بی گمان فلسفه قربان، سر بریدن نیست. دل بریدن است.
دل بریدن از هر چیزی که به آن تعلق داری.
دل بریدن از هر چه تو را از او میگیرد،
در قربان, عيد جان باختن و قرباني كردن جان خويش در پاي خداست
عيد قربان، عيد سرسپردگي و بندگي به درگاه احديت است...
عيد قربان, سر بريدن «نفس» است ؛ و پا بريدن از «شيطان»...
عيد قربان سربلندی ابراهیم
آرامش اسماعیل
امیدواری هاجر
عطر عرفه
و برکت عید قربان را
برای شماخوبآن آرزومندم
زندگیتان به زیبایی گلستان ابراهیم
و پاکی چشمهی زمزم
🌺کانال عرفان 👇
http://eitaa.com/joinchat-2136997888Cc9e7f3d280
دل بریدن از هر چیزی که به آن تعلق داری.
دل بریدن از هر چه تو را از او میگیرد،
در قربان, عيد جان باختن و قرباني كردن جان خويش در پاي خداست
عيد قربان، عيد سرسپردگي و بندگي به درگاه احديت است...
عيد قربان, سر بريدن «نفس» است ؛ و پا بريدن از «شيطان»...
عيد قربان سربلندی ابراهیم
آرامش اسماعیل
امیدواری هاجر
عطر عرفه
و برکت عید قربان را
برای شماخوبآن آرزومندم
زندگیتان به زیبایی گلستان ابراهیم
و پاکی چشمهی زمزم
🌺کانال عرفان 👇
http://eitaa.com/joinchat-2136997888Cc9e7f3d280
🌼عید قربان،
🎊عید سربلند بیرون آمدن
🌼از امتحان عبودیت است.
🌼خدايا توفيق بده
🎊که در پیشگاه ربوبیتت
🌼شرمنده اعمال خود نباشيم
عید عابدان و صالحان مبارک باد💐💐
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
🎊عید سربلند بیرون آمدن
🌼از امتحان عبودیت است.
🌼خدايا توفيق بده
🎊که در پیشگاه ربوبیتت
🌼شرمنده اعمال خود نباشيم
عید عابدان و صالحان مبارک باد💐💐
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
💚راه بدست آوردن هزار رحمت الهی در عصر جمعه، خواندن صد مرتبه سوره قدر است.
🌺برای برخورداری از این هزار برکت در امروز ،صد مرتبه سوره قدر را بخوانیم و هدیه کنیم به امام زمان علیه السلام.
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
🌺برای برخورداری از این هزار برکت در امروز ،صد مرتبه سوره قدر را بخوانیم و هدیه کنیم به امام زمان علیه السلام.
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌴 حدیث بسیار شنیدنی از دفن غلام سیاه که محب امیرالمومنین علیه السلام بود.
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
🌷امشب جهان از خرمی
🎊مانند رضوان میشود
🌷نور خدا در طور جان
🎊امشب فروزان میشود
🌷از آسمان مکرمت،
🎊 تابنده گردد اختری
🌷روشنگر دنیا و دین
🎊 ز آن روی تابان میشود.
🌷ولادت باسعادت امام
🎊هادی علیه السلام مبارک🎉💐
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
🎊مانند رضوان میشود
🌷نور خدا در طور جان
🎊امشب فروزان میشود
🌷از آسمان مکرمت،
🎊 تابنده گردد اختری
🌷روشنگر دنیا و دین
🎊 ز آن روی تابان میشود.
🌷ولادت باسعادت امام
🎊هادی علیه السلام مبارک🎉💐
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
Forwarded from عرفان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷امام هادی (ع) می فرمایند : از این دنیا کسانی سود می برند که ...
💢بسیار شنیدنی💢
📚حجت الاسلام و المسلمین #میر_حبیب_اللهی
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
💢بسیار شنیدنی💢
📚حجت الاسلام و المسلمین #میر_حبیب_اللهی
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
سوره قل هو الله احد را دائم بخوانید و هدیه کنید به امام هادی علیه السلام
تا از دعاهای خاص امام هادی و توجه خاص امام زمان علیهما السلام برخوردار شوید.
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
تا از دعاهای خاص امام هادی و توجه خاص امام زمان علیهما السلام برخوردار شوید.
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
اين خيلی روايت پرباری است و از غرر روايات ماست ـ كه مردی در حضور امام صادق "سلام الله عليه" به حضرت عرض كرد: «اسأل الله الجنه»؛ من از خدا بهشت طلب میکنم. فرمود سؤال را عوض بكن نگو خدايا به من بهشت بده بگو خدايا مرا از بهشت بيرون نكن، تو الان در بهشتی؛ از خدا بخواه که «ان لا يخرجكم منها»؛ شما الان در بهشتيد، از خدا بخواهيد كه شما را از بهشت بيرون نكند؛ اين شخص عرض كرد: آيا ما الان در بهشتيم، فرمود آری؛ مگر به ولايت ما اقرار نداريد، هر كس به ولايت ما و امامت ما مُقرّ باشد در بهشت است. [۱]
آيا اين حديث به اندازه آسمانها و زمين نمیارزد؟! اگر كسی به ولايت علی و اولاد علی(صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين) معتقد باشد و با جان و عمل بپذيرد، هماكنون در بهشت است.
آن بهشت موعود در جای خود محقّق و اين بهشت جزئی است كه به آن بهشت كلی وصل میشود. فرمود اكنون شما در بهشتيد.
[۱]بحار الانوار ج۶۵ ص۱۰۲
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
آيا اين حديث به اندازه آسمانها و زمين نمیارزد؟! اگر كسی به ولايت علی و اولاد علی(صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين) معتقد باشد و با جان و عمل بپذيرد، هماكنون در بهشت است.
آن بهشت موعود در جای خود محقّق و اين بهشت جزئی است كه به آن بهشت كلی وصل میشود. فرمود اكنون شما در بهشتيد.
[۱]بحار الانوار ج۶۵ ص۱۰۲
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
قرآن به جز از وصف علي آيه ندارد
ايمان به جز از حب علي پايه ندارد
گفتم بروم سايه لطفش بنشينم
گفتا که علي نور بود سايه ندارد
#اسدالله_الغالب
اَصـْلُ و نَسـَبُ و مَذهَبِ
مٰـا را چـُو بِـخـواهـیــــد
آغـٰازِ مُسَـلـمـٰانےِ مٰا #روزِ_غَدیـٖرْ اسْٺــ
@erfane1212
ايمان به جز از حب علي پايه ندارد
گفتم بروم سايه لطفش بنشينم
گفتا که علي نور بود سايه ندارد
#اسدالله_الغالب
اَصـْلُ و نَسـَبُ و مَذهَبِ
مٰـا را چـُو بِـخـواهـیــــد
آغـٰازِ مُسَـلـمـٰانےِ مٰا #روزِ_غَدیـٖرْ اسْٺــ
@erfane1212
Forwarded from عرفان
امام صادق(علیه السلام) فرمود :
هر کس شب های جمعه سوره واقعه را قرائت کند خدواند او را دوست دارد ونزد همه مردم محبوبش کند و در دنیا هیچ فقر و سختی و مشقت نمی بیند و از آفات دنیا مصون است و در قیامت از رفقای امیرالمومنین(علیه السلام) است.
📘 البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۴۹
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
هر کس شب های جمعه سوره واقعه را قرائت کند خدواند او را دوست دارد ونزد همه مردم محبوبش کند و در دنیا هیچ فقر و سختی و مشقت نمی بیند و از آفات دنیا مصون است و در قیامت از رفقای امیرالمومنین(علیه السلام) است.
📘 البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۴۹
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
عرفان
امام صادق(علیه السلام) فرمود : هر کس شب های جمعه سوره واقعه را قرائت کند خدواند او را دوست دارد ونزد همه مردم محبوبش کند و در دنیا هیچ فقر و سختی و مشقت نمی بیند و از آفات دنیا مصون است و در قیامت از رفقای امیرالمومنین(علیه السلام) است. 📘 البرهان فی تفسیر…
♦️سوره واقعه
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً (6) وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ (13) وَقَلِیلٌ مِّنَ الْآخِرِینَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ (16) یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِینٍ (18) لَا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا یُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا یَتَخَیَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَیْرٍ مِّمَّا یَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِینٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا یَعْمَلُونَ (24) لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِیماً (25) إِلَّا قِیلاً سَلَاماً سَلَاماً (26) وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ (27) فِی سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِیرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) عُرُباً أَتْرَاباً (37) لِّأَصْحَابِ الْیَمِینِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِینَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن یَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِیمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِینَ (45) وَكَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِیمِ (46) وَكَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50) ثُمَّ إِنَّكُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52) فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ (56) نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَیْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِی مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (62) أَفَرَأَیْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاء الَّذِی تَشْرَبُونَ (68) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ (71) أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِینَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ (77) فِی كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِیلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِینَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِینَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ (87) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ (88) فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْیَمِینِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِینَ الضَّالِّینَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِیمٍ (93) وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ (96)
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً (6) وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ (13) وَقَلِیلٌ مِّنَ الْآخِرِینَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ (16) یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِینٍ (18) لَا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا یُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا یَتَخَیَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَیْرٍ مِّمَّا یَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِینٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا یَعْمَلُونَ (24) لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِیماً (25) إِلَّا قِیلاً سَلَاماً سَلَاماً (26) وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ (27) فِی سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِیرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) عُرُباً أَتْرَاباً (37) لِّأَصْحَابِ الْیَمِینِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِینَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن یَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِیمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِینَ (45) وَكَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِیمِ (46) وَكَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50) ثُمَّ إِنَّكُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52) فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ (56) نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَیْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِی مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (62) أَفَرَأَیْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاء الَّذِی تَشْرَبُونَ (68) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ (71) أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِینَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ (77) فِی كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِیلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِینَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِینَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ (87) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ (88) فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْیَمِینِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِینَ الضَّالِّینَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِیمٍ (93) وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ (96)
Forwarded from عرفان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عرفان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️آتش اندر خیمهها افکنده اند ...
▪️کربلا در التهاب ؛
▪️کودکان در اضطراب...
▪️خیمهی خورشید سوخت...
▪️آجرک الله یا صاحب الزمان عج
🌺کانال عرفان 👇
http://eitaa.com/joinchat-2136997888Cc9e7f3d280
▪️کربلا در التهاب ؛
▪️کودکان در اضطراب...
▪️خیمهی خورشید سوخت...
▪️آجرک الله یا صاحب الزمان عج
🌺کانال عرفان 👇
http://eitaa.com/joinchat-2136997888Cc9e7f3d280
💚پیام عاشورا
بهترین پیام حادثه عاشور برای انسان این است که مواظب باشید غافلانه زندگی نکنید.
اگر انسان اهل بصیرت و تفکر نباشد عبادت او نیز غافلانه خواهد بود.
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
بهترین پیام حادثه عاشور برای انسان این است که مواظب باشید غافلانه زندگی نکنید.
اگر انسان اهل بصیرت و تفکر نباشد عبادت او نیز غافلانه خواهد بود.
🌴کانال عرفان🌴
@erfane1212
اين خيلی روايت پرباری است و از غرر روايات ماست ـ كه مردی در حضور امام صادق "سلام الله عليه" به حضرت عرض كرد: «اسأل الله الجنه»؛ من از خدا بهشت طلب میکنم. فرمود سؤال را عوض بكن نگو خدايا به من بهشت بده بگو خدايا مرا از بهشت بيرون نكن، تو الان در بهشتی؛ از خدا بخواه که «ان لا يخرجكم منها»؛ شما الان در بهشتيد، از خدا بخواهيد كه شما را از بهشت بيرون نكند؛ اين شخص عرض كرد: آيا ما الان در بهشتيم، فرمود آری؛ مگر به ولايت ما اقرار نداريد، هر كس به ولايت ما و امامت ما مُقرّ باشد در بهشت است. [۱]
آيا اين حديث به اندازه آسمانها و زمين نمیارزد؟! اگر كسی به ولايت علی و اولاد علی(صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين) معتقد باشد و با جان و عمل بپذيرد، هماكنون در بهشت است.
آن بهشت موعود در جای خود محقّق و اين بهشت جزئی است كه به آن بهشت كلی وصل میشود. فرمود اكنون شما در بهشتيد.
[۱]بحار الانوار ج۶۵ ص۱۰۲
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
آيا اين حديث به اندازه آسمانها و زمين نمیارزد؟! اگر كسی به ولايت علی و اولاد علی(صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين) معتقد باشد و با جان و عمل بپذيرد، هماكنون در بهشت است.
آن بهشت موعود در جای خود محقّق و اين بهشت جزئی است كه به آن بهشت كلی وصل میشود. فرمود اكنون شما در بهشتيد.
[۱]بحار الانوار ج۶۵ ص۱۰۲
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
♦️ساربان، انگشت و انگشتر امام حسین علیه السلام
روزى در مراسم حجّ و طواف کعبه الهى، زنى چون دیگر مسلمانها مشغول طواف کردن بود، در حالتى که دستش از آستین لباسش بیرون و نمایان بود، که ناگاه مرد بوالهوسى – که او نیز مشغول طواف کعبه الهى بود – چشمش به آن زن افتاد و دید که دستش نمایان است، نزدیک او آمد و دست خود را بر روى مُچ دست زن کشید …
در این لحظه به قدرت خداوند متعال دست مرد – هوس باز – به دست آن زن – بى مبالات – چسبیده شد؛ و هر چه تلاش کردند نتوانستند دست خود را از یکدیگر جدا سازند.
افرادى که در حال طواف بودند،
اطراف این زن و مرد جمع شدند و هرکس به نوعى فعالیّت کرد تا شاید دست هاى این دو نفر را از یکدیگر جدا کنند، ولى سودى نبخشید؛ و در اثر ازدحام جمعیت، طواف قطع گردید.
و بعد از آنکه ناامید گشتند، فقهاء و قضات آمدند و هر یک به شکلى نظریّه اى صادر کرد:
بعضى گفتند:
باید دست زن قطع شود؛ چون دستش را ظاهر گردانیده و سبب فساد و گناه شده است و
برخى گفتند:
بلکه مرد مقصّر است؛ و باید دست او قطع گردد.
چون بین آنها اختلاف نظر پیدا شد و نتوانستند این مشکل را حلّ نمایند،
به ناچار در جستجوى اهل بیت و فرزندان رسول خدا صلوات اللّه علیهم اجمعین بر آمدند؛
و سؤال کردند که کدام یک از ایشان در مراسم حجّ مشارکت کرده است؟
گفته شد:
حضرت ابا عبداللّه الحسین علیه السلام شب گذشته وارد مکّه شده است؛ و تنها او مى تواند مشکل گشا باشد،
پس شخصى را فرستادند تا امام حسین علیه السلام را در آن جمع بیاورد.
وقتى حضرت ابا عبداللّه علیه السلام در آن جمع حضور یافت،
امیر مکّه خطاب به حضرت کرد و گفت:
یابن رسول اللّه!
نظر شما درباره این مرد و زن چیست؟
حضرت رو به جانب کعبه الهى نمود و دست هاى خود را به سمت آسمان بلند کرد و دعائى را زمزمه نمود؛ و چون دعاى حضرت خاتمه یافت دست مرد از زن جدا شد.
ـ امیر مکّه پرسید:
اکنون آنها را چگونه مجازات کنیم؟
امام حسین (علیه السلام ) فرمودند:
دیگر مجازاتى بر آنها نیست،
(زیرا خداوند توانا آنها را مجازات نمود).
آنچه که جانسوز است اینست که آن شخص سلیم بن کلب کوفی نام داشت و پس از این واقعه به پای حضرت افتاد و گفت از خدا میخواهم عمری به من دهد که بتوانم جبران کنم …
سالها بعد در غروب واقعه عاشورا زمانی که جسم عریان اباعبدلله علیه السلام در گودال قتلگاه رها شده بود سلیم ساربانی بود که از آنجا عبورش افتاد و انگشتر حضرت چشمانش را گرفت و چون هرچه سعی کرد موفق به درآوردن آن نشد دست به خنجر برد و انگشت را با انگشتر ربود…
منابع:
تهذیب الا حکام: ج ۵، ص ۴۷۰، ح ۲۹۳،
مناقب ابن شهرآشوب: ج ۴، ص ۵۱
روزى در مراسم حجّ و طواف کعبه الهى، زنى چون دیگر مسلمانها مشغول طواف کردن بود، در حالتى که دستش از آستین لباسش بیرون و نمایان بود، که ناگاه مرد بوالهوسى – که او نیز مشغول طواف کعبه الهى بود – چشمش به آن زن افتاد و دید که دستش نمایان است، نزدیک او آمد و دست خود را بر روى مُچ دست زن کشید …
در این لحظه به قدرت خداوند متعال دست مرد – هوس باز – به دست آن زن – بى مبالات – چسبیده شد؛ و هر چه تلاش کردند نتوانستند دست خود را از یکدیگر جدا سازند.
افرادى که در حال طواف بودند،
اطراف این زن و مرد جمع شدند و هرکس به نوعى فعالیّت کرد تا شاید دست هاى این دو نفر را از یکدیگر جدا کنند، ولى سودى نبخشید؛ و در اثر ازدحام جمعیت، طواف قطع گردید.
و بعد از آنکه ناامید گشتند، فقهاء و قضات آمدند و هر یک به شکلى نظریّه اى صادر کرد:
بعضى گفتند:
باید دست زن قطع شود؛ چون دستش را ظاهر گردانیده و سبب فساد و گناه شده است و
برخى گفتند:
بلکه مرد مقصّر است؛ و باید دست او قطع گردد.
چون بین آنها اختلاف نظر پیدا شد و نتوانستند این مشکل را حلّ نمایند،
به ناچار در جستجوى اهل بیت و فرزندان رسول خدا صلوات اللّه علیهم اجمعین بر آمدند؛
و سؤال کردند که کدام یک از ایشان در مراسم حجّ مشارکت کرده است؟
گفته شد:
حضرت ابا عبداللّه الحسین علیه السلام شب گذشته وارد مکّه شده است؛ و تنها او مى تواند مشکل گشا باشد،
پس شخصى را فرستادند تا امام حسین علیه السلام را در آن جمع بیاورد.
وقتى حضرت ابا عبداللّه علیه السلام در آن جمع حضور یافت،
امیر مکّه خطاب به حضرت کرد و گفت:
یابن رسول اللّه!
نظر شما درباره این مرد و زن چیست؟
حضرت رو به جانب کعبه الهى نمود و دست هاى خود را به سمت آسمان بلند کرد و دعائى را زمزمه نمود؛ و چون دعاى حضرت خاتمه یافت دست مرد از زن جدا شد.
ـ امیر مکّه پرسید:
اکنون آنها را چگونه مجازات کنیم؟
امام حسین (علیه السلام ) فرمودند:
دیگر مجازاتى بر آنها نیست،
(زیرا خداوند توانا آنها را مجازات نمود).
آنچه که جانسوز است اینست که آن شخص سلیم بن کلب کوفی نام داشت و پس از این واقعه به پای حضرت افتاد و گفت از خدا میخواهم عمری به من دهد که بتوانم جبران کنم …
سالها بعد در غروب واقعه عاشورا زمانی که جسم عریان اباعبدلله علیه السلام در گودال قتلگاه رها شده بود سلیم ساربانی بود که از آنجا عبورش افتاد و انگشتر حضرت چشمانش را گرفت و چون هرچه سعی کرد موفق به درآوردن آن نشد دست به خنجر برد و انگشت را با انگشتر ربود…
منابع:
تهذیب الا حکام: ج ۵، ص ۴۷۰، ح ۲۹۳،
مناقب ابن شهرآشوب: ج ۴، ص ۵۱
💚راه بدست آوردن هزار رحمت الهی در عصر جمعه، خواندن صد مرتبه سوره قدر است.
🌺برای برخورداری از این هزار برکت در امروز ،صد مرتبه سوره قدر را بخوانیم و هدیه کنیم به امام زمان علیه السلام.
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
🌺برای برخورداری از این هزار برکت در امروز ،صد مرتبه سوره قدر را بخوانیم و هدیه کنیم به امام زمان علیه السلام.
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
آيت اللّه حاج ميرزا احمد سيبويه از آقا شيخ حسين سامرائى كه از اتقياء اهل منبر در عراق بودند، نقل کردند: در ايّامى كه در سامراء مشرّف بودم روز جمعهاى طرف عصر به سرداب مقدس رفتم.
ديدم غير از من کسی نيست و من حالى پيدا كرده و متوجه مقام صاحب الامر صلوات اللّه عليه شدم.
در آن حال صدايى از پشت سر شنيدم كه به فارسى فرمود:«به شيعيان و دوستان ما بگوييد كه خدا را قسم دهند به حق عمه ام حضرت زينب عليها السّلام كه فرج مرا نزديك گرداند».
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
ديدم غير از من کسی نيست و من حالى پيدا كرده و متوجه مقام صاحب الامر صلوات اللّه عليه شدم.
در آن حال صدايى از پشت سر شنيدم كه به فارسى فرمود:«به شيعيان و دوستان ما بگوييد كه خدا را قسم دهند به حق عمه ام حضرت زينب عليها السّلام كه فرج مرا نزديك گرداند».
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
♦️فریاد رسی سید الشهداء علیه السلام در قبر
شهید مطهری درباره ارادت و علاقه شدید استادش، میرزا علی آقای شیرازی به امام حسین علیه السلام و فریاد رسی آن حضرت از استادش در شرایط بحرانی، چنین گفته است:
«ایشان یک روز ضمن درس در حالی که دانه های اشکشان بر روی محاسن سفیدشان می چکید، این خواب را نقل کردند: در خواب دیدم، مرگم فرا رسیده است و خود را جدا از بدنم دیدم و مشاهده کردم که بدن مرا به قبرستان، برای دفن می برند. مرا به گورستان بردند و دفن کردند و رفتند. من تنها ماندم و نگران که چه بر سر من خواهد آمد؟ ناگهان سگی سفید را دیدم که وارد قبر شد. در همان حال حس کردم که این سگ، تندخویی و بداخلاقی من است که تجسم یافته و به سراغ من آمده است. مضطرب شدم. در اضطراب بودم که حضرت سیدالشهداء علیه السلام تشریف آوردند و به من فرمودند: غصه نخور، من آن را از تو جدا می کنم»
📘مجموعه آثار استاد ، ج ۱ ص ۲۳۶
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA
شهید مطهری درباره ارادت و علاقه شدید استادش، میرزا علی آقای شیرازی به امام حسین علیه السلام و فریاد رسی آن حضرت از استادش در شرایط بحرانی، چنین گفته است:
«ایشان یک روز ضمن درس در حالی که دانه های اشکشان بر روی محاسن سفیدشان می چکید، این خواب را نقل کردند: در خواب دیدم، مرگم فرا رسیده است و خود را جدا از بدنم دیدم و مشاهده کردم که بدن مرا به قبرستان، برای دفن می برند. مرا به گورستان بردند و دفن کردند و رفتند. من تنها ماندم و نگران که چه بر سر من خواهد آمد؟ ناگهان سگی سفید را دیدم که وارد قبر شد. در همان حال حس کردم که این سگ، تندخویی و بداخلاقی من است که تجسم یافته و به سراغ من آمده است. مضطرب شدم. در اضطراب بودم که حضرت سیدالشهداء علیه السلام تشریف آوردند و به من فرمودند: غصه نخور، من آن را از تو جدا می کنم»
📘مجموعه آثار استاد ، ج ۱ ص ۲۳۶
🌺کانال عرفان🌺
https://www.tgoop.com/joinchat-B9_3rzvfLt3sNkk2m5v3wA