По прошествии какого-то отрезка жизни, некоторые дни и даже годы, наполненные событиями существования, память удаляет из моей жизни.

Это примерно, как… ну, вы знаете, когда после умершего человека остаются вещи. И вам приходится их перебирать, и что-то ветхое, затертое и заношенное умершим, вы без сожаления, даже с облегчением, выкидываете. Оставляете то, что действительно напоминало бы вам об усопшем, ну или хотя бы приносило практическую пользу. Да вот хоть прям в быту.

Вот так и с прожитыми годами поступает наша память. Помнит самое нужное. И не обязательно это будет хорошее и счастливое, от худого тоже никак не избавиться. Эх, да что там от худого, без горя и то не получается у человека прожить. Прожить и не помнить это треклятое всеми горе. Но как есть.

Зато от встреч с серыми и затхлыми людьми память человека избавляется. Потому как это самое страшное — заполнять свою память этой изображающей из себя что-то массой.

Удивительная вещь эта память. Вот лицо женщины, моющей полы в областной администрации помню. Буфетчицу и её терпеливую улыбку там же помню. Быстрый взгляд и расторопное молчание личного водителя губернатора - да, а самого как-то нет, расплывчато. Хотя, если посмотрю местные новости, то, конечно вспомню. Замов его, тех, кто достался от предыдущего, очень хорошо помню, а вот всех, которых он привез с собой - опять нет, совсем серая и вязкая масса.

Зато скотников, доярок, механизаторов, рабочих МТМ и стройчасти помню, даже которых давно нет. Даже их голоса, шутки, и манеру материться. Господи, да что я только не помню. И сальные шутки Пешикова и язвительные Ларина. И безумную страсть к тяжёлой работе Кости Акджигитова и Толи Полищука, впрочем, как и выпить. Пастухи — это люди из особого мира. Их запомнить проще простого... Впрочем, если вдруг встречу кого-то из своего хутора, понурого от прожитой жизни, смогу вспомнить его молодым.

А ещё я помню всех старух и стариков, где-то наверное с года так 1970. Хотя те старики и старухи были тогда помоложе, чем я сегодня. Странно, но похорон помню больше чем свадеб.

Покойный, которого все знали как Толик Абрикос, был покалеченный, скрюченный, и от того маленького роста. Светлым осенним днем, с желтоватым плюшевым ликом, подрумянненым его сожительницей Анютой-Цыганкой, он лежал в огромном величественном гробу, который и его самого делал солидным. На ногах у него были огромные ботинки, что твои клоунские, только лакированные. Степной ветер, какой бывает, когда порывами гонит тучи без дождей, шевелил на усопшем эти самые ботинки. Мне казалась, что один даже пытался лягнуть стоявшего рядом, опершись на совковую лопату, Саню Демешу. Из-за того, что тот не поделился с ним водкой. Что было в общем-то справедливо: где бы этот Демеша еще выпил водки, не умри Абрикос?

Да ещё помню, Цыганка спросила, перед тем как закрыть гроб, у почти двухметрового, стоящего на костылях, одноногого Миши Слона;
- Ты тухли-то свои забирать будешь?
Когда-то лучший танцор, Миша поправил картуз, махнул рукой, словно хотел щёлкнуть по каблуку так же, как начинал раньше "цыганочку с выходом", сказал:
-Няхай яму остаються, яму нужней, я-то своё аттанцавал.

Казалась бы, вот что бы мне не вспомнить, про новый год весёлое? Ну, как есть. А хотел просто поздравить с Новым Годом. Пожелать чего-то, не банального "всего наилучшего и надежды на будущее". В нашем дисидентском случае, это вещь безнадежная и унылая. Да ещё отягощенная двадцатью килограммами лично упакованного "багажа памяти", ну и, само-собой, ручной кладью постоянных размышлений.

И все же, и все же, все-таки я Россиянин, со всеми отсюда вытекающими. А потому, где-то внутри, я надеюсь, как и вы, все, которые остались там, надеюсь на лучшее.
Ну, примерно, как безногий Миша Слон был уверен, что там, где-то, по чьей-то воле и милости, мёртвому Абрикосу его лакированные полуботинки пригодятся.

С Новым годом. И будьте уверены, мы ещё станцуем на их похоронах.

В новогоднюю ночь российское телевидение превратилось в праздничный окоп.

Незаметно сверх популярные в начеле войны пропагандисты, политики и эксперты выработали свой ресурс.

Как с Российской, так и с Украинской стороны, практически все "звёзды", на сегодняшний день, потеряли былую популярность. Стали предсказуемы и неинтересны, замылились и откровенно надоели зрителю, а некоторые, так и вообще протухли.

Обычное дело в творчестве, хоть у злодеев, хоть у праведников, даже у металла существует усталость.

Сейчас инфомационное и политическое поле и там, и там не просто нуждается в новых интересных и ярких персонажах, а истомилось в ожидании хоть бы каких, только бы новых.

Хотите — погружайтесь в генетические исследования, хотите — довольствуйтесь известной фомулой "На поле Куликово мы пришли вятичи, древляне, кривичи, поляне, волыняне и т.д, а ушли русичи", хотите берите провозглашение Петром I Руси Российской империей, а себя императором… это уж на ваш вкус.
На мой взгляд, можно обойтись статьёй Суркова о "Глубинном народе", в которой он так усердно говорит о русском народе, что становиться понятно, что на самом деле такой национальности в России не существует. Её вообще нигде в мире нет.

Зачем сотни лет назад Москве потребовалось людей разного вероисповедания, социального устройства и культурного кода назвать русскими — это понятно. Иначе не получалось защититься от азиатских ханов, да и самих этих соседей — тех же "вятичей", "кривичей" и "новгородцев". И главенство собственное над этими, надо сказать, богатейшими, городами установить. Так был создан Московскими князьями миф об огромном, великом и едином народе, с целью им и его территориями управлять.

А вот зачем, чудом выжившим потомкам этих народов, ставших когда-то основой России, и тех, кто "пополнил" ее состав в последующие века, поддерживать этот миф сегодня, тем самым укреплять Москву в её имперских амбициях, — непонятно.
Непонятно, но очень вредно, особенно для национальных движений, желающих создать свои независимые государства. Потому как отвлекает на противостояние с тем, чего нету в природе.

"Малым" народам легко исходить из того, что это Москва поработила и правит на землях ханты, манси, в Татарстане, указывает как жить финно-угорским народам, поморам, казакам, кавказцам и тд. А вот москвичи, якобы русские, а на деле всё те же вятичи-кривичи, считают, что это они испытывают гнет от манси, татар, выходцев с Кавказа.
Удобно же. Куда неприятней говорить, что это мы сами хотим запретить хурал, что гордимся земляками-героями СВО, слушаем своих национальных служителей культа.

Мне кажется, всю энергию от осознания своей национальной идентичности нужно направлять на свою землю. Вот представьте, если весь личный состав ВС РФ, под высшим влиянием, осознает сей факт и поймет, что ему нужно созидать на своей Родине. Воевать с Украиной тогда будет некому. Да и к вам, забастовки и митинги разгонять, не предет никакой национальный ОМОН.

Ладно, давайте поищем ещё русских, вернувшись к творчеству Суркова, который, говоря о коренных народах, утверждает (и совершенно, кстати, верно), что "Россия вмешивается в их мозг и они не знают, что делать с собственным изменённым сознанием". У Суркова одна задача — доказать, что существуют русские.

Историю Российского государства он делит на четыре части, каждую из которых, по его мнению, создали "большие политические машины" и "люди длинной воли": Иван Третий, Петр I, Ленин, ну и, само-собой, Путин. Прямо-таки четыре Евангелия.
Где эти нью-евангелисты — пример чистоты русской крови, просветленные, в отличие от Матфея, Петра, Павла, Иоанна, не Иисусом, а каким-то русским народом.

Впрочем, ничего удивительного нет в том, как всё это приживается и адаптируется в умах народов России — страны, где Иисуса, Рюрика, царей и цариц, плохо говоривших на русском языке, самозабвенно считают первыми из русских.

Даже если посмотреть на того же ВладимирВладимировича, откуда его корни, то увидим, что из тверских будет. А это территория исторического проживания карелов. Так что у них есть возможность спросить за разруху и нищету напрямую у выходца из своего народа.

В принципе так, по списку, поморы могут спросить за жизнь с семейства Патрушевых. Думаю есть соплеменники, желающие спросить с Шойгу, Мишустина, Лаврова — список вятичей-кривичей большой. Поэтому не стоит покупаться на фантазии о "русском" Пушкине, Гоголе, Лермонтове, да хоть даже о носителе всех самых русских идей — Федоре Михайловиче Достоевском, папенька которого был родом из Подольского воеводства.

Лично я считаю, что национальности "русский" вообще не существует. По моему убеждению, "русские" - это понятие политическое, самоназвание людей, создавших сообщество, и, по тем или иным причинам, отказавшихся от своей национальной идентичности.

#нам_пишут
Ну, это так и есть, на самом деле. Более того, речь идёт даже не просто о русских. А о великороссах. Русскими, до революции, называли практически всех уроженцев РИ принявших подданство, и ещё лучше, если ещё и перешедшие в православие. И великороссы, как раз, самая нелепая и искусственная национальность в общем котле ,, русских"- малороссов- украинцев, белорусов- литвин, и казаков- черкас. Великороссы нелепо повисают в воздухе, из-за отсутствия стержня. То, что было представлено миру под этим названием, имеет явно северные зауральские корни финно-угорских народов, с тюрско- финским замесом Поволжья, на славянском языке...

Судя по лицам, из троих присутствующих только Хинштейн так и не понял, что на самом деле происходит.
Хотя, глядя на его кабинет, сам начинаешь теряться в догадках зачем он портрет путина в траурную рамку засунул и флаг Польши перевернул.

В России некому стало ни воевать (освобождать Курскую область), ни работать, ни рожать. Теперь государство, срочно наплевав на физиологию и нравственность, приветствует беременность и тяжёлую физическую работу несовершеннолетних.
А еще три года назад грозного крику-то было о целомудрии до 18! И, помнится, нельзя было работать на уроках труда и мыть полы на перемене.
Такими темпами, мы и четырнадцатилетних комиссаров увидим на фронтах, и партизан в диверсионных отрядах в тылу.

В России сегодня Сочельник.

Я тут, в Бордо, присоединяюсь к соотечественникам, вспомнившим после недельного новогоднего обжорства про окончание Рождественского поста.

Рождество Христово, 7 января моя страна празднует по воле РПЦ, не принявшей мировые поправки в календаре в 1919 году. А до этого, как и во всем крещённом мире, в России Рождество было 25 декабря. Впрочем, русское зарубежье, так и продолжает его праздновать 25 декабря.

Россияне, в основной своей массе, народ забывчивый, они и Новый год свой исконный поменяли, и своё 7 ноября на 4 так же легко, как с двух перстов на три креститься. Царя на гесека, генсека на президента - да все равно.
Я пока предпочитаю и 25-го, как бы с теми, кто уехал от Владимира Ильича и его чекистов-большевиков, и 7-го, с теми, кто сейчас там дома, опять же с Владимиром, только вторым, и его необольшевиками — чекистами.

Тем более, что сегодня тут у нас, вынужденных, как не крути, находиться во внешней среде формально докоммунистических канонов, и Епифания с "Королевской галетой", и день рождения не только Спасителя, но и моей любимицы Жанны Д’Арк. Кстати, Чурикова, мне тоже, в свое время, дюже нравилась.

С Рождеством нас, Православные, дай Бог набраться разума и вернуться к Христианским заповедям.

Я давно и постоянно утверждаю, что для нынешней власти нет ничего страшнее сплоченного народа. Сплочённого по любому поводу.
Вот даже на экологическую катастрофу на побережье им плевать. На всяких птиц и дельфинов тем более.
Им не плевать на то, что общество может самостоятельно собраться и сплотиться, вот это их пугает.
Им не нужны добровольцы, за свои средства спасающие экологию страны. Им нужны сидящие по домам у телевизора.

Глядя на то, что со дня на день в этом мире еще у одного неадекватного будет ядерная кнопка, приходишь к понимаю, что это произошло из-за того, что мы с детства, начитавшись сказок, уверены, что добро всегда побеждает.
А если зло — Гитлер, то оно само застрелится.

Ещё папа его предупреждал, что мстители неуловимы.
Но, я то за то, чтобы Боженька назидательно дал прожить ему до лет ста. Вряд ли для героев этого пошлого романа, Иешуа выпросит покой у Воланда. Потому как нынешняя Маргарита больше похожа на критика Латунского, а Тигран — так просто летающий Боров.
Так что уж пусть поживут, назидательно для своих подражателей из областей и сёл нашей обезумевшей Родины.

Кровавому воскресенью 120 лет.

Нынешние российские рабочие, да как, впрочем, и крестьяне с интеллигенцией, продолжают молить царя через интернеты о милостях и справедливости, так и не поумнев за эти годы.

Зато попы-гапоны в изобилии расплодились, но толпы предпочитают по берлинским улицам водить.

"Нищие россияне счастливы, а богачи не умеют радоваться", — заявил протоиерей-пропагандист Ткачев.
По его словам даже «бабки с пенсиями в три копейки», счастливы в отличие от миллионеров. Он утверждает, что дорогие костюмы или туфли не способны подарить настоящую радость, в отличие от посещения церкви.

Хочу вам напомнить.
Во-первых это типичная проповедь православного священника по методичкам царской жандармерии до 1917 года.
А во-вторых, что первыми, с кем начал расправляться богоизбранный российский народ, были священники и жандармы. Подбадривая себя революционными плакатами, пошлыми частушками и карикатурами.

Рассвет над Бордо как натянутый над сельсоветом транспарант из выцветшего кумача. Призывающего выполнить решения 25 съезда КПСС — достигнуть улучшения жизни граждан СССР. Напомнил мне уже тут, в 2025 году, что получается, что эмигрировав во Францию, я оказался гражданин исполнительный и кое-каких улучшений достиг.

Зато закат был вчера, как гроб передовика социалистического соревнования, обтянутый сатиновым кумачом, с этаким стеклянным отливом. Не хватало только духового оркестра из районного ДК, который раньше полагался исключительно заслуженным членам КПСС и орденоносцам вкупе с речами членов райкома.

Например, на похороны Героя Соцтруда Архипова приезжал секретарь обкома. Все волновались. Во-первых, Иван Кузьмич, как парторг совхоза "Пролетарий". Потому как не уберёг, и тот, по-пьяни, заехал на тракторе "Беларус" в речку Тишанку. Трактор завалился набок и все. В том месте, где мы, идя в школу, переходили речку —мель, песчаный перекат был, ботинки промочить была проблема. А он утонул. В Сталинградскую битву на Мамаевом Кургане выжил, лишь ранен был. Потом под Калачом. И так всю войну прошёл. А вот в родном хуторе в мирное время...

Но я отвлёкся от оркестра. Судя по тому, как они играли, то переживали больше всех. Но на это никто не обратил внимания — шутка ли, не каждый день духовой оркестр в хуторе играет. Да и слава Богу. В общем, всем понравилось. Растроганные жители тут же на кладбище стали требовать у парторга создать при сельском клубе, помимо хора, еще духовую самодеятельность.

Похороны прошли хорошо. Оркестр, когда его грузили обратно для отправки в районное ДК, в знак оценки радушного приёма, и чистосердечного гостеприимства, на прощанье выдул для провожающих что-то похожее на "Интернационал". Получилось вполне удачно, потому как в это время мимо проезжал секретарь обкома в своей "Волге" в сопровождении первого секретаря райкома КПСС и парторга совхоза. Звуки музыки и толпу возле автобуса с оркестром, парторг выдал областному начальнику, за казачью традицию провожать уважаемых людей.

Секретарь обкома как человек недоверчивый, но воспитанный, остановил машину и вышел. Иван Кузьмич, как фронтовик и боевой политрук, одним словом человек опытный, перехватил инициативу и стал представлять по имени отчеству, должности, по намолотам, привесам и надоям каждого — всех, кто там стоял. Хлеборобы и животноводы сильно обрадовались возможности пообщаться с первым лицом области, да ещё под музыку.
Помянули еще несколько раз покойного, поговорили о социалистическом соревновании, дорогах, газификации, строительстве новых домов. Все это было сделано в следующие 3 года. Ну и выпросили для клуба комплект духовых инструментов. А парторг — автомобиль "Москвич"-пирожок.

Но первыми, на следующей неделе привезли новые духовые инструменты. Их повесили на стене в хуторском Доме Культуры в комнате, где стоял бильярд. Они так и провисели много лет невостребованные, оркестр как-то не получился.

Наверное, они до сих пор весели бы, радуя хуторян своим блеском. Но от того ли, что больше в моем хуторе не случилось героев, а может от того, что стали принимать металлолом, они чудным образом куда-то делись. Видимо вместе с героями.

А асфальтовая дорога протяженностью 14 километров от трассы к хутору, газификация и дома остались. И все бы хорошо. Но непонятно откуда взялась свора бандитов, зачем-то убивающих людей на Украине, а также некоторые им сочувствующие жители хутора.

Встречаем Старый Новый Год под ёлкой дома. На улице цветут камелии, ромашки, растут пальмы, немного грустные, наверное от дыма из каминных труб.

Сегодня ночью было -4. Яков скучает по снегу. Наверное все бы в 4 года, уехав из России, скучали бы в Бордо январе по снегу. Честно сказать, как и по океану.
Ему бы прям идеально, чтобы по снегу в хуторе Медведев, и за Бобровым буераком сразу был пляж Лакано, обласканный Атлантическим океаном. Впрочем, мы с Ольгой тоже были бы не против.

Она, как и положено матери, объясняет сыну, что как только сможем, то поедем туда, где снег. Но тут, во Франции, а не в "любимой нашей стране России", как выражается Яков. А пока нужно еще долго ждать, когда нам оформят все документы… да что там документы, просто нужно ещё и заработать на эту поездку...
- А можно я вам буду помогать работать? - загорается Яков.
- Интересно, а как ты это видишь? - любопытство пересиливает желание отгородить ребенка от решения финансовых вопросов.
- Я буду рисовать очень красивые рисунки и буду их продавать! - счастливый от собственного гениального решения восклицает пятилетний человек. Но тут же ему становится жалко своего творчества и он добавляет:
- Но, конечно, не все. Некоторые я буду оставлять себе и вам, мам, с папой дарить.
- А кто же их будет покупать?
- Да все, кто захочет будут! Все, кому они понравятся!

Ну тут, само-собой, меня пучит от отцовской гордости.
Вот, например, рисунок Якова "Старый Новый год". Фломастеры, полукартон, размер А5. Так что, если и правда кто захочет приобрести, пишите в личку, вышлем этот шедевр письмом. Из Бордо))

Весь смысл нынешнего государственного строя России, еще три года назад был в том, чтобы собрать, а уже сегодня — срочно вырастить, подлецов и мерзавцев. Во всех сферах жизнедеятельности страны без исключения.

Политические партии, движения и общественные организации напичкать односортным отребьем и подхалимами, несмотря на то левые это, правые, или демократами-либералами они себя позицианируют. Все — одна смрадная однородная масса мародёров.

Если поменять местами и поставить во главе ЕР Зюганова, Медведева отправить в КПРФ, Миронова - в ЛДПР, а Слуцкого назначить командовать Новыми людьми, ничего не изменится. Они универсальны, что люди, что партии.

Даже Российский флаг в этой беспринципной подмене идеологий читается не иначе, как олицетворение палачей трех эпох: белая полоса символизирует царских палачей, красная — сталинских, ну а средняя — она и есть средняя — скопище всех этих володиных-хинштейнов-красовских — нынешних палачей России и её будущего.

Никого не шокирует и не вызывает даже желания задуматься рекордный за всю историю существования страны разрыв в 1500% между доходами богатых и бедных в России.
Потому как он снивелирован отсутствием интеллектуальных и культурных различий между кухаркой и министром, академиком и двоечником, бандитом и полицейским, героем и убийцей, проституткой и политиком.

Если вы не поняли как вам повезло, что живёте в одно время с Ним. И не осознаете, что Евангелисты были участниками главного мероприятия в истории человечества, а их свидетельства — не что иное, как первые и самые важные посты в мировых соцсетях. То вам остается, действительно, только головой в прорубь.
Но тут нужно ещё помнить и понимать, что те же священники, освещающие эти купели, благословляют людей на убийства таких же, как вы, крещённых. По сути, эти купели наполнены сегодня не святой водой, а христианской кровью.