Говори, Господе, слуга Твој Те слуша
Тебе, само Тебе, жељна му је душа.
Немоћан је слуга да види и чује,
Док у њему Твоје не заструје струје

Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Знам: говорио Cи кроз Пророке давнее,
И кроз Сина свога, и кроз свеце славне,
Ал, смилуј се црву, говори поново,
На језику Твоме старо бива ново.

Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Говори, Господе, пре свршетка пута,
Да ми с правог пута душа не залута.
Говори ми тихо, ал нек буде јасно, Говори,
Преблаги, док не буде касно.

Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Царица Александра Федоровна была бы сегодня в социальных медиа очень успешна в проповеди семьи и научении женщин праведному замужеству и, возможно, составила бы серьезную конкуренцию всяким блогерам с миллионными подписчиками.

Она метко и четко, с немецкой педантичностью и русской любовью, формулировала основы основ счастливой семейной жизни. Идеальное попадание в формат меткого поста для любого социального медиа сегодня.

И вообще, завела бы себе сегодня какая-нибудь жена губернатора или члена правительства подобный блог, было бы очень хорошо. Правда, для этого нужно быть огнем, мерцающим в сосуде, и не брать реплики из викицитатника, а жить в центровании на Христа. Ну и уметь это все еще и доносить адекватно до людей. Благочестивых жен, как и мужей, у нас немало. Но до публичного транслирования своего опыта без елейности и прелести пока мы не доросли. Есть на кого из славных и святых жен нашего прошлого ориентироваться =)

Есть такая болезнь: за Отечество свое бить. И весьма болезненно переносить любые уколы и малейшие намеки на его несовершенство как прошлое, так и настоящее. Это как «своих наказываю сам, а чужому не дам».

Скажете, что это незрело? Безусловно. Но боль не может быть зрелой. Она — боль. Ее много. Есть шанс, что она пройдет через оздоровление. А может — она закончится вместе с жизнью. Но до всего этого нужно еще дойти. А пока же есть такая болезнь: за Отечество свое бить как словесно, так и другими способами.

Монашество — это вам не чайлдфри какое-нибудь 👌

Учтено мнение Церкви о том, что распространение информации о монашестве и монашеском образе жизни вовсе не может считаться пропагандой «прогрессивного» отказа от деторождения.

Почему важно знать историю своей страны и знать историю разных «партий», «коалиций» и «движений». Тогда, услышав подобные 👆обобщения нынешних трусливых бегунков с белоэмигрантами, как минимум пройдешь мимо «спикера», потому что сказана откровенная глупость, а как максимум — сделаешь выводы о нынешних «партиях» и «коалициях», пытающихся не только переписать историю, но и будущее закладывать на откровенных фактологических и смысловых подлогах.

Вышли на финишную прямую по сбору: добиваем остаток в 200 тысяч рублей. Если кто подсобит копеечкой, будем благодарны.

Доступ к первой карте восстановлен, но чтобы никого не путать, давайте на вторую:

2202208126707927 (цифры кликабельны).

Извозчики выезжают на Пушкинскую набережную Нескучного сада, 1950

обратная перспектива

Подробный разбор Егора Станиславовича Холмогорова @holmogor_talks о событиях в революционной России и лютой ненависти большевиков ко всем тем, кто пытался сохранить хоть какие-нибудь огрызки великой империи. Одним из них был Александр Васильевич Колчак.

В Омском краеведческом музее, где мне посчастливилось побывать на прошлых выходных, эти страницы русской истории не замалчиваются. В целом, экспозиция представлена максимально, насколько это пока возможно, взвешенно (хотя высмеивающие белых плакаты большевиков есть, а вот ответных агиток белых нет). Говорится и о красных, и о белых. Большой стенд — о Колчаке. Фото как раз там мной и сделано.

«Причина «особой» ненависти необольшевиков именно к адмиралу Колчаку, состоит в том, что он был правителем максимально легитимного в возможных тогда условиях государственного образования на территории разрушенной революцией и изменой Российской Империи.

Если Л.Г. Корнилов, А.И. Деникин (так и не вступивший официально в должность Верховного Правителя), Н.Н. Юденич, П.Н. Врангель были лидерами движения сопротивления большевизму, то А.В. Колчак был именно официальным главой Российского государства.

Приняв власть лишь после убийства законного государя, Колчак не был ни узурпатором, ни самозванцем, но хранителем государственного суверенитета России и был достаточно деятелен в этом качестве, последовательно отстаивая принцип Единой и Неделимой России, уважения её прав в качестве правопреемницы Российской Империи и в роли страны-победительницы в Первой мировой войне. Именно это создавало то неудобство в его отношениях с внешними силами, которое и привело к предательской выдаче его красным в январе 1920 года.

Слишком многие силы в мире были заинтересованы в том, чтобы Российское государство вовсе прекратило своё существование».

Интересным было сегодняшнее пленарное заседание Синодальной комиссии по биоэтике, в котором я впервые приняла участие. По итогам обсуждений, посвященных наичувствительнейшим вопросам медицинского, генетического, нравственного круга, решено трудиться над созданием четких и предметных разъяснений, приземляющих как бы на новые реалии положения «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви». Это необходимо, поскольку вызовы под влиянием научно-технологического прогресса возникают буквально каждый год.

Пример формулирования таких ответов — Рекомендации по причастию людей, имеющих генетическую глютеновую непереносимость. Жизнь такова, что таких людей все больше и не всякий может убедить себя в том, что причастие Хлебом и Кровью будет во здравие, а не в усугубление болезни. Очень тонкий, деликатный момент. Знаю приходы, где такие люди специально собираются вместе на литургию и священник их приобщает Святых Христовых Тайн только Кровью, ибо «в Ней в полноте присутствует Сам Спаситель». Теперь есть официальный ответ и рекомендации Синодальной комиссии по биоэтике.