在网上去攻击那些“没有被压迫所以有特权”的人，并不是你所谓的“抗争”。你只是在做很糟糕的事情而已。 source

想象一下
当别人有意或无意间触犯了我们的边界的时候
我们想的不是去惩罚或攻击这个人
而是想办法去沟通和理解

想象一下
当出现问题和纷争的时候
我们想的不是证明对方的错误
让对方遭受最严重的“后果”
而是把关注点放在受到伤害的人有没有得到解救
找出真正公正的处理方式

这样的思考方式
会给我们带来什么样的改变
如果社会采用这种思考方式
我们的生活会有什么样的改变 source

你们说穷人占了社会制度的便宜
真的吗

我看是我们的社会制度占了穷人的便宜
是我们社会制度在压榨穷人
让无数穷人陷入贫困的循环 source

你人生的目标，不应该是“爱自己”，而应该是“爱做自己”。

如果你的目标是“爱自己”，那你的关注视角是从外部指向你自身的，于是“爱自己”变成你不断站在旁观的和自己无关的角度，尝试去召唤你对你自己的爱，尝试去努力把自己包装成一个你觉得你能爱的人。

如果你的目标是“爱做自己”，那你的关注视角是从自身指向外部的，于是你可以从内向外去掌握你的人生，你可以根据你的快乐感和意义感，来做你的决定，过你的日子。

做主体，而不是客体。你怎么看自己并不重要，重要的是你过出什么样的日子。是你在掌握你的生活，而不是你的生活在掌握你。

评论：写得太好了。我整个看问题的视角都变了。 source

完美符合二元性别定义的身体是很少很少的。多元是人类的常态，是属于我们的美妙所在。 source

你讨厌某类人，但你很快认识到这类人除了有点讨厌之外并没有真正伤害到任何人，于是你决定不去骚扰或辱骂或批评这类人。

这很好。这是成年人应该做的事情。

你真的没有理由因为有人在你帖子下面评论了某个你不认同或者不了解的事情就破口大骂。 source

消极的解药不是积极，不是正能量，而是温柔和关心。

遇到陷入悲伤心灰意懒的人，不要开口就说“你有什么好难过的”，而是问问Ta，“你想不想一起去吃个冰激凌？” source

我是一名考古学家。我曾经在法国参加过一项考古挖掘项目。

我们的工作时间非常固定。因此，每天5点20分，我都会准时去上下班路上埃什米讷镇的同一家店买羊角面包。一个星期之后，我发现老板会在我进店之前就把我要的羊角面包放到柜台上。到了第二个星期，我在进店之前就会把钱准备好，因为我很确定老板会给我留一个羊角面包。

到了我们考古挖掘项目的最后一天，为了不让面包店老板白白等我，我甚至和他说了我项目完工的事情。

补充：每次买面包我都说的是法语。到了最后那天的时候，老板热情地拥抱了我，然后友善建议我以后再也别说法语了。

评论：你知道为什么老板每次都提前准备好你的面包吗？因为他不想听到你说法语啊😂 source

从耽美小说看各国文化😂 source

采访者：你说“性偏好不一定有明确的性别含义”，能详细说说吗？

《蓝调石墙T》的作者费雷思：我认为一部分打扮和举止和行为确实对当事人来说是有性别含义的，是当事人在表达某个性别特质。但性向或性偏好不一定和性别表达相关联，性别表达也不一定决定了一个人的性向或性偏好。这就是为什么我看到人们用“看着阳刚满满实际是枕头公主”去嘲笑别人的时候会感觉很糟心。这些人认定“表达男性气质”的人一定会希望“做1”，但这其实是并不准确的社会定见。抱着这样的定见去取笑别人“违和”，限制别人能做什么不能做什么，等于是去取笑那些性少数中的性少数，去伤害那些已经受到过很多伤害的人。 source