Forwarded from Fire walks with me
По вторникам читаем Платона
Состояние, о котором у меня речь, прекрасный мой мальчик, люди зовут Эротом
(с) Федр
… И была прекрасная в своей простоте мысль сегодня высказана в контексте обсуждения…
Влюбленный, всматриваясь в лицо объекта своей любви, видит лики Божественного, отблески истинной, первичной Красоты. Но изначальная красота - она всегда ужасна, всегда жестока. Красота - это не симпатичный и искусственно облагороженный садик с подстриженными кустами и прудиком с парчовыми карпами.
Настоящая красота бьет по лицу наотмашь, и в ней нет никакой жалости и никакой сладости. Это вулканическая лава, и это - цунами; она сминает, угнетает, и в лучшем случае просто лишает на какое-то время дыхания.
Посему и настоящая любовь - всегда ужасает. Поэтому и Эрос - страшный бог.
Состояние, о котором у меня речь, прекрасный мой мальчик, люди зовут Эротом
(с) Федр
… И была прекрасная в своей простоте мысль сегодня высказана в контексте обсуждения…
Влюбленный, всматриваясь в лицо объекта своей любви, видит лики Божественного, отблески истинной, первичной Красоты. Но изначальная красота - она всегда ужасна, всегда жестока. Красота - это не симпатичный и искусственно облагороженный садик с подстриженными кустами и прудиком с парчовыми карпами.
Настоящая красота бьет по лицу наотмашь, и в ней нет никакой жалости и никакой сладости. Это вулканическая лава, и это - цунами; она сминает, угнетает, и в лучшем случае просто лишает на какое-то время дыхания.
Посему и настоящая любовь - всегда ужасает. Поэтому и Эрос - страшный бог.
⚡15🔥5
Forwarded from Право на историю
ИППУ, права человека
=====
В день прав человека напомню несколько, в целом, известных фактов про них.
1. Понятие прав человека (они же - естественные права, iura naturalia) появляется в европейской правовой культуре достатрчно поздно, в XVII веке, а окончательно закрепляется еще столетие спустя, в конце века XVIII. До этого права человека были Европе неизвестны.
2. Появлением своим права человека обязаны не юристам, а философам, разрабатывавшим теорию общественного договора. Именно в рамках этой теории и появляется представление о естественных правах, то есть, о том, что остаётся у человека после его отказа от статуса субъекта естественного права.
3. Из сказанного выше есть два важных следствия. Во-первых, естественные права называют также неотъемлемыми не потому, что их нельзя у него отнять (можно, отнять всё можно...), а потому, что сам он не может отказаться от них, не потеряв, при этом, своей человеческой природы. Таким образом, эти права, их набор, позволяет отстроить понимание тем или иным автором, что по его мнению есть человек. Во-вторых, права человека обретают какое-либо значение лишь в ситуации противостряния человека и государства, в частно-правовом дискурсе они бессмысленны и бесполезны.
4. Наконец, последнее. Критерий, отличающий права человека от прав гражданина, очень прост. Первые человек не может отдать, не может отказаться от них, и государство не должно их преступать. Вторые государство дает своим гражданам, а значит, может и ограничить их, и отнять, не совершая, при этом, никакого нарушения.
Вот как-то так.
=====
В день прав человека напомню несколько, в целом, известных фактов про них.
1. Понятие прав человека (они же - естественные права, iura naturalia) появляется в европейской правовой культуре достатрчно поздно, в XVII веке, а окончательно закрепляется еще столетие спустя, в конце века XVIII. До этого права человека были Европе неизвестны.
2. Появлением своим права человека обязаны не юристам, а философам, разрабатывавшим теорию общественного договора. Именно в рамках этой теории и появляется представление о естественных правах, то есть, о том, что остаётся у человека после его отказа от статуса субъекта естественного права.
3. Из сказанного выше есть два важных следствия. Во-первых, естественные права называют также неотъемлемыми не потому, что их нельзя у него отнять (можно, отнять всё можно...), а потому, что сам он не может отказаться от них, не потеряв, при этом, своей человеческой природы. Таким образом, эти права, их набор, позволяет отстроить понимание тем или иным автором, что по его мнению есть человек. Во-вторых, права человека обретают какое-либо значение лишь в ситуации противостряния человека и государства, в частно-правовом дискурсе они бессмысленны и бесполезны.
4. Наконец, последнее. Критерий, отличающий права человека от прав гражданина, очень прост. Первые человек не может отдать, не может отказаться от них, и государство не должно их преступать. Вторые государство дает своим гражданам, а значит, может и ограничить их, и отнять, не совершая, при этом, никакого нарушения.
Вот как-то так.
⚡9🔥7
– Алё, Юра, привет, дорогой!.. Выдели мне юнитов десять-пятнадцать на митинг о запрете компьютерных игр. Точку сбора пришлю. Ага... Обнимаю!
⚡5🔥3🌚2😈1
Forwarded from Будка
Тг-шансон vol.1
1. Отложка
2. Чатовский шнырь
3. Мемчик краденый
4. А я сяду за репост
5. Гуляй, подписчик
6. Админская
7. Сетки-сеточки
1. Отложка
2. Чатовский шнырь
3. Мемчик краденый
4. А я сяду за репост
5. Гуляй, подписчик
6. Админская
7. Сетки-сеточки
😁10🔥3🤮2
Анекдот 🚹🚺
•••
Выставка современного искусства:
– Здесь у вас кабинка мужская или женская?!..
– Здесь у нас кабинка для перформанса. Вам есть что выразить?
– Я обосрусь сейчас!!!
– Это прекрасно! Проходите!
•••
Выставка современного искусства:
– Здесь у вас кабинка мужская или женская?!..
– Здесь у нас кабинка для перформанса. Вам есть что выразить?
– Я обосрусь сейчас!!!
– Это прекрасно! Проходите!
😁29💩4❤1🔥1
– Ну, например, есть шаматха и випашьяна. Это такие медитации. Скучные, как разведение редиса.
– В чём они заключаются?
Борис задумался.
– Вот, например, выпили вы водки и не можете ключи от квартиры найти. И думаете: "Где ключи, где ключи, где ключи?" Это шаматха. А потом до вас доходит: "Господи, да я же совсем бухой…" Это випашьяна. У нас этим вся страна занимается, просто не знает.
Виктор Пелевин. "Тхаги" (сборник "Ананасная вода для прекрасной дамы")
– В чём они заключаются?
Борис задумался.
– Вот, например, выпили вы водки и не можете ключи от квартиры найти. И думаете: "Где ключи, где ключи, где ключи?" Это шаматха. А потом до вас доходит: "Господи, да я же совсем бухой…" Это випашьяна. У нас этим вся страна занимается, просто не знает.
Виктор Пелевин. "Тхаги" (сборник "Ананасная вода для прекрасной дамы")
😁16🔥6😈3❤1
Администрация Трампа считает, что Россия должна начать водить себя за нос сама.
😁14❤4🔥3🌚3
Напоминаю, что онанизм на западный образ жизни, в отдельных, предусмотренных законодательством РФ случаях, может рассматриваться, как измена Родине. Кто из мальчишек захочет шалить – получит по рукам.
Тётя Мизулина.
Тётя Мизулина.
😁11💩3😈1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡16😁3🔥2😈2
В связи с этим вспоминается одна из центральных идей Бергсона о двух путях развития, по которым пошла жизнь: бессознательного инстинкта и интеллекта. Главное качество инстинкта «есть способность пользоваться и даже создавать орудия, принадлежащие организму» (пример трансформизма такого рода – превращение куколки в бабочку). А человек, Homo Faber, созидает орудия, свои искусственные органы, для манипулирования с телами мира, что ведет к развитию интеллекта, а с ним, в определенном смысле, механистического подхода к миру. «Интеллект, – подчеркивает французский философ, – характеризуется природным непониманием жизни». Инстинкт же, напротив, органичен, он изнутри, интимно чует мир. Если бы инстинкт мог озариться сознанием, то проник бы в самые недра жизни, в ее тайное тайных, ведь сам он «продолжает ту работу, посредством которой жизнь организует материю». В человеке есть неразвитые зародыши такого рода «инстинкта». Это прежде всего интуиция. Через нее можно скорее и глубже если не осознать, то смутно почувствовать саму суть вещей, суть жизни, а действует интуиция через симпатию, со-чувствие, как бы слияние с предметом, через мгновенное преодоление того раскола на субъект – объект, который развился в ходе орудийного отношения человека к миру. Недаром у Бергсона человек по-настоящему еще не соответствует определению sapiens, он только faber, что как раз указывает на его нынешнюю ограниченность. Путь интеллекта, только технического развития ведет, по мнению Бергсона, по существу к рабству у материи. Освободиться от него возможно будет только тогда, когда сознание человека сумеет «обратиться вовнутрь и разбудить те возможности интуиции, которые еще... спят». Так вот, если вернуться к идеям Федорова, то творчество самой жизни, «органический» прогресс, к которому он призывает, это и есть расширение интеллекта за счет разбуженных и развитых ресурсов интуиции, сознательное овладение тем «органосозиданием», которое доступно «творящему стану» самой природы на уровнях инстинкта. Движет такой прогресс мечта о бессмертии, которая в трудах Федорова обрела достижимые очертания: впервые в истории был предложен реалистический путь опытного познания, преобразования законов природы, всеобщего труда, – путь, ведущий к победе над смертью.
Семенова С. Г. "Русский космизм: вступительная статья"
#Космизм
Семенова С. Г. "Русский космизм: вступительная статья"
#Космизм
⚡7❤6🤮1🌚1
Многие люди путают интерфейс и протокол. Этой публикацией я попробую оказать им гуманитарную помощь в том смысле, что попытаюсь описать разницу между этими терминами на гуманитарном языке. Итак.
• Интерфейс – базовое условие общения устройств, среда его реализации. Человеческий пример интерфейса – умение слушать издаваемые кем-то звуки и говорить, издавая их из себя. Вообразим диалог полицейского и задержанного им несчастного:
👮🏻♂️ – Издавать и слушать звуки умеете? Значит, можем поговорить.
👩🎤 – Но как?
👮🏻♂️ – Строго по протоколу.
• Протокол – правила общения. Его можно сравнить с человеческим языком, на котором говорят. Протокол – принятая между устройствами договорённость о том, какой букве соответствует тот или иной звук, как из букв складываются слова, а из слов предложения, в какой последовательности их произносить, чтобы вас понимали, и что они вообще означают.
👩🎤 – Привет!
🧑🎤 – Привет!
👩🎤 – Тебе удобно сейчас?
🧑🎤 – Да, конечно говори!
👩🎤 – Переведи мне 300К. Срочно. Потом объясню.
🧑🎤 – Ну ты и придурок. Вешай трубку, жди тогда...
👩🎤 – Жду, спасибо! Пока!
🧑🎤 – Конец связи.
Так же как люди могут уметь издавать и слушать звуки, но владеть при этом разными языками, не все устройства с одинаковым интерфейсом могут совместно общаться и работать – нужно, чтобы поддерживался и протокол.
Это сравнение может оказаться грубым и не учитывать некоторые нюансы, но в общем смысле видится мне корректным, а главное – удобным для понимания.
Всего хорошего и до новых встреч!
• Интерфейс – базовое условие общения устройств, среда его реализации. Человеческий пример интерфейса – умение слушать издаваемые кем-то звуки и говорить, издавая их из себя. Вообразим диалог полицейского и задержанного им несчастного:
👮🏻♂️ – Издавать и слушать звуки умеете? Значит, можем поговорить.
👩🎤 – Но как?
👮🏻♂️ – Строго по протоколу.
• Протокол – правила общения. Его можно сравнить с человеческим языком, на котором говорят. Протокол – принятая между устройствами договорённость о том, какой букве соответствует тот или иной звук, как из букв складываются слова, а из слов предложения, в какой последовательности их произносить, чтобы вас понимали, и что они вообще означают.
👩🎤 – Привет!
🧑🎤 – Привет!
👩🎤 – Тебе удобно сейчас?
🧑🎤 – Да, конечно говори!
👩🎤 – Переведи мне 300К. Срочно. Потом объясню.
🧑🎤 – Ну ты и придурок. Вешай трубку, жди тогда...
👩🎤 – Жду, спасибо! Пока!
🧑🎤 – Конец связи.
Так же как люди могут уметь издавать и слушать звуки, но владеть при этом разными языками, не все устройства с одинаковым интерфейсом могут совместно общаться и работать – нужно, чтобы поддерживался и протокол.
Это сравнение может оказаться грубым и не учитывать некоторые нюансы, но в общем смысле видится мне корректным, а главное – удобным для понимания.
Всего хорошего и до новых встреч!
🔥23⚡2❤1🤮1
УРОЛОГ
Тессерактов Альберт, д.м.н.
560000 р./приём
Массаж простаты в четырёх измерениях.
Тессерактов Альберт, д.м.н.
560000 р./приём
Массаж простаты в четырёх измерениях.
❤12⚡4🔥4😈1
Forwarded from Византийский радар (Anton)
«Дева Орбиталь» /// дерево, темпера, поталь/// 60х80 см/// 2024///
Летняя работа, почему-то забыл опубликовать здесь.
Название навеяно боттичеллиевской Мадонной Магнификат , но дама с плазменным цветком в руке перекочевала с «Алого цветка» . Люблю иногда такое взаимопроникновение персонажей из разных картин..
Летняя работа, почему-то забыл опубликовать здесь.
Название навеяно боттичеллиевской Мадонной Магнификат , но дама с плазменным цветком в руке перекочевала с «Алого цветка» . Люблю иногда такое взаимопроникновение персонажей из разных картин..
❤10⚡6