Forwarded from قناة أ. محمد غريبو للغة العربية
🔴 مفتاح فهم الإعلال والإبدال في علم الصرف.
✅ من دورة علم الصرف التطبيقي والإعراب الصرفي.
https://youtu.be/72beTCwKidI?si=lYOH5yeT_9FSoFbk
#النحو_والصرف #اللغة_العربية #منصة_جبران_التعليمية #الرخصة_المهنية_اللغة_العربية #الرخصة_المهنية
✅ من دورة علم الصرف التطبيقي والإعراب الصرفي.
https://youtu.be/72beTCwKidI?si=lYOH5yeT_9FSoFbk
#النحو_والصرف #اللغة_العربية #منصة_جبران_التعليمية #الرخصة_المهنية_اللغة_العربية #الرخصة_المهنية
YouTube
مفتاح فهم الإعلال والإبدال. من دروس دورة الإعراب الصرفي #النحو_والصرف #النحو_العربي #اللغة_العربية
درس من دروس دورة علم الصرف التطبيقي والإعراب الصرفي.
للاشتراك في الدورة زوروا موقع #منصة_جبران_التعليمية
www.jubran-edu.net
للاشتراك في الدورة زوروا موقع #منصة_جبران_التعليمية
www.jubran-edu.net
💢ما يمنع من الصرف 💢
أولا: العلم
(1) إذا كان علمًا مؤنثًا لفظًا ومعنى مثل:
(عائشة، فاطمة، رقية، فوزية، مكة)
(2) وإذا كان علمًا مذكرًا معنى مؤنث لفظًا؛ مثل:
(حمزة، طلحة، عبيدة)
(3) إذا كان علمًا مؤنثًا معنى؛ مثل:
(زينب، سعاد، مريم، جهنم، وسقر)
(4) كان العلم المؤنث ثلاثيًا متحرك الوسط. مثل:
(أمل، قمر، مضر، سحـَر، ملَك ، قطَر)
🎯ملحوظة:
إذا كان العلم ثلاثيًا ساكن الوسط جاز منعه من الصّرف وجاز صرفه؛ مثل:
(هنْد - مصـْر - شمـْس - حُسْن، ودعد، وعدن ) فتقول:
نجحت هندٌ أو هندُ
رأيت هنداً أو هندَ
مررت بهندٍ أو هندَ
( 5) إذا كان علمًا أعجميًا مزيدًا على ثلاثة حروف؛ مثل:
(إبراهيم، يعقوب، إسماعيل)
🎯ملحوظة:
أما إذا كان علمًا أعجميًا ثلاثيًا ساكن الوسط يصرف؛ مثل:
(نوح ، هود، لوط)
🎯جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ما تجمعهم عبارة (صن شمله) :
( صالح /نوح/شعيب/محمد لوط / هود )
(6) إذا كان علمًا على وزن الفعل: "بمعنى أنه يستخدم علمًا وفعلا" مثل:
(أشرف، أمجد، أكرم، يزيد، أحمد، أسعد)
أي يجوز استخدامه كفعل مثل:
أحمدُ الله على التفوق،
أو كاسم مثل: أحمدُ أخي
(7) إذا كان علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا ومعنى التركيب: المزجي أن تتصل كلمتان بعضهما ببعض، وتُمزجا حتّى تصيرا كالكلمة الواحدة. مثل:
(حضرموت، وبعلبك، وبورسعيد، ، ومعديكرب)
(8) إذا كان علمًا مختومًا بألف ونون زائدتين؛ مثل:
( عثمان، عفّان، مروان، رمضان، شعبان، عمران)
الأمثلة:
(1) زينبُ وعائشةُ من أمهات المؤمنين
(2) سلمت على أملَ
(3) تكلم الخطيب عن أحمدَ
(4) إنّ إبراهيمَ خليل الله
(5) "ولسليمانَ الريح عاصفة تجري بأمره "
(6) سافرت إلى حضرموتَ
🎯الإعراب سبب المنع من الصرف
1 زينب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة علم لمؤنثً معنى مذكر لفظًا
2 أملَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط
3 أحمد اسم مجرور وعلامة جره الفتحة علم على وزن الفعل
4 إبراهيمَ اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة علم أعجمي مزيد على ثلاثة حروف
5 سليمانَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة علم مختوم بألف ونون
6 حضرموتَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة علم مركبً تركيبًا مزجيًا.
❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
أولا: العلم
(1) إذا كان علمًا مؤنثًا لفظًا ومعنى مثل:
(عائشة، فاطمة، رقية، فوزية، مكة)
(2) وإذا كان علمًا مذكرًا معنى مؤنث لفظًا؛ مثل:
(حمزة، طلحة، عبيدة)
(3) إذا كان علمًا مؤنثًا معنى؛ مثل:
(زينب، سعاد، مريم، جهنم، وسقر)
(4) كان العلم المؤنث ثلاثيًا متحرك الوسط. مثل:
(أمل، قمر، مضر، سحـَر، ملَك ، قطَر)
🎯ملحوظة:
إذا كان العلم ثلاثيًا ساكن الوسط جاز منعه من الصّرف وجاز صرفه؛ مثل:
(هنْد - مصـْر - شمـْس - حُسْن، ودعد، وعدن ) فتقول:
نجحت هندٌ أو هندُ
رأيت هنداً أو هندَ
مررت بهندٍ أو هندَ
( 5) إذا كان علمًا أعجميًا مزيدًا على ثلاثة حروف؛ مثل:
(إبراهيم، يعقوب، إسماعيل)
🎯ملحوظة:
أما إذا كان علمًا أعجميًا ثلاثيًا ساكن الوسط يصرف؛ مثل:
(نوح ، هود، لوط)
🎯جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ما تجمعهم عبارة (صن شمله) :
( صالح /نوح/شعيب/محمد لوط / هود )
(6) إذا كان علمًا على وزن الفعل: "بمعنى أنه يستخدم علمًا وفعلا" مثل:
(أشرف، أمجد، أكرم، يزيد، أحمد، أسعد)
أي يجوز استخدامه كفعل مثل:
أحمدُ الله على التفوق،
أو كاسم مثل: أحمدُ أخي
(7) إذا كان علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا ومعنى التركيب: المزجي أن تتصل كلمتان بعضهما ببعض، وتُمزجا حتّى تصيرا كالكلمة الواحدة. مثل:
(حضرموت، وبعلبك، وبورسعيد، ، ومعديكرب)
(8) إذا كان علمًا مختومًا بألف ونون زائدتين؛ مثل:
( عثمان، عفّان، مروان، رمضان، شعبان، عمران)
الأمثلة:
(1) زينبُ وعائشةُ من أمهات المؤمنين
(2) سلمت على أملَ
(3) تكلم الخطيب عن أحمدَ
(4) إنّ إبراهيمَ خليل الله
(5) "ولسليمانَ الريح عاصفة تجري بأمره "
(6) سافرت إلى حضرموتَ
🎯الإعراب سبب المنع من الصرف
1 زينب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة علم لمؤنثً معنى مذكر لفظًا
2 أملَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط
3 أحمد اسم مجرور وعلامة جره الفتحة علم على وزن الفعل
4 إبراهيمَ اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة علم أعجمي مزيد على ثلاثة حروف
5 سليمانَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة علم مختوم بألف ونون
6 حضرموتَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة علم مركبً تركيبًا مزجيًا.
❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
Telegram
قناة اللغة العربية وعلومها
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
💡حروف القافية الستة💡
⏪حروف القافية الستة هي :-
الرويُّ، والوصْل، والخروج، والردف، والتأسيس، والدخيل. وهي كلها إذا دخلت أولَ القصيدة تلزم كلَّ أبياتها.
(١) الرويُّ:💊 هو الحرف الذي تُبنَى عليه القصيدة، فتُنسَب إليه فيقال: قصيدة لاميَّة أو ميميَّة أو نونيَّة، إن كان حرفها الأخير لامًا أو ميمًا أو نونًا، ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ ولا هاء. والرويُّ في المثال الآتي هو الدال من «بلد»: وَفِي الشَّرَارَةِ ضَعْفٌ وَهْيَ مُؤْلِمَةٌ وَرُبَّمَا أَضْرَمَتْ نَارًا عَلَى بَلَدِ
🌺🌺🌺🌺
(٢) الوصْل: 💊هو حرف مدٍّ، ينشأ عن إشباع الحركة في آخر الروي المطلق، كقول الشاعر: وَإِذَا الْمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لَا تَنْفَعُ فالوصل هو الواو المتولِّدة عن إشباع الحركة بعد العين في «تنفع» فهي بمنزلة «تنفعو».١ وربما كان الوصل أصليًّا كالألف في «عصا» من قوله: وَاللَّوْمُ لِلْحُرِّ مُقِيمٌ رَادِعٌ وَالْعَبْدُ لَا يَرْدَعُهُ إِلَّا الْعَصَا٢
🌺🌺🌺
(٣) الخروج:💊 هو حرف لين يلي هاء الوصل، كالياء المُولَّدة من إشباع الهاء في «مساويه» عِوَض «مساويهي» من قول القائل: لَا تَحْفَظَنَّ عَلَى النَّدْمَانِ زَلَّتَهُ وَاقْبَلْ لَهُ الْعُذْرَ وَاحْلُمْ عَنْ مَسَاوِيهِ
🌺🌺🌺
(٤) الردف: 💊هو حرف لين ساكن (واو أو ياء بعد حركة لم تجانسهما) أو حرف مد (ألف أو واو أو ياء بعد حركة متجانسة) قبل الروي، يتصلان به، فمثال حرف اللين: الياء في «عَيْن» من قول أبي العتاهية: الدَّارُ لَوْ كُنْتَ تَدْرِي يَا أَخَا مَرَحٍ دَارٌ أَمَامَكَ فِيهَا قُرَّةُ الْعَيْنِ ومثال حرف المد: الياء في «سبيل» من قوله: لَا تَعْمُرِ الدُّنْيَا فَلَيـْ ـسَ إِلَى الْبَقَاءِ بِهَا سَبِيلُ وربما جمعوا بين الواو والياء في ردف المد (وهذا لا يجوز في ردف اللين)، كقول السموءل وقد جمع بين «فعول» و«نزيل»: إِذَا سَيِّدٌ مِنَّا خَلَا قَامَ سَيِّدٌ قَئُولٌ بِمَا قَالَ الْكِرَامُ فَعُولُ وَمَا أُخْمِدَتْ نَارٌ لَنَا دُونَ طَارِقٍ وَلَا ذَمَّنَا فِي النَّازِلِينَ نَزِيلُ
🌺🌺🌺🌺
(٥) التأسيس:💊 التأسيس هو ألف هاوية لا يفصلها عن الروي إلا حرف واحد متحرك، كألف «جاهل» في قول الشاعر: نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ مَرِيضَةٍ وَفِكْرَةِ مَغْرُورٍ وَتَأْمِيلِ جَاهِلِ وإذا كانت الألف في غير كلمة الروي لا تُعد تأسيسًا، كما في قول عنترة: «لم الْقَهُما»، لا يحسب في «القهما» ألف المثنى تأسيسًا: وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَكُنْ لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَيْ ضَمْضَمِ الشَّاتِمَيْ عِرْضِي وَلَمْ أَشْتُمْهُمَا وَالنَّاذِرِينَ إِذَا لَمَ الْقَهُمَا دَمِي
🌺🌺🌺🌺
(٦) الدخيل: 💊هو حرف متحرك فاصل بين التأسيس والروي، كالدال في «صادق» من قول الشاعر: فَلَا تَقْبَلَنْهُمْ إِنْ أَتَوْكَ بِبَاطِلٍ فَفِي النَّاسِ كَذَّابٌ وَفِي النَّاسِ صَادِقُ
من: (ميزان الذهب في صناعة شعر العرب).
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
⏪حروف القافية الستة هي :-
الرويُّ، والوصْل، والخروج، والردف، والتأسيس، والدخيل. وهي كلها إذا دخلت أولَ القصيدة تلزم كلَّ أبياتها.
(١) الرويُّ:💊 هو الحرف الذي تُبنَى عليه القصيدة، فتُنسَب إليه فيقال: قصيدة لاميَّة أو ميميَّة أو نونيَّة، إن كان حرفها الأخير لامًا أو ميمًا أو نونًا، ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ ولا هاء. والرويُّ في المثال الآتي هو الدال من «بلد»: وَفِي الشَّرَارَةِ ضَعْفٌ وَهْيَ مُؤْلِمَةٌ وَرُبَّمَا أَضْرَمَتْ نَارًا عَلَى بَلَدِ
🌺🌺🌺🌺
(٢) الوصْل: 💊هو حرف مدٍّ، ينشأ عن إشباع الحركة في آخر الروي المطلق، كقول الشاعر: وَإِذَا الْمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لَا تَنْفَعُ فالوصل هو الواو المتولِّدة عن إشباع الحركة بعد العين في «تنفع» فهي بمنزلة «تنفعو».١ وربما كان الوصل أصليًّا كالألف في «عصا» من قوله: وَاللَّوْمُ لِلْحُرِّ مُقِيمٌ رَادِعٌ وَالْعَبْدُ لَا يَرْدَعُهُ إِلَّا الْعَصَا٢
🌺🌺🌺
(٣) الخروج:💊 هو حرف لين يلي هاء الوصل، كالياء المُولَّدة من إشباع الهاء في «مساويه» عِوَض «مساويهي» من قول القائل: لَا تَحْفَظَنَّ عَلَى النَّدْمَانِ زَلَّتَهُ وَاقْبَلْ لَهُ الْعُذْرَ وَاحْلُمْ عَنْ مَسَاوِيهِ
🌺🌺🌺
(٤) الردف: 💊هو حرف لين ساكن (واو أو ياء بعد حركة لم تجانسهما) أو حرف مد (ألف أو واو أو ياء بعد حركة متجانسة) قبل الروي، يتصلان به، فمثال حرف اللين: الياء في «عَيْن» من قول أبي العتاهية: الدَّارُ لَوْ كُنْتَ تَدْرِي يَا أَخَا مَرَحٍ دَارٌ أَمَامَكَ فِيهَا قُرَّةُ الْعَيْنِ ومثال حرف المد: الياء في «سبيل» من قوله: لَا تَعْمُرِ الدُّنْيَا فَلَيـْ ـسَ إِلَى الْبَقَاءِ بِهَا سَبِيلُ وربما جمعوا بين الواو والياء في ردف المد (وهذا لا يجوز في ردف اللين)، كقول السموءل وقد جمع بين «فعول» و«نزيل»: إِذَا سَيِّدٌ مِنَّا خَلَا قَامَ سَيِّدٌ قَئُولٌ بِمَا قَالَ الْكِرَامُ فَعُولُ وَمَا أُخْمِدَتْ نَارٌ لَنَا دُونَ طَارِقٍ وَلَا ذَمَّنَا فِي النَّازِلِينَ نَزِيلُ
🌺🌺🌺🌺
(٥) التأسيس:💊 التأسيس هو ألف هاوية لا يفصلها عن الروي إلا حرف واحد متحرك، كألف «جاهل» في قول الشاعر: نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ مَرِيضَةٍ وَفِكْرَةِ مَغْرُورٍ وَتَأْمِيلِ جَاهِلِ وإذا كانت الألف في غير كلمة الروي لا تُعد تأسيسًا، كما في قول عنترة: «لم الْقَهُما»، لا يحسب في «القهما» ألف المثنى تأسيسًا: وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَكُنْ لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَيْ ضَمْضَمِ الشَّاتِمَيْ عِرْضِي وَلَمْ أَشْتُمْهُمَا وَالنَّاذِرِينَ إِذَا لَمَ الْقَهُمَا دَمِي
🌺🌺🌺🌺
(٦) الدخيل: 💊هو حرف متحرك فاصل بين التأسيس والروي، كالدال في «صادق» من قول الشاعر: فَلَا تَقْبَلَنْهُمْ إِنْ أَتَوْكَ بِبَاطِلٍ فَفِي النَّاسِ كَذَّابٌ وَفِي النَّاسِ صَادِقُ
من: (ميزان الذهب في صناعة شعر العرب).
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
Telegram
قناة اللغة العربية وعلومها
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
Forwarded from قناة أ. محمد غريبو للغة العربية
⭕ الدوائر العروضية وعقلية الخليل الرياضية
#اللغة_العربية #علم_العروض #الشعر #الأدب_العربي
https://youtu.be/DCMVy0BS-rQ
#اللغة_العربية #علم_العروض #الشعر #الأدب_العربي
https://youtu.be/DCMVy0BS-rQ
YouTube
الدوائر العروضية وعقلية الخليل الرياضية العبقرية
من دروس العروض للأستاذ محمد غريبو على منصة جبران التعليمية.
✅ صفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي:
🌺منصة جبران على التليجرام
https://www.tgoop.com/jubranedu
🌺قناة الرخصة المهنية عربي (تليجرام)
https://www.tgoop.com/kifayat_gharibo
🌺مجموعة الرخصة المهنية عربي (تليجرام)…
✅ صفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي:
🌺منصة جبران على التليجرام
https://www.tgoop.com/jubranedu
🌺قناة الرخصة المهنية عربي (تليجرام)
https://www.tgoop.com/kifayat_gharibo
🌺مجموعة الرخصة المهنية عربي (تليجرام)…
💢✨اقسامُ علم البلاغة ✨💢
⏪ينقسم علم البلاغة الى :
1- علم البَيان
2- وعلم المَعاني
3- وعلم البَديع
🎯1- وقُسّمَت مباحث البيان إلى أربَعَة فُروع:
*التشبيه،
*والمَجاز،
*والاستعارَة،
*والكنايَة
🎯2- وقُسِّمَت مباحثُ المَعاني إلى ثَمانية فُروع:
*خَبَر وإنشاءٍ،
*وتَقديم وتأخير،
*وحذف وذكر،
*وتعريف وتنكير،
*وقصرٍ،
*وفصل ووصل،
*وإيجازٍ وإطنابٍ،
*ومُساواة
🎯3- وقُسِّمَت مباحثُ البَديعِ إلى فرعين:
📌محسّنات معنويّة :
هي الطِّباقُ والتوريةُ وحُسنُ التعليل وتأكيد المدح بما يُشبه الذّمّ وعكسه /
📌ومحسّنات لفظية هي الجناسُ والسّجع وردّ الأعجاز على الصُّدور وغيرها.
☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
⏪ينقسم علم البلاغة الى :
1- علم البَيان
2- وعلم المَعاني
3- وعلم البَديع
🎯1- وقُسّمَت مباحث البيان إلى أربَعَة فُروع:
*التشبيه،
*والمَجاز،
*والاستعارَة،
*والكنايَة
🎯2- وقُسِّمَت مباحثُ المَعاني إلى ثَمانية فُروع:
*خَبَر وإنشاءٍ،
*وتَقديم وتأخير،
*وحذف وذكر،
*وتعريف وتنكير،
*وقصرٍ،
*وفصل ووصل،
*وإيجازٍ وإطنابٍ،
*ومُساواة
🎯3- وقُسِّمَت مباحثُ البَديعِ إلى فرعين:
📌محسّنات معنويّة :
هي الطِّباقُ والتوريةُ وحُسنُ التعليل وتأكيد المدح بما يُشبه الذّمّ وعكسه /
📌ومحسّنات لفظية هي الجناسُ والسّجع وردّ الأعجاز على الصُّدور وغيرها.
☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
Telegram
قناة اللغة العربية وعلومها
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
💢الأدب مع اللـه أثنـاء الإعـراب 💢
✅✅✅✅✅✅✅✅
⏪بعض علماء اللغة والنحو عدلوا عن المشهور من "مصطلح الإعراب" أدبًا مع الله عز وجل ومع كتابه، ومن ذلك إعرابهم:
(1) ﴿ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ﴾ [الأنبياء: 37]:
🔹خُلِق: فعل ماض مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعِلُه.
🔹بدلًا من "مبني للمجهُول".
(2) ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [البقرة: 189].
(أستغفر اللهَ) (سألتُ اللهَ):
🔹اسم الجلالة: منصوبٌ على التعظيم بدلًا من "مفعول به".
(3) ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6]
﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي ﴾ [الأعراف: 151]:
🔹اهْدِنا - اغْفِر: فعل طلب دُعاء بدلًا من "فِعل أمر".
(4) ﴿ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ﴾ [الزخرف: 77]:
🔹اللام: للدعاء بدلًا من "لام الأمر".
(5) ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾
[البقرة: 286]:
🔹(لا): حرف دعاء بدلًا من "لا الناهية".
(6) «عسى» من اللـه:
🔹تُفيد التحقيق بدلًا من "عسى للترجي".
(7) ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾ [الشورى: 11]:
🔹الكافُ: صلةٌ أو حرف توكيدٍ بدل "حرف زائد"
تَّورعوا عن إعراب حرفٍ من القرآن بـ"حرف زائد".
🎈قال ابن هشام: وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في
حرفٍ في كتاب الله تعالى: "إنه زائد"؛ لأنه يسبق إلى الأذهان
أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.
📌منعوا_تصغير (أسماء الله عز وجل وصفاته الحسنى) :
🎈نقل ابن حجر في الفتح:
"لا يجوز تصغير اسم الله إجماعًا".
🔹وسلك مَسْلك الأدب مع الله وتوقيره في الإعراب:
ابن مالك، وابن هشام، والطبري والآثاري، والأزهري، وغيرهم.
اللهُمَّ عَلِّمنا وفقِّهْنا وارزقنا حُسْنَ الأدب مع جلالك وعظمتك،
ومع كتابك ورسولك محمد ﷺ
❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
✅✅✅✅✅✅✅✅
⏪بعض علماء اللغة والنحو عدلوا عن المشهور من "مصطلح الإعراب" أدبًا مع الله عز وجل ومع كتابه، ومن ذلك إعرابهم:
(1) ﴿ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ﴾ [الأنبياء: 37]:
🔹خُلِق: فعل ماض مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعِلُه.
🔹بدلًا من "مبني للمجهُول".
(2) ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [البقرة: 189].
(أستغفر اللهَ) (سألتُ اللهَ):
🔹اسم الجلالة: منصوبٌ على التعظيم بدلًا من "مفعول به".
(3) ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6]
﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي ﴾ [الأعراف: 151]:
🔹اهْدِنا - اغْفِر: فعل طلب دُعاء بدلًا من "فِعل أمر".
(4) ﴿ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ﴾ [الزخرف: 77]:
🔹اللام: للدعاء بدلًا من "لام الأمر".
(5) ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾
[البقرة: 286]:
🔹(لا): حرف دعاء بدلًا من "لا الناهية".
(6) «عسى» من اللـه:
🔹تُفيد التحقيق بدلًا من "عسى للترجي".
(7) ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾ [الشورى: 11]:
🔹الكافُ: صلةٌ أو حرف توكيدٍ بدل "حرف زائد"
تَّورعوا عن إعراب حرفٍ من القرآن بـ"حرف زائد".
🎈قال ابن هشام: وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في
حرفٍ في كتاب الله تعالى: "إنه زائد"؛ لأنه يسبق إلى الأذهان
أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.
📌منعوا_تصغير (أسماء الله عز وجل وصفاته الحسنى) :
🎈نقل ابن حجر في الفتح:
"لا يجوز تصغير اسم الله إجماعًا".
🔹وسلك مَسْلك الأدب مع الله وتوقيره في الإعراب:
ابن مالك، وابن هشام، والطبري والآثاري، والأزهري، وغيرهم.
اللهُمَّ عَلِّمنا وفقِّهْنا وارزقنا حُسْنَ الأدب مع جلالك وعظمتك،
ومع كتابك ورسولك محمد ﷺ
❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
Telegram
قناة اللغة العربية وعلومها
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
❇️الحروف التي تحذف في الكتابة❇️
https://www.tgoop.com/ertagi
هناك حروف تحذف في الكتابة هي (الألف ، والألف واللام ، النون ،والواو، والياء )
⏪أولاً حذف الألف : تحذف الألف في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها في مواضع
أولًا: حذف الألف في أول الكلمة
🎈حذف الألف من (ابن وابنة )
تحذف الهمزة من (ابن وابنة) بشروط هي:
1⃣ أن يكون كلاً من (ابن وابنة) مفرداًليس جمعاً ولا مثنى .
2⃣ ألا يقع كلا من (ابن وابنة) في أول السطر .
3⃣ إذا جاءا بين علمين من دون فاصل ،وكان الأول غير منون والثاني أباً للأول .
مثل : عثمان بن عفان ،سعيد بن المسيب ،فاطمة بنة محمد .
📌الفرق بين (ابنة وبنت ) :
ابنة وبنت هما لغتان جيدتان في مذكر (ابن) . فيجوز أن نقول
فلانة بنت فلان
وفلانة بنة فلان
📌 والفرق بينهما يكمن في التركيب لا المعنى .
ابنة مؤنث ابن وفقاً لبناء الكلمة وبنت خلافاً للبناء
🎈حذف الألف من (اسم):
تحذف الألف (الهمزة)من اسم في البسملة المكتملة نحو :
بسم الله الرحمن الرحيم .
وإن لم تكتمل لا تحذف نحو قولنا :
باسم الله نفتتح حديثنا
🎈تحذف الألف (الهمزة) من الـــ التعريف إذا سبقتها لام الجر :
( لـــ +الــــ=للــ) مثل :
العسل ← للعسل
الثمر ← للثمر .
🎈تحذف همزة الوصل من (اسم ،وابن ،وابنة) إذا سبقتا بهمزة الاستفهام :
أ + اسم = أسمك
أ + ابن = أبنك
مثال :
أسمك أحمد ؟
أبنك علي ؟
🎯 فائدة :
إذا دخلت همزة الاستفهام على (ألــــ) مثل (أ+ الشاي) جاز لك أن تحذف همزة الوصل فتقول :
ألشّاي ساخن أم بارد ؟
🎯أو جاز بقاء همزة الوصل على أن تكتب هي وهمزة الاستفهام مدة ،مثل :
(آلشّاي ساخن أم بارد ؟).
📌ثانياً الحذف من وسط الكلمة :
🎈حذف الألف :
1⃣ تحذف الألف من وسط الأسماء التالية :
اسم الجلالة (الله ) ، إله ،لكن ، السموات ، الرحمن ، يسين ، طه ، أولئك ، ذلك .
والأصل :( اللاه ، إلاه ،لاكن ، السماوات ، الرحمان ، ياسين ، طاها، أولائك ، ذالك .) والصحيح الأول .
⭕️ يشترط في حذف الألف من الرحمن أن تكون معرفة بأل فلا حذف في قولنا :
الله رحمان السموات والأرض .
🎈حذف لألف :
2⃣ تحذف الألف من وسط الفعل الماضي الأجوف (معتل الوسط) إذا اتصل به ضمير رفع (تاء الفاعل ، نون النسوة ،نا الفاعلين )
مثل : قال + (تاء الفاعل ،نون ،النسوة ،ناء الفاعلين ).تصبح : قلتُ ،قلنَ ، قلنا.
َ🎈حذف_حروف_العلة :
2⃣ تحذف حروف العلة (الألف ـ الواو ـ الياء) من وسط الفعل المضارع الأجوف (معتل الوسط) في حالة الجزم، نحو :
لم يستجب الأصل : لم يستجيب
لم ينب الأصل : لم ينوب
لم يستعن الأصل : لم يستعان
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف
:
⭕️تحذف الألف من (يا) النداء جوازاً إذا دخلت على اسم مبدوء بهمزة .
ياأحمد ← يأحمد .
ياإبراهيم ← يإبراهيم
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف:
⭕️تحذف الألف من (ها) التنبيه إذا جاء بعدها ضمير مبدوء بهمزة مثل :
ها + أنا ← هأنا
ها + أنتم ← هأنتم
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف
:
⭕️تحذف الألف من (أنا) إذا اتصلت به اسم الإشارة (ذا) كما في قولنا:
هأنذا --الأصل (هاأناذا) .
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف:
تحذف الألف من اسم الإشارة (ذا ) في (ذلك ، ذلكما ، ذلكم ،ذلكن ).
الأصل : (ذالك ،ذالكما ، ذالكم ، ذالكن ) والصحيح الأول .
❇️☀️❇️☀️❇️☀️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
https://www.tgoop.com/ertagi
هناك حروف تحذف في الكتابة هي (الألف ، والألف واللام ، النون ،والواو، والياء )
⏪أولاً حذف الألف : تحذف الألف في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها في مواضع
أولًا: حذف الألف في أول الكلمة
🎈حذف الألف من (ابن وابنة )
تحذف الهمزة من (ابن وابنة) بشروط هي:
1⃣ أن يكون كلاً من (ابن وابنة) مفرداًليس جمعاً ولا مثنى .
2⃣ ألا يقع كلا من (ابن وابنة) في أول السطر .
3⃣ إذا جاءا بين علمين من دون فاصل ،وكان الأول غير منون والثاني أباً للأول .
مثل : عثمان بن عفان ،سعيد بن المسيب ،فاطمة بنة محمد .
📌الفرق بين (ابنة وبنت ) :
ابنة وبنت هما لغتان جيدتان في مذكر (ابن) . فيجوز أن نقول
فلانة بنت فلان
وفلانة بنة فلان
📌 والفرق بينهما يكمن في التركيب لا المعنى .
ابنة مؤنث ابن وفقاً لبناء الكلمة وبنت خلافاً للبناء
🎈حذف الألف من (اسم):
تحذف الألف (الهمزة)من اسم في البسملة المكتملة نحو :
بسم الله الرحمن الرحيم .
وإن لم تكتمل لا تحذف نحو قولنا :
باسم الله نفتتح حديثنا
🎈تحذف الألف (الهمزة) من الـــ التعريف إذا سبقتها لام الجر :
( لـــ +الــــ=للــ) مثل :
العسل ← للعسل
الثمر ← للثمر .
🎈تحذف همزة الوصل من (اسم ،وابن ،وابنة) إذا سبقتا بهمزة الاستفهام :
أ + اسم = أسمك
أ + ابن = أبنك
مثال :
أسمك أحمد ؟
أبنك علي ؟
🎯 فائدة :
إذا دخلت همزة الاستفهام على (ألــــ) مثل (أ+ الشاي) جاز لك أن تحذف همزة الوصل فتقول :
ألشّاي ساخن أم بارد ؟
🎯أو جاز بقاء همزة الوصل على أن تكتب هي وهمزة الاستفهام مدة ،مثل :
(آلشّاي ساخن أم بارد ؟).
📌ثانياً الحذف من وسط الكلمة :
🎈حذف الألف :
1⃣ تحذف الألف من وسط الأسماء التالية :
اسم الجلالة (الله ) ، إله ،لكن ، السموات ، الرحمن ، يسين ، طه ، أولئك ، ذلك .
والأصل :( اللاه ، إلاه ،لاكن ، السماوات ، الرحمان ، ياسين ، طاها، أولائك ، ذالك .) والصحيح الأول .
⭕️ يشترط في حذف الألف من الرحمن أن تكون معرفة بأل فلا حذف في قولنا :
الله رحمان السموات والأرض .
🎈حذف لألف :
2⃣ تحذف الألف من وسط الفعل الماضي الأجوف (معتل الوسط) إذا اتصل به ضمير رفع (تاء الفاعل ، نون النسوة ،نا الفاعلين )
مثل : قال + (تاء الفاعل ،نون ،النسوة ،ناء الفاعلين ).تصبح : قلتُ ،قلنَ ، قلنا.
َ🎈حذف_حروف_العلة :
2⃣ تحذف حروف العلة (الألف ـ الواو ـ الياء) من وسط الفعل المضارع الأجوف (معتل الوسط) في حالة الجزم، نحو :
لم يستجب الأصل : لم يستجيب
لم ينب الأصل : لم ينوب
لم يستعن الأصل : لم يستعان
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف
:
⭕️تحذف الألف من (يا) النداء جوازاً إذا دخلت على اسم مبدوء بهمزة .
ياأحمد ← يأحمد .
ياإبراهيم ← يإبراهيم
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف:
⭕️تحذف الألف من (ها) التنبيه إذا جاء بعدها ضمير مبدوء بهمزة مثل :
ها + أنا ← هأنا
ها + أنتم ← هأنتم
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف
:
⭕️تحذف الألف من (أنا) إذا اتصلت به اسم الإشارة (ذا) كما في قولنا:
هأنذا --الأصل (هاأناذا) .
📌ثالثاً الحذف من آخر الكلمة
1⃣ حذف الألف:
تحذف الألف من اسم الإشارة (ذا ) في (ذلك ، ذلكما ، ذلكم ،ذلكن ).
الأصل : (ذالك ،ذالكما ، ذالكم ، ذالكن ) والصحيح الأول .
❇️☀️❇️☀️❇️☀️
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
Telegram
قناة اللغة العربية وعلومها
https://www.tgoop.com/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر