Улица – это люди. Неожиданно для себя прочитала давеча очень верные слова на одной из московских улиц, на Большой Спасской. Здесь на арке установлена памятная доска, сообщающая, что когда-то в центре Спасской слободы был Преображенский храм. Стоял он с середины XVII века до 1937 года. А вокруг него был погост, где последнее пристанище обретали священнослужители и миряне этого Спасского прихода.

Как и большинство храмов в центре Москвы, он был разрушен, а на его фундаменте построено здание общеобразовательной школы. Умели большевики, конечно, в символизм и в идеологию: противопоставить Свет Христов, просвещающий всех, системе просвещения. Подчеркнуть в умах антагонизм правильного, советского, начала с «неправильным» бывшим.

Этот храм в Спасской слободе не самая обычная точка на карте Москвы. Да и есть ли они, обычные? И что интересно, этот приход связан как раз с образованием детей и жизнью просветителя XVIII века митрополитом Платоном (Левиным), которого очень уважала Екатерина Великая как раз за ум и просвещение.

Здесь ранние литургии (интересно, что в исторических источниках это подчеркивается, значит, клир не только к месту мог быть приписан, но еще и к конкретному времени совершения Евхаристии) служил отец Георгий Данилов. Он очень радел об образовании своих детей и добился невозможного: чтобы двух его сыновей взяли в Славяно-греко-латинскую академию. Сюда их не брали, поскольку семья была приписана к Коломне и дети должны были учиться там. Впоследствии сыновья умножили усердие отца сторицей (правда в академии им дали другую фамилию — Лёвшины). Один, Алексей, после академии, прошел курс в Оксфорде и по возвращении был взят в клир соборов Кремля. Другой Александр стал протопресвитером Успенского собора Кремля, трудился в Синоде. Самым выдающимся оказался Петр, принявший в 1758 году постриг в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре с именем Платон.

Отец сыновей Лёвшиных был похоронен здесь, близ колокольни Спасской церкви. В 1886 году, когда колокольню расширили, останки перезахоронили здесь же, рядом с новой колокольней, сохранив старинную ограду. Так и простояла она вместе с другими надгробиями до 1937 года.

И вот почти сто лет здесь нет ни храма, ни кладбища. При этом сохранился чертеж архитектора Б.Рогайлова, на котором пунктиром отмечено как стояла церковь, колокольня, где были захоронения. Каждые земляные работы вытаскивают новые останки. В советские годы к ним относились как к мусору. В последнее время их передают в Следственный комитет Российской Федерации, как того и требует закон.

Но интересна не только история, а настоящее и будущее этой старинной улицы. Я несколько лет назад заприметила, что стал проявляться приход. Сначала очертание бывшей церковной ограды, потом памятная доска. И вот вечером 8 января 2025 года, когда я прогуливалась после встречи с семьями крестниц, под январским дождем в темноте стояла группа людей и пела акафист. Каково было мое удивление!

И это не разовая акция, а регулярная молитва в течение всей недели. На фото —богомольцы, которые пели акафист святителю Иоанну Шанхайскому вчера вечером. Это живая, деятельная община.

Знаете, я помню ту огромную школу и ту исковерканную землю Зачатьевского монастыря мне рубеже девяностых и нулевых. И какое благолепие сегодня! Кто бы тогда сказал, что все ненужное уйдет, новый дом Божий появится.

А в Сретенском монастыре? В те же годы — те же напасти. Действующая школа, казенные учреждения. И вот сегодня — настоящий церковный квартал в центре Москвы.

Так что все возможно верующему. Может быть, и Спасская преобразится Преображенским собором вновь. Несмотря на все эти департаменты, «сирены» и прочие остатки неуместной здесь роскоши.

Рекомендую канал Спасской общины @Spas_mos