По текущей ситуации:
1) Авторитеты так порешали на сходке. В этом ни у кого сомнений быть не должно.
2) Блатные не должны отчитываться перед мужиками и опущенными о своих действиях.
3) Перед лохами базар не держат. Отвечают только перед тем, кто может спросить.
4) Если что-то не нравится – спроси, кинь предъяву по-взрослому, если духа хватит.
5) Чего расшумелись? Всё по понятиям.
1) Авторитеты так порешали на сходке. В этом ни у кого сомнений быть не должно.
2) Блатные не должны отчитываться перед мужиками и опущенными о своих действиях.
3) Перед лохами базар не держат. Отвечают только перед тем, кто может спросить.
4) Если что-то не нравится – спроси, кинь предъяву по-взрослому, если духа хватит.
5) Чего расшумелись? Всё по понятиям.
Прогнозы на 2025 год:
• Замедление Википедии;
• Признание отдельных научных дисциплин нежелательными;
• Разработка Институтом по изучению традиционных ценностей критериев "мужчины" и "женщины", с последующей регистрацией мужчин как "мужчин" и женщин как "женщин" в специальном реестре, в случае соответствия обозначенным критериям. Мужчины, соответствующие критериям "женщины", женщины, соответствующие критериям "мужчины", а также лица, несоответствующие обоим критериям или соответствующие им не в полной мере будут обязаны встать на учёт с целью контроля и предупреждения потенциальной принадлежности к экстремистскому движению ЛГБТ, запрещённому в России.
• Замедление Википедии;
• Признание отдельных научных дисциплин нежелательными;
• Разработка Институтом по изучению традиционных ценностей критериев "мужчины" и "женщины", с последующей регистрацией мужчин как "мужчин" и женщин как "женщин" в специальном реестре, в случае соответствия обозначенным критериям. Мужчины, соответствующие критериям "женщины", женщины, соответствующие критериям "мужчины", а также лица, несоответствующие обоим критериям или соответствующие им не в полной мере будут обязаны встать на учёт с целью контроля и предупреждения потенциальной принадлежности к экстремистскому движению ЛГБТ, запрещённому в России.
На определенном этапе развития человечества, вера в преодоление смерти посредством бессмертной души была всеобщим убеждением, и «жизнь после смерти» воспринималась как реальность. В этот период религия становится именно всеобщей дорогой, абсолютно правильной дорогой, и появляются вполне реальные для каждого верящего в «религиозное решение» угрызения совести при потере этой дороги. Именно в религиозной догме мы уже имели пример «абсолютного добра», единственное: это было выдуманное решение, но решение именно «проблемы смерти», преодоление смерти и ничего другого. Это требовало создания метафизического, выдуманного мира, о чем далее говорит Витгенштейн.
...
Стремление к безопасности — это «отпечаток» знания о смерти. И, действительно, невозможность учесть абсолютно весь физический мир и абсолютно обезопасить себя в нем: это резонно. Но это не означает, что не бывает качественных переходов. В этом проявляется сверхъестественность и одновременно реальность этики. Как, например, само существование законов квантовой физики не противоречит существованию законов классической механики. В мире планковских величин есть возможности для того, что в физическом мире невозможно. При том, что одна и та же вселенная вмещает оба этих мира одновременно.
«Итак, первый опыт подобного рода — это как раз то, на что люди указывают, говоря, что бог сотворил наш мир. А опыт абсолютной безопасности описывался ими как ощущение безопасности в руках божьих».
(Людвиг Витгенштейн)
Скорее всего описанный опыт «абсолютной безопасности» — это на самом деле опыт «абсолютного незнания об опасности», опыт «незнания о смерти», который до сих пор испытывают все животные или люди, в языке которых
отсутствует система времен. Они исключительно редки, но такие примеры есть, например племя пираха. Нельзя сказать, что это «благо» в основном потому, что незнание о проблеме не освобождает от проблемы. Но можно сказать, что это есть первозданное животное счастье. Так мы можем убедиться, что счастье и мораль вообще никак не взаимосвязаны. Скорее всего, счастье может быть лишь вне смерти. Неважно, в каком виде: вне знания о смерти или вне возможности смерти. Так человек был изгнан из рая незнания, в то время как животные остаются в раю. Хоть мы и продолжаем существовать физически вместе, в одном мире.
Валентин Василевский
"Man Death Ethics" ("Человек, смерть и этика")
Автор одноимённого канала: @mandeathandethics
...
Стремление к безопасности — это «отпечаток» знания о смерти. И, действительно, невозможность учесть абсолютно весь физический мир и абсолютно обезопасить себя в нем: это резонно. Но это не означает, что не бывает качественных переходов. В этом проявляется сверхъестественность и одновременно реальность этики. Как, например, само существование законов квантовой физики не противоречит существованию законов классической механики. В мире планковских величин есть возможности для того, что в физическом мире невозможно. При том, что одна и та же вселенная вмещает оба этих мира одновременно.
«Итак, первый опыт подобного рода — это как раз то, на что люди указывают, говоря, что бог сотворил наш мир. А опыт абсолютной безопасности описывался ими как ощущение безопасности в руках божьих».
(Людвиг Витгенштейн)
Скорее всего описанный опыт «абсолютной безопасности» — это на самом деле опыт «абсолютного незнания об опасности», опыт «незнания о смерти», который до сих пор испытывают все животные или люди, в языке которых
отсутствует система времен. Они исключительно редки, но такие примеры есть, например племя пираха. Нельзя сказать, что это «благо» в основном потому, что незнание о проблеме не освобождает от проблемы. Но можно сказать, что это есть первозданное животное счастье. Так мы можем убедиться, что счастье и мораль вообще никак не взаимосвязаны. Скорее всего, счастье может быть лишь вне смерти. Неважно, в каком виде: вне знания о смерти или вне возможности смерти. Так человек был изгнан из рая незнания, в то время как животные остаются в раю. Хоть мы и продолжаем существовать физически вместе, в одном мире.
Валентин Василевский
"Man Death Ethics" ("Человек, смерть и этика")
Автор одноимённого канала: @mandeathandethics
Forwarded from Византийский радар (Anton)
«Звездочет» /// дерево, темпера, поталь /// 65х65 см /// 2024///
Ну и напоследок в уходящем году, небольшая работа с бородатым персонажем ) Интересный «рваный» край, а если увеличить фото - нацарапанные загадочные каракули на «приборной панели»
Наблюдение за одинокой звездой..
Ну и напоследок в уходящем году, небольшая работа с бородатым персонажем ) Интересный «рваный» край, а если увеличить фото - нацарапанные загадочные каракули на «приборной панели»
Наблюдение за одинокой звездой..
Одна из граней юмора, присущая настоящему моменту времени – изложение некоего абсурда, в котором, если приглядеться, нет ничего невозможного.
#юмор
#юмор
В России из-за слов могут лишить свободы.
На западе из-за свободы могут лишить слов.
На западе из-за свободы могут лишить слов.
Момент инициации:
• Еврейского мужчины – бар-мицва.
• Итальянского мужчины – конфирмация.
• Русского мужчины – осознал пиздец.
• Еврейского мужчины – бар-мицва.
• Итальянского мужчины – конфирмация.
• Русского мужчины – осознал пиздец.
Как быть, если окажется, что в многополярном мире нас тоже никто особо не любит.
Forwarded from Man, Death & Ethics
что произошло по существу: сделали по лекалам «плохого глобализма», когда пытаются смешать нестыкуемое в надежде получить послушную серую массу — эта идеология не работает, т.к. заставляет в итоге идти по пути запретов и ограничений — все эти политические ограничения, блокировки ютубов и телеграмов оттуда. все обрастает ЗАПРЕТОМ
причем «разрешения никабов» и прочего исламизма по сути своей тоже не «разрешения», а скрытый и еще более радикальный запрет — например, женшинам на демонстрацию лица и еще много чего там в пакете с пакетами
что бы сделал «хороший глобализм»: разрешать ВСЁ, #всепути, но не смешивать их
неизбежных радикалов, любых — от религиозных исламистов и пассионарных националистов до рискованных исследований, олимпиад на анаболиках и даже локальных войн — помещать в кластеры с отработкой результатов от их бурной деятельности: это база для исследований, бизнеса, шоу, это по сути питательная среда для Развития, ее надо только использовать
я не знаю, получилось ли донести мысль, но это два разных подхода:
1. смешать всех и всё им запретить, чтобы не передрались
2. все разрешать всем, но конфликтных радикалов кластеризовать
👇
причем «разрешения никабов» и прочего исламизма по сути своей тоже не «разрешения», а скрытый и еще более радикальный запрет — например, женшинам на демонстрацию лица и еще много чего там в пакете с пакетами
что бы сделал «хороший глобализм»: разрешать ВСЁ, #всепути, но не смешивать их
неизбежных радикалов, любых — от религиозных исламистов и пассионарных националистов до рискованных исследований, олимпиад на анаболиках и даже локальных войн — помещать в кластеры с отработкой результатов от их бурной деятельности: это база для исследований, бизнеса, шоу, это по сути питательная среда для Развития, ее надо только использовать
я не знаю, получилось ли донести мысль, но это два разных подхода:
1. смешать всех и всё им запретить, чтобы не передрались
2. все разрешать всем, но конфликтных радикалов кластеризовать
👇