КИТАЙСКАЯ МАСКА-ЗАГАДКА
Бронзовая 3400-летняя антропоморфная (человеческая) маска династии Шан. Бронза. С внутренней стороны от глаз, ушей и ноздрей отходят трубочки. Высота: 25,3 см; ширина: 23,4 см. Конец XIV — середина XI вв. до н.э. (1400-1100 гг. до н.э.). Период династии Шан (1562—1027 гг. до н. э.). Назначение и функции маски неизвестны. Найдена при раскопках царской гробницы (M1400) Шань-Инь, Сипейкан, Аньян, Хэнань, Китай, Восточная Азия. Национальное достояние КНР, инв. № Р001116.
Реалистичная бронзовая человеческая маска с одинарными веками, коротким узким лбом, круглым подбородком и широкими плоскими скулами. Шесть трубок были отлиты с задней стороны глаз, ушей и носа, что указывает на то, что это была не обычная маска.
Продолжение в комментарии…
Бронзовая 3400-летняя антропоморфная (человеческая) маска династии Шан. Бронза. С внутренней стороны от глаз, ушей и ноздрей отходят трубочки. Высота: 25,3 см; ширина: 23,4 см. Конец XIV — середина XI вв. до н.э. (1400-1100 гг. до н.э.). Период династии Шан (1562—1027 гг. до н. э.). Назначение и функции маски неизвестны. Найдена при раскопках царской гробницы (M1400) Шань-Инь, Сипейкан, Аньян, Хэнань, Китай, Восточная Азия. Национальное достояние КНР, инв. № Р001116.
Реалистичная бронзовая человеческая маска с одинарными веками, коротким узким лбом, круглым подбородком и широкими плоскими скулами. Шесть трубок были отлиты с задней стороны глаз, ушей и носа, что указывает на то, что это была не обычная маска.
Продолжение в комментарии…
Маска Kamakua. Расписанное дерево, растительные волокна, на подставке. Индейцы народа квакиутль, неизвестный резчик. 1940 год. Британская Колумбия, Канада, Северо-Западное побережье Северной Америки. Pegasus Gallery Of Canadian Art, Salt Spring Island, BC, Canada.
Чем дольше смотрю, тем больше вижу боксёра-афроамериканца...
Маски индейцев квакиутль: https://vk.cc/79QQS3
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
Чем дольше смотрю, тем больше вижу боксёра-афроамериканца...
Маски индейцев квакиутль: https://vk.cc/79QQS3
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
МАСКА ШУТА НУО
Маска театра Нуо, изображающая Цин Тонга, персонажа-буффона. Дерево, пигменты, металл. Высота: 24 см (9,25 дюйма). XIX – начало XX века. Районы проживания национальных меньшинств. Юго-Западный Китай, Восточная Азия. Данная маска из старой французской коллекции и является одной из самых известных. Сайт: San Francisco Tribal.
Нуо — это театрализованный обычай, уходящий корнями в шаманскую, анимистическую традицию, насчитывающую тысячи лет и сохраняемую в отдаленных горах племенными меньшинствами юго-западного Китая. В драмах описываются героические битвы между силами добра и зла, и они служат средством изгнания дьяволов и злых духов.
Продолжение в комментарии…
Маска театра Нуо, изображающая Цин Тонга, персонажа-буффона. Дерево, пигменты, металл. Высота: 24 см (9,25 дюйма). XIX – начало XX века. Районы проживания национальных меньшинств. Юго-Западный Китай, Восточная Азия. Данная маска из старой французской коллекции и является одной из самых известных. Сайт: San Francisco Tribal.
Нуо — это театрализованный обычай, уходящий корнями в шаманскую, анимистическую традицию, насчитывающую тысячи лет и сохраняемую в отдаленных горах племенными меньшинствами юго-западного Китая. В драмах описываются героические битвы между силами добра и зла, и они служат средством изгнания дьяволов и злых духов.
Продолжение в комментарии…
МАСКА ОХОТНИКОВ САЛАМПАСУ
Церемониальная плетеная маска охотников типа “Mulandwa” общества «Идангани» (“Idangani”) охотников салампасу. Волокна рафии, плетение. Высота: 51 см с бородой; ширина: 25 см. Начало XX века. Народ салампасу. Демократическая Республика Конго, Центральная Африка. Сайт: San Francisco Tribal.
Народ салампасу, до сих пор проживающий на территории Демократической Республики Конго всегда считался народом «варварским и диким». Их соседи – балунда, балуба и чокве откровенно побаивались салампасу за их воинственный нрав, что позволило последним жить в некоторой относительной изоляции.
Использование масок народом салампасу до сих пор считается уникальным, так как ни один другой народ Центральной Африки не доверял маскам столько власти и силы.
Продолжение в комментарии…
Церемониальная плетеная маска охотников типа “Mulandwa” общества «Идангани» (“Idangani”) охотников салампасу. Волокна рафии, плетение. Высота: 51 см с бородой; ширина: 25 см. Начало XX века. Народ салампасу. Демократическая Республика Конго, Центральная Африка. Сайт: San Francisco Tribal.
Народ салампасу, до сих пор проживающий на территории Демократической Республики Конго всегда считался народом «варварским и диким». Их соседи – балунда, балуба и чокве откровенно побаивались салампасу за их воинственный нрав, что позволило последним жить в некоторой относительной изоляции.
Использование масок народом салампасу до сих пор считается уникальным, так как ни один другой народ Центральной Африки не доверял маскам столько власти и силы.
Продолжение в комментарии…
МАСКА НАРОДА МОНПА
Маска драмы. Дерево, пигменты. Высота: 25 см (10 дюймов). XIX – начало XX века. Народа монпа. Бутан или Аруначал-Прадеш, Северо-Восточная Индия. Происхождение: из частной японской коллекции. Сайт: San Francisco Tribal.
Потрясающее выражение страха и ужаса!
Маски Бутана (Южная Азия): https://vk.cc/bXD929
Маски Индии (Южная Азия): https://vk.cc/6caQCc
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
Маска драмы. Дерево, пигменты. Высота: 25 см (10 дюймов). XIX – начало XX века. Народа монпа. Бутан или Аруначал-Прадеш, Северо-Восточная Индия. Происхождение: из частной японской коллекции. Сайт: San Francisco Tribal.
Потрясающее выражение страха и ужаса!
Маски Бутана (Южная Азия): https://vk.cc/bXD929
Маски Индии (Южная Азия): https://vk.cc/6caQCc
Наш Telegram-канал: https://www.tgoop.com/exoticmasks_world
ПТИЧЬЯ МАСКА ОГОНИ
Зооантропоморфная (птичья) маска типа «Элю» (“Elu”), изображающая духа, с подвижной нижней челюстью. Тростниковое дерево, волокно и пигменты (остатки каолина). Высота: 25 см (10 дюймов). Народ огони. Нигерия, Западная Африка. Происхождение: Галерея Sao (коллекция Марсо Ривьера), Париж. Сайт: San Francisco Tribal.
Несмотря на усилия христианских миссионеров, представители народа огони из Нигерии сохранили жизненно важную, регионально разнообразную маскирующую деятельность, которая частично глубоко укоренилась в их собственных традициях, а частично перенята от соседних этнических групп, таких как Ibibio (ибибио) или Ijo (иджо). Танцы под маской огони в зависимости от региона выполняют множество функций: участие в похоронных обрядах, на праздниках урожая, исполнение судебных решений или просто для развлечений деревни. Маски диких животных используются в аграрных ритуалах.
Продолжение в комментарии…
Зооантропоморфная (птичья) маска типа «Элю» (“Elu”), изображающая духа, с подвижной нижней челюстью. Тростниковое дерево, волокно и пигменты (остатки каолина). Высота: 25 см (10 дюймов). Народ огони. Нигерия, Западная Африка. Происхождение: Галерея Sao (коллекция Марсо Ривьера), Париж. Сайт: San Francisco Tribal.
Несмотря на усилия христианских миссионеров, представители народа огони из Нигерии сохранили жизненно важную, регионально разнообразную маскирующую деятельность, которая частично глубоко укоренилась в их собственных традициях, а частично перенята от соседних этнических групп, таких как Ibibio (ибибио) или Ijo (иджо). Танцы под маской огони в зависимости от региона выполняют множество функций: участие в похоронных обрядах, на праздниках урожая, исполнение судебных решений или просто для развлечений деревни. Маски диких животных используются в аграрных ритуалах.
Продолжение в комментарии…
МАСКА ШАМАНА ИНДЕЙЦЕВ-ТЛИНКИТОВ
Деревянная маска-наголовник в виде головы волка. Адмиралтейский остров, Аляска, 1890 год. Шаман тлинкитов надевал эту и другие маски, чтобы в него вселился изображённый дух, во время сеанса лечения больного. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург, Россия. Автор фото: Дмитрий Кучеров, 2013 год.
Помимо общения с духами-тотемами, прорицания, влияния на погоду, привлечения удачи на охоте и защиты соплеменников от черного колдовства, шаманы тлинкитов занимались врачеванием, что, по большому счету, тоже было общение с духами, а точнее – изгнание злых духов из тела больного. В этом процессе также часто использовались маски. Это были маски самого шамана или его помощника. Часто маска шамана сочетала в себе черты человека и того тотемного животного, к которому за поддержкой обращается шаман, в данном случае, волка.
Деревянная маска-наголовник в виде головы волка. Адмиралтейский остров, Аляска, 1890 год. Шаман тлинкитов надевал эту и другие маски, чтобы в него вселился изображённый дух, во время сеанса лечения больного. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург, Россия. Автор фото: Дмитрий Кучеров, 2013 год.
Помимо общения с духами-тотемами, прорицания, влияния на погоду, привлечения удачи на охоте и защиты соплеменников от черного колдовства, шаманы тлинкитов занимались врачеванием, что, по большому счету, тоже было общение с духами, а точнее – изгнание злых духов из тела больного. В этом процессе также часто использовались маски. Это были маски самого шамана или его помощника. Часто маска шамана сочетала в себе черты человека и того тотемного животного, к которому за поддержкой обращается шаман, в данном случае, волка.