甲：无论大选结果如何，年轻男性正在大批走向极端保守主义是毋庸置疑的。如果想让我们的社会重返公正和平等，我们必须想出办法阻止年轻男性陷入网络上兴盛起来的极端保守思想。

乙：我是一名30岁的男性，我自己就差点陷入到了你说的那种极端保守思想。为什么？你可能不会喜欢我的答案。我到网上，想要融入到那些支持公正和平等的“进步空间”，却看到在那里大家把所有的问题源头归结于我们男性的存在。我看到大家仇恨作为男性的我，甚至是所有“看上去像男性”的人。然后我看向那些极端保守的“另类右翼”社群。那里的人叫我“哥们”，叫我“兄弟”。他们说只要我“恨该恨的人”，我就是他们的一份子。这两边对我的态度可谓是千差万别。我仍然支持平等。我仍然支持所有受到压迫的人。我的良知和良心让我无法做出任何别的选择。但知道我努力支持的人中的很多人把我视为应该从这个地球上被抹除的渣滓，真的让我非常非常难受。 source

我希望当我们说“废除”的时候，不仅仅是废除奴隶制度，也是废除国籍、国界、和国家制度。我希望在那个没有边界的社会里，我们可以找到各种不同的人和人之间联合的方式，创造新的共识和新的社会形式。

那样的社会不需要我们现在的国家制度，也不需要画在地图上的领土。因为人和人之间多样而多元的联合，绝不是国界线和边境线可以描绘出的。

心理健康评估的关注点常常是“你有没有病”和“你会不会伤害自己或别人”，但它很少会问“你经历过什么”/“你有没有遇到困难”/“我该怎么帮助你”/“你需要什么”。

我认为在最理想的情况，心理健康评估应当给人提供共情和关心，而不是把人当作一个问题来解决。 source

我通常喜欢让我身边的朋友知道我是无浪漫倾向的无性恋人，这样我们互相拥抱的时候我身边的朋友会知道我并不会寻求浪漫爱或性关系，因此可以更放松。

我大学最要好的朋友常常说，“有时候我以为我急需一个男朋友，但很快我意识过来了，我只是想要和人拥抱。然后我就会去找你，我们互相拥抱。”

是的，有时候我的朋友仅仅是希望一个没有任何负担的拥抱，而我很高兴我可以提供这种拥抱。

还有网上的朋友们，我也可以给你们提供免费的赛博抱抱！抱抱你们！ source

我认为美国到现在还没有实现全民医保，有一个原因是暂时健康的人群里有很多人有意或无意地认定，“生病一定是自己有问题”。

如果有人不幸在三十岁心脏病突发，评论总会是“这个人肯定是平时不运动吃得不健康还喝很多酒”。我们喜欢假装“突发急病”等于“生活混乱放纵”，因此认定这类不幸绝不会发生在自己身上。 source

我不知道谁需要听到这个，但如果你不想的话，你完全可以不和男人结婚。

不仅仅是同性恋或者双性恋的女性，异性恋女性也可以不和男人结婚。你可以和一个男人生活在一起，但不和他结婚。你可以保持单身。你可以像我妈妈一样，任由别人假设自己是异性恋，但同时和一位女性组成长期的柏拉图式的紧密关系。如果你认为和男人结婚不会让你开心，甚至会让你惴惴不安的话，你完全可以不考虑这个选项！ source

如果你答应再坚持一点点
再多撑一点点时间
活下去

我保证我们会用尽全力
和你一起推动这个社会改变
让所有人都能过上有尊严的生活

我决不放弃
我向你承诺 source

我想在这段时间里把“自己”照顾好

我希望她喜欢我的照顾
我希望她因为我而惊喜
我希望可以为她做最好的饭
我希望可以陪伴她睡着

我希望她因为我神采飞扬
我希望她让我走进她的内心
我希望她愿意和我共度美好的时光
我希望她觉得我是一个很有意思而且不可替代的存在

因为我就是她
照顾好她
就是照顾好我自己 source

疫情期间，人们出门活动减少了很多，但全球二氧化碳的排放却并没有因此减少很多。也就是说，要减少全球二氧化碳排放，我们应该把重点放在要求政府制定政策去限制大公司大企业的商业运作对环境造成的破坏上，而不是一味提倡民众去改变生活方式。 source

在回合制策略游戏里，你最不喜欢的是？

—— 写 email 扯皮 source

1859年，约翰·布朗率众在哈伯斯费里举事，要求废除奴隶制，并解放了许多奴隶。同年，因举事失利，约翰·布朗被处以绞刑。 source

种下那些你曾经期盼却从未得到过的爱，让这些爱从你的心里生长出来吧。 source

我希望在2025年
你可以有机会多散散步
你可以有机会读到你想要读的书
你可以有机会多多和你在意的也在意你的人相处

我希望你可以向着你想要的生活状态前行
哪怕你想要的生活状态仅仅是享受当下的生活
我希望你可以有机会多多去做你喜爱的事情
我希望你可以有机会按照自己的想法去改变你的生活

我希望你可以有机会获得大大小小的快乐
我希望这些各种各样的快乐可以编织起来组成你快乐的一年

我希望你知道
所有不愉快和难受都是暂时的

我爱你 source

曾经我总是万般忍让，因为我不想失去我身边的朋友和亲人。

现在我学会了设立我的边界和底线，因为我不想失去我自己。 source

我最近看了很多人分享自己在美国的医疗经历，我觉得我们在美国生活的人真的需要好好了解一下这个“禁止意外巨额账单法案”（No Surprises Act）。

这项法案是在拜登执政期间的2021年通过的。根据这项法案，在你求医的时候，你有权向医院要求一个没有医疗保险情况下的估价，而医院必须向你提供这个估价。我自己也是医疗从业人员，在我所在的医院，任何超过估价400美金以上的费用，患者都可以向我们索要回来。

如果你的保险会承担你这次的医疗的话，你实际要付的金额可以根据这个无保险估价推算出。但如果你的医生在你保险的“网络中”，那说明你的医疗保险公司已经和这个医生谈好了每个医疗保险代码对应的具体金额（通常高于无保险价格）。这时，你可以向医院索要你所需医疗的医疗保险代码，然后拿着这个医疗保险代码让你的医疗保险公司告诉你一个明确的医疗总费用和你所需负担的费用。 source

40小时工作制已经过时了，我们需要进一步的工时制度变革。

这是因为在1886年干草市场起义争取40小时工作制的年代，工人往往仰赖于他们的妻子来替他们完成各种家务和杂务。而现在很多人不仅需要工作，回家还需要再做家务和杂务。如果我们还保持一周工作40个小时的工作要求的话，很多人会长期处于精疲力竭的状态。 source

当时我们在一个大商场的小摊里随便买了点东西当午饭吃，小摊的对过是一家首饰摊位，里面提供付费打耳洞的服务。

一个妈妈带着六七岁的小女孩走过来了。我们听到小女孩说得很清楚，自己不想穿耳洞，因为自己很怕疼，也根本不喜欢耳环。但大人们完全忽略了她的反对。

小女孩的妈妈和另外两个大人走到首饰摊位那里，和那里的营业员交谈，时不时让小女孩答话。大人们和小女孩说，穿完耳洞的头几天，她会需要带一种特殊的耳环，但那之后就可以选任何她想要的耳环了。小女孩回答说，“我根本不想穿耳洞，我对选什么之后的耳环也没有兴趣。”

三个大人对视一眼，好像获得了某种默契。然后她们轮番和小女孩说，“戴了耳环才好看”，“所有人都有耳环”，“一点都不疼”。似乎知道无论如何也逃不过，小女孩哭了起来。三个大人不为所动，任由小女孩声音越大，她们就用更大的声音和小女孩说话。

终于，小女孩大喊起来，“可是我不想打耳洞啊！”

我们看到小女孩的妈妈弯下腰来，在小女孩的耳边开始用严肃的语气说话。我们听不清具体，只听到几个字，“你这样真让我难堪”。再然后，我们听到两声尖叫，小女孩被打上了耳洞。

我们社会里的很多小孩子们在很小的时候就不得不认识到，拒绝是没用的，没有人会站在自己这一边，甚至是对面咖啡店里惊恐地看着这一切发生的我们这两个老男人，也绝不可能站到自己的一边。很多小女孩从小受到的教育就是在教她们，“你们的想法不重要”。对小孩子们来说，对社会里被边缘化的失权的人们来说，拒绝只会招来对方的强迫。

网友评论：这种“拒绝后的强迫”的受害者，并不仅仅限于小女孩或者小孩子们。但一个社会里这个问题有多严重，通常看看小女孩或者小孩子们的待遇就能有所了解。对于被边缘化的群体来说，我们义正严辞的拒绝常常被否认。人们会说我们斤斤计较，有意拿拒绝“标新立异”，“无论什么都要反对”，有情绪上的问题，根本没有逻辑，或者根本不了解情况。有人问我们，为什么你们不拒绝？为什么你们不敢拒绝？那是因为我们知道，拒绝之后，常常会有更为暴力的强迫。 source

这幅画的作者是法蒂玛·沃约哈特。她是一位来自阿富汗喀布尔的画家，现逃难暂居在美国的马萨诸塞州。

沃约哈特经常在她的画作中控诉阿富汗的压抑现状。在这幅作品中，身穿镶着金色花纹的亮红色连衣裙的小女孩正在玩跳房子，而三名武装持枪的男子却将枪瞄准在了小女孩的头部。

跳房子的方块里，分别写着“学校”、“工作”、“高等教育”。女孩的运动鞋落在“梦想”之上，而那遥不可及的下一格里，写着的是“自由”。 source