا للرسالة الثانية {{ عمرو بن امية الضمري }}
لنبين فيها ونوضح الاشكال الذي وقع فيه من كتب السيرة
أرسل له النبي - صل اللهم عليه وسلم - رسالة ايضاً مع عمرو بن امية الضمري لنركز في نصها
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله الى النجاشي عظيم الحبشة [[ لم يذكر هنا اسمه اصحمة ]] سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً
[[ ارأيتم فيها تنكيل بعقيدته لانه لا يزال على الشرك ]]
وأن محمداً عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله
[[ تماماً كما خاطب الملوك والعظماء]] فإني انا رسول الله ، أسلم تسلم
فإن ابيت فإن عليك اثم النصارى من قومك
[ لاحظوا لماذا قال له من قومك ؟ لانه هنالك من آمن واسلم من اهل الحبشة وهنالك من لم يؤمن فلم يقل له عليك اثم اهل الحبشة فليس كل اهل الحبشة لم يسلموا لذلك قال عليك اثم النصارى من قومك
ثم ختم الرسالة بالاية
{{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }}
_______
إذن الآن اتضحت معنا الامور وهذا الاشكال بالرسالتين
جاء في صحيح مسلم
عن انس رضي الله عنه قال :_ أن النبي - صل اللهم عليه وسلم - كتب الى كسرى والى قيصر والى النجاشي والى كل جبار [[ ختم كلامه الى كل جبار لانهم كلهم لم يسلموا ]]
والى كل جبار يدعوهم الى الله تعالى وهذا النجاشي ليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي - صل اللهم عليه وسلم - المعروف بأصحم
هذا نص حديث انس في صحيح مسلم
________
نرجع في حديثنا الى النجاشي {{ المؤمن }} بعث اليه النبي - صل اللهم عليه وسلم - وكان المهاجرون عنده في الحبشة
وقبل ان يرسل لزعماء الارض الرسائل وقبل صلح الحديبية ارسل له هذه الرسالة التي ذكرناها ومعها رسالة اخرى تكلف النجاشي بأن يزوجه ، برملة بنت ابو سفيان {{ ام حبيبة }} برسالة اخرى
ولم يدخل موضوعه {{ الشخصي }} ضمن رسالة دعوته الى الله
هذه رسالة ادعوك فيها الى الله والرسالة الثانية {{ شخصية }} اكلفك بها بمهمة شخصية يطلب إليه أن يزوجه من {{ رملة بنت ابي سفيان }} وقد ذكرنا قصة زواج النبي - صل اللهم عليه وسلم - من رملة ..فلما وصله الكتابين أخذهما النجاشي وقبلهما ووضعهما على رأسه وعينيه، ونزل عن سريره تواضعا
وامر ان تحفظ الرسالتين بقطعة من حرير
________
هكذا نكون قد انتهينا من ابرز الرسائل وهنالك رسائل اخرى
ولكن يكفي هذا القدر ، ولكن كانت كلها رسائل خير ادخلت اقوام في دين الله عزوجل بفضل الله و رحمته ، وحكمته -
---صل اللهم عليه وسلم-------
يتبع ان شاء الله...
من واجبك نشر سيرة نبيك صل اللهم عليه وسلم ♡♡♡ .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك