🔰 «پاییز در میدان انقلاب چگونه گذشت؟!»
🔻 فهرست برخی از محتوایی که در این فصل به خدمت شما مخاطبان عزیز عرضه شد:
2⃣ با موضوع بینالملل و منطقه
نتیجهٔ ترس و عقبنشینی در کشاکش بالاگرفتن نبرد ایمان و استکبار؛ نگاهی به آموزههای قرآن
✍ عرفان یوسفیان، ۱۴۰۰ برق
قسمت اول
قسمت دوم
وقتی هم خدا را میخواهی، هم کدخدا را! پیرامون نکات مثبت و منفی صحبتهای رئیسجمهور در سازمان ملل
✍ علیرضا علیزادهٔ آرانی، ۱۴۰۲ عمران
مکتوبشدهی سخنرانی حجتالاسلام قاسمیان در مراسم عزاداری، پس از ترور سیدحسن نصرالله و حمله به لبنان
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
شناخت وظیفهٔ ما در برههٔ حساس کنونی؛ پیرامون نکتهٔ قرآنی که رهبر انقلاب در #جمعه_نصر اشاره کردند.
✍ علی درگومه، ۱۴۰۰ مکانیک
ایران، مقتدر صلحجو؛ پیرامون قضایای حملهٔ رژیم صهیونیستی به لبنان، ترور سیدحسن نصرالله، وعدهٔ صادق۳ و جمعهٔ نصر
✍ محمدرضا منعمیان، ۱۴۰۲ کامپیوتر
روایت کنیم غزه را؛ خطوط محتوایی مهم در نحوهٔ روایت غزه و لبنان
✍ علیرضا سوری، ۱۴۰۰ کامپیوتر
«ایران، اسرائیل، و نبرد در صحنه»
قسمت اول
قسمت دوم
✍ ابوالفضل کردبچه، ۱۴۰۲ فیزیک
«چرا طوفانالاقصی؟»
✍ علیرضا مصلینژاد، ۱۴۰۰ کامپیوتر
پردهٔ اول | پردهٔ دوم | پردهٔ سوم
پردهٔ چهارم | پردهٔ پنجم | پردهٔ ششم
پردهٔ هفتم | پردهٔ هشتم | پردهٔ نهم
«یک سال جنایت و ویرانی»
ویژهنامهٔ میدان انقلاب بهمناسبت سالگرد طوفانالاقصی
«اسرائیلیسم»
روایت اکران مستند اسرائیلیسم، همراه با ارائهٔ دکتر فؤاد ایزدی
✍ رضا جعفری، ۱۴۰۲ مکانیک
«بررسی علل برکناری گالانت توسط نتانیاهو»
✍ ابوالفضل کردبچه، ۱۴۰۲ فیزیک
قسمت اول
قسمت دوم
سخنرانی آقای مسعود براتی با موضوع تحریمها و مواجههی ما با آن
آیندهٔ آمریکا با ترامپ
✍ علی حاجیعلیاکبری، ۱۴۰۱ صنایع
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
«ماجرای کشمکشهای اخیر آژانس»
✍ ایلیا پرویزی، ۱۴۰۲ صنایع
محور مقاومت، و تشبیه به اصطلاحات مهندسی سازه
✍ فاطمه شهرابی، ۱۴۰۲ هوافضا
«حزبالله پیروز شد؟»
پرداختی به آتشبس لبنان و بازیگرهای دخیل در این قضیه
✍ ابوالفضل کردبچه، ۱۴۰۲ فیزیک
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم
قسمت پنجم
«چرا جنگیدم؟»
پادکستهایی داستانی از زبان آنانی که در سوریه مقابل هم جنگیدند.
روایتهایی که تا به حال نشنیدهایم...
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم
نسخهٔ معنوی رهبر انقلاب برای پیروزی جبههٔ مقاومت، و اهمیت آن
👤 حجتالاسلام شعبانجولا
سرگذشت سقوط حکومت ۵۳سالهٔ اسد
✍ محمدطه صفاجو ۱۴۰۲ صنایع
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
گروگانگیری در میلان
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔻 فهرست برخی از محتوایی که در این فصل به خدمت شما مخاطبان عزیز عرضه شد:
2⃣ با موضوع بینالملل و منطقه
نتیجهٔ ترس و عقبنشینی در کشاکش بالاگرفتن نبرد ایمان و استکبار؛ نگاهی به آموزههای قرآن
✍ عرفان یوسفیان، ۱۴۰۰ برق
قسمت اول
قسمت دوم
وقتی هم خدا را میخواهی، هم کدخدا را! پیرامون نکات مثبت و منفی صحبتهای رئیسجمهور در سازمان ملل
✍ علیرضا علیزادهٔ آرانی، ۱۴۰۲ عمران
مکتوبشدهی سخنرانی حجتالاسلام قاسمیان در مراسم عزاداری، پس از ترور سیدحسن نصرالله و حمله به لبنان
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
شناخت وظیفهٔ ما در برههٔ حساس کنونی؛ پیرامون نکتهٔ قرآنی که رهبر انقلاب در #جمعه_نصر اشاره کردند.
✍ علی درگومه، ۱۴۰۰ مکانیک
ایران، مقتدر صلحجو؛ پیرامون قضایای حملهٔ رژیم صهیونیستی به لبنان، ترور سیدحسن نصرالله، وعدهٔ صادق۳ و جمعهٔ نصر
✍ محمدرضا منعمیان، ۱۴۰۲ کامپیوتر
روایت کنیم غزه را؛ خطوط محتوایی مهم در نحوهٔ روایت غزه و لبنان
✍ علیرضا سوری، ۱۴۰۰ کامپیوتر
«ایران، اسرائیل، و نبرد در صحنه»
قسمت اول
قسمت دوم
✍ ابوالفضل کردبچه، ۱۴۰۲ فیزیک
«چرا طوفانالاقصی؟»
✍ علیرضا مصلینژاد، ۱۴۰۰ کامپیوتر
پردهٔ اول | پردهٔ دوم | پردهٔ سوم
پردهٔ چهارم | پردهٔ پنجم | پردهٔ ششم
پردهٔ هفتم | پردهٔ هشتم | پردهٔ نهم
«یک سال جنایت و ویرانی»
ویژهنامهٔ میدان انقلاب بهمناسبت سالگرد طوفانالاقصی
«اسرائیلیسم»
روایت اکران مستند اسرائیلیسم، همراه با ارائهٔ دکتر فؤاد ایزدی
✍ رضا جعفری، ۱۴۰۲ مکانیک
«بررسی علل برکناری گالانت توسط نتانیاهو»
✍ ابوالفضل کردبچه، ۱۴۰۲ فیزیک
قسمت اول
قسمت دوم
سخنرانی آقای مسعود براتی با موضوع تحریمها و مواجههی ما با آن
آیندهٔ آمریکا با ترامپ
✍ علی حاجیعلیاکبری، ۱۴۰۱ صنایع
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
«ماجرای کشمکشهای اخیر آژانس»
✍ ایلیا پرویزی، ۱۴۰۲ صنایع
محور مقاومت، و تشبیه به اصطلاحات مهندسی سازه
✍ فاطمه شهرابی، ۱۴۰۲ هوافضا
«حزبالله پیروز شد؟»
پرداختی به آتشبس لبنان و بازیگرهای دخیل در این قضیه
✍ ابوالفضل کردبچه، ۱۴۰۲ فیزیک
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم
قسمت پنجم
«چرا جنگیدم؟»
پادکستهایی داستانی از زبان آنانی که در سوریه مقابل هم جنگیدند.
روایتهایی که تا به حال نشنیدهایم...
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم
نسخهٔ معنوی رهبر انقلاب برای پیروزی جبههٔ مقاومت، و اهمیت آن
👤 حجتالاسلام شعبانجولا
سرگذشت سقوط حکومت ۵۳سالهٔ اسد
✍ محمدطه صفاجو ۱۴۰۲ صنایع
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
گروگانگیری در میلان
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «پاییز در میدان انقلاب چگونه گذشت؟!»
🔻 فهرست برخی از محتوایی که در این فصل به خدمت شما مخاطبان عزیز عرضه شد:
3⃣ با موضوع: سیاست داخلی و اقتصاد
«نگاهی به دخل و خرج ۱۴۰۴»
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
«ترامپ ابزار جدیدی علیه ما ندارد»
سخنرانی آقای مسعود براتی با موضوع تحریمها و مواجههی ما با آن، در دفتر بسیج دانشجویی دانشگاه شریف
قطعی برق نهچندان غافلگیرکننده؛
شوکدرمانی قیمتی با عدم توجه به ابعاد اقتصادی و اجتماعی، نهتنها بحران را حل نمیکند، بلکه آن را پیچیدهتر نیز خواهد کرد.
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
«بودجه ۱۴۰۴ چه میزان با آرایش جنگی کشور تناسب دارد؟»
👤 دکتر میثم ظهوریان
«آنچه مسئولان هم دربارهٔ شرکتهای دولتی نمیدانند!»
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
مسئلهٔ ناترازی انرژی و کمی گاز؛ راهکارهای اصلاح
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
4⃣ متفرقه و مناسبتی
اهمیت وحدت امت اسلامی در سرنوشت منطقه و جهان؛ هفتهی وحدت
✍ علیرضا سوری، ۱۴۰۰ کامپیوتر
سنتهای الهی در شکست محاصرهی دشمن
✍ علی درگومه، ۱۴۰۰ مکانیک
قسمت اول
قسمت دوم
چگونگی نقشآفرینیِ ورزش در قوت روح
بهمناسبت ۲۶ مهر، روز تربیت بدنی و ورزش
ولادت حضرت زینب و روز پرستار
فارابی، معلم ثانی؛ بهمناسبت روز بزرگداشت ابونصر فارابی
✍ محمد فاطمی، ۱۴۰۱ فیزیک
«مدد از حضرت زهرا(س) خواهیم»
روایت شهید سلیمانی از برگشتن ورق جنگ ۳۳روزه بهنفع حزبالله، و عنایت حضرت زهرا سلاماللهعلیها
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔻 فهرست برخی از محتوایی که در این فصل به خدمت شما مخاطبان عزیز عرضه شد:
3⃣ با موضوع: سیاست داخلی و اقتصاد
«نگاهی به دخل و خرج ۱۴۰۴»
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
«ترامپ ابزار جدیدی علیه ما ندارد»
سخنرانی آقای مسعود براتی با موضوع تحریمها و مواجههی ما با آن، در دفتر بسیج دانشجویی دانشگاه شریف
قطعی برق نهچندان غافلگیرکننده؛
شوکدرمانی قیمتی با عدم توجه به ابعاد اقتصادی و اجتماعی، نهتنها بحران را حل نمیکند، بلکه آن را پیچیدهتر نیز خواهد کرد.
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
«بودجه ۱۴۰۴ چه میزان با آرایش جنگی کشور تناسب دارد؟»
👤 دکتر میثم ظهوریان
«آنچه مسئولان هم دربارهٔ شرکتهای دولتی نمیدانند!»
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
مسئلهٔ ناترازی انرژی و کمی گاز؛ راهکارهای اصلاح
✍ محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
4⃣ متفرقه و مناسبتی
اهمیت وحدت امت اسلامی در سرنوشت منطقه و جهان؛ هفتهی وحدت
✍ علیرضا سوری، ۱۴۰۰ کامپیوتر
سنتهای الهی در شکست محاصرهی دشمن
✍ علی درگومه، ۱۴۰۰ مکانیک
قسمت اول
قسمت دوم
چگونگی نقشآفرینیِ ورزش در قوت روح
بهمناسبت ۲۶ مهر، روز تربیت بدنی و ورزش
ولادت حضرت زینب و روز پرستار
فارابی، معلم ثانی؛ بهمناسبت روز بزرگداشت ابونصر فارابی
✍ محمد فاطمی، ۱۴۰۱ فیزیک
«مدد از حضرت زهرا(س) خواهیم»
روایت شهید سلیمانی از برگشتن ورق جنگ ۳۳روزه بهنفع حزبالله، و عنایت حضرت زهرا سلاماللهعلیها
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
میدان انقلاب
🔰 «حزباللّٰه پیروز شد؟» 3⃣ پردهٔ سوم ✍🏻 ابوالفضل کردبچه، ۴۰۲ فیزیک ⭕️ بازیگر سوم: رژیم صهیونیستی 🔸۱. احیاء مناطق شمالی: حزبالله بلافاصله پس از آغاز نبرد با اسرائیل، مناطق شمالی فلسطین اشغالی را مورد آماج حملات خود قرار داد؛ بهنحوی که حتی با گسترش…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔰 «دلار چند؟»
1⃣ بخش اول
✍🏻 محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
🔹 جان مینارد کینز میگوید: «برای انهدام و تخریب پایههای جامعهٔ کنونی هیچ راه زیرکانهتر و مطمئنتری از بیبندوباری و یا فاسد شدن پول وجود ندارد. در این فرآیند باید تمام نیروهای نهفته در نظام اقتصادی به کار گرفته شوند و این کار بهگونهای انجام شود که حتی یک نفر از میلیونها نفر متوجه آن نشود.»
🔸 اکنون، در دیماه سال ۱۴۰۳، قیمت دلار با سرعت در کانال ۷۰ هزار تومان در حال نوسان است؛ نرخی که در گذشتهای نهچندان دور، در دهه ۱۳۸۰، حدود ۱۰۰۰ تومان بود. نکتهٔ مهم این است که بهجز دلار، همهٔ قیمتها طی این دو دهه بهشدت تغییر کردهاند. درآمدهای چنددههزارتومانی کارمندان در اوایل دههٔ ۸۰ به چند میلیون تومان درحالحاضر رسیدهاست. گوشت که در اوایل دههٔ ۸۰ چند هزار تومان قیمت داشت، اکنون به حدود چندصدهزار تومان رسیدهاست. این روند در تمام قیمتها بهوضوح مشاهده میشود. مسئله اینجاست؛ درحالیکه رقم دریافتی کارمندان یا درآمد کارگران صدها برابر دههٔ ۸۰ شدهاست، اما هیچکس احساس بهبود وضعیت اقتصادی یا افزایش رفاه با این شدت را ندارد. این پدیده تورم نامیده میشود.
🔹 ابتدا باید با این پرسش آغاز کنیم که اساساً تورم چیست و آیا هر افزایش قیمتی تورم است؟ پاسخ این است که باید میان تورم و گران شدن کالاها در شرایط مختلف تفکیک قائل شد. طبق تعریف، تورم به معنای «کاهش مستمر ارزش پول ملی» است. بنابراین، اگر قیمت یک محصول خاص کشاورزی در یک فصل بهشدت بالا رود و البته پس از مدتی کاهش پیدا نکند، با تغییر قیمت تورمی مواجه نیستیم. بلکه این وضعیت به دلیل تغییر عرضه یا تقاضا برای آن محصول، مثلاً به علت تغییر فصل یا دلایل دیگر، ایجاد شدهاست. نمونههایی از این دست را میتوان در افزایش شدید قیمتهایی مثل پیاز، گوجه یا حتی نفت مشاهده کرد که در دورههای مختلف نوسان دارند.
🔸 پس تا اینجا مشخص شد که تورم حالتی از تغییر قیمتهاست که در اثر آن، تمامی قیمتها زیاد میشوند بدون آنکه تغییر خاصی در روابط عرضه و تقاضای کالاها ایجاد شدهباشد. حالا باید پرسید: آیا چنین اتفاقی بد است؟ برای شروع میتوانید تصور کنید یک روز صبح از خواب بیدار شوید و ببینید یک صفر به تمام پولهایتان اضافه شده و همچنین به قیمت تمام کالاها. احتمالاً نه خوشحال میشوید و نه ناراحت، زیرا زندگی همچنان مثل قبل ادامه خواهد داشت. اما در واقعیت، تورم اینگونه عمل نمیکند.
🔹 همانطور که حتماً مشاهده کردهاید، قیمتها در طول سالها بهتدریج و به شکل نامتوازن افزایش یافتهاند. همین مسأله باعث میشود افراد دچار نااطمینانی از قیمتها شوند و نتوانند گرانیها را از اثرات تورمی به درستی تفکیک کنند. نتیجهٔ این وضعیت، افزایش سطح نارضایتی عمومی و تأثیر منفی بر رشد و رونق اقتصادی کشور است. هرچند ممکن است این مطالب برای بسیاری آشنا باشد، اما در تحلیل نوسانات قیمتی و ارائهٔ راهحلها باید این موارد مورد توجه قرار گیرند تا بتوانیم تصویری درست از تغییرات قیمتها، خصوصاً قیمت ارز، ارائه دهیم.
ادامه دارد...
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
1⃣ بخش اول
✍🏻 محمدحسین قاسمی، ۱۴۰۰ مکانیک
🔹 جان مینارد کینز میگوید: «برای انهدام و تخریب پایههای جامعهٔ کنونی هیچ راه زیرکانهتر و مطمئنتری از بیبندوباری و یا فاسد شدن پول وجود ندارد. در این فرآیند باید تمام نیروهای نهفته در نظام اقتصادی به کار گرفته شوند و این کار بهگونهای انجام شود که حتی یک نفر از میلیونها نفر متوجه آن نشود.»
🔸 اکنون، در دیماه سال ۱۴۰۳، قیمت دلار با سرعت در کانال ۷۰ هزار تومان در حال نوسان است؛ نرخی که در گذشتهای نهچندان دور، در دهه ۱۳۸۰، حدود ۱۰۰۰ تومان بود. نکتهٔ مهم این است که بهجز دلار، همهٔ قیمتها طی این دو دهه بهشدت تغییر کردهاند. درآمدهای چنددههزارتومانی کارمندان در اوایل دههٔ ۸۰ به چند میلیون تومان درحالحاضر رسیدهاست. گوشت که در اوایل دههٔ ۸۰ چند هزار تومان قیمت داشت، اکنون به حدود چندصدهزار تومان رسیدهاست. این روند در تمام قیمتها بهوضوح مشاهده میشود. مسئله اینجاست؛ درحالیکه رقم دریافتی کارمندان یا درآمد کارگران صدها برابر دههٔ ۸۰ شدهاست، اما هیچکس احساس بهبود وضعیت اقتصادی یا افزایش رفاه با این شدت را ندارد. این پدیده تورم نامیده میشود.
🔹 ابتدا باید با این پرسش آغاز کنیم که اساساً تورم چیست و آیا هر افزایش قیمتی تورم است؟ پاسخ این است که باید میان تورم و گران شدن کالاها در شرایط مختلف تفکیک قائل شد. طبق تعریف، تورم به معنای «کاهش مستمر ارزش پول ملی» است. بنابراین، اگر قیمت یک محصول خاص کشاورزی در یک فصل بهشدت بالا رود و البته پس از مدتی کاهش پیدا نکند، با تغییر قیمت تورمی مواجه نیستیم. بلکه این وضعیت به دلیل تغییر عرضه یا تقاضا برای آن محصول، مثلاً به علت تغییر فصل یا دلایل دیگر، ایجاد شدهاست. نمونههایی از این دست را میتوان در افزایش شدید قیمتهایی مثل پیاز، گوجه یا حتی نفت مشاهده کرد که در دورههای مختلف نوسان دارند.
🔸 پس تا اینجا مشخص شد که تورم حالتی از تغییر قیمتهاست که در اثر آن، تمامی قیمتها زیاد میشوند بدون آنکه تغییر خاصی در روابط عرضه و تقاضای کالاها ایجاد شدهباشد. حالا باید پرسید: آیا چنین اتفاقی بد است؟ برای شروع میتوانید تصور کنید یک روز صبح از خواب بیدار شوید و ببینید یک صفر به تمام پولهایتان اضافه شده و همچنین به قیمت تمام کالاها. احتمالاً نه خوشحال میشوید و نه ناراحت، زیرا زندگی همچنان مثل قبل ادامه خواهد داشت. اما در واقعیت، تورم اینگونه عمل نمیکند.
🔹 همانطور که حتماً مشاهده کردهاید، قیمتها در طول سالها بهتدریج و به شکل نامتوازن افزایش یافتهاند. همین مسأله باعث میشود افراد دچار نااطمینانی از قیمتها شوند و نتوانند گرانیها را از اثرات تورمی به درستی تفکیک کنند. نتیجهٔ این وضعیت، افزایش سطح نارضایتی عمومی و تأثیر منفی بر رشد و رونق اقتصادی کشور است. هرچند ممکن است این مطالب برای بسیاری آشنا باشد، اما در تحلیل نوسانات قیمتی و ارائهٔ راهحلها باید این موارد مورد توجه قرار گیرند تا بتوانیم تصویری درست از تغییرات قیمتها، خصوصاً قیمت ارز، ارائه دهیم.
ادامه دارد...
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
«زارچی: جلیلی بهم گفت اخراجی!»
🔸 تقلیلدادن مسئلهٔ فیلترینگ به منافع شخصی افراد، آگاهانه یا ناآگاهانه سبب پوشاندن ابعاد و پیچیدگیهای مسئلهٔ اصلی و صرفا سیاسی جلوهدادن آن میشود. اتهامزنی به اشخاص و نقلقولهای بیمایه که بماند!
🔹 ولنگاری و فیلترینگ غیرمسئولانهٔ فضای مجازی دو روی یک سکه هستند. شبکههای اجتماعی و سایر سکوهای مجازی در دنیا برای فعالیت در هر کشوری مجموعهای از قواعد اولیه را میپذیرند، اما برخی از این سکوها به عین همان قواعد دربارهٔ ایران تن نمیدهند!
🔸 لزوم حکمرانی فضای مجازی یک التزام عقلانیست که در تمام دنیا اعمال میشود اما برخی در داخل با دوگانهسازی پوپولیستی بین فیلترینگ بیهدف و ولنگاری، به خیال خودشان محبوبیت میخرند اما منافع ملی را ذبح میکنند!
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔸 تقلیلدادن مسئلهٔ فیلترینگ به منافع شخصی افراد، آگاهانه یا ناآگاهانه سبب پوشاندن ابعاد و پیچیدگیهای مسئلهٔ اصلی و صرفا سیاسی جلوهدادن آن میشود. اتهامزنی به اشخاص و نقلقولهای بیمایه که بماند!
🔹 ولنگاری و فیلترینگ غیرمسئولانهٔ فضای مجازی دو روی یک سکه هستند. شبکههای اجتماعی و سایر سکوهای مجازی در دنیا برای فعالیت در هر کشوری مجموعهای از قواعد اولیه را میپذیرند، اما برخی از این سکوها به عین همان قواعد دربارهٔ ایران تن نمیدهند!
🔸 لزوم حکمرانی فضای مجازی یک التزام عقلانیست که در تمام دنیا اعمال میشود اما برخی در داخل با دوگانهسازی پوپولیستی بین فیلترینگ بیهدف و ولنگاری، به خیال خودشان محبوبیت میخرند اما منافع ملی را ذبح میکنند!
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «کریسمس و سایهٔ فرهنگهای فراموششده»
✍🏻 زینب نوبخت، ۱۴۰۲ صنایع
🔹 فرهنگهایی که نیاز به در آغوش کشیدن ارمغانهای جهانیسازی دارند، لباس فرهنگیشان وصلهپینههای بسیار دارد... چهبسا فرهنگی که تکهپازلهای گمشدهای هم دارد، بتواند ادامهٔ راه را در نگارهٔ اصلی خود جستجو کند.
حال ما در کجای این جغرافیاییم؟ از مقصد خود آگاهیم؟ آیا نشانههایی از مقصد پیش رو است؟
مسئله اینجاست!
مایی که آجر نمای فرهنگمان زبانزد خاص و عام است، به دنبال کدام آجرِ گمنشده میگردیم؟!
🔸 امروز، غافل از سرمای جدایی فرهنگی خویش، گرم نظارهٔ درختان کریسمس در لابهلای خیابانهای شهر هستیم و این یعنی شاید بتوان کریسمس را سایهانداز فرهنگ سال نو دانست! گامهای جهانیسازی بهقدری بلند است که مرزهای ما را حقیر میشمارد. پیدرپی عناصر ما را یا با خود میبرد یا در زیر این برف سال نو دفن میکند.
🔹 در واقع این تضادهاست که نگهدار زیبایی هر جغرافیاست، ما باید بهجای جشنهای وارداتی به فکر احیای سنتهای دیرینهٔ خود باشیم.
بیرون ز تو نیست هرچه در عالم هست
در خود بطلب هر آنچه خواهی که تویی
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
✍🏻 زینب نوبخت، ۱۴۰۲ صنایع
🔹 فرهنگهایی که نیاز به در آغوش کشیدن ارمغانهای جهانیسازی دارند، لباس فرهنگیشان وصلهپینههای بسیار دارد... چهبسا فرهنگی که تکهپازلهای گمشدهای هم دارد، بتواند ادامهٔ راه را در نگارهٔ اصلی خود جستجو کند.
حال ما در کجای این جغرافیاییم؟ از مقصد خود آگاهیم؟ آیا نشانههایی از مقصد پیش رو است؟
مسئله اینجاست!
مایی که آجر نمای فرهنگمان زبانزد خاص و عام است، به دنبال کدام آجرِ گمنشده میگردیم؟!
🔸 امروز، غافل از سرمای جدایی فرهنگی خویش، گرم نظارهٔ درختان کریسمس در لابهلای خیابانهای شهر هستیم و این یعنی شاید بتوان کریسمس را سایهانداز فرهنگ سال نو دانست! گامهای جهانیسازی بهقدری بلند است که مرزهای ما را حقیر میشمارد. پیدرپی عناصر ما را یا با خود میبرد یا در زیر این برف سال نو دفن میکند.
🔹 در واقع این تضادهاست که نگهدار زیبایی هر جغرافیاست، ما باید بهجای جشنهای وارداتی به فکر احیای سنتهای دیرینهٔ خود باشیم.
بیرون ز تو نیست هرچه در عالم هست
در خود بطلب هر آنچه خواهی که تویی
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
میدان انقلاب
«گروگانگیری در میلان» 🔹دوشنبه ۲۶ آذر مصادف با ۱۶ دسامبر، دکتر محمد عابدینی ۳۸ ساله، فارغالتحصیل مهندسی مکانیک دانشگاه شریف در میلان ایتالیا و به درخواست دولت آمریکا دستگیر شد، اما نحوه عمل به نوعی گروگان گیری یا حتی آدم ربایی تلقی میشود. او مدیر عامل یک…
«بازداشت در تهران»
وزارت امور خارجهی ایتالیا دیروز اعلام کرد یک خبرنگار ایتالیایی روز ۱۹ دسامبر در تهران بازداشت شده است. وی درحین تهیهی گزارشی در تهران دستگیر شده و به زندان اوین منتقل شد.
فرد دستگیر شده سیسیلیا سالا (Cecilia Sala)، ۲۹ ساله و خبرنگار روزنامهی Il Foglio و کمپانی پادکست choral media ایتالیا است. او در روزهای اخیر چند گزارش درمورد "تغییر اوضاع در ایران پس از سقوط اسد" نوشته بود
به گزارش میدان انقلاب این بازداشت سه روز پس از ربایش دکتر عابدینی فارغالتحصیل مهندسی مکانیک دانشگاه شریف در میلان اتفاق افتاد. درحالی که همچنان اجازهی اختیار وکیل و ارتباط با اطرافیان به دکتر عابدینی داده نشده و وضعیت وی مبهم است، سیسیلیا سالا با اطرافیان خود دو بار تماس گرفته و سفیر ایتالیا در ایران پائولا آمادِی (Paola Amadei) از وی بازدید کرده است. همچنین آنتونیو تاجانی، وزیر امور خارجهی ایتالیا اذعان کرد که سالا در وضعیت سلامت خوبی قرار دارد. وضعیت سلامتی دکتر عابدینی اما همچنان مجهول است.
وزارت امور خارجه و همکاری بینالمللی ایتالیا در بیانیهای اعلام کرد که "در حال کار با مقامات ایرانی برای شفافسازی وضعیت حقوقی سیسیلیا سالا و بررسی شرایط بازداشت وی است."
این وزارتخانه همچنین افزود "سفارت و کنسولگری ایتالیا در تهران از همان ابتدا با نهایت دقت پیگیر این پرونده بودهاند."
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
وزارت امور خارجهی ایتالیا دیروز اعلام کرد یک خبرنگار ایتالیایی روز ۱۹ دسامبر در تهران بازداشت شده است. وی درحین تهیهی گزارشی در تهران دستگیر شده و به زندان اوین منتقل شد.
فرد دستگیر شده سیسیلیا سالا (Cecilia Sala)، ۲۹ ساله و خبرنگار روزنامهی Il Foglio و کمپانی پادکست choral media ایتالیا است. او در روزهای اخیر چند گزارش درمورد "تغییر اوضاع در ایران پس از سقوط اسد" نوشته بود
به گزارش میدان انقلاب این بازداشت سه روز پس از ربایش دکتر عابدینی فارغالتحصیل مهندسی مکانیک دانشگاه شریف در میلان اتفاق افتاد. درحالی که همچنان اجازهی اختیار وکیل و ارتباط با اطرافیان به دکتر عابدینی داده نشده و وضعیت وی مبهم است، سیسیلیا سالا با اطرافیان خود دو بار تماس گرفته و سفیر ایتالیا در ایران پائولا آمادِی (Paola Amadei) از وی بازدید کرده است. همچنین آنتونیو تاجانی، وزیر امور خارجهی ایتالیا اذعان کرد که سالا در وضعیت سلامت خوبی قرار دارد. وضعیت سلامتی دکتر عابدینی اما همچنان مجهول است.
وزارت امور خارجه و همکاری بینالمللی ایتالیا در بیانیهای اعلام کرد که "در حال کار با مقامات ایرانی برای شفافسازی وضعیت حقوقی سیسیلیا سالا و بررسی شرایط بازداشت وی است."
این وزارتخانه همچنین افزود "سفارت و کنسولگری ایتالیا در تهران از همان ابتدا با نهایت دقت پیگیر این پرونده بودهاند."
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 «مدال جنایت»
✍🏻امیررضا جباری، ۱۴۰۰ مهندسی دریا
🔹 اخیرا یک هواپیمای مسافربری آذربایجانی سقوط کرده و برخی از مسافرانش جان باختند. گفته میشود پدافند روسیه در جریان جنگ با اوکراین و در حین تقابل با پهپادهای اوکراینی این هواپیما را ساقط کردهاست. روسیه هنوز این ادعا را تایید نکرده ولی باتوجه به ترکشهای روی بدنهی هواپیما به نظر این ادعا صحیح است.
🔸 کشورهای مختلفی تجربهی ساقط کردن سهوی یا عمدی هواپیمای مسافربری را دارند. در این یادداشت سه مورد از آنها را مرور میکنیم و میبینیم که مقامات غربی چه واکنشی نسبت به آنها نشان دادند:
🔹 پرواز شمارهٔ ۷۵۲ هواپیمایی بینالمللی اوکراین، پروازی مسافربری از مبدأ تهران به مقصد کییف بود که در ۱۸ دی ۱۳۹۸ توسط پدافند تهران به اشتباه موشک متخاصم تشخیص داده شد و هدف شلیک قرار گرفت و ساقط شد. همهٔ ۱۷۶ سرنشین این پرواز جان باختند.
جاستین ترودو نخست وزیر کانادا در این باره گفت: «کانادا تا زمان پاسخگویی، عدالت و وداع مناسب با قربانیان که خانوادهها مستحق آن هستند از پا نخواهد نشست... آنها زخمخوردهاند، خشمگین و عزادارند و خواهان توضیح هستند.»
مایک پومپئو وزیر خارجهٔ آمریکا ویدئویی از اعتراضات در ایران را توییت کرد و از «دروغ، فساد، و بیرحمی سپاه پاسداران» نوشت.
🔸 در سال ۱۹۷۳ جتهای جنگندهی رژیم صهیونیستی یک هواپیمای مسافربری خطوط هواپیمایی لیبی را سرنگون کردند. آمریکا از رأی دادن علیه رژیم اشغالگر در سازمان ملل امتناع کرد و از این رژیم دفاع کرد. قدرتهای غربی نیز این اتفاق را نادیده گرفتند و تلاش کردند این اتفاق در افکار عمومی به فراموشی سپرده شود.
🔹 در سال ۱۳۶۷ شمسی رزمناو وینسنس آمریکا هواپیمای مسافربری ایرانی را بر فراز خلیج فارس مورد هدف قرار داد و تمامی ۲۹۰ سرنشین آن که شامل ۴۶ مسافر غیر ایرانی و ۶۶ کودک (زیر ۱۳ سال) بودند، جان باختند. رونالد ریگان رئیسجمهور آمریکا، اقدام ناو وینسنس را بجا و دفاع از خود دانست و البته بعدها به سروان ویل راجرز (Will Rogers) فرمانده ناو وینسنس، لقب قهرمان و مدال لژیون لیاقت داد!
پس از این اتفاق، دولت بریتانیا از ایالات متحده حمایت فوری کرد. در مکاتبات خصوصی با رونالد ریگان، مارگارت تاچر حتی درمورد پیامدهای مثبت این حمله گمانهزنی کرد و نوشت: «بهنظر میرسد این حادثه حداقل به رهبران ایران کمک کردهباشد که نیاز فوری به پایان دادن به درگیریهای خلیجفارس را در اولویت قرار دهند.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
✍🏻امیررضا جباری، ۱۴۰۰ مهندسی دریا
🔹 اخیرا یک هواپیمای مسافربری آذربایجانی سقوط کرده و برخی از مسافرانش جان باختند. گفته میشود پدافند روسیه در جریان جنگ با اوکراین و در حین تقابل با پهپادهای اوکراینی این هواپیما را ساقط کردهاست. روسیه هنوز این ادعا را تایید نکرده ولی باتوجه به ترکشهای روی بدنهی هواپیما به نظر این ادعا صحیح است.
🔸 کشورهای مختلفی تجربهی ساقط کردن سهوی یا عمدی هواپیمای مسافربری را دارند. در این یادداشت سه مورد از آنها را مرور میکنیم و میبینیم که مقامات غربی چه واکنشی نسبت به آنها نشان دادند:
🔹 پرواز شمارهٔ ۷۵۲ هواپیمایی بینالمللی اوکراین، پروازی مسافربری از مبدأ تهران به مقصد کییف بود که در ۱۸ دی ۱۳۹۸ توسط پدافند تهران به اشتباه موشک متخاصم تشخیص داده شد و هدف شلیک قرار گرفت و ساقط شد. همهٔ ۱۷۶ سرنشین این پرواز جان باختند.
جاستین ترودو نخست وزیر کانادا در این باره گفت: «کانادا تا زمان پاسخگویی، عدالت و وداع مناسب با قربانیان که خانوادهها مستحق آن هستند از پا نخواهد نشست... آنها زخمخوردهاند، خشمگین و عزادارند و خواهان توضیح هستند.»
مایک پومپئو وزیر خارجهٔ آمریکا ویدئویی از اعتراضات در ایران را توییت کرد و از «دروغ، فساد، و بیرحمی سپاه پاسداران» نوشت.
🔸 در سال ۱۹۷۳ جتهای جنگندهی رژیم صهیونیستی یک هواپیمای مسافربری خطوط هواپیمایی لیبی را سرنگون کردند. آمریکا از رأی دادن علیه رژیم اشغالگر در سازمان ملل امتناع کرد و از این رژیم دفاع کرد. قدرتهای غربی نیز این اتفاق را نادیده گرفتند و تلاش کردند این اتفاق در افکار عمومی به فراموشی سپرده شود.
🔹 در سال ۱۳۶۷ شمسی رزمناو وینسنس آمریکا هواپیمای مسافربری ایرانی را بر فراز خلیج فارس مورد هدف قرار داد و تمامی ۲۹۰ سرنشین آن که شامل ۴۶ مسافر غیر ایرانی و ۶۶ کودک (زیر ۱۳ سال) بودند، جان باختند. رونالد ریگان رئیسجمهور آمریکا، اقدام ناو وینسنس را بجا و دفاع از خود دانست و البته بعدها به سروان ویل راجرز (Will Rogers) فرمانده ناو وینسنس، لقب قهرمان و مدال لژیون لیاقت داد!
پس از این اتفاق، دولت بریتانیا از ایالات متحده حمایت فوری کرد. در مکاتبات خصوصی با رونالد ریگان، مارگارت تاچر حتی درمورد پیامدهای مثبت این حمله گمانهزنی کرد و نوشت: «بهنظر میرسد این حادثه حداقل به رهبران ایران کمک کردهباشد که نیاز فوری به پایان دادن به درگیریهای خلیجفارس را در اولویت قرار دهند.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «نسل چهارم»
🔸 «این را قاطعا عرض میکنم که دشمن با همهٔ برنامهریزیهایش، مردم ما را نشناخته، ملّت ایران را نشناخته؛ اشتباه میکنند. دیدید در سال ۸۸ خطا کردند و آن فتنه را راه انداختند و کار را به جاهایی رساندند که به خیال خودشان جاهای بسیار باریک و حساس و دقیقی بود، [اما] ناگهان حرکت عمومی نهم دی همه را مبهوت کرد.» (۱۳۹۵/۱۰/۱۹)
🔹 «امید بسته بودند بلکه بتوانند نسل دوم و سوم انقلاب را روىگردان کنند، نتوانستند. نسل سوم انقلاب را نتوانستند از انقلاب روىگردان کنند. نهم دى را همین جوانها، همین نسل سوم انقلاب به راه انداختند؛ آن حادثهٔ عظیم را بهوجود آوردند؛ آن سیلى محکم را بهصورت کسانى نواختند که سعىشان این بود که مسیر حرکت اسلامى را با ایجاد فتنه منحرف بکنند؛ این کار را چه کسى کرد؟ جوانها کردند، نسل سوم انقلاب کردند. امروز چشم دوختند به نسلهاى بعدى، به جوانهاى بعدى، چون میدانند سرمایهٔ ملت ایران مردمند. این انگیزهها در آنها وجود دارد؛ تا وقتى شما جوانهاى خوب و مردم مؤمن در میدان هستید، باانگیزه هستید، با بصیرتید، آگاهید که چه کار دارید میکنید، البته نخواهند توانست.» (۱۳۹۳/۱۰/۱۷)
♦️ سالروز حماسهٔ نهم دی و روز بصیرت و میثاق امت با ولایت گرامی باد.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔸 «این را قاطعا عرض میکنم که دشمن با همهٔ برنامهریزیهایش، مردم ما را نشناخته، ملّت ایران را نشناخته؛ اشتباه میکنند. دیدید در سال ۸۸ خطا کردند و آن فتنه را راه انداختند و کار را به جاهایی رساندند که به خیال خودشان جاهای بسیار باریک و حساس و دقیقی بود، [اما] ناگهان حرکت عمومی نهم دی همه را مبهوت کرد.» (۱۳۹۵/۱۰/۱۹)
🔹 «امید بسته بودند بلکه بتوانند نسل دوم و سوم انقلاب را روىگردان کنند، نتوانستند. نسل سوم انقلاب را نتوانستند از انقلاب روىگردان کنند. نهم دى را همین جوانها، همین نسل سوم انقلاب به راه انداختند؛ آن حادثهٔ عظیم را بهوجود آوردند؛ آن سیلى محکم را بهصورت کسانى نواختند که سعىشان این بود که مسیر حرکت اسلامى را با ایجاد فتنه منحرف بکنند؛ این کار را چه کسى کرد؟ جوانها کردند، نسل سوم انقلاب کردند. امروز چشم دوختند به نسلهاى بعدى، به جوانهاى بعدى، چون میدانند سرمایهٔ ملت ایران مردمند. این انگیزهها در آنها وجود دارد؛ تا وقتى شما جوانهاى خوب و مردم مؤمن در میدان هستید، باانگیزه هستید، با بصیرتید، آگاهید که چه کار دارید میکنید، البته نخواهند توانست.» (۱۳۹۳/۱۰/۱۷)
♦️ سالروز حماسهٔ نهم دی و روز بصیرت و میثاق امت با ولایت گرامی باد.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
میدان انقلاب
🔰 «نسل چهارم» 🔸 «این را قاطعا عرض میکنم که دشمن با همهٔ برنامهریزیهایش، مردم ما را نشناخته، ملّت ایران را نشناخته؛ اشتباه میکنند. دیدید در سال ۸۸ خطا کردند و آن فتنه را راه انداختند و کار را به جاهایی رساندند که به خیال خودشان جاهای بسیار باریک و حساس…
🔰 «مروری بر فتنه»
#بازنشر
✍ بازنشر یادداشتی از شمارهٔ ۹۳ نشریهٔ میدان انقلاب، به قلم سیدمحسن گلآزاد، ۱۴۰۰ مکانیک
🔸 «دهمین دورهٔ انتخابات ریاستجمهوری ایران، واقع در بیست و دوم خردادماه سال ۱۳۸۸، در حالی برگزار شد که دشمن از ماهها قبل پی برده بود، درصد بالای مشارکت مردمی، فصل جدیدی از قدرت داخلی و خارجی را برای جمهوری اسلامی رقم خواهد زد. برای همین کوشید از دل یک پیروزی، شکست را متولد کند؛ و تا جایی پیش رفت که پدر انقلابهای رنگی، با گندهگویی و توهم، بر سر سقوط نظام اسلامی قمار کرد و به قول رهبر معظم انقلاب، کشور تا لبهٔ پرتگاه سقوط برده شد.»
🔹 «اکنون، ۱۳ سال از ماههای داغ ۸۸ گذشته است. در کمال تأسف، نسل جدید این واقعه را تا حد زیادی، صرفا به شکل رویدادی تاریخی مینگرد و هر دو طیف موافق و مخالف تقلب، موضوع را تمامشده میپندارند و این مختصرا یعنی بر گذشته صلوات! مخالفان تقلب به گزارههایی کلی قبیل مگر میشود نظام اسلامی به رأی مردم و حقالناس خیانت کند، اینها دشمن دین و امام حسین(ع) بودند، حجم حمایتهای خارجی کاملا روشن میکند که همهچیز نقشه بوده است، اکتفا میکند. گرچه در کنار اینها، ممکن است مستندهایی از صداوسیما هم، به مناسبت دیده باشد. ولی اینها برای طیف مقابل به تنهایی قانعکننده نیستند.
طرفداران ادعای تقلب هم، از کودکی با این پیشفرض بزرگ شدهاند که در انتخابات دهم تقلب کردند و باید ابطال میشد. جهت اثبات این مدعا، محتوای حجیم شبکههای ماهوارهای که سالگرد محتوا را از دست نداده و پمپاژ شک و تردید را از سر میگیرند، برایش کافی مینماید.
در هر دو گروه، کمتر کسی پیدا میشود که به دنبال پشتپردهها رفته و جزئیات قضیه را به صورت جدی فهمیده باشد...»
🔸 «علیأیحال، از آنجایی که هر بحرانی و دردی، قطعا برآمده از زخمی است، انسان عاقل درمییابد که بررسی این تجارب گرانبها، بهترین دوا جهت پیشگیری از حوادث آینده است. با این عینک، فتنهٔ ۸۸ را میشود در دو محور اصلی بررسی کرد. نخست بررسی چندوجهی شرایط آن زمان، عوامل دخیل و نتایج حاصله است، و دوم تطبیق و مقایسهٔ برخی ابعاد آن با ناآرامیهای ۱۴۰۱، تا به درستی قضاوت کنیم که در چه مختصاتی ایستادهایم.»
🔺 متن کامل یادداشت را در شمارهٔ ۹۳ میدان انقلاب بخوانید.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
#بازنشر
✍ بازنشر یادداشتی از شمارهٔ ۹۳ نشریهٔ میدان انقلاب، به قلم سیدمحسن گلآزاد، ۱۴۰۰ مکانیک
🔸 «دهمین دورهٔ انتخابات ریاستجمهوری ایران، واقع در بیست و دوم خردادماه سال ۱۳۸۸، در حالی برگزار شد که دشمن از ماهها قبل پی برده بود، درصد بالای مشارکت مردمی، فصل جدیدی از قدرت داخلی و خارجی را برای جمهوری اسلامی رقم خواهد زد. برای همین کوشید از دل یک پیروزی، شکست را متولد کند؛ و تا جایی پیش رفت که پدر انقلابهای رنگی، با گندهگویی و توهم، بر سر سقوط نظام اسلامی قمار کرد و به قول رهبر معظم انقلاب، کشور تا لبهٔ پرتگاه سقوط برده شد.»
🔹 «اکنون، ۱۳ سال از ماههای داغ ۸۸ گذشته است. در کمال تأسف، نسل جدید این واقعه را تا حد زیادی، صرفا به شکل رویدادی تاریخی مینگرد و هر دو طیف موافق و مخالف تقلب، موضوع را تمامشده میپندارند و این مختصرا یعنی بر گذشته صلوات! مخالفان تقلب به گزارههایی کلی قبیل مگر میشود نظام اسلامی به رأی مردم و حقالناس خیانت کند، اینها دشمن دین و امام حسین(ع) بودند، حجم حمایتهای خارجی کاملا روشن میکند که همهچیز نقشه بوده است، اکتفا میکند. گرچه در کنار اینها، ممکن است مستندهایی از صداوسیما هم، به مناسبت دیده باشد. ولی اینها برای طیف مقابل به تنهایی قانعکننده نیستند.
طرفداران ادعای تقلب هم، از کودکی با این پیشفرض بزرگ شدهاند که در انتخابات دهم تقلب کردند و باید ابطال میشد. جهت اثبات این مدعا، محتوای حجیم شبکههای ماهوارهای که سالگرد محتوا را از دست نداده و پمپاژ شک و تردید را از سر میگیرند، برایش کافی مینماید.
در هر دو گروه، کمتر کسی پیدا میشود که به دنبال پشتپردهها رفته و جزئیات قضیه را به صورت جدی فهمیده باشد...»
🔸 «علیأیحال، از آنجایی که هر بحرانی و دردی، قطعا برآمده از زخمی است، انسان عاقل درمییابد که بررسی این تجارب گرانبها، بهترین دوا جهت پیشگیری از حوادث آینده است. با این عینک، فتنهٔ ۸۸ را میشود در دو محور اصلی بررسی کرد. نخست بررسی چندوجهی شرایط آن زمان، عوامل دخیل و نتایج حاصله است، و دوم تطبیق و مقایسهٔ برخی ابعاد آن با ناآرامیهای ۱۴۰۱، تا به درستی قضاوت کنیم که در چه مختصاتی ایستادهایم.»
🔺 متن کامل یادداشت را در شمارهٔ ۹۳ میدان انقلاب بخوانید.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
میدان انقلاب
میدان 93.pdf
🔰 «انسان انقلاب اسلامی»
#بازنشر
✍ بازنشر یادداشتی از متین یوسفی، ۱۳۹۹ علوم کامپیوتر
🔸 تاریخ پر است از مردانی که فکر میکردند «پاسخ» را دارند. از ارسطو و افلاطون گرفته تا فروید و نیچه. ادعا میکردند انسان را فهمیدند و برای مسئلۀ انسان، پاسخ دارند. شاید کمتر مسئلهای اندازۀ مسئله انسان جامع باشد؛ فلسفه، روانشناسی، جامعهشناسی، عرفان، هنر و سیاست همه دم از انسان میزنند. جنگها بر سر انسان شده و پاسخهای غلط به این مسئله، جانها گرفته است.
🔹 پس عیار مکاتب به عیار پاسخشان به مسئلۀ انسان است. برای شناختن عیار پاسخ هم بهتر از بحث انتزاعی، ارجاع به واقعیت است. مسئلۀ انسان را با انسان پاسخ دادن. انسانِ مکتب اسلام، محمد رسول الله (ص) است و انسانِ شیعه امیرالمومنین علی (ع) است. و این دو با هم در تزاحم نیستند چون باید علیای باشد که بتوان تناسب انسان کامل با پیامبر را فهمید. تبیین را میتوان با زینب فهمید، وفا را با ابولفضل و جهاد را با مالک، سلام الله علیهم. البته هر چه از فهم جامع مکتب دور شویم و مکتب را تفکیک کنیم، انسان هم از وجود وحدانی معصوم دور میشود و به کثرت میرسد.
🔸 مکتب امام را به مکتب پرورش عارف مبارزهجو تفسیر میکنند. انسانِ مکتب، خود خمینی است و صدهاهزار شهید که فرزندان و شاگردان روحاللهاند. شهیدانی که راه صد ساله عرفان را زیر هجمه ترکشها و فریاد موشکها چند ماهه رفتند و از مجاهدان بدر و اُحد سبقت گرفتند. از فهمیدههای ۱۳ساله که زود به آرزوی فنای خود رسیدند تا سلیمانیهایی که خدا خواست بمانند و جهاد را ادامه دهند.
🔹 شهید بزرگ ما، حاج قاسم سلیمانی، چنین شأنیتی دارد. انسانِ مکتب است. کسی اگر میخواهد نور مکتب را ببیند، کافی است به زندگی حاج قاسم نگاه کند. حاج قاسم آن کسی است که بر باورها، جامۀ عمل پوشانده. کسی است که آرمانها را به واقعیت تبدیل کرده. رستمی است که هفت خوان را پشت سر گذشت و دیو سفید را سربرید. آن مرغی است که به قله قاف رسید. او مرد میدان است.
🔸 میگویند این افتادگی اقیانوس است که همۀ رودهای پرخروش را جذب میکند، پس تعجبی ندارد که روز وداع با حاج قاسم یک ایران عزادار است. مردم میدیدند حاج قاسم آن فرماندهای بود که اهل بیا گفتن بود نه برو گفتن. مردم میدیدند در روزگاری که برخی خود را به خواب زدهاند او در چشم خود نمک میریزد که خواب به چشمانش نیایید. در روزگاری که خیلیها تاب مبارزه را نداشتند و از میدان گریختتد، او مرد میدان بود.
🔹 اینکه رهبر انقلاب گفتند به حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنید بلکه به عنوان یک مکتب او را نگاه کنید، خیلی در دل خود حرف دارد. یک اشاره است برای اینکه انسان را در مکتب امام اینطور میتوان شناخت. باید از خودمان بپرسیم مگر حاج قاسم چه خصوصیاتی داشت که چنین شأنی پیدا میکند؟ یک سال بعد از شهادت حاج قاسم، خود رهبری این سوال را پاسخ دادند:«صدق و اخلاص». صدق نسبت به آرمانهای انقلاب اسلامی و اخلاص، اخلاصی که امروز بر پروفایلهای ما اینطور نقش بسته:«باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم، آن کس که باید ببیند، میبیند.» بروز اخلاص را در خستگیناپذیری این مرد باید دید و بروز صدق را در شهادتطلبیاش.
🔸 یازده امام شیعه شهید شدند و همه به دست شقیترینهای دوران خود. فیضی که نصیب حاج قاسم شد هم فقط فیض شهادت نبود بلکه فیض شهادت به دست شقیترین دشمنان اسلام بود. این چقدر حجت است بر ما و مردم ما! شاید همین حجیت بود که آن تشییع جنازۀ تاریخساز را رقم زد. البته این حجیت ادامه دارد، اینکه امروز رسانههای معاند و برخی غربزدهها روی حاج قاسم دست میگذارند نشانهای است برای شناختن دوست و دشمن. به جز از دشمن چه کسی به یک چهرۀ محبوب ملی که زندگی و مرگش عامل اقتدار کشور بود حمله میکند؟
🔹 حاج قاسم رفت و ماندگار شد. این ما هستیم که ماندیم و راه مکتب؛ راه سمیه و یاسر؛ راه علی و فاطمه (ع)؛ راه حسین (ع)؛ راه شهیدین؛ راه ابراهیم هادی؛ راه محسن حججی؛ راه حاج قاسم...
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
#بازنشر
✍ بازنشر یادداشتی از متین یوسفی، ۱۳۹۹ علوم کامپیوتر
🔸 تاریخ پر است از مردانی که فکر میکردند «پاسخ» را دارند. از ارسطو و افلاطون گرفته تا فروید و نیچه. ادعا میکردند انسان را فهمیدند و برای مسئلۀ انسان، پاسخ دارند. شاید کمتر مسئلهای اندازۀ مسئله انسان جامع باشد؛ فلسفه، روانشناسی، جامعهشناسی، عرفان، هنر و سیاست همه دم از انسان میزنند. جنگها بر سر انسان شده و پاسخهای غلط به این مسئله، جانها گرفته است.
🔹 پس عیار مکاتب به عیار پاسخشان به مسئلۀ انسان است. برای شناختن عیار پاسخ هم بهتر از بحث انتزاعی، ارجاع به واقعیت است. مسئلۀ انسان را با انسان پاسخ دادن. انسانِ مکتب اسلام، محمد رسول الله (ص) است و انسانِ شیعه امیرالمومنین علی (ع) است. و این دو با هم در تزاحم نیستند چون باید علیای باشد که بتوان تناسب انسان کامل با پیامبر را فهمید. تبیین را میتوان با زینب فهمید، وفا را با ابولفضل و جهاد را با مالک، سلام الله علیهم. البته هر چه از فهم جامع مکتب دور شویم و مکتب را تفکیک کنیم، انسان هم از وجود وحدانی معصوم دور میشود و به کثرت میرسد.
🔸 مکتب امام را به مکتب پرورش عارف مبارزهجو تفسیر میکنند. انسانِ مکتب، خود خمینی است و صدهاهزار شهید که فرزندان و شاگردان روحاللهاند. شهیدانی که راه صد ساله عرفان را زیر هجمه ترکشها و فریاد موشکها چند ماهه رفتند و از مجاهدان بدر و اُحد سبقت گرفتند. از فهمیدههای ۱۳ساله که زود به آرزوی فنای خود رسیدند تا سلیمانیهایی که خدا خواست بمانند و جهاد را ادامه دهند.
🔹 شهید بزرگ ما، حاج قاسم سلیمانی، چنین شأنیتی دارد. انسانِ مکتب است. کسی اگر میخواهد نور مکتب را ببیند، کافی است به زندگی حاج قاسم نگاه کند. حاج قاسم آن کسی است که بر باورها، جامۀ عمل پوشانده. کسی است که آرمانها را به واقعیت تبدیل کرده. رستمی است که هفت خوان را پشت سر گذشت و دیو سفید را سربرید. آن مرغی است که به قله قاف رسید. او مرد میدان است.
🔸 میگویند این افتادگی اقیانوس است که همۀ رودهای پرخروش را جذب میکند، پس تعجبی ندارد که روز وداع با حاج قاسم یک ایران عزادار است. مردم میدیدند حاج قاسم آن فرماندهای بود که اهل بیا گفتن بود نه برو گفتن. مردم میدیدند در روزگاری که برخی خود را به خواب زدهاند او در چشم خود نمک میریزد که خواب به چشمانش نیایید. در روزگاری که خیلیها تاب مبارزه را نداشتند و از میدان گریختتد، او مرد میدان بود.
🔹 اینکه رهبر انقلاب گفتند به حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنید بلکه به عنوان یک مکتب او را نگاه کنید، خیلی در دل خود حرف دارد. یک اشاره است برای اینکه انسان را در مکتب امام اینطور میتوان شناخت. باید از خودمان بپرسیم مگر حاج قاسم چه خصوصیاتی داشت که چنین شأنی پیدا میکند؟ یک سال بعد از شهادت حاج قاسم، خود رهبری این سوال را پاسخ دادند:«صدق و اخلاص». صدق نسبت به آرمانهای انقلاب اسلامی و اخلاص، اخلاصی که امروز بر پروفایلهای ما اینطور نقش بسته:«باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم، آن کس که باید ببیند، میبیند.» بروز اخلاص را در خستگیناپذیری این مرد باید دید و بروز صدق را در شهادتطلبیاش.
🔸 یازده امام شیعه شهید شدند و همه به دست شقیترینهای دوران خود. فیضی که نصیب حاج قاسم شد هم فقط فیض شهادت نبود بلکه فیض شهادت به دست شقیترین دشمنان اسلام بود. این چقدر حجت است بر ما و مردم ما! شاید همین حجیت بود که آن تشییع جنازۀ تاریخساز را رقم زد. البته این حجیت ادامه دارد، اینکه امروز رسانههای معاند و برخی غربزدهها روی حاج قاسم دست میگذارند نشانهای است برای شناختن دوست و دشمن. به جز از دشمن چه کسی به یک چهرۀ محبوب ملی که زندگی و مرگش عامل اقتدار کشور بود حمله میکند؟
🔹 حاج قاسم رفت و ماندگار شد. این ما هستیم که ماندیم و راه مکتب؛ راه سمیه و یاسر؛ راه علی و فاطمه (ع)؛ راه حسین (ع)؛ راه شهیدین؛ راه ابراهیم هادی؛ راه محسن حججی؛ راه حاج قاسم...
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «مالک، عمار میخواهد»
✍🏻 امیرحسین همتی، ۱۴۰۰ شیمی
♦️ مالکها را همه میشناسند. همه میفهمند. همه دغدغهٔ امنیت دارند لذا مالک محبوب است، اما عمار راحتتر مغفول میشود. دستوشمشیر، عیان است ولی فکر نه. اگر مالکها در میدان نظامی شمشیر میزنند، باید عمارهایی هم باشند که در میدان فرهنگی و شناختی شمشیر بزنند، وگرنه مالکهای آینده که تربیت نمیشوند هیچ، مالکهای زمان هم بایستی از مقابل خیمهٔ معاویه برگردند.
در این یادداشت، در سه پرده با عمار انقلاب اسلامی که حزبالله هم مرهون اوست بیشتر آشنا میشویم:
1️⃣ مدافع نوامیس اندیشهٔ انقلاب:
🔹 معمول است وقتی یک اندیشه بخواهد میان افراد خارج از فرهنگ و تمدن مربوط به آن اندیشه تکثیر گردد، در قامت فلسفه وارد میدان میشود. فلسفه از آن جهت که اتکا به عقل خودبنیاد انسان دارد، زبانی برونگفتمانی برای اندیشههای مختلف است. آن ایام که انتشار عقاید مارکسیسم در ایران، بخشی از ملت را به بیرون از فرهنگ ایران کشانده بود، شهید مطهری علم این زبان (فلسفه) را به دوش کشید و با انواع قالبها بر مبانی اندیشهٔ مارکسیستی تاخت.
🔸 اما پس از شهید مطهری، راه او در مقابلهٔ علمی با مارکسیسم توسط افراد دیگر امتداد یافت که از مشهورترین آنها، علامه مصباح بود. بعد از افول اندیشهٔ چپ در ایران، در نیمهٔ دوم دههٔ هفتاد، هرمنوتیک فلسفی توانست قلههای افکار قشر دانشجوی کشور را و بهطور خاص آن قشر متمایل به لیبرالیسم را فتح کند. این فلسفه ناظر بر مطلق فاهمهٔ بشر سخن میراند اما تبعات ایدههای آن وقتی گریبان دین ایران را هم گرفت، جنجال آفرید. علامه ضمن مکتوبات و جوابیهها، به همراه جمعی از علما، دورهای را تدارک دیدند تا مبانی اندیشهٔ اسلامی را به دانشجویان آموزش دهند. از فلسفهٔ شناخت تا فلسفهٔ سیاست. این دورهٔ چهلروزه، موسوم به طرح ولایت، هرساله در اواخر خرداد برگزار میشود. دورهای که بارها مورد مدح رهبر انقلاب قرار گرفته است.
🔹 اما عرصهٔ او فراتر از ایران بود. آثار او در عقاید و اندیشهٔ اسلامی، بعد از آثار امام و آقا، رهنمای اصلی حزبالله لبنان بهشمار میرود. به قول این روزها، آثار ایشان آنلاین در حزبالله به عربی ترجمه میشد و میان مجاهدان حزبالله و مردم لبنان منتشر میگشت. در همین باب، بعد از عروج علامه، شهید سیدحسن نصرالله در دیداری با فرزند علامه، از مقام فکری و روحی علامه و جایگاه او در حزبالله سخن گفت.
2️⃣ تجسم روح انقلاب:
🔸 از احوالات علامه طباطبایی که انسان میشنود، آن تواضع، آن دانش، آن اخلاق، آن تعبد و ... مرغ فطرت هوای کمال میکند. بیچاره، انسان کاملتر را به چشم دیده. اما معاصرتر از مرحوم علامه، علامهٔ مصباح هم همینگونه بود یعنی شاگرد هم به استادش میرود. در جایی از حضرت آیتالله بهجت درخواست شد که درس اخلاق بگذارند یا کسی را معرفی کنند، ایشان شاگردشان علامه مصباح را معرفی نمودند... .
3️⃣ ذوب در ولایت:
🔹 علامهٔ مصباح با وجود این که در ساحت اندیشه از مرزبانان اسلام بود و بهطور خاص برای تقویت مبانی اندیشهٔ انقلاب اسلامی و ولایت فقیه مجاهدت کرد، پیش و بیش از اینها «ذوب» بود. احوالات ایشان در رابطهشان با ولی فقیه زمانش شنیدنیست. سکناتش در دیدارها، دیدنیست. به ولایت فقیه با تأکید بر معنی ولایت معتقد بود. فرزند فرزانهاش نقل میکند که در ایام روضهها که به حسینیهٔ امام میرفتند، اشک میریخت که داریم به دیدار نائب امام عصر میرویم و پس از مراسم چشمان فرزندانش را میبوسید. میگفت چهرهٔ ولی فقیه را مشاهده کردهاند.
ضمیمه: فیلم گفتوگوی شهید نصرالله با حجتالاسلام مجتبی مصباح
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
✍🏻 امیرحسین همتی، ۱۴۰۰ شیمی
♦️ مالکها را همه میشناسند. همه میفهمند. همه دغدغهٔ امنیت دارند لذا مالک محبوب است، اما عمار راحتتر مغفول میشود. دستوشمشیر، عیان است ولی فکر نه. اگر مالکها در میدان نظامی شمشیر میزنند، باید عمارهایی هم باشند که در میدان فرهنگی و شناختی شمشیر بزنند، وگرنه مالکهای آینده که تربیت نمیشوند هیچ، مالکهای زمان هم بایستی از مقابل خیمهٔ معاویه برگردند.
در این یادداشت، در سه پرده با عمار انقلاب اسلامی که حزبالله هم مرهون اوست بیشتر آشنا میشویم:
1️⃣ مدافع نوامیس اندیشهٔ انقلاب:
🔹 معمول است وقتی یک اندیشه بخواهد میان افراد خارج از فرهنگ و تمدن مربوط به آن اندیشه تکثیر گردد، در قامت فلسفه وارد میدان میشود. فلسفه از آن جهت که اتکا به عقل خودبنیاد انسان دارد، زبانی برونگفتمانی برای اندیشههای مختلف است. آن ایام که انتشار عقاید مارکسیسم در ایران، بخشی از ملت را به بیرون از فرهنگ ایران کشانده بود، شهید مطهری علم این زبان (فلسفه) را به دوش کشید و با انواع قالبها بر مبانی اندیشهٔ مارکسیستی تاخت.
🔸 اما پس از شهید مطهری، راه او در مقابلهٔ علمی با مارکسیسم توسط افراد دیگر امتداد یافت که از مشهورترین آنها، علامه مصباح بود. بعد از افول اندیشهٔ چپ در ایران، در نیمهٔ دوم دههٔ هفتاد، هرمنوتیک فلسفی توانست قلههای افکار قشر دانشجوی کشور را و بهطور خاص آن قشر متمایل به لیبرالیسم را فتح کند. این فلسفه ناظر بر مطلق فاهمهٔ بشر سخن میراند اما تبعات ایدههای آن وقتی گریبان دین ایران را هم گرفت، جنجال آفرید. علامه ضمن مکتوبات و جوابیهها، به همراه جمعی از علما، دورهای را تدارک دیدند تا مبانی اندیشهٔ اسلامی را به دانشجویان آموزش دهند. از فلسفهٔ شناخت تا فلسفهٔ سیاست. این دورهٔ چهلروزه، موسوم به طرح ولایت، هرساله در اواخر خرداد برگزار میشود. دورهای که بارها مورد مدح رهبر انقلاب قرار گرفته است.
🔹 اما عرصهٔ او فراتر از ایران بود. آثار او در عقاید و اندیشهٔ اسلامی، بعد از آثار امام و آقا، رهنمای اصلی حزبالله لبنان بهشمار میرود. به قول این روزها، آثار ایشان آنلاین در حزبالله به عربی ترجمه میشد و میان مجاهدان حزبالله و مردم لبنان منتشر میگشت. در همین باب، بعد از عروج علامه، شهید سیدحسن نصرالله در دیداری با فرزند علامه، از مقام فکری و روحی علامه و جایگاه او در حزبالله سخن گفت.
2️⃣ تجسم روح انقلاب:
🔸 از احوالات علامه طباطبایی که انسان میشنود، آن تواضع، آن دانش، آن اخلاق، آن تعبد و ... مرغ فطرت هوای کمال میکند. بیچاره، انسان کاملتر را به چشم دیده. اما معاصرتر از مرحوم علامه، علامهٔ مصباح هم همینگونه بود یعنی شاگرد هم به استادش میرود. در جایی از حضرت آیتالله بهجت درخواست شد که درس اخلاق بگذارند یا کسی را معرفی کنند، ایشان شاگردشان علامه مصباح را معرفی نمودند... .
3️⃣ ذوب در ولایت:
🔹 علامهٔ مصباح با وجود این که در ساحت اندیشه از مرزبانان اسلام بود و بهطور خاص برای تقویت مبانی اندیشهٔ انقلاب اسلامی و ولایت فقیه مجاهدت کرد، پیش و بیش از اینها «ذوب» بود. احوالات ایشان در رابطهشان با ولی فقیه زمانش شنیدنیست. سکناتش در دیدارها، دیدنیست. به ولایت فقیه با تأکید بر معنی ولایت معتقد بود. فرزند فرزانهاش نقل میکند که در ایام روضهها که به حسینیهٔ امام میرفتند، اشک میریخت که داریم به دیدار نائب امام عصر میرویم و پس از مراسم چشمان فرزندانش را میبوسید. میگفت چهرهٔ ولی فقیه را مشاهده کردهاند.
ضمیمه: فیلم گفتوگوی شهید نصرالله با حجتالاسلام مجتبی مصباح
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «دلتنگ سردار»
بخش 1⃣ از 2⃣
✍🏻 ریحانه علیزاده، ۱۴۰۲ فیزیک
🔸 طبق تقویم آموزشی، این هفته کلاسها به پایان رسید. نمیدانم فقط برای من اینگونه است که ساعتهای آخر کلاسها طاقتفرسا میگذرد یا برای شما هم همینطور است؟! اصولا چهارشنبهها دانشگاه خلوت است. اکثرا سعی میکنیم کلاسها را طوری برداریم که چهارشنبهمان خالی بماند. دانشجویان اهل شهرستانها و شهرهای دیگر، از این فرصت برای بیشتر ماندن در کنار خانوادههایشان استفاده میکنند. هر چند کلاسهای حل تمرین و ددلاینها این فرصتها را هم میسوزانند.
🔹 چهارشنبه، ۷:۳۰ صبح بود که به دانشگاه رسیدم. مسجد شاید اولین مقصدی باشد که صبحها یا ظهرها یا هر زمان دیگری که دلتان بخواهد، درهایش به رویتان باز است. سرد بود. پا تند کردم تا زودتر به مسجد برسم. قدمهایم را که به حیاط مسجد ریختم، صدای دلنشین دعای توسل توجهام را جلب کرد. ظاهرا هیأت جدیدی شکل گرفته که قرار است چهارشنبهها از ساعت ۷ تا ۸ صبح، مراسم داشته باشند. جلسهٔ دوم هیأتشان بود. حاجآقای طباطبایی نام هیأت را با اجازهٔ حضار، منتظران مهدی(عج) گذاشت. میگفت بهتر است هیأت چهارشنبهها، مزین به نام حضرت صاحبالزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد. هیأت با حسوحالی بود.
🔸 دیگر از ۸ گذشته بود که حرکت کردم به سمت کلاسها. حیاط مسجد و حوض آبیرنگ و فوارههای بلندقامتش همیشه برایم چشمنواز بوده و هست. رد قدمهایم تا روبهروی مزار شهدا کشیده شد و در این میان نگاهم به حوض بود و آسمان. حس میکنم حق حوض و آسمان و گنبد مسجد و حیاطش را جور دیگری باید ادا کنم. بماند برای بعد. روبهروی مزار شهدا فاتحهای فرستادم و خواستم بروم اما نشد.
نگاهم قفل شد روی سنگ خاکستریرنگی که در قسمت خواهران مزار شهدا، به دیوار تکیه داده شده بود. سنگ خاکستریای که چهرهٔ سردارمان روی آن حک شده. مطمئنا اگر گذرتان به مزار شهدا خورده باشد، آن را دیدهاید. لبخند ملیح حاج قاسم، با آن چشمان نافذ و خیرهکننده هر چند وضوح عکسهای مینیاتوریاش را نداشت اما باز هم جذبهٔ خاصی در میان بود. به یاد دیروز افتادم...
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
بخش 1⃣ از 2⃣
✍🏻 ریحانه علیزاده، ۱۴۰۲ فیزیک
🔸 طبق تقویم آموزشی، این هفته کلاسها به پایان رسید. نمیدانم فقط برای من اینگونه است که ساعتهای آخر کلاسها طاقتفرسا میگذرد یا برای شما هم همینطور است؟! اصولا چهارشنبهها دانشگاه خلوت است. اکثرا سعی میکنیم کلاسها را طوری برداریم که چهارشنبهمان خالی بماند. دانشجویان اهل شهرستانها و شهرهای دیگر، از این فرصت برای بیشتر ماندن در کنار خانوادههایشان استفاده میکنند. هر چند کلاسهای حل تمرین و ددلاینها این فرصتها را هم میسوزانند.
🔹 چهارشنبه، ۷:۳۰ صبح بود که به دانشگاه رسیدم. مسجد شاید اولین مقصدی باشد که صبحها یا ظهرها یا هر زمان دیگری که دلتان بخواهد، درهایش به رویتان باز است. سرد بود. پا تند کردم تا زودتر به مسجد برسم. قدمهایم را که به حیاط مسجد ریختم، صدای دلنشین دعای توسل توجهام را جلب کرد. ظاهرا هیأت جدیدی شکل گرفته که قرار است چهارشنبهها از ساعت ۷ تا ۸ صبح، مراسم داشته باشند. جلسهٔ دوم هیأتشان بود. حاجآقای طباطبایی نام هیأت را با اجازهٔ حضار، منتظران مهدی(عج) گذاشت. میگفت بهتر است هیأت چهارشنبهها، مزین به نام حضرت صاحبالزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد. هیأت با حسوحالی بود.
🔸 دیگر از ۸ گذشته بود که حرکت کردم به سمت کلاسها. حیاط مسجد و حوض آبیرنگ و فوارههای بلندقامتش همیشه برایم چشمنواز بوده و هست. رد قدمهایم تا روبهروی مزار شهدا کشیده شد و در این میان نگاهم به حوض بود و آسمان. حس میکنم حق حوض و آسمان و گنبد مسجد و حیاطش را جور دیگری باید ادا کنم. بماند برای بعد. روبهروی مزار شهدا فاتحهای فرستادم و خواستم بروم اما نشد.
نگاهم قفل شد روی سنگ خاکستریرنگی که در قسمت خواهران مزار شهدا، به دیوار تکیه داده شده بود. سنگ خاکستریای که چهرهٔ سردارمان روی آن حک شده. مطمئنا اگر گذرتان به مزار شهدا خورده باشد، آن را دیدهاید. لبخند ملیح حاج قاسم، با آن چشمان نافذ و خیرهکننده هر چند وضوح عکسهای مینیاتوریاش را نداشت اما باز هم جذبهٔ خاصی در میان بود. به یاد دیروز افتادم...
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «دلتنگ سردار»
بخش 2⃣ از 2⃣
✍🏻 ریحانه علیزاده، ۱۴۰۲ فیزیک
🔸 به یاد دیروز افتادم. دیروز ظهر که با مترو به خانه برمیگشتم، ذهنم پر بود از حلنشدهها و حلشدههای گوناگون دوروبرم. مثل همهٔ آدمهایی که بیسروصدا در مترو تردد میکنند و نهایتِ واکنششان، پا تند کردن یا دویدن به سمت قطاری است که درهایش دارد بسته میشود، ساکت بودم و به افکارم رسیدگی میکردم.
به ایستگاه مقصد که رسیدم، با نهایت حوصله به سمت پلهبرقی روانه شدم. فکر میکردم و قدم اول را به اولین پله که به سمت بالا حرکت میکرد سپردم؛ فکر میکردم و پلهبرقی بالا میرفت؛ فکر میکردم و از پلهبرقی فاصله میگرفتم. فکر میکردم و... ناگهان دیگر نتوانستم قدم از قدم بردارم، چه برسد به فکر کردن.
🔹 سرباز شهید روبهرویم بود. لبخند میزد و مرا مجذوب خودش کرده بود. میز کوچکی در سالن اصلی مترو با روکشی سبزرنگ خودنمایی میکرد. دوتا عکس آ۳ از حاجقاسممان روی دیوار پشت میز نصب شده بود. سعی کردم خودم را جمعوجور کنم. دو تا خانم، پشت میز ایستاده بودند. به مسافرهای سرگردان مترو چای میدادند و حلوا. یکیشان دو برگهٔ کاغذ به اندازهٔ نصف آ۵ به کسانی که به میز سرمیزدند میداد. ۵ آیه هدیه به سردار، و دیگری هم قطعهای از وصیتنامهاش. گُنگ بودم.
🔸 تمام لحظات آن سحرگاه تلخ مرا میلرزاند. هنوز که هنوز است باورم نشده که دیگر سردار سلیمانی را در بیت رهبر انقلاب نخواهم دید. هنوز هم انگار با طمأنینهٔ خاصی روی تلهای خاکی صحراهای سوریه، در تیررس دشمن راه میرود و نگاهش به دوردستهاست. راستی حالا چقدر از سوریه میداند؟ حالا حرم در چه وضع است و آیا سردارمان حرم را میبیند؟ نمیدانم.
🔹 شیرینیِ حلوای روی میز، مرا به خود آورد. حلوا شیرینیاش به تلخی میزد. این حلوای سالگرد توست... حالم بد شد و جرعهای چای به گلویم ریختم. گرم بود و شیرین. حالم را بیشتر بد میکرد. به یاد نماز حضرت آقا بر سر مزارت افتادم. به یاد اشکهای مردم که با جملهجملهٔ آقا در نماز، سرازیر میشد. یاد جنون ناشناختهٔ آن روزها. یاد همهٔ غمها و غصههای ساعت ۱:۲۰ دقیقه.
🔸 صورتم خیس شده بود. پا تند کردم و از میز فاصله گرفتم. آخرین نگاههایم را به سمت میزِ سالگرد سردار دلها روانه کردم. یادم افتاده بود که چقدر دلتنگم. دلتنگ سردار سپهبدمان. حالا هم در مسجد دانشگاه شریف، روبهروی شهدای گمنامی که همرزمهای سردارمان بودهاند، ایستاده بودم و دلتنگی، بیرحمانه به قلبم لشگر میکشید. دیر شده بود و باید میرفتم، اما دلم نمیگذاشت. اشکهایم را پاک کردم و به نیت تمامی شهدای انقلابمان صفحهای قرآن خواندم و بعد از فاتحه، روانهٔ کلاسها شدم.
🔹 کلاسهای آخر این ترم. کلاسهایی که دیگر تکرار نمیشوند و حالا من و شما چقدر سردارانه در سنگر دانشگاه، کار کردهایم؟ چقدر قلبهایمان را به سردار سلیمانی سپردهایم و دست در دست او، قدم به قدم راه را برای همسنگرانمان باز کردهایم و موانع را پشت سر گذاشتهایم؟ چقدر به خدا نزدیک شدهایم؟ چقدر شهید شدهایم؟ مهمتر از همهٔ اینها، چقدر به خودمان رسیدهایم؟
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
بخش 2⃣ از 2⃣
✍🏻 ریحانه علیزاده، ۱۴۰۲ فیزیک
🔸 به یاد دیروز افتادم. دیروز ظهر که با مترو به خانه برمیگشتم، ذهنم پر بود از حلنشدهها و حلشدههای گوناگون دوروبرم. مثل همهٔ آدمهایی که بیسروصدا در مترو تردد میکنند و نهایتِ واکنششان، پا تند کردن یا دویدن به سمت قطاری است که درهایش دارد بسته میشود، ساکت بودم و به افکارم رسیدگی میکردم.
به ایستگاه مقصد که رسیدم، با نهایت حوصله به سمت پلهبرقی روانه شدم. فکر میکردم و قدم اول را به اولین پله که به سمت بالا حرکت میکرد سپردم؛ فکر میکردم و پلهبرقی بالا میرفت؛ فکر میکردم و از پلهبرقی فاصله میگرفتم. فکر میکردم و... ناگهان دیگر نتوانستم قدم از قدم بردارم، چه برسد به فکر کردن.
🔹 سرباز شهید روبهرویم بود. لبخند میزد و مرا مجذوب خودش کرده بود. میز کوچکی در سالن اصلی مترو با روکشی سبزرنگ خودنمایی میکرد. دوتا عکس آ۳ از حاجقاسممان روی دیوار پشت میز نصب شده بود. سعی کردم خودم را جمعوجور کنم. دو تا خانم، پشت میز ایستاده بودند. به مسافرهای سرگردان مترو چای میدادند و حلوا. یکیشان دو برگهٔ کاغذ به اندازهٔ نصف آ۵ به کسانی که به میز سرمیزدند میداد. ۵ آیه هدیه به سردار، و دیگری هم قطعهای از وصیتنامهاش. گُنگ بودم.
🔸 تمام لحظات آن سحرگاه تلخ مرا میلرزاند. هنوز که هنوز است باورم نشده که دیگر سردار سلیمانی را در بیت رهبر انقلاب نخواهم دید. هنوز هم انگار با طمأنینهٔ خاصی روی تلهای خاکی صحراهای سوریه، در تیررس دشمن راه میرود و نگاهش به دوردستهاست. راستی حالا چقدر از سوریه میداند؟ حالا حرم در چه وضع است و آیا سردارمان حرم را میبیند؟ نمیدانم.
🔹 شیرینیِ حلوای روی میز، مرا به خود آورد. حلوا شیرینیاش به تلخی میزد. این حلوای سالگرد توست... حالم بد شد و جرعهای چای به گلویم ریختم. گرم بود و شیرین. حالم را بیشتر بد میکرد. به یاد نماز حضرت آقا بر سر مزارت افتادم. به یاد اشکهای مردم که با جملهجملهٔ آقا در نماز، سرازیر میشد. یاد جنون ناشناختهٔ آن روزها. یاد همهٔ غمها و غصههای ساعت ۱:۲۰ دقیقه.
🔸 صورتم خیس شده بود. پا تند کردم و از میز فاصله گرفتم. آخرین نگاههایم را به سمت میزِ سالگرد سردار دلها روانه کردم. یادم افتاده بود که چقدر دلتنگم. دلتنگ سردار سپهبدمان. حالا هم در مسجد دانشگاه شریف، روبهروی شهدای گمنامی که همرزمهای سردارمان بودهاند، ایستاده بودم و دلتنگی، بیرحمانه به قلبم لشگر میکشید. دیر شده بود و باید میرفتم، اما دلم نمیگذاشت. اشکهایم را پاک کردم و به نیت تمامی شهدای انقلابمان صفحهای قرآن خواندم و بعد از فاتحه، روانهٔ کلاسها شدم.
🔹 کلاسهای آخر این ترم. کلاسهایی که دیگر تکرار نمیشوند و حالا من و شما چقدر سردارانه در سنگر دانشگاه، کار کردهایم؟ چقدر قلبهایمان را به سردار سلیمانی سپردهایم و دست در دست او، قدم به قدم راه را برای همسنگرانمان باز کردهایم و موانع را پشت سر گذاشتهایم؟ چقدر به خدا نزدیک شدهایم؟ چقدر شهید شدهایم؟ مهمتر از همهٔ اینها، چقدر به خودمان رسیدهایم؟
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
🔰 «قاسم سلیمانی، عامل اصلی توطئهٔ منطقهای ایران، یک محور قدرت شیعی در خاورمیانه ایجاد کرد»
✍🏻 بخشهایی از مقالهٔ یک روزنامهنگار اسرائیلی دربارهٔ حاجقاسم، که پس از شهادت ایشان در دیماه ۱۳۹۸ منتشر شد.
🔸 او صحنهٔ جنگ داخلی سوریه را عوض کرد و نفوذ ایران را در عراق گسترش داد. او کسی بود که پشت کشتهشدن صدها آمریکایی در عراق و امواج حملات شبهنظامیان علیه اسرائیل بود و برای دو دههٔ تمام، تکتک اقدامات او حساسیت سیستمهای اطلاعاتی را در سراسر خاورمیانه برمیانگیخت.
🔹 همچنان که دستاوردهای او یک محور شیعی را با مرکزیت ایران در خاورمیانه شکل داد، کشتهشدن او نیز به احتمال زیاد فصل جدیدی از تنشهای ژئوپلتیک را در سراسر منطقه آغاز خواهد کرد.
🔸 بهگفتهٔ تامیر پاردو، رئیس سابق موساد، «بهار عربی و پس از آن مبارزه علیه داعش، سلیمانی را از یک چهرهٔ در سایه به یک بازیگر اصلی در ژئوپلتیک منطقه تبدیل کرد ... او تبدیل به یک بازیگر کلیدی در منطقه شد، که با هوشمندی تمام زیرساختهای مخفیای را که طی سالها ایجاد کرده بود به کار میگرفت تا هدفی روشن را محقق کند؛ این که بجنگد، پیروز شود، و حضورش را تثبیت کند.»
🔹 اولین سالهای مسئولیت ژنرال سلیمانی در اواخر دههٔ ۹۰ میلادی [در نیروی قدس و از سال ۱۳۷۶] صرف ساماندهی نیروهای حزبالله علیه اشغال نظامی جنوب لبنان شد. او با همراهی فرمانده نظامی حزبالله، عماد مغنیه، یک جنگ چریکی حسابشده به راه انداختند ... که در نهایت برای اسرائیل بسیار سنگین تمام شد؛ اسرائیل در می ۲۰۰۰ از تمام لبنان عقبنشینی کرد، و این پیروزی بزرگی شد برای ژنرال سلیمانی، نیروی قدس او و حزبالله.
🔸 ایران حمایت مشابهی را از گروههای فلسطینی حماس و جهاد اسلامی انجام داد، که دههها دردسر امنیتی برای اسرائیل ایجاد کرد. با پشتیبانی نیروی قدس حماس موفق شد نوار غزه را در دست بگیرد، و توانایی یابد راکتهایی شلیک کند که تا اکثر مناطق اسرائیل برسند.
🔹 شکلگیری ژنرال سلیمانی و دیگر فرماندهان نسل او طی جنگی سخت بین ایران و عراق در اواخر دههٔ ۸۰ رخ داد. جنگی بیرحمانه میان سنگرها و شامل سلاحهای شیمیایی، که بعضی آن را با ویرانگریهای جنگ جهانی اول مقایسه میکنند. نزدیک به یک میلیون نفر از طرفین کشته شدند، که ژنرال سلیمانی اکثر این جنگ را در خطوط مقدم گذراند.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
✍🏻 بخشهایی از مقالهٔ یک روزنامهنگار اسرائیلی دربارهٔ حاجقاسم، که پس از شهادت ایشان در دیماه ۱۳۹۸ منتشر شد.
🔸 او صحنهٔ جنگ داخلی سوریه را عوض کرد و نفوذ ایران را در عراق گسترش داد. او کسی بود که پشت کشتهشدن صدها آمریکایی در عراق و امواج حملات شبهنظامیان علیه اسرائیل بود و برای دو دههٔ تمام، تکتک اقدامات او حساسیت سیستمهای اطلاعاتی را در سراسر خاورمیانه برمیانگیخت.
🔹 همچنان که دستاوردهای او یک محور شیعی را با مرکزیت ایران در خاورمیانه شکل داد، کشتهشدن او نیز به احتمال زیاد فصل جدیدی از تنشهای ژئوپلتیک را در سراسر منطقه آغاز خواهد کرد.
🔸 بهگفتهٔ تامیر پاردو، رئیس سابق موساد، «بهار عربی و پس از آن مبارزه علیه داعش، سلیمانی را از یک چهرهٔ در سایه به یک بازیگر اصلی در ژئوپلتیک منطقه تبدیل کرد ... او تبدیل به یک بازیگر کلیدی در منطقه شد، که با هوشمندی تمام زیرساختهای مخفیای را که طی سالها ایجاد کرده بود به کار میگرفت تا هدفی روشن را محقق کند؛ این که بجنگد، پیروز شود، و حضورش را تثبیت کند.»
🔹 اولین سالهای مسئولیت ژنرال سلیمانی در اواخر دههٔ ۹۰ میلادی [در نیروی قدس و از سال ۱۳۷۶] صرف ساماندهی نیروهای حزبالله علیه اشغال نظامی جنوب لبنان شد. او با همراهی فرمانده نظامی حزبالله، عماد مغنیه، یک جنگ چریکی حسابشده به راه انداختند ... که در نهایت برای اسرائیل بسیار سنگین تمام شد؛ اسرائیل در می ۲۰۰۰ از تمام لبنان عقبنشینی کرد، و این پیروزی بزرگی شد برای ژنرال سلیمانی، نیروی قدس او و حزبالله.
🔸 ایران حمایت مشابهی را از گروههای فلسطینی حماس و جهاد اسلامی انجام داد، که دههها دردسر امنیتی برای اسرائیل ایجاد کرد. با پشتیبانی نیروی قدس حماس موفق شد نوار غزه را در دست بگیرد، و توانایی یابد راکتهایی شلیک کند که تا اکثر مناطق اسرائیل برسند.
🔹 شکلگیری ژنرال سلیمانی و دیگر فرماندهان نسل او طی جنگی سخت بین ایران و عراق در اواخر دههٔ ۸۰ رخ داد. جنگی بیرحمانه میان سنگرها و شامل سلاحهای شیمیایی، که بعضی آن را با ویرانگریهای جنگ جهانی اول مقایسه میکنند. نزدیک به یک میلیون نفر از طرفین کشته شدند، که ژنرال سلیمانی اکثر این جنگ را در خطوط مقدم گذراند.
🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب
NY Times
Qassim Suleimani, Master of Iran’s Intrigue, Built a Shiite Axis of Power in Mideast (Published 2020)
The commander helped direct wars in Iraq, Syria, Lebanon and Yemen, and he became the face of Iran’s efforts to build a regional bloc of Shiite power.