مثل امواج خروشان که به ساحل برسند
وقت آن است که عشاق به منزل برسند

هادی راه تو هستی و یقیناً بی تو
ناگزیرند از آغاز به مشکل برسند

رهروان از تو و از جامعه تا بی‌خبرند
کی به درک قلم و قاف و مزمل برسند

واجب دین خدا بودی و ترکت کردند
در شتابند به انجام نوافل برسند

در جهان حاکم جبار فراوان دیدیم
که بعید است به پای متوکل برسند

سامرای تو مدینه‌ست مبادا یک روز
صحن‌های تو به ویرانی کامل برسند

با هم از غربت و داغ تو سخن می‌گویند
شاعرانی که به درک متقابل برسند

واژه‌ها کاش که از سوی تو الهام شوند
تا به این شاعر آشفتهٔ بیدل برسند

✍🏻 «احمد علوی»

◾️🌹 شهادت جانسوز امام هادی علیه‌السلام تعزیت باد.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

صوت برنامه | «وقایع اخیر سوریه و محور مقاومت» 💡

👤 حجت‌الاسلام محمد قطرانی
پژوهشگر مرکز راهبری ورثه‌الانبیاء
مدیر مرکز بین‌المللی شعوبا

03:22 صورت کلی حکومت‌های عربی و نظام سوریه، تضادهای نظام سوریه با ایران

29:27 بافت جمعیتی ملت سوریه

39:47 اگر الان می‌گوییم سقوط سوریه قابل پیش‌بینی بود، چرا قبل از این چیزی گفته نمی‌شد؟!

45:17 چالش‌هایی که سقوط سوریه را قابل پیش‌بینی کرده بود.

51:27 وضعیت سیاسی سوریه نسبت به پنج سال پیش بهبود پیدا کرده بود و انتظار چنین اتفاقی نمی‌رفت.

57:17 چرا ارتش سوریه نتوانست نیروهای دفاع وطنی را فهم و تحمل کند؟!

79:47 حجم و سرعت تحولات، و برآورد اشتباه نیروهای ما از شدت حملهٔ دشمن

109:27 به‌عنوان یکی از مطالبات رهبر انقلاب از تشکل‌های دانشجویی، ارتباط با دانشجویان فعال ضداستکبار سوریه چگونه می‌توانست محقق شود؟

118:28 رژیم صهیونیستی در منطقه هیچ کشوری را که ظرفیت منسجم و قدرت‌مندشدن را داشته باشد، تحمل نمی‌کند.

125:17 آیا بهتر نبود ایران ورود نظامی کرده و بخشی از سوریه را تصرف و مقاومت می‌کرد؟

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «سردار سلیمانی از زبان سران آمریکا»

🔹 ژنرال پترائوس، رئیس سابق ستاد مشترک ارتش آمریکا و مدیر کل سابق سیا :«قاسم سلیمانی فردی بسیار توانمند و مدبر و دشمنی شایسته است. وی بازی خود را به خوبی انجام می‌دهد، اما این بازی طولانی است پس اجازه دهید ببینیم حوادث چگونه به پیش می‌رود.»

🔸 باراک اوباما رئیس‌جمهور سابق آمریکا: «او دشمن من است ولی من برای او احترام ويژه‌ای قائل هستم.»

🔹 جان کری وزیر امور خارجهٔ سابق آمریکا: «برای یک بار هم شده مایلم قاسم سلیمانی را از نزدیک ببینم.»

🔸 دونالد ترامپ رئیس‌جمهور منتخب: «من سلیمانی را از میان برداشتم چون می‌خواست ارتش ما را نابود کند. سلیمانی واقعاً یک ژنرال بزرگ بود، او یک سردار بزرگ ایرانی بود. ... ما ملت شکست خورده‌ای هستیم، از گفتن این حرف بدم می‌آید اما ما ملتی هستیم که در حال انحطاط شدید هستیم.»

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

🔰 «زبان زور چاره‌ساز شد»

🔸روزنامۀ ایتالیایی «ایل گیورنال» گزارش داد که نخست‌وزیر ایتالیا از ترامپ خواسته استرداد شهروند ایرانی بازداشت‌شده در ایتالیا به آمریکا متوقف شود و ترامپ نیز موافقت کرده است.

🔹آمریکا پیش از این یک نخبه‌ی ایرانی و فارغ‌التحصیل دکتری مهندسی مکانیک دانشگاه شریف به نام «محمد عابدینی نجف‌آبادی» را به انتقال فناوری‌های پیشرفته به ایران و همکاری در صنعت پهپادی ایران و همکاری در کشتن سه نظامی آمریکایی متهم کرده بود. او طبق حکم قضایی آمریکا در فرودگاه میلان بازداشت شده است.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «مناظره»

✍🏻 امیررضا جباری، ۱۴۰۰ مهندسی دریا

🔸 شنبه ۱۵ دی‌ماه در قالب برنامهٔ شیوه مناظره‌ای تلویزیونی حول موضوع قیمت‌گذاری ارز برگزار شد. مهمان برنامه دکتر مدنی‌زاده رئیس دانشکدهٔ مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف بود و درمقابل او دکتر ظاهری بیرگانی قرار داشت. فیلم کامل این مناظره را نیز می‌توانید تماشا کنید.

🔹 اولین نکته‌ای که در این مناظره به چشم می‌خورد اختلاف شدید سطح علمی دو مناظره‌کننده بود، به‌طوری که مناظره کنندهٔ دوم از لحاظ رزومه و سبقهٔ علمی در بهترین حالت هم‌سطح شاگردان دکتر مدنی‌زاده بود.

🔸 البته این‌گونه رفتارهای نامهربانانه توسط رسانه‌ها با دکتر مدنی‌زاده سابقهٔ طولانی دارد. انتشار یک یادداشت از ایشان در خبرگزاری فارس و بعدا حذف این یادداشت از سایت خبرگزاری فوق و همچنین دعوت ایشان به عنوان کارشناس به یک برنامهٔ تلویزیونی و بعدا لغو آن از مواردی‌ست که قبلا در این رابطه اتفاق افتاده. چند سال پیش یاسر جبرائیلی به ایشان اتهام جاسوسی زده بود. ولی سخنرانی ایشان در حسینیهٔ امام خمینی و در حضور رهبر معظم انقلاب احتمالا این امکان را برای دکتر بیگدلی مجری فرهیختهٔ شیوه ایجاد کرد که رئیس دانشکدهٔ مدیریت و اقتصاد شریف را به برنامهٔ خود دعوت کند.

🔹 صحبت‌های دکتر مدنی‌زاده مجموعا با سیری مشخص پیش رفت و جواب مشخصی به سؤال مورد بحث داد اما دکتر ظاهری بیرگانی صحبت‌هایی پراکنده بدون هدفی مشخص داشت و انسجامی از صحبت‌های ایشان برداشت نمی‌شد. در نهایت هم بیرگانی با بی‌اخلاقی تلاش مذبوحانه‌ای کرد تا دکتر مدنی‌زاده را عامل و خاطی آبان ۹۸ و حتی به طور عجیبی علت ترور شهید سلیمانی معرفی کند!

🔸 همچنین خلاصه‌ای از این مناظره را می‌توانید در ویرگول بسیج دانشجویی شریف بخوانید.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «سوگواری پس از مرگ سهراب»
#بازنشر

✍️ ابراهیم تقوی، ۹۷ برق

▪️نمیدانم از کجا بگویم. از کجا شروع کنم؟ داستان را قبلا برایمان گفته اند. اصلا قصه رستم و سهراب را که من نمیتوانم روایت کنم! این اندوه سینه به سینه گشته و ما هم آن را از پدرانمان شنیده ایم و به فرزندانمان نیز خواهیم گفت. درد پسر کشی دردی عجیب است. دردی که نه میشود آن را گفت نه میشود نگفت... دردی که هم سوگوار پسری و هم ملول از این که چرا؟ چه شده؟ مگر اصلا چجور ممکن است؟ دردی که فقط باید با آن آرام آرام بغض کرد و لب گزید.

▫️حکیم فردوسی هم رستم افسانه ای را اینچنین روایت میکرد که "همی ریخت خون و همی کند موی". کاش میمردیم و نمیدیدیم و نمیشنیدیم. کاش اصلا خودمان در هواپیما بودیم و استرس فرود را داشتیم. شاید اصلا متوجه نمیشدیم چه شده. مرگ برایم عزیز تر از این زندگی‌ست.
"بریدن دو دستم سزاوار هست
جز از خاک تیره مبادم نشست"

▪️تحمل این مصیبت بسی سخت تر از مرگ است. سهراب کشته شده، سهراب عزیز ما، فرزند غیور وطن! و از آن بدتر اشتباه "رستم" باعث این حادثه شده. پهلوان دلیر ما! آن که نامش بر لشکر دشمن رعب و وحشت می‌انداخت...

▫️و درد دیگر و شاید بزرگتر از آنجایی شروع میشود که تورانیان هم از سوگواری ما شاد میشوند؛ تورانیان! آخر شما را چه به مردم ایران؟! برای خود شادی میکنند و در بزم هایشان میگویند که: هم سهرابشان کشته شده، هم میتوانیم رستمشان را نزد ایرانیان خار کنیم. میتوانیم عقده گشایی کنیم!

▪️نمیدانم؛ شاید اصلا از جادوی تورانیان بود که رستم فرزند خود را دشمن پنداشت. ما که میدانیم جادوی تورانیان زهرآگین است. ولی بهرحال؛ چه کنیم؟ فقط میتوان در این غم بغض کرد و آرام آرام گریست. مبادا بلند گریه کنیم! گرچه گریه هم سودی ندارد ولی شاید آراممان کند...
"اگر آسمان بر زمین بر زنی/ وگر آتش اندر جهان در زنی
نیابی همان رفته را باز جای/روانش کهن شد به دیگر سرای"

▫️گریستن شاید بتواند اندوه در جان نشسته ما را کمی بکاهد ولی باید مواظب باشیم! تورانیان نباید خیال کنند ایرانیان ضعیف شده اند، وگرنه...

▪️ یاد و خاطرهٔ جانباختگان حادثهٔ هواپیمای اوکراینی از جمله ۱۶ هم‌دانشگاهی‌مان گرامی باد.

🆔 میدان انقلاب
🇮🇷 تلگرام | بله | ایتا | اینستاگرام | توییتر

‍ 🔰 «مرقومه‌ای برای دانشگاه»
قسمت 1⃣ از 3⃣

✍🏻 محمد فاطمی، ۱۴۰۱ فیزیک

🔹 مواجهه با هر امر چند‌جانبه را عموماً می‌توان به سه لایه‌ی سیاست‌گذاری، راهبردی و بنیادین تقسیم کرد. اگر بخواهم مثال بزنم، یک لحظه تصور کنید در ذهن رئیس دانشگاه صنعتی شریف قرار دارید. عمدهٔ اشتغالات ذهنی او نسبت به دانشگاه را می‌توان ذیل این سه عنوان مرتب کرد و کمی منظور از این سه عنوان را روشن‌تر کرد؛ مثلاً ممکن است یک اشتغال ذهنی رئیس دانشگاه، مسائل کوتاه‌مدتی همچون پول غذای دانشگاه و یا تعمیرات سطح دانشگاه و افکار روزمرۀ این‌چنینی باشد. این جنس دغدغه‌ها در لایهٔ سیاست‌گذاری قرار می‌گیرد. دغدغه‌های کوتاه‌مدتی که در کالبد همین دانشگاه باید پاسخش را جست‌وجو کرد و عمدتاً ناظر به زمانی در آیندهٔ نزدیک هستند.

🔸 جنس دیگر مشغولیت فکری او ممکن است مربوط به اهدافی در آیندهٔ بلند‌تر ولی باز در همین کالبد باشد؛ برای مثال رئیس دانشگاه ممکن است به این بیاندیشد که چگونه دانشگاه را در رتبه‌بندی‌های جهانی بهبود ببخشد، چگونه قراردادهای بیشتری با صنایع داخلی تنظیم کند و ... این جنس فکرها را عموماً مسائل راهبردی مربوط به دانشگاه می‌نامند. کمی اگر تعمق کنیم می‌بینیم که پرداختن به مسائل راهبردی، یک‌سری مسائل سیاست‌گذاری در آیندهٔ نزدیک را به صورت عمده حل می‌کند. برای مثال اگر دانشگاه تفکر عمیقی دربارهٔ شرکت‌های خود با صنعت و کیفیت بهبود آن بکند، احتمالاً کمتر به مشکلات مالی روزمره دچار می‌شود. به همین دلیل، مواجههٔ راهبردی را مواجهه‌ای بالاتر از مواجههٔ سیاست‌گذارانه می‌نامم.

🔹 البته که تنها دغدغه‌های راهبردی و اهتمام به حل آن‌ها ما را بی‌نیاز از پرداختن به دغدغه‌های سیاست‌گذارانه نمی‌کند، ولی تا وقتی تغییرات جدی در مسائل راهبردی دانشگاه ایجاد نشود بعید است که تفکرات سیاست‌گذارانهٔ معطوف به دانشگاه رنگ جدیدی به خود بگیرد. حال به ذهن رئیس دانشگاه مفلوک که با کوهی از مشکلات روبرو است برگردیم. عموماً رؤسای دانشگاه در دنیای پیرامونی ما در بهترین حالت محدود به این دو جنس دغدغه می‌مانند، و در بدترین حالت هم تنها به مسائل سیاست‌گذارانه و پرداخت به آن‌ها اکتفا می‌کنند. ولی رئیس دانشگاه ذهنی ما کمی می‌خواهد درباره‌ی دانشگاه عمیق‌تر بیاندیشد و درباره‌ی بنیادهای دانشگاه هم دغدغه‌هایی دارد...

ادامه دارد
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «دلیل آفتاب»

🔸سیسیلیا سالا دیروز از زندان اوین آزاد شد و به رم پرواز کرد. در رم خانواده‌ی او در کنار نخست وزیر و وزیر امور خارجه‌ی ایتالیا به استقبال او رفتند.

🔹دفتر نخست‌وزیری ایتالیا اعلام کرد که سیسیلیا سالا، خبرنگار این کشور که پیش‌ازاین در ایران بازداشت شده بود؛ آزاد شده و با هواپیما راهی کشورش شده است.

🔸هرچند اخیرا استرداد دکتر عابدینی به آمریکا منتفی شد ولی ایشان هنوز در بازداشت ایتالیا قرار دارد و این نگرانی وجود دارد که شاید در آزادی خبرنگار ایتالیایی تعجیل شده باشد. در سالهای اخیر بارها به ما ثابت شده که به قول و قرارهای غربی‌ها نمی‌توان اعتماد کرد.

🔹در ۱۵ ژانویه، چهارشنبه‌ی هفته‌ی آینده اولین جلسه‌ی استماع دادرسی دکتر عابدینی در ایتالیا برگزار می‌شود و خواهیم دید که ایتالیایی‌ها چقدر به قول و قرارهای احتمالی‌ای که در ازای آزادی سالا به دیپلمات‌های ایرانی داده‌اند وفادار خواهند ماند.

🔸در این جلسه قرار است تصمیم گرفته شود که به دکتر عابدینی امتیاز بازداشت خانگی داده شود یا او در زندان بماند.

🔹وکیل دکتر عابدینی در ایتالیا، آلفردو دی‌فرانچسکو دیروز در پاسخ به خبرنگاران گفت که او از آزادی خانم سالا خوشحال است و حالا باید بر روی پرونده‌ی موکلش تمرکز کند او به سوال‌های درمورد تحولات وضعیت پرونده‌ی دکتر عابدینی پاسخی نداد

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ ‍ 🔰 «وقتی از اشک‌هامان سیاست ساختند»

✍️ امیر توحیدی، ۹۸ کامپیوتر

🔹 وقتی آسمان گریست و زمین به سوگ نشست، قلب‌های ما شکست. آن شب، آسمان خاکستری بود. هواپیما در آسمان بال می‌زد، پر از زندگی، پر از امید، پر از انسان‌هایی که هر کدام داستانی داشتند، رؤیایی در سر، و آینده‌ای در پیش. اما در یک لحظه، همه چیز به تاریکی گرایید. صدای انفجار، سکوت را شکست و قلب‌ها را به درد آورد. آن‌ها رفتند، بی آن که بدانند چرا. بی‌آنکه فرصتی برای خداحافظی داشته باشند.

🔸 آن شب، فضای کشور، فضای جنگی بود. مردی شهید شده بود. غمی سنگین در قلب‌ها بود، دشمن خارجی، جنایت کرده بود و بعد تهدید به جنگ. آسمان، دیگر امن نبود. هر لحظه، احتمال حمله وجود داشت. و در این شرایط، یک اشتباه، یک خطای انسانی، فاجعه‌ای به بار آورد که هیچ‌کس نمی‌توانست باورش کند.
هواپیمای مسافربری، به اشتباه هدف قرار گرفت و زندگی‌هایی که می‌توانستند ادامه پیدا کنند، در یک لحظه به پایان رسیدند.

🔹 وقتی خبر آمد، همهٔ ما در بهت و اندوه فرو رفتیم. اولین خبرها از نقص فنی حرف می‌زدند، اما بعد، حقیقت تلخ‌تر از آن بود که بتوان باورش کرد. یک اشتباه، یک خطای انسانی، و زندگی‌هایی که دیگر بازنمی‌گردند. آن‌ها شهید شدند، اما نه در میدان جنگ، بلکه در آسمانی که باید امن می‌بود.
در میان آن‌ها، چهره‌های آشنا بودند، کسانی که از دانشگاه ما بودند، کسانی که دیروز در کنار ما قدم می‌زدند و امروز تنها خاطره‌ای از آن‌ها باقی مانده بود.

🔸 آن روزها تازه پا به دانشگاه گذاشته بودم و فضایی پر از گرمی و دوستی را تجربه می‌کردم. فضایی که در آن، تفاوت‌ها نه تنها مانعی برای همکاری نبودند، بلکه به غنای روابط ما می‌افزودند. اختلاف نظرها وجود داشت، اما این اختلافات در سایهٔ درک متقابل و احترام متقابل، به جای دشمنی، به گفت‌وگو و همکاری منجر می‌شد. دوستی‌های عمیقی شکل می‌گرفتند، دوستی‌هایی که بر پایهٔ فهم مشترک و اهداف مشترک انسانی و عقاید مشترک دینی ما بنا شده بودند.

🔹 اما بعد از آن حادثه، که تلخی بعد از تلخی بود غم ما تنها به خاطر ازدست‌دادن عزیزان‌مان نبود. غم دیگری این بود که دیدیم چگونه یک تراژدی انسانی، به جای آن که دست‌های ما را برای همدلی و همبستگی به هم نزدیک‌تر کند، به ابزاری برای تفرقه تبدیل شد. آن‌ها آمدند، همان‌ها که همیشه در کمین نشسته‌اند، تا از درد ما سکه بسازند و از اشک‌هایمان سیاست. آن‌ها آمدند تا غم ما را به خشم تبدیل کنند و خشم ما را به دشمنی.

🔸 دانشگاه، که روزی مکانی برای فهم متقابل، همکاری و پروژه‌های مشترک بود، ناگهان شاهد دودستگی و اختلاف شد. آن فضای انسانی که در آن تفاوت‌ها به جای تفرقه، فرصتی برای یادگیری و رشد بودند، کم‌کم رنگ باخت. آن نگاه سیاست‌زده، جای نگاه انسانی را گرفت و دردناک‌تر از همه این بود که این اتفاق، دست‌مایهٔ سیاست‌بازی شد.

🔹 امروز، بعد از چند سال، وقتی به آن حادثه فکر می‌کنم، در کنار غم آن واقعه، سؤال‌های بی‌پاسخ دوباره در ذهنم زنده می‌شوند. چه شد که آن خطا رخ داد؟ چرا آسمان آن شب کلیر نشده بود؟ پروندهٔ این حادثه به کجا رسید؟ چرا اگر چنین حادثه‌ای خطای انسانی باشد، تازه برای برخی ارزش پیدا می‌کند و ناراحتی دارد؟ چرا، چرا باید چنین حادثه‌ای، که از اساس انسانی و دردناک بود، به ابزاری برای تفرقه تبدیل شود؟ چرا باید از درد و رنج خانواده‌هایی که عزیزان خود را از دست داده‌اند، سوءاستفادهٔ سیاسی کرد؟ آن‌ها انسان بودند، با تنوعی از عقاید، مذاهب و افکار، اما در آن لحظه، همه‌شان یکی بودند: قربانیان یک اشتباه تلخ و نه حتی حادثه‌ای عمدی.

🔸 امروز، وقتی به آن روزها فکر می‌کنم، بیش از هر چیز، به انسانیتی که از دست رفت می‌اندیشم. به آن نگاه‌های انسانی که جای خود را به سیاست‌زدگی دادند. به آن فهم متقابلی که کم‌کم محو شد. به آن پروژه‌های مشترکی که دیگر رنگ واقعیت به خود نمی‌گیرند. و به آن سؤال‌هایی که هنوز بی‌پاسخ مانده‌اند.

🔹 اما هنوز امید دارم. امید دارم که روزی دوباره، آن نگاه انسانی به دانشگاه بازگردد، انصاف بین ما بیشتر شود. روزی که تفاوت‌ها نه برای تفرقه، بلکه برای رشد و همکاری باشند. روزی که درد مشترک‌مان، به جای آن که ما را از هم دور کند، دست‌هایمان را به هم نزدیک‌تر کند.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «مرقومه‌ای برای دانشگاه»
قسمت 2⃣ از 3⃣

✍🏻 محمد فاطمی، ۱۴۰۱ فیزیک

🔹 رئیس دانشگاه ذهنی ما کمی می‌خواهد درباره‌ی دانشگاه عمیق‌تر بیاندیشد و درباره‌ی بنیادهای دانشگاه هم دغدغه‌هایی دارد. از اینجا متن را کمی با فکر او جلو ببریم:
می‌اندیشد که دانشگاه به معنای اجتماعی کنونی‌اش اولین‌بار در غرب و در پاریس به وجود آمد. مسئلهٔ اساسی که در دانشگاه پاریس به آن پرداخته می‌شد عموماً مشکلاتی بود که کلیسا‌های آن روز در مسائل متعدد فکری خود به آن برمی‌خوردند. دانشگاه مکانی برای اعیان و اشراف بود و کمتر از طبقات پایین کسی به آن راه می‌یافت. کمی جلو‌تر آمد، بعد از افول قدرت کلیسا و تشکیل دولت-ملت‌ها اروپا باز با دانشگاه‌های جدیدی روبرو شد. یکی از آن‌ها دانشگاه هومبولتی بود که در زمان امپراتوری پروس در آلمان به وجود آمد.

🔸 دانشگاه همچنان محلی برای آمدوشد اعیان و اشراف بود، اما این‌بار به لطف کانت و انقلاب روشنگری دغدغهٔ انسان دانشگاهی ما نه اندیشیدن به اموری که خداوند متعال در کتاب مقدس برای ما از آن سخن گفته، که اندیشیدن به اموری بود که خرد مستقل انسانی ایجاب می‌کند. باز جلوتر برویم، کم‌کم انسان ما دست به انقلاب‌هایی بر علیه طبقهٔ اشراف و اعیان خود زد، نهادهای اجتماعی صرفاً منحصر به طبقات اشراف نماندند و دچار تحول جمعیتی شدند. حالا فرزند کشاورزی می‌توانست بیاید و در دانشگاه با عظمت پاریس یا آکسفورد تحصیل کند.

🔹 این شد که دانشگاه روح تغییرات و مبارزات اجتماعی شد، و جنبش‌های دانشجویی به وجود آمد. ولی تغییر عظیمی که در این گذار از دانشگاه آلمانی به دانشگاهی که بعداً آمریکایی نام گرفت ایجاد شد، صرفاً همین نبود؛ اساسی‌ترین مسئله‌ این بود که انسان غربی، خوشحال از اشتغال خودش به امور عقلی و خرد انسانی، کم‌کم به ابتذال کشیده شد و مسئله‌اش از قدرت و سرمایهٔ یومیه‌اش بالاتر نرفت. همین شد که دانشگاه هم رنگی این‌چنین به خودش گرفت و مسئله‌اش هر چه بیشتر و بیشتر تولید ثروت و قراردادهای بیشتر با صنعت شد. این مسیر از ابتدایی که غرب شروع به پشت پا زدن به دین الهی و کلام خداوند کرد برای ذهن فعال قابل تصور بود. دانشگاه مبتذلی که امروزه رنگی از حقیقت را درون آن نمی‌توان یافت، فرزند همان دانشگاه آلمانی است که عمدهٔ اشتغال انسان‌هایش را فلسفه تشکیل می‌داد.

🔸 الغرض، مقصود از بیان همهٔ این‌ها در ذهن رئیس دانشگاه این بود که به این درک برسد؛ دانشگاه، تصویری از انسان درون آن تمدن موجود است. تمدن و نظم کنونی باطل جهان تصویرش خلاصه‌شده در دانشگاه MIT است. اگر بخواهیم یک انسان را به قالب نهاد دربیاوریم و بگوییم انسان نهادی‌شدهٔ این تمدن این‌چنین است، باید دم از دانشگاه آن تمدن بزنیم.

ادامه دارد...

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

🔰 «تک‌ستاره»

🔸 امروز تئوریسین‌های «پیشرفت ایرانی-اسلامی» که در تقابل با دوگانهٔ توسعهٔ غربی و واپسگرایی متحجرانه قرار دارد کم نیستند اما این ایده سن زیادی ندارد. اگر به دوران قاجار بازگردیم چنین فکری اصولا وجود نداشت. مُلک، عقب‌مانده بود و اندک روشن‌فکرانِ از فرنگ برگشته، گبر و سکولار بودند. در این میان اما امیرکبیر تک ستارهٔ آسمان تاریک ایران شد. او هم در مقابل استعمار خارجی ایستاد و هم به ارزش‌ها و هویت ایرانی و اسلامی پایبند ماند و هم مایهٔ پیشرفت جامعه و حکمرانی ایران شد. او از دانش غربی استفاده می‌کرد ولی استعمار غربی را نمی‌پذیرفت. او هم درمقابل واپسگرایی داخلی ایستاد و هم در برابر استعمار خارجی و اولین الگوی پیشرفت ایرانی-اسلامی شد. الگویی که بیش از صد سال بعد توانست در قامت جمهوری اسلامی ایران بار دیگر ظهور کند.

🔹 رابرت واتسون، وقایع‌نگار انگلیسی دورهٔ قاجار، در وصف امیرکبیر:
«اگر میرزا محمدتقی‌خان فراهانی می‌ماند و اندیشه‌های خود را به انجام می‌رساند، بدون تردید در زمرهٔ آن کسانی شمرده می‌شد که به عقیدهٔ برخی از سوی خدا به رسالت تاریخی برگزیده گشته‌اند.»

▪️ امروز ۲۰ دی‌ماه ‏سالروز درگذشت دردناک این سیاست‌مدار تاریخ‌ساز ایران است، بزرگمردی که این روزها ایران بیشتر از همیشه به امثال او نیاز دارد.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «مرقومه‌ای برای دانشگاه»
قسمت 3⃣ از 3⃣

✍🏻 محمد فاطمی، ۱۴۰۱ فیزیک

🔸 رئیس دانشگاه با خود می‌اندیشد که تصویر انسان انقلاب اسلامی کجای دانشگاه ما پیدا می‌شود؟ آیا انسان دانشگاه ما عموماً تصویری از انسان انقلاب اسلامی در زمانهٔ کنونی ما است؟ به نظر من بله و خیر. نمی‌خواهم حکم به قاعدۀ کلی بدهم ولی اگر افراد خارج از محدوده را کنار بگذاریم، عموم دانشجویان انقلابی دانشگاه اشتغال به مسائلی دارند که انسان انقلاب اسلامی در زمانهٔ کنونی با آن‌ها نمایان می‌شود. نه شریف، که بقیه دانشگاه‌ها هم همین‌طورند.

🔹 برای همین است که می‌گویم باز اگر قوهٔ خیالتان را به دست من بدهید و روحی در جان آجرهای دانشگاه بدمیم و او همچو انسانی به راه افتد، عموماً اشتغال به مواردی دارد که ما نیز توقع داریم انسان انقلاب اسلامی امروزی چنین باشد؛ انسانی که بحران معنا برایش پررنگ است و سعی می‌کند به نبرد با نظم باطل جهان برخیزد، ولی خسته و بی‌رمغ از تجاوزات زمانه به روح معنای خودش گوشه‌ای در این عالم افتاده‌است. دانشگاه باید معنای دیگری بجوید و روح دیگری در وجود خویش بدمد، چرا که انسان انقلاب اسلامی در زمان کنونی هم باید روح دیگری در وجود خویش بدمد.

🔸 القصه، رئیس دانشگاه هم وقتی با درد فلسفه و معنای مدرنی که بر ما تحمیل شده مواجه می‌شود، خوب بلد است روضه بخواند و دم از بی‌فایده بودن تغییرات در این زمانه بزند. اما نمی‌توان گوشه‌ای نشست و همچو فیلسوفان درمانده صرفاً صحبت از تفسیر جهان کرد؛ ما باید علاوه بر تفسیر جهان و اشکالاتی که به آن وارد می‌کنیم، دم از تغییر جهان بزنیم.

🔹 همین‌جا رئیس دانشگاه شروع به فکر کرد. اولین قدم در تغییر نهاد دانشگاه بر خلاف راهی که اوایل انقلاب عده‌ای پیمودند، تغییر ساختارها نیست؛ بلکه تغییر انسان‌هاست. مسئلهٔ اصلاح دانشگاه یک امر انسانی است. این‌جاست که توجهات به تشکل‌ها و اجتماعات دانشجویی جمع می‌شود. روح مخالفت با مدرنیته و بی‌معنایی آن در دانشگاه و مبارزه با مسیر علمی رایج غرب و رفتن به مسیر صحیح‌تر، نه دست‌گذاشتن بر ساختارها و اصلاح‌ آن‌ها، بلکه ایجاد چرخه‌ای است که اصلاح انسان‌ها مرحلهٔ اول شروع آن است. تا وقتی رنگ انسانی دانشگاه، به رنگ روحیهٔ انقلابی و اسلامی، چه در مسئلهٔ علم‌ورزی و تولید فناوری و چه در مسائل سیاسی-اجتماعی نرود، انتظار تغییر در مسائل ساختاری و روزمرۀ دانشگاه انتظار عجیبی است.

🔸 به روال صحبتی که در مقایسهٔ دو لایهٔ راهبردی و سیاست‌گذاری با یکدیگر کردیم، لایهٔ بنیادین هم لایه‌ای است که تا تغییری در آن صورت نگیرد، انتظار تغییر جدی در لایه‌های راهبردی و سیاستگذاری انتظار عجیبی است. ولی تغییر در لایه‌ی بنیادین نقطهٔ شروعش نه تولید علم و فناوری اسلامی، که صحبت از آن است. نقد غرب هم مسئله‌ای است درخور توجه، ولی مسئلهٔ اساسی این است که ما ابتدا انسان الهی تولید کنیم که در همین علم و همین فناوری معنای دیگری بجوید. با همین علم و فناوری با مشکلات بنیادینش هم می‌توان برای انقلاب اسلامی قدم‌های بلندی برداشت.

🔹 حال مسئله‌ی اساسی ذهن رئیس دانشگاه ما نه پرداختن به تغییر ساختار در دانشگاه برای اصلاح لایه‌ی بنیادین، بلکه پرداختن به تغییر انسان‌ها و تولید جمع‌ها و تشکل‌های انسانی برای نیل به اهداف انقلاب اسلامی است. تشکل‌ها باید جهت‌گیری خود را بر مبنای حل مشکلات واقعی انقلاب در دانشگاه تنظیم کنند. این چرخهٔ انسانی به مرور با تربیت انسان الهی، زمینه را برای تولید فکر الهی در علم‌و‌فناوری و مراحل بعدی اصلاح ایجاد می‌کند. رئیس دانشگاه ما از عالم خیالاتش بیرون می‌آید؛ کارهای روی‌زمین‌مانده بیداد می‌کند، پول اردوی ورودی هم که هنوز جور نشده. آهی می‌کشد و به خودش یادآور می‌شود که حل مسائل انقلاب در دانشگاه از کسی بر نمی‌آید، مگر این که اهل صبر و بصیرت باشد...

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

🔰 چه ابعاد مبهمی از حادثهٔ سقوط هواپیمای اوکراینی موجب تأخیر در اطلاع‌رسانی قضیه شد؟
#بازنشر

🔹 سردار حاجی‌زاده: آن روز نمی‌توانستیم بگوییم گوشه‌ای از حادثه بر عهدهٔ دیگری است، پس همهٔ مسئولیت را پذیرفتیم. بعد از آن تاریخ متولی بررسی، قوهٔ قضائیه شده است.

🔺 بسیج دانشجویی دانشگاه شریف سال ۱۴۰۰ مصاحبه‌ای با سردار حاجی‌زاده داشته است که بریده‌ای از آن را در این کلیپ مشاهده می‌کنید.

🔗 فیلم کامل این گفتگو را از اینجا مشاهده کنید!


🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔶 «دو جنبه‌ی ارزش در وجود جوان شما کاملاً تبلور پیدا کرده، که هر کدام به‌تنهائی به نحوی مایه‌ی افتخار است: یکی جنبه‌ی علم و تحقیق و پیشرفت و تسلط بر کار مهم و حساسی که زیر دست اوست؛ که یک استعداد برتر و یک نخبگی به‌معنای حقیقی کلمه است. این یک بُعد از شخصیت این جوان است، که این خودش مایه‌ی افتخار است. لیکن بُعد دوم، اهمیتش از این بُعد بیشتر است؛ آن بعدِ معنوی و الهی است؛ همان چیزی است که او را آماده می‌کند برای شهید شدن.»
(بیانات در دیدار با خانواده‌ی شهید مصطفی احمدی روشن‌)

🔷 «حضرت آقا خیلی داره اذیت می‌شه»
▫️حاج‌آقا خوشوقت گفت: «هر کی رفته پیش ایشون صحبت کرده، هر راهی زده نشده. این بحث هسته‌ای آقا رو پیر کرده، تبدیل به سرطان شده برای ایشون.» حاج‌آقا آن جلسه از جلسات خودش که تنهایی با آقا داشت حرف می‌زد. گفت: «من اگه می‌تونستم می‌اومدم اونجا پیشتون. ولی دو تا کار می‌تونم براتون بکنم، اول این‌که براتون دعا کنم، دوم این‌که بهتون انگیزه بدم. براتون کوتاهی نمی‌کنم. شما برید ادامه بدید.» بهانه زیاد بود برای این‌که کار را ول کنیم و برویم، ولی مصطفی از وقتی فهمیده بود آقا پیگیر بحث هسته‌ای است، کوتاه نمی‌آمد.
(بخشی از خاطرات مربوط به شهید احمدی‌روشن)

♦️ سیزدهمین سالگرد شهادت دانشجوی بسیجی شهید مهندس مصطفی احمدی‌روشن بر همگان تبریک و تسلیت باد.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «نخبه‌ی شریف آزاد شد»

🔸دکتر عابدینی، امروز از زندان ایتالیا آزاد شد و به کشور بازگشت. این اتفاق چهار روز بعد از آزادی سیسیلیا سالا خبرنگار ایتالیایی و بازگشت وی به ایتالیا رخ داد

🔹بر اساس اعلام مرکز رسانه قوه قضاییه، بازداشت محمد عابدینی در پی سوءتفاهمی صورت گرفته بود که با پیگیری وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی و مذاکرات بین واحدهای ذیربطِ وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران و سرویس اطلاعات ایتالیا، مشکل پدید آمده برطرف شده و به آزادی و مراجعت وی انجامید.

🔸وزارت دادگستری ایتالیا درخواست ابطال بازداشت این نخبه‌ی ایرانی را صادر کرد. دکتر عابدینی فارغ‌التحصیل مهندسی مکانیک دانشگاه شریف از طرف آمریکا به تامین قطعه‌های پهپادهای سپاه متهم شده بود. پهپادهایی که سه نظامی آمریکا را در اردن کشته بودند. عابدینی در میلان به درخواست دولت آمریکا بازداشت شده بود و وزارت دادگستری آمریکا درخواست استرداد وی به آمریکا را مطرح کرده بود.

🔹در بیانیه‌ی امروز دولت ایتالیا، وزیر دادگستری ایتالیا گفت: "بر اساس قرارداد استرداد مجرمین بین ایتالیا و آمریکا یک شخص فقط برای جرم‌هایی که در هردو کشور جرم شناخته می‌شوند قابل استرداد است." او افزود: "پرونده‌ی آقای عابدینی واجد شرایط فوق نیست. یکی از اتهام‌های وی، توطئه برای صادرات قطعات الکترونیکی پیشرفته به ایران که به استناد قوانین تجاری و تحریمی یک‌طرفه آمریکا وارد شده، در ایتالیا جرم نیست."

🔸"همچنین برای اتهام تامین قطعات برای پهپادهای سپاه نیز شواهدی وجود ندارد." وزیر دادگستری گفت که او فقط می‌داند که "عابدینی فناوری‌هایی را تولید و به ایران صادر کرده که استفاده‌ی دوگانه دارند و کاربری اختصاصی نظامی ندارند."

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «نگاهی بر مقولهٔ اقتصاد اسلامی»

✍🏻 محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک

🔸 روز ۱۲ دی‌ماه در تقویم به‌مناسبت رحلت علامهٔ بزرگوار آیت‌الله مصباح یزدی، به نام «روز علوم انسانی اسلامی» نامگذاری شده‌است. یکی از مهم‌ترین جنبه‌های علوم انسانی که اندیشمندان بحث‌های مختلفی دربارهٔ آن داشته‌اند و هم‌چنان جای کار بسیاری دارد، مسئلهٔ اقتصاد اسلامی است. در باب اهمیت مسئلهٔ اقتصاد در اسلام، همین بس که شهید صدر در تفسیر زیبایی از آیهٔ «وَ اَعِدّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّه» توضیح می‌دهند یکی از عوامل آمادگی در برابر دشمنان اسلام، قدرت اقتصادی نظام اسلامی است. همان‌گونه که ما وظیفه داریم در بخش‌های مختلف به لحاظ نظامی رعب در دل دشمنان بیندازیم، موظفیم اقتصادی قدرتمند در نظام اسلامی برپا کنیم.

🔹 پیرامون ماهیت اقتصاد اسلامی، شهید صدر در کتاب «اقتصادنا» توضیح می‌دهند که اگر وجود اقتصاد اسلامی به این معنا باشد که در اسلام بررسی‌های علمی پیرامون مسائلی از قبیل تولید و توزیع، آن‌چنان که در مباحث کسانی مثل «ریکاردو» یا «آدام اسمیت» یافت می‌شود وجود داشته‌باشد، باید توجه داشت چنین مطالبی در اسلام یافت نمی‌شود و با این نگرش اقتصاد اسلامی چیزی جز خیال‌پردازی نخواهد بود. اما اگر تفاوت میان مکتب و علم اقتصاد روشن شود و مشخص گردد که اقتصاد اسلامی نه علم بلکه مکتب است، وجود آن معنا پیدا خواهد کرد.

🔸 مکتب اقتصادی به‌طور کلی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی می‌شود که با اندیشهٔ عدالت اجتماعی سروکار دارد؛ در‌حالی‌که علم اقتصاد دربردارندهٔ نظریه‌هایی است که واقعیت‌هایی از زندگی اقتصادی را جدا از هر اندیشهٔ پیشین یا آرمان عدالت تفسیر می‌کند. بنابراین، می‌توان گفت اندیشهٔ عدالت مرز میان مکتب و علم، و نشانهٔ تمایز میان اندیشه‌های مکتبی و نظریه‌های علمی است.

🔹 عدالت به طور بنیادین اندیشه‌ای علمی نیست. بنابراین، هنگامی که با اندیشه‌ای دیگر درمی‌آمیزد، رنگ مکتبی به آن می‌زند و آن را از اندیشهٔ علمی متمایز می‌کند. به همین دلیل، مسائلی مانند اصل مالکیت خصوصی، آزادی اقتصادی یا لغو ربا همگی در قلمرو مکتب قرار می‌گیرند، زیرا با اندیشهٔ عدالت مرتبط هستند. در مقابل، قوانینی نظیر بازده نزولی یا عرضه‌و‌تقاضا از قوانین علمی محسوب می‌شوند؛ چرا که در این قوانین قضاوتی دربارهٔ عادلانه یا ظالمانه بودن پدیده‌ها انجام نمی‌شود و صرفاً به‌عنوان یک حقیقت عینی کشف می‌شوند.

🔸 البته، شهید صدر تأکید می‌کنند مرزبندی قطعی میان علم و مکتب نباید مانع از آن شود که مکتب به عنوان چارچوبی برای بحث علمی در نظر گرفته نشود. به‌عنوان مثال، ممکن است قانونی خاص در اقتصاد، هرچند از لحاظ علمی درست باشد، به واقعیتی در چارچوب یک مکتب خاص اشاره کند، اما در چارچوب دیگر صادق نبوده و علمی به شمار نیاید.

🔹 در مجموع، به‌طور کلی از دو زاویه می‌توان به اقتصاد اسلامی نگاه کرد. از یک زاویه، اقتصاد اسلامی جنبه‌ای کاملاً مکتبی دارد که در کنار قواعد و قوانین طبیعی، عدالت را مشخص و ظلم را تعیین می‌کند. بنابراین نمی‌توان گفت علم اقتصاد اسلامی به‌معنای مرسوم وجود دارد. از زاویهٔ دیگر، اقتصاد اسلامی مشاهده و کشف حقایقی از رفتار انسان‌هاست که در یک چارچوب اسلامی عمل می‌کنند. شاید از این زاویه بتوان گفت این روابط کشف شده، علم اقتصاد اسلامی هستند. (اساتیدی مانند آقای میرمعزی بر روی این جنبه کارهایی انجام داده‌اند.)

🔸 در خاتمه، کشف قواعد اقتصادی اسلام از لازمه‌های حکمرانی در یک جامعهٔ اسلامی است و ضعف‌های جدی در ترجمهٔ برخی از این قواعد به ساختار اقتصادی امروز احساس می‌شود. ضروری است که پژوهشگران این حوزه با تلاش بیشتر به تبیین قواعد اقتصادی اسلام - چه از منظر مکتبی و چه از جنبهٔ علمی- بپردازند تا این اصول به شکلی مؤثر در جامعه تحقق یابد. چرا که اسلام نه تنها برای زندگی اخروی، بلکه برای سعادت دنیوی نیز بهترین نسخه است.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

تبسم می‌کند گاهی میان شعلهٔ آتش
به ذکر یا علی خوش‌نغمه گردد حنجر آتش

میان حیلهٔ نمرود اگر سوزد تمام شهر
نمی‌سوزد همان جان را، که گشته بیمهٔ نامش

ز رمز داستان پیر کنعان می‌شود فهمید
به پایان می‌رسد هجران، علی(ع) را آورد یادش

رها می‌گردد از چاه و ز بند‌ و می‌شود اعلی
به ذکر یا علی و یا علی و یا علی، جانش

توسل می‌کند خاتم میان فتنه‌ و سختی
میان آن همه داعی، به هر کس بیشتر بامش

برای جنگ کاری در میان هالهٔ دشمن
به شب پولاد و خنجر را کند آغشته با نامش

نبوت گشت پایان و رسول دیگری آمد
رسالت را کند حی و مسیحایی کند خانش

و کامل می‌شود امروز، دین و دل با هم
و «سید» می‌شود مسرور، ز این پیوند با خانش

✍ سید سجادی
#بازنشر

🌷 ولادت با سعادت امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) و آغاز ایام‌البیض تبریک و تهنیت باد.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

‍ 🔰 «نفس‌هایت را بشمار!»
بررسی علل آلودگی هوا

✍🏻 علیرضا آرین، ۱۴۰۱ مکانیک

🔹 اگر این روزها اخبار را دنبال کرده و یا حداقل در خیابان‌ها و معابر شهر قدمی زده باشید، می‌توانید به وضوح و با چشم غیرمسلح آسمان را که باید به رنگ آبی باشد ولی رنگ آن به رنگ قهوه‌ای است، مشاهده کنیم که عامل آن آلودگی هواست. هرچند که عمدتاً کلان‌شهرها با آن روبرو می‌شوند ولی درحال‌حاضر این موضوع یکی از معضلات جهانی محسوب می‌شود. آلودگی هوا نه‌تنها تهدیدی برای سلامت انسان‌هاست، بلکه به محیط زیست، حیات گیاهی و جانوری نیز آسیب می‌زند. این مسئله نیازمند بررسی دقیق علل و ارائهٔ راهکارهای عملی است تا بتوان به بهبود وضعیت کمک کرد.

🔸 از مهم‌ترین عوامل آلودگی هوای تهران، وسایل نقلیهٔ موتوری هستند. تهران به دلیل جمعیت بالا و توسعهٔ شهری نامتوازن، با تعداد زیادی از وسایل نقلیه مواجه است. استفاده از سوخت‌های فسیلی با کیفیت پایین باعث افزایش تولید آلاینده‌ها می‌شود و خودروهای قدیمی و ناکارآمد با استانداردهای پایینِ آلایندگی این مشکل را تشدید می‌کنند. همچنین، ترافیک مداوم و توقف‌های زیاد به‌ویژه در ساعات اوج ترافیک منجر به تولید بیشتر گازهای آلاینده می‌شود.

🔹 از سوی دیگر، صنایع و نیروگاه‌های اطراف تهران نقش مهمی در آلودگی هوا دارند. بسیاری از این منابع به دلیل فناوری‌های قدیمی و عدم به‌روزرسانی تجهیزات، میزان بالایی از آلاینده‌ها را تولید می‌کنند. کارخانجات و صنایع با مصرف سوخت‌های فسیلی و تولید گازهای آلاینده به افزایش آلودگی کمک می‌کنند و نیروگاه‌های اطراف تهران که غالباً با سوخت مازوت کار می‌کنند نیز حجم بالای آلودگی را به هوا اضافه می‌کنند.

🔸 مدیریت نامناسب و عدم نظارت کافی از دیگر عوامل مؤثر در افزایش آلودگی هوا در تهران است. کمبود وسایل نقلیهٔ عمومی و نارسایی در زیرساخت‌های حمل‌ونقل پاک باعث افزایش استفاده از خودروهای شخصی شده‌‌است. قوانین و مقررات مرتبط با کاهش آلودگی هوا به‌طور کامل و جدی اجرا نمی‌شوند؛ برای مثال، معاینه فنی خودروها به‌درستی انجام نمی‌شود.

🔹 همچنین، نبود فرهنگ‌سازی کافی درمورد اهمیت کاهش آلودگی هوا و نقش شهروندان در این مسئله نیز به پیچیدگی این معضل افزوده‌است. از دیگر عوامل می‌توان به ساخت‌وسازهای بی‌رویه و فعالیت‌های ساختمانی بدون رعایت استانداردهای زیست‌محیطی اشاره کرد که موجب تولید گرد‌و‌غبار و ذرات معلق می‌شود. علاوه‌بر این، استفاده از وسایل گرمایشی با بازده پایین، به‌ویژه در فصل زمستان، باعث افزایش انتشار آلاینده‌ها می‌گردد.

🔸 آلودگی هوا در تهران فقط یک مشکل محلی نیست بلکه بخشی از یک بحران زیست‌محیطی جهانی است. برای مقابله با آن نیازمند برنامه‌ریزی دقیق و همکاری تمامی بخش‌های جامعه هستیم. توسعهٔ حمل‌ونقل عمومی پاک، ارتقای کیفیت سوخت، استفاده از انرژی‌های تجدیدپذیر، و آگاه‌سازی عمومی می‌تواند نقش مؤثری در کاهش آلودگی هوا ایفا کند. تلاش برای حفظ محیط زیست نه‌تنها به بهبود کیفیت زندگی امروز کمک می‌کند بلکه تضمینی برای آیندگان خواهد بود.

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

🎧 «مولانا امیرالمؤمنین»

🔹حالا می‌دانستم اشک هایم سرچشمه‌اش از منبع نورالانوار است. لب‌هایم می‌خندید. بلند شدم و دست به سینه گذاشتم. السلام علیک یا امیرالمومنین... .

🔸ولادت سرور و سالار شیعیان امام علی علیه السلام و روز پدر تبریک و تهنیت باد...✨

✍🏻 نویسنده : ریحانه علیزاده ۱۴۰۲ فیزیک
🎥 تدوینگر : مائده فلاح ۱۴۰۲ هوافضا
🎙 گوینده : ریحانه علیزاده

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

«آتش‌سوزی لوس آنجلس عمدی است؟»
قسمت 1⃣ از 2⃣

✍🏻امیررضا جباری، ۱۴۰۰ مهندسی دریا

آمریکا در آتش
🔹سال ۹۹ شمسی/۲۰۲۰ میلادی، سال آتش برای آمریکا بود. انفجارها و آتش‌سوزی‌های سریالی در تاسیسات نظامی و صنعتی آمریکا، هرکدام خسارت‌های چند میلیارد دلاری بر دوش آمریکا گذاشت. تواتر این اتفاقات برای افکار عمومی بسیار مشکوک بود برخی از این آتش‌سوزی‌ها را مرور می‌کنیم:

🔸۲۲ تیرماه ۹۹ خبری فوری به تیتر یک اخبار رسانه‌ای در آمریکا و سراسر دنیا تبدیل شد؛ آتش‌سوزی در عرشه یک کشتی‌جنگی در بندر سن‌دیه‌گو. طبق گزارش رسانه‌ها شعله‌ها و دود ناشی از آتش در ناو هواپیمابر ۲۵۷ متری یواس‌اس بونهام ریچارد(USS Bonhomme Richard) به قدری مهیب بود که از همان ساعات اولیه آتش‌سوزی گمان می‌رفت این ناو، دیگر برای آمریکا ناو نشود! این آتش سوزی که از یک انفجار بزرگ در این ناو جنگی آغاز شد منجر به جراحت چند ده نظامی آمریکایی شد که آمار دقیق کشته‌ها و مجروحین توسط ارتش آمریکا سانسور شد و هیچوقت اعلام نشد. این انفجار شروع انفجارهای سریالی در آمریکا شد.

🔹روز ۲۷ تیر ۹۹ نیز خبر انفجاری مهیب در کارخانه فولاد آرسلورمیتال (ArcelorMittal) در ایالت ایندیانا رسانه‌ای شد. آرسلورمیتال بزرگ‌ترین تولیدکننده فولاد در جهان و معروف به «سلطان فولاد» است؛ این کارخانه به تنهایی ۱۰ درصد کل فولاد مصرفی دنیا را تولید می‌کند. این حادثه که به گفته مدیران کارخانه تلفات نداشت به علت شکستن گنبد اجاق گاز کوره اصلی ذوب فلز رخ داد و باعث تخریب ساختمان کارخانه شد. سخنگوی کارخانه نیز اعلام کرد که علت دقیق حادثه «در دست بررسی» است و البته هنوز هم در دست بررسی است.

🔸خبر انفجار کارخانه فولاد خیلی زود در میان اخبار یک حادثه دیگر، گم شد؛ انفجار و حریق در نیروگاه برق شافر (Schahfer) در ایالت ایندیانا که اعلام نشد که تلفات نداشته اما از میزان خسارات و تلفات نیز آماری اعلام نشد. فقط مقامات ایالتی و مدیران نیروگاه اعلام کردند به دلیل خسارات وارده، کل نیروگاه تخلیه شده و دلیل حادثه و میزان خسارات «در حال بررسی» است. در نخستین ساعات صبح روز بعد، خبرهای جدیدی از حوادث دیگر آمد؛ از جمله انفجار و حریق در یک کارخانه مواد شیمیایی در ایالت جورجیا و آتش‌سوزی در کارخانه تولید فولاد ایالت پنسیلوانیا.

🔹حوادث پشت سر هم در تاسیسات صنعتی و نظامی آمریکا خیلی زود سوال برانگیز شد و بسیاری دنبال دلیلی احتمالی برای این اتفاقات سریالی می‌گشتند. به‌ویژه آن‌که معلوم شد روز ۲۷ تیرماه حادثه‌ای دیگر برای کشتی نظامی یواس‌اس کرسارج (USS Kearsarge) در بندر نورفولک رخ داده و به توقف عملیات تعمیرات کشتی به دستور مقامات ارتش منجر شده است. شرکتی که این کشتی را تعمیر می‌کرد همان شرکت تعمیرکار ناو یواس‌اس بونهام ریچارد بود.

🔸سریال انفجارها و تخریب‌ها که تمام شد تازه داستان دنباله‌دار آتش‌سوزی‌ها شروع شد. چندین آتش سوزی پراکنده در ایالت کالیفرنیا اتفاق افتاد و چندین کیلومتر مربع در نقاط مختلف کالیفرنیا در آتش سوخت. همچنین در کنار آتش سوزی‌های بزرگ چندین آتش سوزی کوچک و پراکنده نیز در کالیفرنیا مشاهده شد که گمانه‌ی عمدی بودن آتش‌سوزی‌ها را تقویت می‌کند.

🔹پس از آتش‌سوزی‌های کالیفرنیا نیز دوباره انفجارهای سریالی به صحنه بازگشتند و چندین مرکز تجاری، صنعتی و پلیس آمریکا در آتش سوختند. علت این انفجارها و آتش‌سوزی‌ها همچنان به صورت رسمی مجهول است ولی یک سال بعد از این وقایع سردار حاجی زاده فرمانده‌ی نیروی هوافضای سپاه مصاحبه‌ای با بسیج دانشجویی دانشگاه شریف انجام می‌دهد.

ما هم خدایی داریم!
🔸 در این مصاحبه نماینده بسیج شریف درمورد نگرفتن انتقام و جواب ندادن به ضربه‌هایی که دشمن می‌زند انتقادی مطرح می‌کند و سردار حاجی زاده در پاسخ می‌گوید: ما شنیدیم چیزهایی [در این مورد] که آنها دارند ضربه می‌خورند. ما هم مثل شما شنیدیم این‌که مثلا کشتی‌هایشان منفجر می‌شود، آسیب می‌بیند. ما می‌شنویم گاهی اوقات آتش‌سوزی می‌شود ما گاهی وقت‌ها مطلع می‌شویم که مثلا فلان کارخانه منفجر شد در فلان‌جا، در فلان‌جا این اتفاقات افتاد. بالاخره ما هم خدایی داریم دیگر...

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب