Танцоры народа чокве в ритуальных костюмах и масках.
Ангола, 1931 год.
Маски народа чокве: https://vk.cc/77vYZk
Маски Замбии: https://vk.cc/bW01Zw
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
Ангола, 1931 год.
Маски народа чокве: https://vk.cc/77vYZk
Маски Замбии: https://vk.cc/bW01Zw
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
МАЭДАТЕ–МАСКА ДЕМОНА ОНИ
Маэдате-маска – навершие для самурайского шлема в виде маски театра Но, изображающей японского огра или демона они. Дерево, краска, лак, шерсть животных. Японцы, без подписи. Поздний период Эдо (1603–1868). Япония, Восточная Азия. Музей самурайского искусства Берлин, Германия.
Термин «Маэдатэ» (яп. 前立) относится к декоративному предмету, прикрепленному к передней части самурайского шлема (Кабуто). Он возник в период Намбокутё (1336–1392).
Маэдатэ выполняет как практическую, так и символическую роль. Он помогает распознавать союзников в бою и потенциально отражает удары меча. Он также обозначает личность владельца, семейный герб или верность, а также может символизировать статус и престиж. Дизайн маэдатэ варьируется от простых гербов до сложных творений, добавляя самурайским доспехам индивидуальности и культурного значения.
Продолжение в комментарии…
Маэдате-маска – навершие для самурайского шлема в виде маски театра Но, изображающей японского огра или демона они. Дерево, краска, лак, шерсть животных. Японцы, без подписи. Поздний период Эдо (1603–1868). Япония, Восточная Азия. Музей самурайского искусства Берлин, Германия.
Термин «Маэдатэ» (яп. 前立) относится к декоративному предмету, прикрепленному к передней части самурайского шлема (Кабуто). Он возник в период Намбокутё (1336–1392).
Маэдатэ выполняет как практическую, так и символическую роль. Он помогает распознавать союзников в бою и потенциально отражает удары меча. Он также обозначает личность владельца, семейный герб или верность, а также может символизировать статус и престиж. Дизайн маэдатэ варьируется от простых гербов до сложных творений, добавляя самурайским доспехам индивидуальности и культурного значения.
Продолжение в комментарии…
ГВИНЕЙСКИЕ “CHICAGO BULLS”
Маска-шлем для обряда инициации (посвящения во взрослую жизнь), изображающая быка, дословно называемая «Dugn'be» или «бык, выращенный в деревне». Раскрашенное дерево, рога быка, веревки, стекло. XIX век. Народ бидього (самоназвание биджого, бижаго). Гвинея-Бисау, Западная Африка.
У бидього изображение быка встречается повсеместно, бык считается здесь символом красоты, силы и мужества. Такие маски-шлемы надевали на голову юноши и девушки из народа бидього во время обряда инициации. И чем тяжелее была маска, чем сложнее было ее носить на голове, тем быстрее испытуемые преодолевали препятствия и становились полноправными взрослыми представителями племени.
Маски Гвинеи-Бисау: http://vk.cc/5rAwem
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
Маска-шлем для обряда инициации (посвящения во взрослую жизнь), изображающая быка, дословно называемая «Dugn'be» или «бык, выращенный в деревне». Раскрашенное дерево, рога быка, веревки, стекло. XIX век. Народ бидього (самоназвание биджого, бижаго). Гвинея-Бисау, Западная Африка.
У бидього изображение быка встречается повсеместно, бык считается здесь символом красоты, силы и мужества. Такие маски-шлемы надевали на голову юноши и девушки из народа бидього во время обряда инициации. И чем тяжелее была маска, чем сложнее было ее носить на голове, тем быстрее испытуемые преодолевали препятствия и становились полноправными взрослыми представителями племени.
Маски Гвинеи-Бисау: http://vk.cc/5rAwem
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
Forwarded from Музей Востока
Маска Нага-Ракша 🐍 Шри-Ланка, XX век. Дерево, краска, лак, резьба, раскраска, роспись.
Из собрания Музея Востока
Прямо сейчас эту маску можно увидеть на выставке «Хорошо, что вы зелёный…» 👀 А ещё вы можете посетить экскурсию по этой выставке и не только. Расписание наших экскурсий до 12 января включительно ❤️
Из собрания Музея Востока
Прямо сейчас эту маску можно увидеть на выставке «Хорошо, что вы зелёный…» 👀 А ещё вы можете посетить экскурсию по этой выставке и не только. Расписание наших экскурсий до 12 января включительно ❤️
ОБРЯД «ТЕРЯНИЯ» РЕБЕНКА У МОНГОЛЬСКИХ НАРОДОВ
Если вы впечатлительны – не читайте этой информации, она может вам не понравиться, так как речь идет о похоронном обряде детей у монгольских народов, совершавшемся вплоть до начала XX века.
Детей, умерших в возрасте до 3 лет в Монголии хоронили по особым правилам. Одетого ребенка клали в небольшой матерчатый, а чаще выделанный из шкуры мешочек, в который также помещали пищу – чай, вареное мясо, пенки, сушеный творог. Этот мешочек выносили в прогал правой стороны юрты и приторачивали с правой же, «неправильной» стороны («буруу тал») седла. Его привязывали торочными ремешками, делая легко развязывающийся узел. Всадник обычно выезжал на «большую дорогу» или на перекресток дорог. Не останавливаясь и не оборачиваясь, он тянул узел и сбрасывал мешочек с телом ребенка, после чего уезжал.
Продолжение в комментарии…
Если вы впечатлительны – не читайте этой информации, она может вам не понравиться, так как речь идет о похоронном обряде детей у монгольских народов, совершавшемся вплоть до начала XX века.
Детей, умерших в возрасте до 3 лет в Монголии хоронили по особым правилам. Одетого ребенка клали в небольшой матерчатый, а чаще выделанный из шкуры мешочек, в который также помещали пищу – чай, вареное мясо, пенки, сушеный творог. Этот мешочек выносили в прогал правой стороны юрты и приторачивали с правой же, «неправильной» стороны («буруу тал») седла. Его привязывали торочными ремешками, делая легко развязывающийся узел. Всадник обычно выезжал на «большую дорогу» или на перекресток дорог. Не останавливаясь и не оборачиваясь, он тянул узел и сбрасывал мешочек с телом ребенка, после чего уезжал.
Продолжение в комментарии…
ПОЗДНЯЯ «КПЕЛИЕ»
Антропоморфная маска типа “Кпелие” (Kpeliye'e). Назначение: изгнание духа умершего из дома во время похоронных церемоний. Окрашенное дерево. Высота: 50 см (с подставкой 67 см). Ширина: 20 см. Глубина: 16 см. Вес: 2,8 кг (включая подставку). Конец XX века. Народ сенуфо. Кот-Д'ивуар (Берег Слоновой Кости), Западная Африка.
Чем интересна эта маска? Её размеры и время создания говорят нам о том, что перед нами сувенир, и к похоронным обрядам тайного мужского общества Ло (Поро) данная антропоморфная личина уже имеет лишь номинальное отношение, хотя маска и выполнена по классическому канону Кпелие, имеет соответствующую форму, структуру и детали, такие, например, как следы скарификации (шрамирования).
Продолжение в комментарии…
Антропоморфная маска типа “Кпелие” (Kpeliye'e). Назначение: изгнание духа умершего из дома во время похоронных церемоний. Окрашенное дерево. Высота: 50 см (с подставкой 67 см). Ширина: 20 см. Глубина: 16 см. Вес: 2,8 кг (включая подставку). Конец XX века. Народ сенуфо. Кот-Д'ивуар (Берег Слоновой Кости), Западная Африка.
Чем интересна эта маска? Её размеры и время создания говорят нам о том, что перед нами сувенир, и к похоронным обрядам тайного мужского общества Ло (Поро) данная антропоморфная личина уже имеет лишь номинальное отношение, хотя маска и выполнена по классическому канону Кпелие, имеет соответствующую форму, структуру и детали, такие, например, как следы скарификации (шрамирования).
Продолжение в комментарии…
МАСКА ГЕЛЕДЕ
Маска-наголовник тайного общества Геледе, изображающая представительницу народа йоруба, традиционную женскую прическу, а также аутентичную скарификацию (шрамирование) этого удивительного народа. Раскрашенное дерево, текстиль, раковины каури, железные колокольчики. Народ йоруба, XX век. Нигерия, Западная Африка.
Маски Геледе неразрывно связаны с религией йоруба, с обрядами, танцами и песнями. Это непременный атрибут их повседневной жизни. Маска – символическое отражение верований, преданий и опыта этого древнего народа. С помощью маски обращаются с посланием, обучают молодежь, предостерегают от неверного шага и даже наказывают. Но главное маска через многочисленные обряды помогает йоруба сохранять баланс между людьми и их предками, добрыми и злыми духами, богами и смертными.
Продолжение в комментарии…
Маска-наголовник тайного общества Геледе, изображающая представительницу народа йоруба, традиционную женскую прическу, а также аутентичную скарификацию (шрамирование) этого удивительного народа. Раскрашенное дерево, текстиль, раковины каури, железные колокольчики. Народ йоруба, XX век. Нигерия, Западная Африка.
Маски Геледе неразрывно связаны с религией йоруба, с обрядами, танцами и песнями. Это непременный атрибут их повседневной жизни. Маска – символическое отражение верований, преданий и опыта этого древнего народа. С помощью маски обращаются с посланием, обучают молодежь, предостерегают от неверного шага и даже наказывают. Но главное маска через многочисленные обряды помогает йоруба сохранять баланс между людьми и их предками, добрыми и злыми духами, богами и смертными.
Продолжение в комментарии…